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子衿的意思(子衿的意思翻译)

时间:2024-01-20 19:48:58 作者:横行天下 来源:用户分享

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“青青子衿,悠悠我心”很多人经常挂嘴边,却不知“子衿”是何意

相信很多人都听过“青青子衿,悠悠我心”这句诗,在现实生活中,很多人把它挂在嘴边用它来表白,这其中还有男生。但如果是男的向女的表白说这句话,实际上已经是背离了它的本意,之所以出现这种情况正是因为很多人都不知道“子衿”的具体含义。那它到底是什么意思呢?

首先我们要明确这句诗的出处,它是出自我国第一部诗歌总集《诗经》,是一位不知名才女被爱人放鸽子后,气得写了这首妙诗。下面我们一起来看看全诗:

《郑风·子衿》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

这首诗是一位女子和恋人相约在城阙见面,女子来后一直等待,但恋人却始终不来,女子望眼欲穿,于是便写了这首诗来表达对于恋人的深厚情意。

这首诗分为三章,前两章中女子对于恋人似乎还有些埋怨,当然也可以理解为撒娇。

你青色的衣领,让我满满的都是思念,纵然我没有去找你,你为什么不给我来个音讯呢?

你青色的佩带,让我满满的都是相思,纵然我没有去找你,你为什么不来找我呢?

这里的“青青子衿”和“青青子佩”,看似是写的恋人身上具有特点的衣物,但实际上是借指恋人。而且这里的“子衿”代表的并不是普通人的衣领,而是读书人的衣领。

女子对于恋人的衣服的细节记得都这么清楚,由此不难看出女子对于恋人的念念不忘和魂牵梦萦。这满腔的爱意让她早早就到城阙等待恋人的到来,一直痴痴望着恋人要来的方向,却怎么也等不到人。于是“被放鸽子”的女子内心对于见面的喜悦都变成了惆怅和埋怨,当然这样的埋怨并不是什么负面情绪,只是恋爱中的小心思而已。

而且前两章中女子的爱意表达看似直接,其实也是有自己的小矜持的,虽然渴求和恋人相见,但是“纵我”和“子宁”的对比中,我们还是可以看出女子还是更希望恋人能够主动一点,给自己带音讯,来寻找自己。在这样的对比中,其实这个女子在读者脑海中形象也变得更为立体真实,让人不由产生了无限遐想。

最后一章则是表明了女子等待时候的心烦意乱,以及对于恋人无可抑制的思念。在城阙等啊等,恋人一直不来,女子等得有点焦躁,于是便来来回回走动,总觉得下一秒恋人就会来。而在这样等待煎熬的过程中,女子不由感叹,这一天见不着恋人的面,就像隔了三个月那么久。内心强烈的感情至此喷发而出,让人感动。不得不说《诗经》中的女子对于爱情总是这般直接大胆,让人惊讶之余,也不由心生钦佩。

因为这首诗,它开篇的8个字“青青子衿,悠悠我心”已经风靡了2000多年。不仅现在很多人用它在表白,在古代也有人借用它来表示对人才的渴求。像曹操的《短歌行》中就有“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”,这几句的意思是“那青色衣领的学子们,你们让我朝夕思慕,就是因为你们,让我沉痛吟诵至今”。

不得不说曹操的借用真的是巧妙,“青青子衿”本来表示的就是读书人的衣领,曹操以此来代指那些读书人,进而用“悠悠我心”表达自己的求贤若渴,可谓是刚刚合适。而且“纵我不往,子宁不嗣音”这两句曹操虽然在诗中没有写,但意思却包含其中,就是告诉那些“贤才”,纵然我现在还没有找你们,那你们为什么不选择来投奔我呢?这样“含而不露”的表达,即表明了曹操的求贤若渴,同时又远比普通的《求贤令》更为打动人心,实在妙极。

那么既然“青青子衿,悠悠我心”原意是女子向男性读书人表达爱意,那男生还能用它来表白吗?其实在我看来是没有问题的,因为这两句诗的内核本就是表白,同时在流传的过程中现在大家已经接受了不管男女表白时都能使用它,像这样的“约定俗成”,其实就相当于这两句诗的“引申义”。

