狐仙娘娘(狐仙娘娘怎么供奉)

狐狸的修仙之路，远比你们想的要残酷！

说起狐狸精，大家可能马上想起《封神榜》里面的九尾狐妲己。商纣王时的妲己传说是九尾狐化身的。

《狐狸缘》中的玉面仙姑是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。其实，狐狸精最早是以祥瑞的形象出场。

壹

《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为女孩，名叫女娇，并嫁给大禹。大禹娶了九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在5千年前中中华民族就对狐崇拜。这也源于原始社会 \" 万物有灵 \" 观念。

把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓 \" 物之老者，其精为人 \"先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。九尾狐可幻化为美男美女，颠倒众生，据说每条尾巴都有不一样的法力。

《太平广记》记载：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接，能知千里外事。”“善蛊魅，使人迷惑失智，千岁即与天通，为天狐。“《酉阳杂俎》记载：“天狐九尾金色，役于日月宫，有符有醮日，可洞达阴阳。”

贰

民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐狸精的传说更在民间广泛流传。

据张鷟的《朝野金载》记载 :唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰∶无狐魅，不成村。狐狸在汉代的地位最尊崇，与龙、麒麟、凤凰什么的一起成为祥瑞之一，这大概与汉代人喜欢到处跟神仙套近乎有关。

还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝着自己的洞穴，是不忘根本。

叁

依循正道，修练得果的狐精通常称为狐仙，相反，吸人精血，以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后，会露出它尾巴。民间的传说，狐狸也具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列入仙班，就称为狐仙。

狐仙修练时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。

《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。对月练丹时，远看很易误会它正在拜月。

道家之说，内丹即吐纳导引之术，外丹即丹炉炼约之术。而吐纳术修炼到一个地步，体内的能量可以凝聚、结晶，如一颗金色的丹丸在身体里面。相传狐仙的内丹能解百毒，吃了能增加千年道行，此外，对人类还有起死回生的作用，但狐精若失去自己的内丹，便会功力全失，打回原形。

那么狐狸如何才能修炼成精、成仙呢？

修仙一要讲究缘分，二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一，动物修炼成精的很多，其中最擅长也最有可能修炼成功的就是狐狸。

《阅微草堂笔记》卷十说：“人物异类，狐则在人物之间，幽明异路，狐则在幽明之间。仙妖殊途，狐则在仙妖之间，故谓遇狐为怪可，谓遇狐为常亦可。”狐狸介于人与动物、阴阳、仙妖之间，也就是说，它们在心智上与人最接近，所以最有可能修炼成功。

1狐狸成精是一个很长时间和一个复杂的过程

这辈子若修不成，死后轮回续继修炼，可以说狐狸成精或成仙，需要很多代轮回与修炼才能成功。它们的修行，应该是灵魂和行为上的修行，即弃恶从善习，到人间多作好事，积极帮助或利益一切众生，只有精神意识和行为上的统一结合修行，方能够修成正果。

狐狸的灵性，表现在它们知道机缘与巧合。有的懂得需要靠外力助缘及修炼，如吸纳日月之精华得道才能成仙。

传说中有的狐狸至少要经过500年的修炼，才能修成人形（如变成绝色的美女或白胡子老头等人形）。它们白天往往躲在阴暗里休息，夜晚出来活动，夜色中眼睛会散发出幽幽的绿光，这就是修炼成精的主要表现。凡是经过不断磨练的，最后才有可能变成狐狸精，在继续往下修炼的才有可能修成狐仙。

2狐仙怎么修炼呢？

有人说要经过很长很长的日日、月月、夜夜的吐故纳新。就是说狐狸要经过长期的吸食日月之精华，最后才能得道、成仙。至于成后的狐仙,它们也是有等级和层次划分的，这就需要它们自身修炼的时间长短和修身的造化机遇了。

某位硕儒与老学究一般的狐狸精为友，狐狸精每次与他聊天，总是劝他修道，说，我们辛辛苦苦一两百年，才能修炼成人身，像你们人类一样体验饮食男女，生老病死。然后才能继续修炼以登仙界。你们现在已是人身，等于功成大半了，还如此浑浑噩噩，宁可与草木同朽，实在可惜。

