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命理学之四：这些故事可能是真的（2023.1.27原创）

命理学之四：这些故事可能是真的（2023.1.27原创）

一命二运三风水四积阴德五读书，尽人事，听天命，是人生的积极态度。了解一点命理学知识，有助于趋吉避凶，有百利而无一害。端正学习的态度，不盲从，不痴迷，是学习命理学的首要。

昨日港股大涨。

古人研究《周易》的成就远远超出人们的想象，大成者必定能推演出朝代的更迭转换。如此说来，秦朝“亡秦者胡也”、隋朝“天子季无头”、唐朝“女主武王”，这些故事看来都是真的。

下面我们讲讲这三个故事：

第一个故事。

大一统后的秦始皇追求长生不老之术，重视方士，食用方士炼制的丹药。正是食用丹药，致使秦始皇早逝，终年49岁。读者可能不知道：秦始皇只比刘邦大3岁！倘若秦始皇如何如何，就没刘邦什么事了，令人慨叹不已。

秦始皇命方士徐福率领三千童男童女去瀛洲仙山求取仙药，徐福一去不归；后又派方士卢生去蓬莱仙山求取仙药，为了不让自己被残暴的秦始皇杀掉，卢生编造了一本“天书”，而在这本“天书”中，就有那句充满了魔幻色彩的谶语[chèn yǔ]—“亡秦者，胡也。”

秦始皇看到后，认为谶语中的“胡”是指匈奴，乃命大将蒙恬率三十万大军北伐匈奴，以绝亡秦之患，又修筑万里长城，以防胡人南侵。秦始皇死后，赵高、李斯等人擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，是为秦二世。秦二世暴虐无道，导致了秦朝的灭亡，应验了“亡秦者胡也”的预言。不过“胡”并非是秦始皇所想的“胡”族（匈奴），而是其子“胡”亥。

第二个故事。

隋朝末年，民间流传着这么一首童谣：“日月照龙舟，淮黄水逆流。扫尽杨花落，天子季无头。”

隋炀帝杨广也曾战功卓著，镇守扬州长达十年之久。史书上说他为了皇帝位，弑父兄弟侄儿，人间最丑恶最毒辣的事情他都毫不犹豫地做了。

关于“仁寿宫之变”，史学界是有争议的。杨广没必要杀父，因为隋文帝杨坚去世时（604年）杨广已经做太子（600年）近四年了，等着接班就行了，没必要杀父。

史书上说在杨坚病重期间，杨广调戏宣华夫人被容华夫人撞见，宣华夫人不得已向隋文帝状告太子杨广，这也是不可能的。为了讨好父皇母后的欢心，杨广非常节俭，生活朴素，孝顺乖巧，隐忍了十多年，马上就要成功坐上皇位了，难道忍不住了吗？不可能的；更为重要的是据史书记载，宣华夫人和容华夫人都是杨广在宫里的线人（卧底），都是自己人。史书上还说杨素给杨广的回信被错误地送到隋文帝的手中，信中说皇帝驾崩后应该如何处理的事项，这也正常啊。让人疑惑的是皇帝病重，骨肉至亲和心腹重臣必在偏殿轮流值夜，杨广和杨素天天碰面，私聊即可，没有写信的必要；即使送信，送信者必是心腹之人，岂能送错！

因此说，杨广没有杀父。那么，为什么史书这么写呢？是被人篡改了，这个人是谁呢？是唐太宗李世民。李世民对隋末唐初的历史进行了大量篡改，尤其是篡改“玄武门之变”和“仁寿宫之变”，目的是去除自己的污点、树立明君的形象；李世民极力抹黑隋炀帝，一是想证明李家反隋的合理性和正义性，二是想证明自己做的比较好，杨广比我还狠，我只杀了兄弟侄儿，我没杀老爹，杨广把他爹都杀了。