对于《诗经》中的这首小诗,大家有什么看法?欢迎在评论区畅所欲言。

寓意好的生僻字形容女子的生僻字 楚辞诗经最唯美的名字起名

[闽南网]

寓意好的生僻字形容女子的生僻字 楚辞诗经最唯美的名字起名

有时候,一个汉字就隐喻着一幅美好的图画。①姽婳:形容女子娴静美好;②娉婷:形容女子姿态美;③柔荑:比喻女子柔嫩洁白的手;④氤氲:形容烟或云气浓郁;⑤叆叇:形容浓云遮日;⑥曈朦:太阳将出天色微明的样子……涨姿势!

姽 婳guǐ huà

女子体态娴静美好的样子。宋玉《神女赋》:既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间。

愔 嫕yīn yì

和善贤淑貌。宋玉《神女赋》:“澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。”唐孙华《题文姬入塞图》诗:“曾读赐书四千卷,沉详愔嫕兼明诗。”

飒 纚sà lí

长袖飘舞貌。班固《西都赋》:“红罗飒纚,绮组缤纷。”

娉 婷pīng tíng

用来形容女子姿态美好的样子。 “婉约娉婷工语笑。”

旖 旎yǐ nǐ

柔美、婀娜多姿的样子。 “窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。”

瓠 犀hù xī

瓠瓜的子,因排列整齐,色泽洁白,所以常用来比喻美人的牙齿。 “领如蝤蛴,齿如瓠犀。”

棽 俪shēn lì

繁盛披覆貌。亦作“ 棽丽”、“ 棽离 ”。班固《东都赋》:“凤盖棽丽,龢鑾玲瓏。”

便 嬛biàn xuān

轻盈美好之貌。

翩 跹piān xiān

形容轻快地跳舞。 “流离木杪猿,翩跹山巅鹤。”

柔 荑róu tí

多用来比喻女子柔嫩洁白的手。 “红綃撇水荡舟人,画橈掺掺柔荑白。”

蹀 躞dié xiè

迈着小步走路的样子。 “环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。 ”

妙 鬘miào mán

乌发如云。王士禛《池北偶谈·谈异二·银杏树观音像》:“江都刘氏园中有银杏一株,百馀年物也,亦被伐及,工人施刀锯,则木之纹理有观音大士像二,妙鬘天然。”

淩 澌líng sī

流动的冰凌。 苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼》:“春愁结凌澌,正待一笑泮。”

泬 寥jué liáo

亦作“泬漻”空旷清朗,萧条之貌、清朗空旷貌。亦形容心情寂寞。《楚辞·九辩》:“泬寥兮天高而气清。”

流 眄liú miǎn

目光流转。宋玉《登徒子好色赋》:“含喜微笑,窃视流眄。”陶渊明《闲情赋》“瞬美目以流眄,含言笑而不分。”曹植《洛神赋》:“容与乎阳林,流眄乎洛川。”

菡 萏hàn dàn

荷花的别称,中国十大名花之一。

毰 毸péi sāi

纷扬飞舞。王安石《集禧观池上咏野鹅》:“池上野鹅无数好,晴天镜里雪毰毸。”

霅 霅zhà zhà

光耀闪烁之貌。梅尧臣《明月楼》:“霅霅前溪白,苍苍后岭巍。”

瀺 灂chán zhuó

石在水中出没之貌。

氤 氲yīn yūn

形容烟或云气浓郁。张九龄《湖口望庐山瀑布泉》:“灵山多秀色,空水共氤氲。”

叆 叇ài dài

指浓云遮日。 “朝云叆叇,行露未晞。”

曈 朦tóng méng

太阳将出天色微明的样子。 “湖色浓荡漾,海光渐曈朦。”

既然看了这么多形容女子的词语,你是不是很好奇,古时女子名字都怎么起吗?

