臆断是什么意思(臆是什么意思)

守护勤务的基本制度

（一）交接班制度

1.上哨前的准备工作。（1）交班带班员提前通知接班带班员和上哨人员，准备上哨。（2）接班人员做好上哨的一切准备。(3)按规定着装，携带执勤用品。

2.下哨。（1）接班人员到达哨位后，交接时双方先相互敬礼，然后边注意观察，边做交班事宜。（2）交班人员告知本班发生的情况和处理结果，移交当班勤务记录，并交待需要办理的事项。（3）在交接过程中如发生突发事件，由交班的保卫人员负责处理，接班的保卫人员协助做好工作。

(二)请示报告制度

为了正确地贯彻上级和公安保卫部门的指示、意见，及时、妥善地处理治安保卫工作中遇到的情况和问题，必须在本单位系统上下级之间和保卫部门以及有关公安机关之间建立必要的请示报告制度。

保卫人员遇到各种情况时要做到：及时、具体、真实地分别向上级领导和公安、保卫部门请示报告。及时就是当日情况当日报，重大情况立即报；具体就是报告任何情况，内容必须有时间、地点、人物、原因和结果，并应提出初步处置意见；真实就是报告的内容要反映事物的原貌，不要捕风捉影、添枝加叶、主观臆断，必要时要经过初步的调查分析，弄清基本情况后再报告。

保卫人员在请示报告后，对上级领导和公安保卫部门的指示、意见要坚决贯彻执行，并将执行结果及时反馈。

(三)勤务检查制度

为了及时了解守护保卫工作的情况，发现问题及时解决，对执行守护勤务的保卫人员，必须建立严格的检查制度。

勤务检查应以执行勤务的保卫人员的现实思想、工作责任心、服务态度、组织纪律以及与本单位各部门及职工群众的关系为主，对服务态度好、职工满意的予以表扬鼓励；对服务态度差、职工有意见的予以批评教育；对违反纪律或违法乱纪的分别不同情况严肃处理。

勤务检查应根据形势、任务和各个时期的不同情况，突出重点，兼顾一般，有侧重地进行检查。对勤务检查中发现和了解的问题要填写在勤务检查登记簿上，以备查考。

(四)勤务登记制度

勤务登记的目的是记录保卫人员执行勤务情况，总结经验教训，不断改进和提高治安守护质量。

勤务登记的重点是做好值班日记登记、勤务检查登记和哨位执勤登记。值班日记登记主要记录上级指示、通知交办的事项和值班期间发生和处理的问题，由值班人员负责登记。勤务检查登记主要记录勤务检查中发现的问题及处理结果，由勤务检查人员负责登记。哨位执勤登记主要登记具体哨位保卫人员当班时发生的问题及处理情况，由当班守护的保卫人员登记。各种勤务登记必须全面、准确、清楚、不错、不漏，并妥善保管。

(五)联系制度

为了使守护勤务取得单位各部门和广大职工群众的支持和配合，更好地完成保卫守护任务，必须与各有关方面建立联系制度。

执行保卫守护的班(组)长要定期或不定期地深人到单位的有关部门，征求对守护服务的批评和建议，同时，要与单位有关部门保持经常联系，沟通情况交换意见，以不断改进、完善保卫守护任务。

(六)保密制度

执行守护的保卫人员要严格遵守单位内部的保密制度，对与自己勤务无关的情况，不打听、不议论、不传说。不仅执行守护勤务的保卫人员要认真做到这一点， 所有保卫人员都要严格遵守相关的保密制度。

足以颠覆你工作的认知结构：岗位结构、职场结构、自我结构

前文提到当你拥有了结构，你就会明白，过去的自己只是活在某个岗位上，所谓的职业规划，只是企业给少数人的通道，对于大部分人来说，就是幻象，永远无法逃离螺丝钉的角色！——垂贤