杨广是继承的皇位，李世民是硬抢来的皇位，性质不同。

老二夺皇位，兄弟侄儿，杨广是不是和李世民及其相似？！所以，蒙曼老师在《百家讲坛》上说：杨广是李世民的倒影。

杨广做了五件大事，让中国受益千年：

1、开创科举制；2、修建大运河；3、打通丝绸之路；4、建都洛阳；5、修建隋长城。

杨广的问题，一是重用小人，二是急于求成。他在位仅仅14年却想要干完几代人的事，连年的大工程和连年的战争，老百姓死伤无数，真是民不聊生，太惨了！起义此起彼伏，最终导致亡国。

李世民以杨广为鉴，亲贤臣、远小人、予百姓休养生息，才有了“贞观之治”。

又跑题了。

童谣说的是杨广的天下要被姓李的人夺取，而且与水有关。朝堂之上，只有三个人符合这个条件，一个是郕[chéng]国公李浑，一个是李洪（李浑的侄子），一个是唐国公李渊。手握兵权的只有李浑和李洪，李浑任右骁卫大将军、李洪任左屯卫大将军，李渊没有兵权。结果就是李浑和李洪被满门抄斩，李渊被贬为太原留守。

为什么杨广没有杀李渊呢？

一是因为杨广和李渊是至亲，他俩的母亲是亲姐妹独孤氏，而且李渊的亲外甥女嫁给了杨广（亲上加亲）；二是李渊当时没有兵权；三是因为李渊会做人，八面玲珑不得罪人。

李浑和李洪就不同了，都手握重兵，而且李洪还负责宫廷禁卫军；关键是李浑得罪了他的大舅哥—小人宇文述（宇文化及的父亲），李浑升官发达是宇文述帮的忙，李浑如愿以偿之后，答应宇文述的条件不兑现了，宇文述因此怀恨在心，利用童谣的机会诬陷李浑和李洪谋反，落得如此下场。

可见，混社会混职场混官场，诚信最重要！再者不能得罪小人，亲戚也不行。

杨广万万没想到，放走的李渊就是童谣里的“季无头”。

第三个故事。

唐太宗李世民曾得到一卷谶文，上写“女主武王代有天下”，那么为何李世民没有杀掉武则天呢？

要知道，当时在朝有李淳风、在野有袁天罡，唐太宗不可能不问他们，他们肯定解释了谶语的意思。那么，唐太宗为啥没有武姓呢？

事情应该是这样的：

李淳风解释谶语是：“一个姓武的女子代替李家执掌天下，最终又把天下归还给李家。代为管理的意思。”

唐太宗一听不高兴了，说：“不如杀光武姓，以绝后患。”

李淳风说：“陛下，万万不可。天命不可违，如果逆天而行，必遭天谴，杀掉武姓女主，必会出现另一个更可怕的人，彻底夺走李家的江山社稷,您的子孙后代。请陛下三思。”

唐太宗左右权衡利弊，一个是暂时代管，一个是改朝换代，两害相权取其轻，遂放弃诛杀武姓。

其实，还有另一条原因，在古代，男尊女卑，女人的地位是非常低下的。在唐太宗李世民看来，一个女人是难以攀登到权力高位的，这个“女主武王”可能是个男人。

有个倒霉蛋就撞到刀口上了，此人名叫李君羡，原本跟随李密，之后投奔了王世充，最后才投靠了李渊，成为李世民手下部将。由于立过大功，任职左武侯中郎将，封武连县公。这样一来，这个李君羡就跟“武”字扯上了关系，但李君羡是个男人，这也无法跟“女主”产生联系。

事有凑巧，在一次君臣宴会之上，李君羡闲聊时说自己的小名叫“五娘子”。啥叫命运？这就叫命运！李世民一听“武娘子”，恍然大悟！我靠！原来是你小子！在深思熟虑之后，李世民找了个理由，将李君羡处死了。

李世民原以为杀对人了，就不杀武姓了，武则天逃过一劫。

现在看来，李君羡就是天机的一颗棋子。玄幻不？

话说回来，李世民不可能不怀疑武媚（后世称她为“武则天”，李世民赐号“武媚”），不过是一个小小的五品才人，在后宫地位不高。在古代，不仅每个位分代表的地位不同，而且每个位分下面拥有的人数也是不一样的。贵妃、淑妃、德妃、贤妃4人，位分是正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛9人，位分是正二品；婕妤9人，位分是正三品；美人9人，位分是正四品；才人9人，位分是正五品；宝林27人，位分是正六品；御女27人，位分是正七品；采女27人，位分是正八品。

