神农是谁(神农是谁,他有哪些贡献)

被炎帝和黄帝联手打败的蚩尤，对华夏民族的贡献有多大？

五千年前，在长江黄河流域居住着很多氏族部落，最强的部落要属炎帝和黄帝两个部落，我们现在称呼自己为"炎黄子孙"也是由于这个原因。但是作为华夏文明的人文始祖，其实除了黄帝炎帝之外，还有一个蚩尤；他们存在的时期，被我们称之为上古时期，也有神话时代之称。富有代表性的遗址有良渚文化遗址和仰韶文化遗址。

同比炎黄二帝，蚩尤几乎没什么存在感，这就有失公平。记载最多的故事还是他被炎黄二帝联合打败，至于其成就只有寥寥数笔带过；不过经仔细研究后不难发现，蚩尤的成就要远在炎黄二帝之上，并不是一事无成的莽夫。

"蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。"—《归藏·启筮》

生平简介：

蚩尤，上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战。相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他有兄弟八十一人(约81个氏族部落)，个个本领非凡。他带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。河南、山东、河北交界处地区被称为"九黎之都"。河北省涿鹿县境内现存有蚩尤坟、黄帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。他曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战，兵败不敌被杀。

"蚩尤作兵攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。"—《山海经·大荒北经》

金属冶炼首创者：

在金属冶炼方面，蚩尤以金作为兵器，是历史上最早的金属冶炼发明者，这一行为带动的是整个社会，甚至是整个民族生产力的发展，它的出现具有划时代的意义，标志着人类社会和生产力的进步，也预示着这个部落或是这个民族将繁荣昌盛。

金属冶炼在当时推动了社会生产力发展的同时还带来了战争，所以蚩尤也有"兵主""武战神"等别称。如今我们全国各地所出土的铜器、铁器，甚至是刀枪剑戟，如果没有蚩尤和他所创造的冶炼技术，那么其文明程度还不知延后多少年，这些精彩绝伦的器皿也不知何时诞生。哪怕是在科技如此发达的今天，金属冶炼一直在我们的社会发展中占据着非常高的地位，甚至可以这样说，如果没有金属冶炼，也没有我们现在的一些科学技术。

"造立兵杖刀戟大弩，威震天下"—《史记·五帝本纪》正义引《龙鱼河图》

法制部落第一人：

在上古时期也是蚩尤首创法律法规，实行刑事法。他用法律等制度来约束部落，将自己的部落治理的井井有条，当黄帝看到之后，也效仿蚩尤的刑事法来管理自己的部落，所以说他是法制部落的第一人和首创者。裴骃在他撰的《史记集解》中会说："蚩尤，古天子"。即使到了现在，我们依然是按依法治国的策略方针来前进的，从这个角度来看蚩尤的功劳，其实是延续了千秋万古。

"蚩尤对苗民制以刑。"—《周书·吕刑》

没落缘由：

成王败寇是从古至今一直流传下来的一句话，同时还有另一种说法：史书都是由胜利者去书写的。那么如此出色的蚩尤为何会在后期渐渐没落，也正是由于这个原因。其实他和炎帝之间关系更为扑朔迷离，流传着多种多样的说法。

一种说法是蚩尤是炎帝的臣子，只是发生了一些冲突，这才选择揭竿而起，打败炎帝；另一种说法认为蚩尤其实是炎帝的后代，他俩属于同一部族，都是族长或是首领。还有第三种说法认为蚩尤和炎帝两个就是同一个人，因为炎黄之战的"阪泉"和黄帝蚩尤大战的"涿鹿"其实是同一个地方，并且部落都是以牛为图腾，种种巧合重叠在一起不免让人产生遐想。

在这些说法中都有一个共同点，那就是起先蚩尤和炎帝是在一起的，即使不在一起也曾共事过，或者干脆就是同一个人；经过后世一代一代的流传，人们选择性的忽略了蚩尤（战败），或许这也是其中的一个原因吧。

"轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以地命族，后分为邹氏屠氏"。—《拾遗记》

后记：

不管怎样说，人们对于蚩尤的存在并没有那么关注，但至少我们知道有他这个存在；没有被泱泱历史所掩盖，毕竟他也是我们中华文明中不可缺少的一部分，说是炎黄子孙，倒不如说是炎黄蚩尤子孙，相信历史是不会让我们遗忘他的。

炎帝神农的“八大功绩”你知道吗？

炎帝神农的“八大功绩”你知道吗？

始作耒耜，首创农耕

种植五谷，改善饮食

遍尝百草，始有医药

日中为市，开创交易

发明陶器，冶制斤斧

削桐练丝，首制琴瑟

治麻为布，制作衣裳

筑台建室，择地而居

炎帝神农的“八大功绩”你知道吗？

炎帝神农的“八大功绩”你知道吗？

始作耒耜，首创农耕

种植五谷，改善饮食

遍尝百草，始有医药

日中为市，开创交易

发明陶器，冶制斤斧

削桐练丝，首制琴瑟

治麻为布，制作衣裳

筑台建室，择地而居

李时珍为什么尝百草？因为喜欢吃吗？

中新网客户端北京9月27日电 题：李时珍为什么尝百草？因为喜欢吃吗？

作者 上官云

四百多年前的一天，一个医生看着案头的一摞医药书籍直叹气：药名错误不少，还语焉不详，这对病人来说，实在不是什么好事。

他决心重新写一部书：订正谬误，收集药材资料、有效的方剂。之后几十年的时间里，他走遍万水千山，尝遍百草，耗尽心血后，终于完成了一部拯救无数人生命的医药学巨著。

它叫《本草纲目》，被誉为“东方医学巨典”。这个人，就是“药圣”李时珍。

一

1518年，李时珍出生在一个医学世家。

制图：余铮浩

他的父亲叫李闻言，是当地一位名医。平时，李家的庭院就种植着许多草药，忙不过来的时候，李闻言会把李时珍兄弟带到自己的小诊所里，一面教子读书，一面行医，偶尔还让孩子们帮着誊抄一下药方。

耳濡目染，李时珍越来越喜欢学医。平时闷声不响看父亲如何给人治病，父亲出诊时，他会偷偷翻开医书细心揣摩，常常忘了时间；在《尔雅》里，有许多关于动植物的解释，李时珍也读得津津有味。

有一天，李闻言带着长子出门替人看病，诊所里只剩下李时珍一个人。突然，来了一位腹泻不止的病人求诊。看着病人痛苦的样子，李时珍大着胆子开方取药，为他治病。

等李闻言回来听说了，刚开始还怕儿子惹祸，看完方子后却又惊又喜：儿子不光读了许多医书，还能对症下药，如果做大夫，也许正好能发挥他的天赋。

古代，医生的社会地位不怎么高。李闻言原本不希望儿子学医，而是能遍读典籍，通过科举考试求取功名。李时珍在14岁时，也考中了秀才，但之后再去应试，统统落榜。

大约20岁那年，他还生了一场大病，被折磨的死去活来，吃尽苦头才保住一条命。原本就无心仕途的李时珍决心从医，不让别人再经受自己的痛苦。

为了得到父亲的支持，他写下一首诗表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”

制图：余铮浩

选定了学医的目标，就要竭尽全力治病救人，此志终身不渝。往后余生，李时珍一直都在实践自己的誓言。

二

由于医术精湛、医德高尚，李时珍很快名扬四方。但他很快发现，古代一些医药书中存在谬误，给医生和百姓带来许多不必要的麻烦。

他想重新编写一部医药典籍。1552年，李时珍动笔了，得益于曾在太医院任职的经历，之前得以鉴别各地的药材，搜集了大量资料。

不过，让李时珍头痛的问题很快就来了：那些医药书里药名混杂，由于作者并未实地调查，只是抄来抄去，最后解释了个稀里糊涂，令人莫衷一是。

例如有一种药材叫“远志”，陶弘景说它外形象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，还说陶弘景根本不了解这味药……类似情况，还有很多很多。