俗话说“女《诗经》男《楚辞》”,从文学著作里起名,不但好听文雅,更是一种文化传承方式。

【国风】

1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。

2、燕飞。《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

3、淑慎。《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。

5、静姝。《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。

6、炜彤。《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。

7、洵美。《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶风·新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。

9、如云。《鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”。如云:像云一样众多。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。

10、邦媛。邦:国家。媛:美女。如北宋有词人名周邦彦。

11、灵雨。《鄘风·定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。

12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新”。

13、芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。

14、绿竹。《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。

15、琇莹。《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。

16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。

17、佩玉。《卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。

18、琼琚。《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。

19、陶陶。《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。

20、佩玖。《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。

21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。静好:安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。

22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。

23、德音。《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:美好品德。

24、子佩。《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。

25、零露。《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。

26、婉兮、婉如。婉:美丽。《郑风·野有蔓草》:有美一人,清扬婉兮。

27、琼华。《齐风·著》:“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”,均形容美玉。

28、美清。《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。

29、如英。《魏风·汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

30、清猗。《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。

31、素衣。《唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。

32、菁菁。《唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。菁菁:草木茂盛。

33、采苓。还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。《唐风·采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”。

34、文茵。《秦风·小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。文茵:车中的虎皮坐褥,外柔内刚的词语。

35、湄。单名一个“湄”字,取自《秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”。

36、渥丹。《秦风·终南》:“颜如渥丹,其君也哉”。渥丹:色泽红润貌。

37、美淑。《陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤歌”。

38、舒窈。《陈风·月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的,体态窈窕貌。

39、楚楚。《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。楚楚:鲜明貌。

40、如雪。《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪”。刘禹锡诗云:“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”。

41、荟蔚。《曹风·候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮”。荟蔚:云雾弥漫貌。

【小雅】

1、翕(xī)。翕:和顺,取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛”。

2、依依。《鹿鸣之什·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依”。依依:柳枝随风飘摇。

3、霏霏。霏霏:雪花纷飞貌,《鹿鸣之什·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”。

4、燕绥。燕:即“宴”,这里指宴请,描述席间的景象;绥:安宁。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》:“君子有酒,嘉宾式燕绥之”。

5、令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》:“岂弟君子,莫不令仪”。令仪:优雅的风度。如宋霭龄的长女孔令仪等。

6、闻天。《鸿雁之什·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。

7、金玉。《鸿雁之什·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心”。金玉:比喻珍贵和美好。

8、攸宁。《鸿雁之什·斯干》:“君子攸宁”。

9、骏德。《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。

10、翰飞。《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。

11、思柔。《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”,形容美酒温和。

12、英英。《鱼藻之什·白华》:“英英白云,露彼菅茅”。英英:轻盈明亮貌。

13、嘉卉。《谷风之什·四月》:“山有嘉卉,侯栗侯梅”。嘉卉:美丽的草木,是个带着青草气息的名字。

14、雅南。《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。

15、苾芬。《谷风之什·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食”。苾芬:芬芳。又如《谷风之什·信南山》:“是烝是享,苾苾芬芬”。

【大雅】

1、维桢。《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。

2、缉熙。缉熙:光明。《文心雕龙·时序》曰:“并文明自天,缉熙景祚”。

3、穆清。《荡之什·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风”。穆清指清和之气。

4、玉瓒。《文王之什·旱麓》:“瑟彼玉瓒,黄流在中”,玉瓒:天子祭祀时用的酒器。

5、懿德。《荡之什·烝民》:“民之秉彝,好是懿德”。懿德:美德。

6、徽音。《文王之什·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男”。徽音:美誉。

7、静嘉。《生民之什·既醉》:“其告维何?笾豆静嘉”。静嘉:洁净美好。

8、清馨。《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。

9、柔嘉。《荡之什·抑》:“敬尔威仪,无不柔嘉”。柔嘉:柔和美善。《荡之什·烝民》:“仲山甫之德,柔嘉维则”。

10、柔惠。《荡之什·崧高》:“申伯之德,柔惠且直”。柔惠:柔和仁惠。

【三颂】

1、秉文。《周颂·清庙》:“济济多士,秉文之德”。

2、德纯。《周颂·维天之命》:“于乎不显,文王之德之纯”。德纯:品德纯正。

3、骏惠。《周颂·维天之命》:“骏惠我文王,曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。

4、振鹭。《周颂·振鹭》:”振鹭于飞,于彼西雍”。振鹭:振翅高飞的白鹭。

5、和铃。《周颂·载见》:“龙旂阳阳,和铃央央”。

6、馨宁。《周颂·载芟》:“有椒其馨,胡考之宁”。馨:馨香;宁:安宁。

7、纯熙。《周颂·酌》:“时纯熙矣,是用大介”。纯:大。熙:光明。

8、其琛。《鲁颂·泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛”。琛:珍宝。如外交部原部长钱其琛。

