您当前的位置:首页 > 生肖 > 生肖牛

否极泰来(否极泰来物极必反是什么意思)

时间:2024-01-13 20:29:09 作者:及時行樂 来源:用户分享

本文目录一览:

《周易》30个成语,30种为人处世之道!

在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源”。

几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。

在汉语中,有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略。

今日与大家分享《周易》里的30个成语,我们一起领略古老的处世智慧。

01否极泰来

出处:《周易·否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”“象曰:天地不交,否。”《周易·泰》:“泰,小往大来,吉亨。”“象曰:天地交,泰。”

释义:“否”“泰”为卦名。天地交,即天地相互作用,谓之“泰”,不交谓之“否”;“泰”则亨通,“否”则失利。

意思是事物发展到一定程度,也就是达到一个关节点,就要向着它的对立面转化,一事物变成另一事物,“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。

人们说“乐极生悲”“苦尽甜来”“坏事变好事”“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想,是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度,就会改变原有的形态,出现新的状况。

好可能转化为坏,坏可能转化为好,有利条件可能转化为不利条件,不利条件也可能转化为有利条件,在实际工作中和日常生活中,这种事物互变现象是普遍存在的。

02出神入化

出处:《周易·系辞下》:“精义入神,以致用也……穷神知化,德之盛也。

释义:神:神妙;化:化境,极高超的境界。出神入化 ,超越神妙,入于化境,形容技艺达到极高的境界。

03群龙无首

出处:《周易·乾》:“用九,见群龙无首,吉。”

释义:首:头,引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集,没有领头人,无法统一行动。

04革故鼎新

出处:《周易·杂卦》“革,去故也;鼎,取新也”。

释义:革:《周易》卦名,意为变革。鼎是烹饪器皿,能使食物由生变熟,由硬变软,故引申有更新之意。革故鼎新,意为破旧立新,旧指朝革或改朝换代,现泛指除去旧的,建立新的。

05应天顺人

出处:《周易·革》“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”

释义:应、顺:顺应、顺从;天:旧指心目中的上帝。顺应天命,顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代,中国古人认为朝代的更迭、政治的变革,是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

06殊途同归

出处:《周易·系辞下》:“子曰:‘天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?’”

释义:原作“同归殊途”,意谓通过不同道路,达到一个目标。孔子曾经说过,天下的人,最后都回到同一个地方,但走的路不同;天下的道理,本来是一致的,但人们却有种种的思虑。

07满腹经纶

出处:《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”

释义:经纶:治理丝缕,理出丝绪叫“经”,编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问,形容人极有才干和智谋。

08匪夷所思

出处:《周易·涣》:“涣有丘,匪夷所思。”

释义:夷:平常;匪夷:不是一般人。匪夷所思 ,不是一般人所能想像,形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇,超出寻常,也形容所见事物的离奇或复杂。

09积善之家,必有余庆

出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

释义:积善:积累善举,指经常做好事;余庆:遗留福泽。旧时指经常行善的人家,一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。

10见仁见智

出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”

释义:对同一事物,因各人观察的角度不同,看法不一致,就叫“仁者见仁,智者见智”,简作“见仁见智”。

11数往知来

出处:《周易·说卦》:“数往者顺,知来者逆。”

释义:数往知来表示明了过去,可以推知未来,即可以根据过去推测未来。

12极深研几

出处:《周易·系辞》:“夫易,圣人之所以极深而研几也。”

释义:极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处,形容钻研深刻、细致。

13触类旁通

出处:《周易•系辞下》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

释义:触类:接触某一方面的事物。旁通:互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律,就能推知同类的其他事物。

14探赜(zé)索隐

出处:《周易•系辞》 :“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶。”

释义:这一段话有两个成语:探赜索隐和钩深致远。赜:幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。

15谦尊而光

出处:《周易·谦》云:“谦尊而光,卑而不可逾。”

释义:谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。

16改过迁善

出处:《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。”

释义:改过迁善是表示道德品质和作风的用语,意即:有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效,见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速,改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。

17履霜坚冰

出处:《周易·坤》:“初六,履霜坚冰至。像曰:履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。”

释义:履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上,便会想到结坚冰的寒冬即将到来,比喻事态逐渐发展,将有严重后果。

18物以类聚

出处:《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”

释义:指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。

19见机而作

出处:《周易•系辞下》:“君子见机而作,不俟终日。”

释义:见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动。

20安不忘危

出处:《周易•系辞下》“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”