尽管如此，李世民还是不打算放过武媚，原计划是让武媚给自己陪葬，够阴毒的。眼看大限将至，李世民召见武媚，问道：“我驾崩了，你怎么办啊？”李世民其实想问她是否愿意陪葬，对此武媚早有准备。谶语的事她早听说了，每天战战兢兢、如履薄冰。只见她还没有说话，眼泪先掉了下来，哽咽道：“青灯古佛，了此一生。”美人身姿纤弱，梨花带雨，年迈的帝王终究还是动了恻隐之心，放过了她。这事过了没几天，李世民便驾鹤西去了。

李世民到死都不知道，自己的才人武媚早已和太子李治好上了，千算万算没算到这一层，真是造化弄人。

古人就是这么厉害！能洞察天机，预知未来；纵然洞察了天机也是枉然，天机的运行非人力可以改变的。

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一个家庭贫穷的7大根源，有3个以上，离衰败不远了

作者：洞见muye

家之兴衰，重在经营。

清代学者孙奇逢说：家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。

有些家庭初期资产并不雄厚，却人才辈出，日子越过越兴旺。

而有些家庭初虽殷实，后来慢慢开始走下坡路，日子越过越惨淡。

一个家庭是富贵发达，还是逐渐衰败，都是有内在原因的。

家庭贫穷的根源主要有以下7个，有3个以上，就离衰败不远了。

01

家庭不和，人心不聚。

有人说，家庭不和，是一个家走向衰败的开始。

家庭不和睦，终日吵吵嚷嚷，家人貌合神离，整天过着面和心不和的生活。

试想一下，这样的家庭怎么可能会走向兴旺发达。

《齐家类》有言：未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。

一个家庭发展得越好，家庭成员之间的关系，一定越是和睦。

乔家大院辉煌时期富可敌国，而乔家的繁荣，正是由于乔家人的团结和友爱。

乔家大院缔造者乔致庸的堂号叫“在中堂”，意为不偏不倚，讲究和谐平衡，促进和为贵的家风。

乔家人生活在一起，从来没有发生过兄弟反目、婆媳不和、妯娌交恶的事情。

李鸿章曾经赐予乔家一副楹联：

子孙贤族将大，兄弟睦家之肥。

一个家庭，真正的财富不在于金钱多寡，而在于感情和睦。

家庭和睦，再穷也能发家；家庭不睦，再富也会败家。

02

家风不正，必有灾殃。

看过一个真实故事。

男孩从小家境富裕，每次在外闯了祸，家里人都会用钱帮他摆平。

渐渐地，在男孩的认知里，这世上没有用钱解决不了的事。

长大后，为了赚钱他无所不用其极，最后走上犯罪的道路，锒铛入狱。

传承给下一代的，不只是血脉，还有家风。

古语有云：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之。富贵传家，不过三代。

良好的家风，无论在任何时候，都是一个家庭兴旺的根本。

设计了卢浮宫玻璃金字塔、苏州博物馆的著名建筑家贝聿铭，出身中国的百年名门望族——苏州贝氏。

这个家族打破了富不过三代的魔咒，整整富了十六代。

从古到今，贝氏子孙个个是翘楚，一代胜一代。

一个家族的辉煌，必然少不了优良家风的传承。

贝家有句家风家训：以产遗子孙，不如以德遗子孙。

每一个孩子出生以后，上的第一堂课，就是学习“诚”和“善”。

做人诚信，做事坦荡，同时也要心存善意，为人敦厚。

正是靠着这一“诚”一“善”，贝氏家族薪火相传，经久不衰。

家风不正，祸患不远；家风正，则后世兴。

对一个家庭而言，不是家庭风水养人，而是人养家庭的风水。