对于修炼升级的过程，以及人类相对狐狸精的优势，《子不语》卷一“狐生员劝人修仙”条说得更细致：“如某等（即狐狸），学仙最难。先学人形，再学人语。学人语者，先学鸟语；学鸟语者，又必须尽学四海九州之鸟语；无所不能，然后能为人声，以成人形，其功已五百年矣。人学仙，较异类学仙少五百年功苦。若贵人、文人学仙，较凡人又省三百年功劳。大率学仙者，千年而成，此定理也。”

你看，狐狸要修炼，必须先学会各种鸟语，然后才能在此基础上学习人类的语言，幻化成人形。这就要花五百年时间。简单地说就是，狐狸要奋斗五百年，才能与人类一起喝茶。而且，我们要特别注意的是，并非所有狐狸都有资格修炼的。

3通过资格考试狐狸，才可以修仙

泰山娘娘每年举行一次资格考试，只有文理精通的狐狸才可以成为生员。

考不中的就是野狐，是不能修仙的。也就是说，动物的修炼是纳入地府的日常管理体系中的。除了考试之外，法律以及各种规章制度也对狐狸精的修炼有制约。

比如《阅微草堂笔记》卷十三就记载有人狐冲突时，人类打算到到土地庙去状告狐狸精。在同书卷十八中，狐狸精曾解释它们修炼时所受的制约：最具灵性的狐狸，是采用道教内丹法修炼，“讲坎离龙虎之旨，服气，饵日月星斗之华，用以内结金丹”；天分差一些的就开私服外挂，用采补的方法，但是采补术有违天道，“不干冥谪，必有天刑”，也就是说，是要受法律制裁的。如果不是学霸，又不敢冒天罚的危险，就只能乘人睡觉时，吸取人的鼻息之气，就像蜜蜂采蜜一样，对花无损，而自己又能慢慢练级。

4狐狸精不仅要遵守天律，对于人间的法律、权威也必须尊重。

据《五杂组》卷九记载：明朝时，天坛边有只白狐狸精，自称千余岁了，须发皆白。常常化为人形、穿着与人一样的衣服，与人交游。因为互相都很熟悉，大家就当它是个白胡子老爷爷，也不以为异。有一次天子要到天坛求雨，这位狐狸精就失踪了好几天，直到天子回宫才又出现。有人问他说：“天子出行，有众神护佑，连沟渠洞窟都有神灵看守，你能躲到哪里去呢？”它呵呵一笑：“天子这一动，整个华北的妖精都要避让。我一口气跑到泰山躲在山洞里了。”

对于狐狸精的管理，《咫闻录》卷二“治狐”条介绍了基本原则：“狐之秉天地之气而生也，本属阳间之物；而其性属阴，故出没无常，变幻不测。神之不加以诛也，因其尚未蹈杀身之罪耳。然为害于民，咨嗟闾巷，官应驱之。而不识其巢穴，自宜牒之城隍，并力而驱，则狐无所遁匿矣。”大意是说，虽然天界允许狐狸精修炼，但是如果它们扰乱人间正常的生活秩序，官府就应该惩戒，同时阴间的城隍也需要配合人间政府，联合执法。

狐狸精的修炼，并不同于游戏的练级，除了以上这些刚性的管理制度之外。它们自身的道德修养也是非常必要的，甚至可以说，它们对德性的强调甚至比人类还严苛。

5狐狸修仙先要炼形，再有就是德行的修养

狐狸修仙先要炼形，就是炼成人形。我们熟知的“狐狸尾巴，时不时会露出来”，说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。

有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙，还要请人给她做断尾手术，这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身，但头还是狐狸头，晚上修炼时脱下狐皮，等天亮时再披上成为狐狸。

再有就是德行的修养，狐狸精为了生存、修仙，不仅要勤于修炼，还要讲求“修齐治平”。

修炼成人形不容易，要是不小心做点坏事，多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事，来积攒点阴德。有时，在对待道德修养的重要性方面，狐狸精甚至比人还极端。

清朝时，山西有一位姓孙的富商，接纳姓胡的一家租住。孙富翁与胡氏全家一接触，就猜到他们是狐仙。胡氏持家极严，每天都要读《道德经》和王阳明的《语录》，整日讲求心性问题。孙家的人都叫他们“狐道学”。

可是有一天，胡家的孙子竟然对孙家的丫鬟进行性骚扰，丫鬟去胡氏那里告状。胡氏说：“你放心，我会收拾这小崽子的。” 第二天，胡氏一家离奇失踪。孙家的人在他们租的房子里发现作为房租的三十两银子，还有一只掐死的小狐狸精。讲求道学到这种地步，即使朱熹、王阳明再世也未必做得到。