释义:安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难,意思是时刻谨慎小心,提高警惕。

21尺蠖之屈

出处:《周易•系辞下》:“往者,屈也;来者,信也。屈信相感而利生焉。尺蠖(huò)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

释义:《周易》上述话中包含三个成语:能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。能屈能伸,能弯曲也能伸直,指人能适应各种境遇,在失意时能忍耐,在得志时能施展抱负;尺蠖之屈比喻以退求进的策略;龙蛇之蛰比喻引退。

22藏器待时

出处:《周易•系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有。”

释义:《周易》上述话中包含两个成语:藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机,比喻不急于表现才干能力,等待施展的机会;待时而动是说等待有利的时机,然后行动。

23朝乾夕惕

出处:《周易•乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉。”

释义:朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

24刚柔相济

出处:《周易•系辞上》:“圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”

释义:刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充,使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时,必须顺应事物发展变化的规律,注重和谐、协调、平衡,做到不偏执、不过激,从而达到趋吉避凶的目的。

25信及豚鱼

出处:《周易•中孚》:“豚鱼吉,信及豚鱼也。”

释义:信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用,比喻信用非常好,指出做人要诚实守信。

26卑以自牧

出处:《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”

释义:《周易》上述话中包含两个成语:谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人;卑以自牧指以谦卑自守,要求人们保持谦虚的态度,提高自身的修养。

27二人同心,其利断金

出处:《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

释义:上段话实际上形成了两条成语:一条是“二人同心,其利断金”,意思是说两个人一条心,力量很大,像锋利的刀剑一样能斩断铜铁,后常以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌;一条是“金兰之友”,用来形容交情非常深厚的朋友。

28惩忿窒欲

出处:《周易•损》:“山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。”

释义:惩忿窒欲的意思是克制忿怒,抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求),它强调的是克己与忍让。

29自强不息

出处:《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。”

释义:自强不息的意思是自己要努力向上,永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己,若想强大自己,必须坚持,不放弃努力。

30厚德载物

出处:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

释义:厚德载物提倡的是一种宽容精神,它要求一个人像大地那样厚实宽广,像大地承载万物、生长万物那样,在为人处世方面心胸开阔,严于律己,宽以待人。

来源:国学精粹与生活艺术

【声明:本号为“全民阅读推广”官方公益账号,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益,请联系我们。我们将及时更正、删除,谢谢。】

成语“否极泰来”里的“否”如何读,什么意思?

标题里问题的答案先行奉上:(1)成语“否极泰来”,意思是逆境达到极点,就会向顺境转化,坏运到了尽头好运就来了。否,读pǐ,“否”和“泰”是《周易》中的两个卦名,“否”卦不顺利,“泰”卦顺利;极,表示到了尽头;(2)吊和唁的区别:吊为“吊死”,即对遭遇丧事的人的慰问(有人去世);唁为“吊生”,即对遭遇非常变故者的慰问(只是各种变故,并没有人去世)。详情见各相关字词条,无兴趣内容可自行忽略。

接着我们的《说文解字》课程,今天是第184课,讲《说文解字》“口”部汉字中的六个汉字,分别如图:

(今天要讲的六个汉字)

1、吪。有两个读音:

(一)é。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给的解释是“吪,动也。从口,化声。”形声字。《字源》陈英杰先生称:“‘动也’与‘口开’义相关,《说文》之‘动也’似非本训,当有讹误,其所引《诗》‘尚寐无吪’,见于《王风.兔爰》第一章,第二章言‘尚寐无觉’第三章言‘尚寐无聪’(聪指听力)。‘无聪’即两耳不闻,‘无觉’即长睡不醒,‘无吪’即不想说话。说话即口开,口开即嘴动。‘吪’之本义应即口开。”此解合理。

许慎《说文》的“动也。”来源于《毛传》对《诗》的解说,依照“动也”的解释,“吪”在后世典籍中也有“行动”义的用法,比如:卻昂《岐邠泾宁四州八马坊碑颂》:“如龙如鬼,或寝或吪。”

本义之外,吪还有其他用法:(1)感化,教化。比如《诗经.豳风.破斧》:“周公东征,四国是吪。”《毛传》:“吪,化也。”周公东征到远方,四国全都被教化。

(周公东征四国教化)

(2)同“讹”。错误。也写作“譌”。《广雅.释诂四》:“吪,言也。”王念孙《说文疏证》:“吪者,《尔雅》:‘讹,言也。’‘讹’与‘吪’通。郝懿行《义疏》:“《尔雅》释文:‘讹,字又作吪,亦作譌。’”此用法极生僻,不再举例。

(3)鸾死之称。《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘞之。”张华注称:“凤死曰靡,鸾死曰吪。”比如康有为《将去日本示从亡诸子》:“风靡鸾吪历几时?茫茫大地欲何之?”