家风纯正，家庭势必和顺美满，福气连绵。

03

懒惰成性，沾染恶习。

余华小说《活着》里的主人公福贵，家里有良田百亩，是远近闻名的大户人家。

可福贵懒惰成性，每天花天酒地，还染上了的恶习。

结果被人使用手段骗光了钱，最后用田产做赌注，田产也输光了。

福贵的父亲被活活气死，他自己也从一个阔少爷，变成了一无所有的农民。

沾染恶习，是悲剧的前兆。

专栏作家连岳曾收到一位男性读者来信，他是一家国企的中层管理，有一个幸福美满的家庭。

后来他迷上了足球，不仅输光了家里所有积蓄，还欠下很多外债。

这笔债，靠他和妻子的收入，要二十年才能偿还清，好端端的家就这么被毁了。

民间有句俗语：家兴出恶犬，家败出邪人。

懒惰成性、沾染恶习，不仅会毁掉一个人，更会拖垮整个家庭。

04

轻视教育，阶层固化。

看过这样一幅漫画。

一个家庭如果不重视教育，就像缺了口的水桶，水再多，也难以存续。

电视剧《山海情》中，未成年的女孩被父母逼着退学，去福建电子厂打工。

校长去给家长做思想工作，自作聪明的父母当场算了一笔账：

反正孩子大学毕业后照样要出去打工，还不如早点去工厂，能多赚好几年的钱。

在贫困线上挣扎的父母并不知道，大学毕业生的工资远超过流水线上的女工。

让女儿辍学打工看似能多赚几年钱，实际上是将未来几十年的财富输掉了。

有句话说得好：教育，是贫富差距的分化器。

知识，不仅能改变个人的命运，也决定了一个家庭未来的走向。

一个没有书香气的家庭，再有钱也守不住。

05

忽视健康，一夜破产。

BBC纪录片《健康的真相》中，研究人员调查发现：

与有钱人相比，越是底层的人，越不注重健康。

他们喜欢吃各类垃圾食品、不喜欢运动、更没有定期体检的习惯。

因为不注重健康，他们往往更容易生病，一旦生病就很容易倾家荡产。

《浙江日报》报道过这样一则新闻。

30岁的小李，因为肚子疼，到医院去做检查，结果被确诊为胃癌。

医生拿着他的检查结果一个劲叹气，胃里烂得一塌糊涂，癌细胞已经从胃部转移到了肝脏。

小李常年熬夜工作，从不运动，喜欢喝酒，吃饭也是有一顿没一顿。

家人多次劝他注意身体，他却说，自己还年轻，身体能承受得住。

确诊以后，前后治疗费用花了不少，可不到三个月时间，小李还是去世了。

有人说过：在中产阶级和穷人之间，在小康和赤贫之间，只不过是一场病的距离。

没有人会因为重视养生，而倾家荡产，却有太多的人因为失去健康，而人财两空。

不重视健康的人，是对家庭最大的不负责任。

06

认知匮乏，很难翻身。

20世纪90年代，美国社会学家芭芭拉为了搞明白底层穷人，为什么不能翻身，做了一个社会实验。

她化身普通的劳动女工，深入社会底层，终日和那些一直在温饱线上挣扎的工人生活在一起。

在接触了各种社会背景的低薪群体之后，她得出结论：

一个家庭贫穷的根本原因，不是经济上的贫穷，而是认知上的困顿。

博主@纯纯甘，拍摄过一对在北京开早餐店的夫妻。

夫妻俩是安徽人，每天凌晨十二点起床开始做早餐，一直忙到第二天下午。

早餐店的房子是租的，除去租金，两个人忙活十来个小时，也仅够维持基本生活开支。

男人开玩笑说，他们之前是有机会彻底翻身的，可惜错过了。

他们北漂的时间早，当时房价很低，他们手头有点闲钱，是有能力买房的。

可夫妻俩觉得已经在老家有房了，早晚要回去，没有在北京买房的理由。

等到后来幡然醒悟时，北京的房价已经高到他们买不起了。

一个人的认知水平，决定着他的人生结局。

一个家庭的思维模式，导致了它的盛衰兴废。