这篇文章我们从岗位结构作为开始点，来讲述职场结构的底层逻辑。

讲任何知识点，结构太具象了会误导大家，认为自己只要这么去做就能取得实际效果；结构太抽象了又不具备实用性，甚至可能完全用不上。

同样讲思维方法或思维模型很容易，但在使用上会具有极其严重的局限性，这也是为什么有的思维模型和框架对他人有帮助，而有的学了很多招，却起不到任何帮助。

讲职场的认知结构，同样如此，要具备适用性，但又能引导人向上思考，向下实用，从而指导本身的工作实践。

问题一：

为什么会有职场？职场的岗位为何会经常变化？我们为什么需要工作？

垂贤答：

从社会学的角度思考，所有问题都可以归结到社会分工的问题上，人是社群性动物，有社群就会有组织，有组织就会有分工。

社会生产的方式只要改变了，就会让分工方式不得不改变。

比如农耕家庭式生产，到工业社会的工厂化生产，再到信息社会的由渠道主导生产。社会生产方式的改变会改变分工的种类，也就是出现更多的服务类型职位。

同样生产方式越先进，分工种类越多，人工成本替换越低。人需要在社会上生存，只要在社会上生存就不得不扮演角色，角色就是分工。

从心理学的角度来理解，人需要获得他人的认可来证明自己的价值感，寻找本身生活的意义，这也是需要工作的一种思考角度。

问题二：

组织是什么？企业又是一个怎样的组织方式？

垂贤答：

组织的目的是加快社会运转效率。

企业是最常见的组织形式，小型企业发展至上市公司，其市场规模不断扩大，组织结构不断升级，岗位越分越细，其组织效率自然会越来越快，岗位替换成本越来越低。

同样社会也是组织的最大形式，从农业社会到工业社会，再从工业社会到信息社会，社会组织的改变通过交通、信息传播，加快了社会运转效率。

企业是逐利的一种社会组织形式，企业的存在一是满足人性不同的需求，二是为企业获得利润。

以上两个问题有了基本了解，就可以开始本文的基本主旨了。

我们所生存的职场，看上去可能很友好，但在这个友好的下面才是真实的职场，它是一个猎杀场，具备优胜劣汰的冰冷逻辑。

职场生存，最先思考的是岗位，我能做什么？这是大部分人所能看见的。

人性的弱点也只相信自己所能看见的具体事物，对自己看不见的部分，大部分人会嗤之以鼻，看看抖音是如何收割智商税就行了。

看不见的部分才是冰冷的运转逻辑，是不断变化的组织方式。如果不等背后的运转逻辑，当被时代抛弃，时代从不会和你说再见。

职场有客观运作的一面，也有主观个人臆断的一面，岗位是主观的最大载体。

大部分人都是通过解构岗位，来了解职场和分工，从这个角度切入，就能看到职场的真实运转逻辑，是一个非常不错的角度，既符合大众的认知，也符合客观的运行逻辑。

岗位的本源认知在于分工，钻研职场发展就是钻研分工的层级，也就是岗位层级。

岗位按层级可分为：

员工，基层管理，中层管理，高层管理，董事会。层级不同，不同企业背后的晋升逻辑完全不同，不能一概而论，但其背后所需的结构基本一致。

人与人的大脑智慧相差并不是太大，从人的角度看动物的智慧都是差不多，人能站在神的角度再去看人，那么人的智慧也差不多。

为什么会产生不同的层级？

信息的透明度，也就是信息的隐藏性与圈子性。大部分人所理解的认知，只是某个零散的碎片，还不足以构成认知，认知是将这些碎片结合外部环境形成结构，能指导日常决策与分析。

为什么说大部分人没有认知呢？

信息的两个角度可以说明。

第一是信息本身的角度，信息可分为四个层级，底层逻辑，潜规则，显规则，情绪。

第二个是从人性的角度来理解，底层逻辑是属于反人性的，潜规则是属于主观层，具有基本逻辑判断能力，显规则与情绪是属于无逻辑，大部分人都被情绪和规则所圈定，思想在固定的范围里不断转圈，徒劳无功。

信息的逻辑同样适用于岗位结构。

员工和基层管理，混职场的核心是对专业技术或业务的理解，是具体执行层面的。

其背后的信息可以理解为显规则和情绪层，按照指定的目标，通过某个或多个具体的方法去完成相应的目标，完成得好奖励，完成的不好批评。必须遵循公司的各种规则，以及如何晋升也会有衡量标准。