(4)同“哦”。歌唱。宋代谢逸《玉楼春》:“娇吪道字歌声软,醉后微涡回笑靥。”

(二)huā。口开。《集韵.麻韵》:“吪,口开。”未见典籍有例。

吪字的小篆写法如图:

(吪字的小篆写法)

2、噆。读cǎn。《说文解字》给的解释是:“噆,嗛也。从口,朁声。”形声字。本义是衔、含。比如《淮南子.览冥》:“入榛薄,食荐梅,噆味含甘。”进入树林草丛,寻觅荐梅,品尝甘甜美味。

本义之外,又用作咬;叮。《庄子.天运》:“蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。”蚊虻之类的小虫叮咬皮肤,会通宵不能入睡。元稹《蚁子》:“攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。”

(庄子画像)

噆字的小篆写法如图:

(噆字的小篆写法)

3、吝。读lìn。《说文解字》给的解释是:“吝,恨惜也。从口,文声。”形声字。本义是悔恨,遗憾。王筠的《说文句读》:“恨、惜固是一义引伸……又恨、惜兼之。”比如《后汉书.马援传》:“援与妻子生诀,无悔吝之心”马援与妻子们离别,无悔吝苟活之心。

(伏波将军马援像)

本义之外,吝字还有其他用法:(1)吝啬;贪恋。比如《论语.泰伯》:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”如果具有像周公那样的完美才能,假如骄傲而且吝啬,其他方面就不足取了。

(周公庙里的周公像)

(2)吝惜;舍不得。比如,不吝赐教。比如《书.仲虺之诰》:“用人惟己,改过不吝。”《孔传》称:“有过则改,无所吝惜。”用人之言像自己说的一样,改正过错毫不吝惜。

(3)行难。清代吴夌云《小学说》:“吝自有行难之意。”《易.屯》:“即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。”大致意思是:追捕鹿的时候,没有熟悉山林的人当向导,正在想进入密林中去。君子很机智,认为不如放弃追捕。进入密林很艰难。

(4)羞耻;耻辱。比如《后汉书.杨震传》:“三后成功,惟殷于民,皋陶不與焉,盖吝之也。”李贤注称:“吝,耻也。”

吝字的小篆写法如图:

(吝字的小篆写法)

4、各。读音有两个:

(一)gè。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给的解释是:“异辞也。从口夊。夊者,有行而止之,不相聽也。”会意字,我们先看字形:

(各字的字形转变)

各字的会意:从夂,像倒着的脚趾形状;从凵,像坎穴之形。古人穴居,凵就像洞穴的样子,以脚走向居穴会来至之义。典籍通作“格”。在甲骨文中有两种字形,一种即上述字形,另一种就是中了“彳”旁以明行来之义。金文中或又作走形,以指代走至之义。甲骨文、金文中均使用其本义。或用作“客”,“客”与“各”同源。

徐灏的《说文解字注笺.口部》:“各,古格字,故从夂。夂有至义,亦有止义,格训为至,亦训为止矣。”杨树达《积微居小学述林》:“‘各’亦‘来’也。”各的本义是至、止。

本义之外,各还有其他用法:(1)用作指示代词。指代一定群体中的不同个体。如:自个;各自。即《说文》所训“异辞也。”《书.盘庚上》:“自今至于后日,各恭尔事。”又比如老舍《骆驼祥子》十七:“她与她们不能彼此了解,所以顶好各干各的,不必过话。”也用于单纯指示词。如:世界各国;各位同志;各级干部,各种事物。

(各国国旗)

(2)异;分离。《正字通.口部》:“凡事物离析不相合皆谓之各。”宋王禹偁《酬种放徵君》:“男儿既束发,出处歧路各。”

(3)用作副词。皆。裴学海《古书虚字集释》卷五:“各,犹‘皆’也,‘各’‘皆’一声之转。”比如《春秋繁露.阳尊阴卑》:“诸在上者,皆为其下阳;诸在下者,各为其上阴。”