家庭成员认知水平低，缺乏长线思维，再努力也是徒劳。

07

不知节俭，守不住财。

有人在解析《红楼梦》里的贾府，走向衰败的原因时，谈到其中一点：

贾府上下安于富贵者多，节俭持家者少。

不仅花巨资建造大观园，平时的吃穿用度，更是讲究排场。

一道对贾府来说稀松平常的螃蟹宴，就要花费二十多两银子。

以至于刘姥姥感叹道：这一顿饭的钱，够我们庄稼人过一年了。

贾府从上到下铺张奢侈，家道中落是不可避免的事。

《曾国藩家书》有言：家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

曾国藩虽为晚清重臣，仍以廉立身，以俭持家。

穿着方面，他的鞋袜都是家里的女眷缝制而成。

饮食方面，总以一荤为主，来了客人才会再增加一道荤菜。

曾国藩的子孙后代，将这种俭朴的品质，融到了血液中，曾氏八代人中有名望者多达240余人，无一是废人。

俗话说：勤为致富本，俭为治家根。

一个再有钱的家庭，也经不起挥霍无度。

家人勤俭，懂得储蓄，面对人事无常，这个家庭才能更有底气。

才能历经岁月，长盛不衰。

▽

作家马伯庸说过这样一句话：

“家庭的传承，它看不见，摸不到，却渗到家里每一个人的骨血中，成为家庭成员的性格乃至命运的一部分。”

家庭是一个整体。

一个家庭的福气运道，是由家庭成员各司其职，共同努力得到的。

家之兴衰，重在经营。

点个赞吧 ，把你的家庭经营好了，财富自然就聚来了。

但凡卧室大点的，想方设法多出一面隔墙，调整布局后用的更加顺心

但凡卧室大一些，想方设法多出一面隔墙，其实并不是一件坏事~

卧室适当调整布局，尤其有落地窗或者院子露台的，指不准靠着这一面墙，还能享受下躺在床上看风景的快乐。当然，有人介意床头不靠墙影响风水，至于这一点就看你怎么看了，毕竟半墙也是墙，真要介意，也没必要强求。

半墙用在床头，大多起到一个基础的隔断作用，但咱们不要被局限了，毕竟这面墙的高度、位置都是可以根据实际需求确定的，

隔墙可根据实际需求，考虑材质上墙，增加美观性，而到顶和不到顶的区别主要是采光，除此之外，咱们借着隔墙后的区域，也能考虑新增其他功能，比如：

设办公区（或梳妆台）

借着墙后设办公区，哪怕连着一起打，多出一块悬空板即可，更注重收纳的可以用悬空柜，或者储物柜代替半墙做隔断，也是一样的道理。

同样的一个地方，也可当做梳妆台使用，根据实际卧室大小做出调整，还能适当弥补户型缺陷。

（二）设电视墙

一般能增设电视墙的，卧室就绝不会小，大多床尾过道留出至少60cm即可，单独隔出来的一块区域，做休闲区的居多，电视墙上稍作调整，改成可旋转的，也能灵活调整，满足两侧的观影需求。

当然了，隔墙后增设功能区，并不是几选一的结果，可以兼顾多个使用，像下面这个虽说设了电视墙，但其后也不会单独设书桌，方便办公休闲或梳妆。

（三）外移洗漱台

卫生间小在国内是常态，借着这面墙适当外移，缓解小卫生间的使用压力，也有有效避免使用冲突，有想法的甚至能够改双台盆，不过要注意下，这种利用要尤其注意周边的防水处理。

设衣帽间

借着隔墙之后，原床头整面打柜子，能腾出更多的储物空间，尤其搭配无把手设计，视觉上更加简洁清爽，只不过个人建议不要全用纯透明的玻璃柜门，不然有点杂乱一览无余，还很容易留下手印，清洁上更是麻烦。

至于这段隔墙要不要做到顶，全凭你个人做主，其后也可改成一个单独的衣帽间，这点大家注意灵活调整就好。

卧室内多出一道隔墙，除了简单的水泥砂浆+砖头，也能考虑轻质隔墙，但这点需要结合增设功能进行确定，你们觉得如何呢？