清代沧州有位盲艺人蔡某，因为机缘巧合认识了一位老汉，两人很投缘，经常一起吃饭闲聊。后来蔡某感觉这老汉是狐狸精，不过因为两人熟悉了，也就不再避讳。某天两人谈到不久前的一场官司，因为涉及闺阁之中的绯闻。蔡某不由好奇心起，对狐狸精说：你既然能通灵，这事的秘闻肯定知道得一清二楚，给我八一八。

没想到狐狸精勃然大怒：我是修道的人，怎么能乱传八卦呢？况且男女之事，向来暧昧难明，不足为外人道。如果一味逞口舌之快，那是要“伤天地之和，召鬼神之忌”的，损阴德啊！说完，竟然拂袖而去，此后再也没有出现。

6专心修炼的狐狸精，不仅不传绯闻八卦，还知道努力向善

有位老塾师曾经半夜经过一座古墓，听到墓中传来鞭打声，还有说话声传来：“你不读书识字，不能明事理，将来什么坏事做不出。等到触犯天律，后悔就来不及了。”老塾师觉得奇怪，深更半夜，荒郊野地里，谁在教育子弟啊！仔细再听，原来是狐狸精在训子。（《阅微草堂笔记》卷七）至于狐狸精学雷锋做好事，甚至大义灭亲的故事，也并不少见。所以有人曾感慨说：“世有口谈理学而身作巧宦者，其愧狐远矣。”

道教有句话叫“修者如牛毛，得者似麟角”可以想像有多麽困难。在历史上，江西天师府也有供奉“狐仙堂”。这是因其狐妖皈依正道，与张天师盟誓，护持玄门，已经修成了正果。只要妖类肯回心向善，不再作恶害人，道教都是宽容接纳的，否则，雷部行刑神将必将其诛灭。

如果总结起来，狐狸精的修炼一方面受到阴阳两界政府甚至天庭的规范化管理，另一方面也有内心对伦理道德的自觉遵从。在修炼的进程中，它们比人类要付出多得多的艰辛。

从这个意义上说，它们的修炼进程就像平民努力上进一样，充满了励志的正能量。所以清末的经学大师俞樾说：“由狐而仙，譬如白屋中出公卿，方以为荣，何讳之有！”

有人会有疑问，既然这些精灵拥有法力，那么它们为何又会被捕获。

原因有二，一是，人乃地球中最灵之生物，有俗语云：三界之中惟人最灵。人的灵性及福报最大。因此只有人类才可以享受世间万物。见现代人之饮食，可谓花样翻新，什么天上飞的，地上跑的，海中游的。哪个不被人类食用？

二是，有些灵性动物虽有法力但是它们在修行尚未达到变化人形时，也有“打盹”的时候，或者法力减弱之时，而这时人们乘“虚”而入或者误打误撞而将其捕获。

以上所谈，希望人们在遇到灵性之物，切勿伤害它们或者贪图口福之享，而使自己招徕无穷之烦恼和灾祸！

30年前的邪典片，香港狐仙索命传说，真人真事改编，至今被低估

1992年的三月，香港影院上映了一部伪纪录片形式的电影《大迷信》。

影片邀请了香港玄学大师李居明，搭档电台女主持人何雁婷一起，再加上负责串场的台湾女星倪淑君，带领一帮摄制团队穿梭于港台大陆多地，拍摄寻访各类灵异事件和民俗传说。

影片的内容涉及了狐仙怪谈、凶宅奇案，都市传说、风水斗法、奇人异事等等。

由于题材新颖，加上影片内容的猎奇属性，这部投资低廉的电影，居然在上映后的短短一个月内收获了超过千万的票房，成为当年香港影坛的一大票房黑马。

不仅如此，影片更在之后的两年内，迅速衍生了多部同类型续作，如《大迷信1993》、《大灵通》，《大八卦》等等，缔造了香港影史最奇特的“大”片系列。

本期将为大家讲解系列中影响力最大，也是评价相对比较高的一部——

《大迷信》

The Supernormal

《大迷信》由黄百鸣的东方电影公司出品，影片的核心人物是香港玄学家李居明。

他出生于1956年，早年是报社财经记者，后入行电影圈，于1980年加入新艺城电影公司，担任宣传部主管，同时也做编剧，编写的第一部剧本就是周润发与叶蒨文主演的恐怖喜剧《灵气逼人》，于八十年代为新艺城编写了多部电影。