(二)gě。读此音常用于方言。指特别;与众不同。比如:这个人很各,口语里说各色,自各儿(也写作“自个儿”)。

各字的小篆写法如图:

(各字的小篆写法)

5、否。这个字有两个读音:

(一)fǒu。这是现代汉语最常用的读音,也是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给的解释是:“否,不也。从口,从不,不亦声。”形声字加会意字。本义是不。说它是会意字,因为否的上部是个不字,“不”是象形字,表示否定,相反之意(具体到“不”字时详细讲),“不”放在“口”上,表示否定,不开口等意,会意非常明显,不再上图解析。

“否”一般用作副词,有三种用法:(1)表示否定,和肯定词对举时,其谓语常省略。比如《诗经.邶风.匏有苦叶》:“招招舟子,人涉卬否。”郑玄笺:“人皆从之而渡,我独否。”这句诗的意思是:船夫招呼我上船,别人渡河我在岸。

(招招舟子)

(2)用于应对,常独立使用,相当于“不”、“不然”。《孟子.滕文公上》:“许子必织布而后衣乎?曰:否,许子衣褐。”《战国策.魏策》:“否,非若是也。”

(3)用在疑问句句末,构成是非问句。比如王维《杂诗》:“常有江南船,寄书家中否?”再比如辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》:“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”

(二)pǐ。读此音时,有四个用法:(1)闭塞,阻隔不通。《广雅.释诂一》:“否,隔也。”《广韵.旨韵》:“否,塞也。”《易.否》:“否之匪人。”。陆德明释文:“否,闭也,塞也。”比如《汉书.薛宣传》:“夫人道不通,则阴阳否鬲。”颜师古注称:“否,闭也。”

(2)困穷;不顺。比如成语“否极泰来”,即逆境达到极点,就会向顺境转化。成语的意义指坏运到了尽头好运就来了。“否”和“泰”是《周易》中的两个卦名。“否”卦不顺利;“泰”卦顺利;极,表示到了尽头。再比如《左传.宣公十二年》:“执事顺成为臧,逆为否”大意是:执行顺当而成功就是“臧”,反其道就是“否”。

(周易中泰与否不同的卦象)

(3)恶;低劣。《易.鼎》:“利出否,以从贵也。”陆德明释文:“否,恶也。”比如诸葛亮《出师表》:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”

(写《出师表》的诸葛亮)

(4)六十四卦之一。坤下乾上。表示天地不交,上下隔阂,闭塞不通之象。与泰卦卦象相反,如上面图示。

否的小篆写法如图:

(否字的小篆写法)

6、唁。读yàn。《说文解字》给的解释是:“唁,吊生也。从口,言声。”形声字。本义指对遭遇非常变故者的慰问。后多指对遭遇丧事的人的慰问。段玉裁《说文解字注》称:“此言吊生者,以吊生为唁,别于吊死为吊也。”比如《诗经.鄘风.载驰》:“载驰载驱,归唁卫侯。”驾起马车快奔走,回国慰问我卫侯。《毛传》称:“吊失国为唁。”孔颖达疏:“此据失国言之,若对吊死曰吊,则吊生为唁。”

简言之,吊与唁有区别:《毛传》所说的吊失国,只是针对《诗经.载驰》一篇语言环境而言,平常的“吊唁”一词,拆开来就是段玉裁说的吊为“吊死”,即对遭遇丧事的人的慰问(有人去世);唁为“吊生”,即对遭遇非常变故者的慰问(只是各种变故,并没有人去世)。

(载驰载驱)

唁字的小篆写法如图:

(唁字的小篆写法)

(【说文解字】之184,部分图片引自网络)

历数错别字明星,杨幂赵丽颖刘诗诗谢娜都在!

最近,王一博的错别字风波未止,黄多多错别字风波再起。其实,明星错字这不是第一次,也不是最后一次。

2013年初,香港歌手黄耀明发起“一人一相撑同志反歧视行动”,谢娜也在网文中上载照片力挺同性恋者,可惜在“撑同志,反歧视”的字牌中“歧”字错写成“岐”字,这是在暗讽同性恋者误入歧途吗?