“青青子衿,悠悠我心”很多人经常挂嘴边,却不知“子衿”是何意

相信很多人都听过“青青子衿,悠悠我心”这句诗,在现实生活中,很多人把它挂在嘴边用它来表白,这其中还有男生。但如果是男的向女的表白说这句话,实际上已经是背离了它的本意,之所以出现这种情况正是因为很多人都不知道“子衿”的具体含义。那它到底是什么意思呢?

首先我们要明确这句诗的出处,它是出自我国第一部诗歌总集《诗经》,是一位不知名才女被爱人放鸽子后,气得写了这首妙诗。下面我们一起来看看全诗:

《郑风·子衿》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

这首诗是一位女子和恋人相约在城阙见面,女子来后一直等待,但恋人却始终不来,女子望眼欲穿,于是便写了这首诗来表达对于恋人的深厚情意。

这首诗分为三章,前两章中女子对于恋人似乎还有些埋怨,当然也可以理解为撒娇。

你青色的衣领,让我满满的都是思念,纵然我没有去找你,你为什么不给我来个音讯呢?

你青色的佩带,让我满满的都是相思,纵然我没有去找你,你为什么不来找我呢?

这里的“青青子衿”和“青青子佩”,看似是写的恋人身上具有特点的衣物,但实际上是借指恋人。而且这里的“子衿”代表的并不是普通人的衣领,而是读书人的衣领。

女子对于恋人的衣服的细节记得都这么清楚,由此不难看出女子对于恋人的念念不忘和魂牵梦萦。这满腔的爱意让她早早就到城阙等待恋人的到来,一直痴痴望着恋人要来的方向,却怎么也等不到人。于是“被放鸽子”的女子内心对于见面的喜悦都变成了惆怅和埋怨,当然这样的埋怨并不是什么负面情绪,只是恋爱中的小心思而已。

而且前两章中女子的爱意表达看似直接,其实也是有自己的小矜持的,虽然渴求和恋人相见,但是“纵我”和“子宁”的对比中,我们还是可以看出女子还是更希望恋人能够主动一点,给自己带音讯,来寻找自己。在这样的对比中,其实这个女子在读者脑海中形象也变得更为立体真实,让人不由产生了无限遐想。

最后一章则是表明了女子等待时候的心烦意乱,以及对于恋人无可抑制的思念。在城阙等啊等,恋人一直不来,女子等得有点焦躁,于是便来来回回走动,总觉得下一秒恋人就会来。而在这样等待煎熬的过程中,女子不由感叹,这一天见不着恋人的面,就像隔了三个月那么久。内心强烈的感情至此喷发而出,让人感动。不得不说《诗经》中的女子对于爱情总是这般直接大胆,让人惊讶之余,也不由心生钦佩。

因为这首诗,它开篇的8个字“青青子衿,悠悠我心”已经风靡了2000多年。不仅现在很多人用它在表白,在古代也有人借用它来表示对人才的渴求。像曹操的《短歌行》中就有“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”,这几句的意思是“那青色衣领的学子们,你们让我朝夕思慕,就是因为你们,让我沉痛吟诵至今”。

不得不说曹操的借用真的是巧妙,“青青子衿”本来表示的就是读书人的衣领,曹操以此来代指那些读书人,进而用“悠悠我心”表达自己的求贤若渴,可谓是刚刚合适。而且“纵我不往,子宁不嗣音”这两句曹操虽然在诗中没有写,但意思却包含其中,就是告诉那些“贤才”,纵然我现在还没有找你们,那你们为什么不选择来投奔我呢?这样“含而不露”的表达,即表明了曹操的求贤若渴,同时又远比普通的《求贤令》更为打动人心,实在妙极。