中层管理和高层管理，混职场的核心是对企业运营模式与组织管理的理解，对于企业来说最重要的是开源与节流。

其背后的信息可以理解为主观层，也就是具备一定基本逻辑，能看到底层逻辑上的信息。

总经理和董事会，到了这个层次，只要制定规则，也就是反人性，明白企业运转和社会运转的核心逻辑。

沿着岗位结构的逻辑切入，我们会看到混职场不同的生存方法：职场三大生存结构，专业技术，管理能力，人脉资源。

当然生存的方式不仅仅只有三种，但我们分析职场以实用为主，在个体对职场的生存方式中，清楚这三大结构足以。

三大结构并不是分割开来，而是个人职业发展的不同阶段，是相辅相成互有关联。

结构一：专业技术，这个层级玩的是技术与专业。

什么是技术？技术并不是单纯指程序员，而是指参与企业具体分工的，都属于技术型。

技术是对所学专业的掌握水平，是对专业知识领域的钻研！

靠技术存活的两大特点：

一是深度型，比如开发应用的程序员与撰写底层逻辑的程序员，在钻研深度是不一样的，底层开发往往比应用层的的薪资待遇高很多倍，特别是某些核心技术岗位。

二是效率型，同等职位，谁的效率越快，质量越好，谁的薪资就会更高！

底层竞争水平看效率，高层竞争水平看深度。

结构二：管理能力，也就是前面所讲的中层、高层管理。研究的是如何在企业中存活得更好。

管理能力分为两种，一种是自我管理，另一种是企业管理。除了特定的技术型管理人员，大部分管理能力与技术关系并不大。

从管理出发可以理解，所谓的35岁职场危机，就是技术能力越来越弱，没有形成核心竞争力，而管理能力跟不上。

管理能力最关键的是对规则的把控，底层逻辑更新的频率并不是特别大，不同平台和应用更新频率非常高。

对于游戏规则的把握度，禅城了企业管理的金字塔。

结构三：人脉资本，规则的制定与底层逻辑。

因为信息的透明度、真实度的不一，更多的人不能识别此类规则，而被压制在管理层。

上对下的叫管理，下对上的叫逆袭。认知决定了你所处的位置，不管你是否高估和低估自己，到了这个层级需要的资本与资源，是人脉与背景，这才是最难的！

对于混职场生存结构的拆解，所需的不同能力，所需能力不同自我结构不同。

认知决定了能力，决定了你所生存的职场层级。

当你拥有了结构，你会发现你能从不同的层次去看岗位，看分工，自然而然知道自己要做什么，能做什么，擅长做什么。

结构一定是立体动态变化的，不是死板的教条主义，不变化的。

如何形成自我认知结构？

有两点：

一认知清自我，大白话讲叫认命，人这一辈子能清楚的知道尽自己最大努力能混到哪个层级，安心的扮演好这个角色，就能获得幸福。

二找到自我的擅长和喜欢，在打造这层级能力时，要具备持续力，用时间长度去做，这样就会有的放矢了。

开启职场认知结构的大门，逐步打造自身的认知结构，结构的大小决定了视野和格局，丰满度决定了你本身的经历。

人的起点可以不平等，但认知一定要公平，希望这篇文章能帮助到大家。

成语的特点、来源、结构和使用中容易犯的错误详解

成语是指人们长期以来习用的，形式简洁而意思精辟并已定型的词组或短语，是一种特殊的词汇现象。成语大多是由四字组成的，如“有备无患”“孜孜不倦”等；也有四个字以上的，如“冒天下之大不韪”，“吃一堑，长一智”等；还有少数两个字的，如“染指”；三个字的，如“莫须有”等。

（1）成语的的特点

意义的整体性。有些成语不能单纯按字面理解，因为它所表达的是整体的意思。例如：“破釜沉舟”，表面意思是“打破锅弄沉船”，实际含义是“下定决心干到底”。

结构的凝固性。因为成语是相沿已久，约定俗成的，所以结构相对固定，不能随意变更，一般应保持原字和构成方式。例如：“犬牙交错”不能换成“狗牙交错”，“愚公移山”不能说成“愚公挪山”“愚公铲山”“愚公搬山”等。