更丢人的是,她还留下了一张合影……

杨幂晒出一张与黄晓明的搞怪自拍照,并写道:“买家秀来了,麻烦亲返100代金卷给我。”券写成了卷。

这还不算最丢人的。杨幂的最低光时刻是2012年她在北大宣传《志明与春娇》时,曾将 “莘(shen)莘(shen)学子”读成“辛(xin)辛(xin)学子”,被人嘲讽丢脸丢到了北大。

2013年8月31日,赵丽颖在网文中感慨道:如果有一天,你发现我对你温文而雅,只有微笑了,如果有一天,你发现我对你不吵不闹不骄不燥,那说明你,离我越来越远了...本来挺煽情的文字,结果温文尔雅的“尔”字写成了“而”,不骄不躁的“躁”写成了“燥”,网友纷纷评论:颖宝,你干燥得有些浮躁了。

2013年9月,章子怡发网文写道:回家的飞机上,走道那边有个小男孩再吃薯片,飘香满仓。要不是我嗓子疼我真管他要两片。馋死我了……短短几句话就有两个错别字!网友们纠正说:“应该是‘在吃薯片、飘香满舱’。

当然,国际章不孤单,《北京北京》的歌词中“蚀骨般的心跳”被汪头条唱成“烛(zhu)骨般的心跳”。

唱歌出错的还有劳模刘德华,他把《冰雨》中的刽(gui)子手被唱成成“筷(kuai)子手”,不得不说,被筷子出卖更丢人一些。

刘德华错一个字,大家能原谅。

温文儒雅的陈道明在关键时候拉胯,就不容易被原谅。“512”汶川大地震时,陈道明接受央视采访说: “大难兴邦,否极泰来”,将否(pi)极泰来读成了“否(fou)极泰来”。

范冰冰曾晒过一张卖萌自拍附文道:“快来大嘴吧抽我吧!哈哈哈哈哈!(假天长笑中)!”后来她更正了“仰天长笑”,但忘了但她这张“嘴吧”,还真欠一“嘴巴”。

自称学霸的邓超在《奔跑吧兄弟》里将学霸的“霸”字写错。估计他的学霸尊称是勒死学霸后得来的。

大张伟、王嘉尔、白敬亭、陈意涵在参加《明星大侦探2》时“干将莫邪”被几人读错了两个字, 莫邪(ye)读成了“莫鞋(xie)”,干将读成了“上(shang)将”,一群人犯错误,真是“邪”了。

某次在录制《快乐大本营》时,杨洋被问:“杨洋你为什么不喜欢穿花的?”,杨洋回答:“我驾权不了”。将“驾驭(yu)”念成“驾权(quan)”。话说,这是不是是个新词?比如你在开车,却要被副驾指挥,算不算没有“驾权”?

陈坤在某综艺节目中将鸟瞰读成了“鸟fu”,被万能的网友直接揭穿。

素有娱乐圈才女之称的伊能静也有读错字的黑历史,在《念奴娇》这首歌中,她把羽扇纶(guan)巾读成了“羽扇伦(lun)巾”,看来这首挺有名的词才女不太熟悉。

看来,综艺真是照妖镜……

《步步惊心2》片花中,刘诗诗将“每当我沮丧或难过的时候”中的“沮(ju)丧”读成“且(qie)丧”,因此被网友戏称为“且丧姐”。不说了,且着呢!

在电视剧《美人天下》中,李小璐将台词“修葺(qi)”读成“修茸(rong)”,这个词不常见,而李小璐也对此作出了回应,称自己在美国长大,中文不太好。

林志玲在某产品发布会上将邂逅(hou)读成了“邂垢(gou)”,作为加拿大多伦多大学毕业的高材生,她这次让人“诟”病的地方在于,让自己、品牌、母校成功邂“逅”在丢脸大写“垢”。

“否极泰来”中的“否”与“泰”是什么意思?

“乐极生悲,否极泰来”,为两个成语,人们经常把这两个成语连起来使用。“否极泰来”中的“否”,读音pǐ(劈),不能读为fǒu(缶)。否、泰,本是《周易》中的两个卦名,天地不相交、不相会叫“否”,天地相交、相会叫“泰”,否、泰分别代表凶和吉,二者可以互相转化,快乐到了极点反生悲哀,坏事到了尽头好事就会到来。就是说事物发展过了头必然会向对立面传化,乐化悲,凶化吉,可用于对世事发展的说明,也可用以说明矛盾转化的折理。“乐极生悲,否极泰来”源自于明朝施耐庵长篇小说《水浒传》二十六回,这回里在讲到西门庆和毒死武大郎后,终朝取乐,任意歌饮,武松却要回来了时说,“常言道:‘乐极生悲,否极泰来’”。指祸事就要来了。

热门推荐