那么既然“青青子衿,悠悠我心”原意是女子向男性读书人表达爱意,那男生还能用它来表白吗?其实在我看来是没有问题的,因为这两句诗的内核本就是表白,同时在流传的过程中现在大家已经接受了不管男女表白时都能使用它,像这样的“约定俗成”,其实就相当于这两句诗的“引申义”。

对于《诗经》中的这首小诗,大家有什么看法?欢迎在评论区畅所欲言。

“青青子衿,悠悠我心”很多人经常挂嘴边,却不知“子衿”是何意

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首先我们要明确这句诗的出处,它是出自我国第一部诗歌总集《诗经》,是一位不知名才女被爱人放鸽子后,气得写了这首妙诗。下面我们一起来看看全诗:

《郑风·子衿》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

这首诗是一位女子和恋人相约在城阙见面,女子来后一直等待,但恋人却始终不来,女子望眼欲穿,于是便写了这首诗来表达对于恋人的深厚情意。

这首诗分为三章,前两章中女子对于恋人似乎还有些埋怨,当然也可以理解为撒娇。

你青色的衣领,让我满满的都是思念,纵然我没有去找你,你为什么不给我来个音讯呢?

你青色的佩带,让我满满的都是相思,纵然我没有去找你,你为什么不来找我呢?

这里的“青青子衿”和“青青子佩”,看似是写的恋人身上具有特点的衣物,但实际上是借指恋人。而且这里的“子衿”代表的并不是普通人的衣领,而是读书人的衣领。

女子对于恋人的衣服的细节记得都这么清楚,由此不难看出女子对于恋人的念念不忘和魂牵梦萦。这满腔的爱意让她早早就到城阙等待恋人的到来,一直痴痴望着恋人要来的方向,却怎么也等不到人。于是“被放鸽子”的女子内心对于见面的喜悦都变成了惆怅和埋怨,当然这样的埋怨并不是什么负面情绪,只是恋爱中的小心思而已。

而且前两章中女子的爱意表达看似直接,其实也是有自己的小矜持的,虽然渴求和恋人相见,但是“纵我”和“子宁”的对比中,我们还是可以看出女子还是更希望恋人能够主动一点,给自己带音讯,来寻找自己。在这样的对比中,其实这个女子在读者脑海中形象也变得更为立体真实,让人不由产生了无限遐想。

最后一章则是表明了女子等待时候的心烦意乱,以及对于恋人无可抑制的思念。在城阙等啊等,恋人一直不来,女子等得有点焦躁,于是便来来回回走动,总觉得下一秒恋人就会来。而在这样等待煎熬的过程中,女子不由感叹,这一天见不着恋人的面,就像隔了三个月那么久。内心强烈的感情至此喷发而出,让人感动。不得不说《诗经》中的女子对于爱情总是这般直接大胆,让人惊讶之余,也不由心生钦佩。

因为这首诗,它开篇的8个字“青青子衿,悠悠我心”已经风靡了2000多年。不仅现在很多人用它在表白,在古代也有人借用它来表示对人才的渴求。像曹操的《短歌行》中就有“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”,这几句的意思是“那青色衣领的学子们,你们让我朝夕思慕,就是因为你们,让我沉痛吟诵至今”。

不得不说曹操的借用真的是巧妙,“青青子衿”本来表示的就是读书人的衣领,曹操以此来代指那些读书人,进而用“悠悠我心”表达自己的求贤若渴,可谓是刚刚合适。而且“纵我不往,子宁不嗣音”这两句曹操虽然在诗中没有写,但意思却包含其中,就是告诉那些“贤才”,纵然我现在还没有找你们,那你们为什么不选择来投奔我呢?这样“含而不露”的表达,即表明了曹操的求贤若渴,同时又远比普通的《求贤令》更为打动人心,实在妙极。

那么既然“青青子衿,悠悠我心”原意是女子向男性读书人表达爱意,那男生还能用它来表白吗?其实在我看来是没有问题的,因为这两句诗的内核本就是表白,同时在流传的过程中现在大家已经接受了不管男女表白时都能使用它,像这样的“约定俗成”,其实就相当于这两句诗的“引申义”。