李时珍决心去亲眼看一看到底是什么情况。他一边搜集各种药物资料，一边展开考察。此后，他多次离开家乡，先后到安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，仔细记录下每一种药材的特性。

制图：余铮浩

无论是杳无人烟的深山，还是深不见底的湖泽，只要有需要的药材资料，李时珍都会毫不犹豫地跑过去，不畏艰险。

三

在整个考察过程中，为了辨明药性、药理，他不惜以身试药，尝遍百草。

有人说，有一种“曼陀罗花”，独茎直上高有四、五尺，花很像牵牛花，采来酿酒喝会令人不自觉地手舞足蹈。他对此半信半疑，便跑了很多地方去找曼陀罗花，还决心亲自尝试，看看它的功效。

于是，李时珍准备好曼陀罗花酒，喊来徒弟同饮。刚喝了一点，他已经颇有醉意，徒弟看着师父的样子也忍不住笑起来，最后两人亦笑亦舞，验证了民间说法的真实性。

他把这番情景写进《本草纲目》，并介绍了曼陀罗花的麻醉作用，“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也。”把老百姓用曼陀罗花作外科麻醉的经验做了简明的阐述。

旅途中，渔翁、农夫、皮匠、猎户等都是他的老师。比如，白花蛇是蕲州特产，牙尖有剧毒，主治风痹、惊搐等疾病。李时珍就冒险跟着捕蛇人跑到深山，捉到一条白花蛇后仔细分辨，详细记录下来。

相传，他还一路考察，一路为老百姓治病，不求报酬。有位女子鼻腔出血，一昼夜都止不住，身边人束手无策。李时珍详细了解病况后，教她的家人用大蒜切片敷贴在患者足心，很快血就不流了。这个偏方，就是他从民间搜集到的。

四

大约历经27载寒暑，李时珍终于初步完成了自己心目中的医药典籍，就是后来举世闻名的《本草纲目》。这一年，他61岁。

制图：余铮浩

这部旷世巨著一共有190多万字，每一个字都浸透着李时珍的心血。

他打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，在《本草纲目》中把药物分为水、火、土、金石等共16部，系统记述了各种药物的知识，有校正、释名，也有主治、附方等项，详略得当。

从内容上说，书中编入药物1892种，并附有药方一万余个，插图1100余幅。其规模之大，超越之前任何一部本草学著述。

此外，书中首创按药物自然属性逐级分类的纲目体系，也是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪。

或许，对这部巨著出现的意义，也不需使用太多华美的辞藻。我们只需要知道，它出现后拯救了无数人的生命，而且还在继续发挥作用，这就够了。

“东方医学巨典”的赞誉，《本草纲目》当之无愧。

五

《本草纲目》定稿后，为了能尽快刊刻此书，李时珍不顾年老体弱，四处奔波，并恳请明代著名文学家王世贞作序，也最终找到了应允刻印的书商。

制图：余铮浩

他没能亲眼看到这部巨著印行。1593年初秋，李时珍撒手人寰，此时《本草纲目》还在由胡承龙等人主持刻版，3年后才正式刊行。

王世贞给了《本草纲目》一个很高的评价，“性理之精蕴，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重宝”。人们感念李时珍的品德和功劳，尊称他为“药圣”。

李时珍严谨的治学态度，也被传颂至今。他研究每味药，总是先参考诸家本草典籍，考核其中异同，再亲自观察试验，加以参证，“发前人未到之处”，这就是他做研究的精神。

人生能有几个27年？为了完成《本草纲目》，已是名医的李时珍，放弃唾手可得的安稳生活，过得像个流浪汉：去过荒山，住过破庙，好几次差点因为以身试药而中毒。

但他始终坚信一点，如果能修订好《本草纲目》，万民得福，吃多少苦都值得。

许多许多年后，1948年医学《日内瓦宣言》中说，“在我被吸收为医学事业中的一员时，我严肃地保证将我的一生奉献于为人类服务。”李时珍没看到过这段话，但他做到了。

医者仁心，他的一生，就是对这四个字一种最好的诠释。(完)