除了编剧身份外，李居明因为笃信命里风水学说，因此曾访问港台各地的玄学大师，1988年正式转行成为玄学家，在报纸杂志上撰写风水命理文章，出版了众多风水术数书籍，并在电视台开设有专栏节目。

正是基于李居明在港台灵学界的影响力，东方电影公司投拍了这部《大迷信》，由李居明担任主持人并监制，探访各地离奇灵异事件。

温莎大厦狐仙索命事件

发生时间：1981年

狐仙传说，在中国民间由来已久。

蒲松龄的《聊斋志异》中就写了太多狐妖精怪的离奇故事，东北地区也有供奉“胡白黄柳灰”五仙的说法.，其中的狐狸，更是排在五大家仙的首位。

“狐仙”这名字听起来似乎更适合于出没在森林荒野，但在香港，狐仙传说却是从高楼大厦之间传播的。

1981年，香港铜锣湾告士打道311号，有一座豪华的商业大厦，名叫温莎公爵大厦。

温莎大厦始建于七十年代，大厦内有商场、酒楼，开业后一直生意兴隆。

在温莎大厦旁边，矗立着一座名为虎豹别墅的豪华别墅群。

虎豹别墅（虎豹别墅在新加坡也有，本文特指香港的虎豹别墅）始建于1935年，最初是由著名的华侨巨商胡文虎，胡文豹两兄弟精心建造的私人别墅。

胡氏兄弟以发明“万金油”起家，事业巅峰时家财亿万，虎豹别墅依山而建，耗资1600万港元，占地约53.4公顷，其红墙绿瓦的宫殿式房屋，极富民族特色。

胡氏兄弟笃信风水，因此在建造虎豹别墅时，就特意请高人建有一个约8层楼高的虎塔，同时修建了一座假山，内有山洞，洞中绘制有很多轮回、地狱的宗教绘画，成为一大特色。

尤其值得一提的是，胡文虎的女儿就取名叫做“胡仙”。

然而到了五十年代，胡文虎去世后，胡氏家族逐渐衰落，只能将虎豹别墅的部分地段出售，被改建成私人住宅群，其中就包括日后的温莎公爵大厦。

1975年，就在温莎大厦即将建成的时候，却发生了一件轰动香港的案件——

温莎大厦女尸案。

一位新婚少妇在大厦附近失踪，事后，有工人在大厦内装修的时候，在一间阁楼内发现了尸体，全身手脚被绑，下身还插着一根木棒，死状极其可怖。

这起案件在当年引发了热议，但一直没能告破，成为了一桩悬案。

大厦尚未建成，就成了凶宅，开发商只好请了一位高人来化解灾厄。

根据传说，这名高人看过风水后，从虎豹别墅的一棵大榕树下，“勾”来了七只狐狸，放在了温莎大厦中供奉，以此来保证温莎大厦的生意兴隆。

大师做法以后，温莎大厦逐渐恢复了几年的宁静，八十年业之初生意的确火爆。

但在温莎大厦的地下大堂内有一面云石墙壁，上面曾有很多的涂鸦艺术画，为了保证效果，需要每天派工人清洁上面的浮尘。

1981年的一天，一名清洁工人在照例清洁云石墙壁的时候，突然看到墙内显露出七只狐狸的花纹，引来不少路人围观，温莎大厦还被迫停业一天。

此事经过媒体的报道后，“狐仙显灵”的说法就此流传开来。

更诡异的事情，发生在狐仙显灵事件的一个月后。

一对富商夫妇来温莎大厦内的酒楼，给刚出世的孩子办满月酒。

酒席结束当晚，这位年轻妈妈却做梦梦见温莎酒店内云石上的狐狸。

狐狸红着眼睛对她不满地大吼，“居然不给狐仙敬酒，孩子的小命注定难保”。

等这位妈妈从噩梦中惊醒后，发现房内的婴儿已经没了呼吸。

事情闹大之后，当初为大厦请来狐仙的高人，只好再次出手，将大厦所有通道都贴上了符咒，并且将狐仙抓走。

此后，温莎大厦被重新装修，曾经“狐仙”显灵的云石墙壁也被完全封住，才逐渐平息了这场风波。

但仍有很多人坚持声称，曾经在大厦附近目击狐仙显灵。

乾德道狐仙灵案

发生时间：1989年