对于《诗经》中的这首小诗,大家有什么看法?欢迎在评论区畅所欲言。

“青青子衿,悠悠我心”中“子衿”何意?真的不能当男娃的名字吗

将一个有趣的网络金句,用优雅的古风说出来,这是一件很有趣的事。随便给大家举几个例子:

网络金句:别睡了,起来嗨;如果用古风来说,就是:昼短苦夜长,何不秉烛游。

网络金句:也是醉了;如果用古风来说,就是:行迈靡靡,中心如醉。

网络金句:重要的事说三遍;如果用古风来说,就是:一言难尽意,三令作五申。

这些都是古风文言文最简单的用法。但有些网络金句,却需要用一整首诗来诠释,比如本期小美要和大家说的这首流传了2000多年的情诗,它对应的是哪个金句呢?大家先来看诗:

《诗经·郑风·子衿》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

读完这首《诗经》中的经典,大家应该能想到,其实它翻译过来就是很多人时常挂在嘴边的:“我已长发及腰,你为何还不来娶?”“长发及腰”其实并不是说自己真的头发有多长,而是指时间之久,从这个角度上来说,这首诗确实是这个意思。

全诗塑造了一个相思入骨的女主人公形象。或许在很多人眼里,古人都是含蓄的,特别对爱情,女子应该是很低调的。但通过这首2000多年前的诗作,我们就能看出来,古代女子对爱情的直接一点也不输给今人。

诗分为三小节,第一节由“青青子衿”起句。对于这一句中的“子衿”是什么,很多人或许不太理解。其实所谓“衿”指的就是衣领,而“子”是对古代男子的称呼,所以“子衿”指的就是女主人公心上人的衣领。

在先秦文学中,“青青”并不是指青绿色,而是指青黑色。由衣领起句,道出女主人公的悠悠相思。“纵我不往,子宁不嗣音”指的是:就算我没去找过你,你就不知道给我传信来吗。诗中有埋怨,更有一片痴情。

第二节,“青青子佩”指的是黑色的佩带,由此起兴发出“我不去找你,你就不能来找我吗”的感慨。最后一节,女主人公在城楼上张望 ,感叹一日不见就像三月那么长。

第三节,这首诗写得很有水平,语言上有浓浓的民歌风味,生动有趣。两个起兴的运用,也让全诗很有意境。但有另一个问题,一直困扰着不少家长,这个问题就是:“子衿”真的不能当男娃的名字吗?

用《诗经》中的诗句给孩子取名,是很多家长的做法。一般来说,大家都说女生用《诗经》,男孩起名用《楚辞》。这主要是因为《诗经》中的作品多数较柔美,而《楚辞》则写得更为大气。而想给男孩取名叫“子衿”的家长,很多就有三个顾虑:

首先,“子衿”是不是更适合女孩?显然不是这样,“子”在古代一般指的就是男孩,从这首诗来看指的也是男子,反而给女孩取这个名字有些不伦不类了。

其次,既然“子衿”的意思指的是衣领,给孩子取这个名字会不会有些儿太小气了。《诗经》只是用衣领起兴,以此来指代心上人,这种写作手法是很常见的,所以并不存在小不小气的问题。

最后,这首诗中女主人公一直没等来的男子,是否是个负心之人?从诗的大意来看,女主人公确实对对方心有埋怨,但是在怨中更多的是痴情,这种相思就是爱情中的一段插曲,从全诗来看并不能判断男子的人品如何。事实上,“子”在古代多数时候都是形容品行美好的男生。而且后来曹操在《短歌行》一诗中,也用过这个句子,用“青青子衿”比喻贤才。所以家长不用有这个顾虑。

综上,“子衿”用来做男娃的名字,没什么大问题。不过现在取类似的名字越来越多了,也就达不到新颖的效果了,这一点才是家长们该思考的。

国风·郑风·子衿

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁(ning, 4)不嗣(si, 4)音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑(tiao, 1)兮达(ta, 4)兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!

注释:

子衿:周代读书人的服装;子:男子的美称;衿:衣服的交领;

悠悠:忧思不断的样子;宁:岂,难道;嗣音:保持音信;嗣:接续;

佩:佩玉的绶带;挑兮达兮:独自徘徊的样子;城阙:城门观楼;

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