形成的历史性。成语大多来源于历史故事、神话故事、寓言故事等，具有很长的演化时间，一些成语在感彩方面有了很大的变化，例如：“明哲保身”。

（2）成语的来源

来源于古代寓言和神话。例如：

愚公移山（《列子·汤问》）、塞翁失马（《淮南子》）、叶公好龙（《新序·杂事》）。

来源于历史事件和故事。例如：

反映春秋战国历史的。例如：卧薪尝胆、纸上谈兵、完璧归赵。反映楚汉战争历史的，如：四面楚歌、项庄舞剑、取而代之。反映三国历史的，如：三顾茅庐、望梅止渴、万事俱备。

来源于古典作品名句。例如：

七手八脚、门当户对、少见多怪、半斤八两。

来源于外民族的成语典故。例如：

火中取栗（法国拉·封登的寓言《猴子与猫》）。

（3）成语的语法结构

并列关系。例如：披坚执锐 防微杜渐 冷嘲热讽 拈轻怕重

承接关系。例如：见异思迁 先斩后奏 皮之不存，毛将焉附

目的关系。例如：削足适履 守株待兔 杀一儆百 越俎代庖

因果关系。例如：水滴石穿 水落石出 失之毫厘，谬以千里

主谓关系。例如：毛遂自荐 杞人忧天 夜郎自大 叶公好龙

动宾关系。例如：不见经传 颠倒黑白 顿开茅塞 如丧考妣

动补关系。例如：轻如鸿毛 退避三舍 无动于衷 荒谬绝伦

联动关系。例如：画蛇添足 抱薪救火 亡羊补牢 借刀杀人

兼语关系。例如：请君入瓮 令人生畏 引狼入室 放虎归山

偏正关系。例如：衣冠禽兽 扶摇直上 孜孜不倦 一丘之貉

（4）成语的使用

弄懂成语的意义。运用成语必须掌握成语的确切意义和用法。理解成语的意义，要弄清字义，更重要的是要理解它的整体意义。

弄清成语的感彩。成语有褒义的，有贬义的，感彩非常鲜明，使用时要加以辨析，不能乱用。如，“自食其力”与“自食其果”一字之差，褒贬不同。

注意成语的规范性。成语有它紧密的结构形式和完整的概括意义，因此具有极强的稳定性，不能随意变动结构，更换成分，调换次序，否则就会造成混乱。

（5）成语使用“八忌”

a.辨源流，切忌望文生义

成语源远流长，很多来自神话、寓言、典故，而且在其演变过程中不断引申新义，甚至发生转义，因此，它们的意义常常是意在“字”外，需要我们追源溯流，寻根究底，才能准确把握和理解，切忌望文生义，单凭字面感觉臆断成语的意思。如“炙手可热”一词，出自唐代杜甫的《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”用来比喻权势极大，气焰极盛。弄清了这些，就不会把它理解为“受欢迎的人和事物”，而望文生义地误用了。

b.变色彩，切忌褒贬误用

有些成语在长期使用的过程中，已经附带着一定的感彩，使用时应认真辨析。如“同心同德”“从容不迫”为褒义，“鼠目寸光”“狼狈为奸”为贬义。在使用时，如果不辨褒贬，就会造成错误。如“始作俑者”常被人当作褒义词用，其实这是个贬义词，比喻恶劣先例的开创者。

c.辨对象，切忌张冠李戴

有的成语有其特定的适用范围和对象，如果弄不准确，就会出现张冠李戴的毛病。如：“到杨家溪大峡谷军事漂流绝对令人余音绕梁，这里是世界首例主题漂流项目，既惊险、刺激，又有抗战文化的内涵，在美景中还能感受激流、过险滩的极限运动。若不是亲自体会，很难体会到漂流真正的魅力。”句中“余音绕梁”用于“漂流”就属于用错对象。

d.辨句意，切忌不合语境

有些成语使用时有着特定的语言环境，如果使用不当，就会与所在的语境不协调。如：“当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。”句中“安步当车”的意思是慢慢地步行，就当是坐车。使用时必须具备两个条件：一是行走速度缓慢，二是行走者不慌不忙地步行，表现出的是一种闲适平和的心情。而句中描述的是抗洪抢险时的情景，情况紧急又遇上暴雨如注，该成语与所在的语境很不协调，是不恰当的。

e.便尊卑，切忌谦敬错位

由于成语约定俗成，某些成语的使用有一定的场合，有的还需区别尊卑、长幼、主客、男女，这就要求我们在使用过程中，要注意场合，做到自谦敬人，得体和度。如果辨别不准，就会导致谦敬错位。如：“您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉”，剧中“蓬荜生辉”，表示由于别人来到自己家里或别人的字画挂在自己室内而使自己非常荣耀。用作谦辞，只能对己。这里犯了谦辞敬用的错误。

f.辨程度，切忌轻重失度

有些成语词义较轻，有些成语词义较重，这就要求根据特定的语言环境选用词义轻重适度的，以避免大词小用或小词大用。例如：“李老师当班主任20年，勤勤恳恳日理万机，积劳成疾仍坚持工作。”句中“日理万机”的意思是一天之中要处理上万件事务，常指君王或国家领导人每天忙于处理繁多的政务。这个成语词义很重，用在“李老师”身上就犯了“大词小用”的毛病。

g.辨位置，切忌搭配不当

成语有较为固定的意义和用法，因此辨析时还应注意分析该成语在句中的位置，分析前后的搭配关系，担当怎样的成分，起何作用，是否具备这种语能，如：“谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说的头头是道，左右逢源，使在场的专家也赞叹不已。”句中的“左右逢源”比喻事情无论怎样进行都很顺利，也比喻办事圆滑，不能用来作“说”的补语。

h.辨语义，切忌重复赘余

在辨析居中成语使用正误时，还要认真梳理语句，琢磨所用成语的“字”义，并分析整个句子的意思，查看词义是否与句子重复，或者用词赘余，如：“某些大学生的语文水平实在低劣，被人贻笑大方，影响了学校的声誉。”句中“贻笑大方”本身含有被动义，意思是让内行人见笑。因此，“被人”属多余。