在李居明的讲述中，温莎大厦狐仙索命事件后，高人虽然用符咒贴满温莎大厦的通道，并将狐仙抓走，但在当年贴漏了一条通道，而这条通道就是当年铜锣湾站的地铁通道。

所以在温莎大厦狐仙事件后，各类狐仙传说仍有发生。

1989年，李居明曾经调查过发生在香港乾德道的一桩狐仙灵案。

当时，李居明有一位大学女同学艾达，在入住这条街的一栋大厦后，丈夫半年后离奇死亡。艾达的房东太太，得知她的丈夫去世后，觉得此事十分邪门。

因为这间屋内已经出现过三代寡妇，房东太太自己就是第一代。

艾达十分思念去世的丈夫，头七当晚，她在半梦半醒之间，恍惚中看到有人睡在自己的身边。

艾达以为是自己的丈夫，伸手想要触碰枕边人，结果摸到了满身的绒毛，赫然发现躺在身边的是一只“狐狸”。

为了调查大厦内的狐仙，李居明带领摄制组，走访了大厦内的老人王伯。

经过王伯介绍，住在这栋大厦内的住客有很多都出现离奇死亡或受伤的情况，而且大部分都是单身或是没有小孩的。

更诡异的是，在大厦附近有一棵大榕树，正对着大厦住宅，业主几乎都是鳏寡孤独。

一楼姓康的先生，搬来后半年就跛了一只脚。她的妻子声称入住前看过风水，风水大师当时曾提醒她，会有“大树会压着他”。

二楼的林太太，在一年前刚去世。

三楼原本住着一对印度人父女，结果刚搬进来不久，父亲便去世。

摄制组还发现，这栋大厦的住客大部分都有腿脚不灵的问题。

负责看门的王伯，日常工作需要清扫大榕树掉下的落叶，但扫完后腿脚就会很疼痛，不得不上香保平安，神奇的是，每次上香后就会立刻痊愈。

摄制组去那棵神秘的榕树下观察，竟然发现盘根错节的树底，竟然长出了一个酷似狐狸样貌的树根。

按照影片中的解释，李居明的玄学理论认为，“任何物质受到外来意识进入后，都会影响到物质的重组，会变成意识里的样子出来。石头和树木最容易出现这样的情况。”

狐仙大师与狐仙娘娘

发生时间：1991年

为了调查狐仙事件和传说，李居明与摄制组一起前往台湾，拜访了一位隐居深山的陈平原道长。陈平原自称是台湾混元圣道的掌门人。

根据陈平原自述，他研究狐仙多年，自称用鼻子一嗅就能辨别出谁是狐仙。陈平原声称，目前存在人间的有三十多只狐仙，他甚至拿出了一份狐仙的资料给摄制组。

这些资料记载着生活在人间中的“狐仙”的各种情况，甚至还有姓名和地址。

不仅台湾有这类“狐仙专家”，八九十年代的内地正值特异功能热时期，因此涌现了各种稀奇古怪的大师，其中就有一位自称“狐仙托世”的女大师马娘娘。

马娘娘在当年号称“狐仙娘娘”，是和张宝胜、严新一样的著名“特异功能大师”，她曾经在媒体面前表演过自己的“狐术”，包括瓶外取药，将密封另存的小树叶变成大树叶、隔空取物等等，一度受到学术界的研究。

马娘娘自称是在9岁时遭遇意外，被狐灵“上身”，从此具有异能。

传闻中，马娘娘在上学期间就是出了名的学霸，自称每次考试前都能梦到题目，因此从不复习，但每次都能名列前茅。

90年代马娘娘成名之后，很多名人慕名而来求教，她与金庸、葛优等文化名人都有过往来。李居明曾和香港著名导演吴思远一起，专程来内地拜访马娘娘，见识过对方的神奇狐术。

直到现在，仍然有一些人相信马娘娘的神力。

关于马娘娘最匪夷所思的传闻，是说某昔日一线女星（F），曾经专程去拜会马娘娘供奉狐仙，借此挤掉当时的另外三位一线大花（才女X、国际影后Z和影后Z）。

这些绯闻八卦传得离奇至极，感兴趣的朋友请自行搜索。

限于篇幅，关于影片后半部分的故事下期再讲。

文章最后特别声明，本文的目的，旨在通过这部电影，为大家讲解一些港台灵异事件和都市传说，以做茶余饭后的谈资，电影存在夸张戏说的成分，有些传说听听就好，切勿当真。