打卦是什么意思(算命打卦是什么意思)

何为“先生”？看似非常简单，细说起来真的挺复杂的

“先生”一词作为一种称谓和称呼，是大家在日常生活和书面语言中经常使用到的。因此，相信大家已经十分熟悉和理解。然而，纵观称谓“先生”的历史演变，能够让我们更加详细地了解到我国传统文化的发展。那么，究竟何为“先生”呢？看似非常简单，细说起来真的还挺复杂的。

关于“先生”的出处，也就是最早作为现代意义上的一个词语形式的出现，是在《论语·为政》中的“有酒食，先生馔。”这其中的“先生”，指的是“父兄”，意思是有酒菜佳肴，就要摆设准备好，拿来孝敬给父兄们食用。

在现代汉语的词语解释中，“先生”的字面意思，仍然是表示出生比自己早，年龄比自己大的人。同时含有先接触陌生事物的意思，从而进一步引申为先接触陌生事物的人。所以，古代如果称别人为先生，那就是有向别人学习的意思，即“达者为先，师者之意”。在这一点上，应该是和现代的意思是一样的。可见，“先生”这个称呼历史很长，由来已久。然而，复杂就复杂在，不同的历史时期，称呼“先生”对象的针对性，有所不同，甚至还有很大的差别。

“先生”在春秋时是指父兄、年长且有学问者。战国时期泛指有德行和品位的长辈等。汉代时是指老师，并加上了“老”字，变成了对知识分子和有一定身份成年男子的尊称。明朝时，指恩师、文化知识或仕途的提携者。辛亥革命之后，“老先生”得以盛行和流行。比如大家耳熟能详的“先生”代表人物：、宋庆龄、鲁迅、冰心等等。到了上世纪80年代后，“先生”的用法更加广泛普及。妇女会将自己以及别人的丈夫通称为“先生”。

从古到今关于“先生”一词的释义，其实还远远不止这些。除了老师、知识分子、有身份的人、以及现在的几乎所有成年男性等之外，旧时的账房管账的、从事文书工作的、行医的、说书的、卖唱的、相面的、算命打卦的、看风水的等人，也称为“先生”。另外，称地区或行业中具有代表性的男子，比如：亚洲足球先生等。最不可思议的是，清未的时候，居然把旧上海滩上的高级称之为“先生”。

我们在使用“先生”一词时，常常习惯于在称呼前边加上姓，称为“某先生”。只是值得一提的是，在我国的传统历史民族文化意识中，先生的深意，应该主要是对自古以来，站在三尺讲坛上的“教书先生”的称谓。以及对活跃在杏林治病救人的医生的称呼。

综上所述，“先生”一词还是有一定的讲究和学问的，看似简单，其实复杂，就像现在过于流行称呼“老师”一样，还是不能过于滥用为好。比如当女性被称之为先生时，更是如此。其实男女平等，女性能够称得上先生的，实际上应该是可以称为先生的。可是，却因为种种原因，常常会遭到人们的非议和质疑。大家以为如何呢？

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且看《水浒传》中的“花和尚”鲁智深如何“看人打卦”？

《水浒传》中的“花和尚”鲁智深是个了不起的人物，为什么说他了不起呢？不仅仅是因为他力大无比、武艺高强、行侠仗义，更是因为他善于“看人打卦”。这里的“看人打卦”不但没有贬损他的含义，反而是夸赞他脑瓜子活络，眼光毒辣，看人入木三分，对待不同的人便用不同的态度和办法，所以他处理事情干脆利落、张弛有度，是《水浒传》里为数不多的精明人之一。

鲁智深

史进遭人陷害，不得已烧了家园，杀了官军，只身前往投奔师父王进，在渭州一个茶坊里巧遇鲁智深。史进向鲁智深施礼，请他喝茶。鲁智深见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。两人入座攀谈，鲁智深得知面前这个帅小伙子就是九纹龙史进，便主动和他结交，挽了史进的手，拉他上街去喝酒。在茶坊相遇，本来初次见面喝喝茶是比较恰当的，但这不符合鲁智深的个性，他认为史进是条好汉，自己做东喝茶就太小家子气了，只有用酒来招待，才能配得上史进这样的好汉。

史进

鲁智深挽着史进的胳膊（初次相识的两个粗大男人这个姿势逛街，好有喜感）上街，史进认出自己的开手师父李忠。鲁智深心想，既然你是史进的师父，想必也是条好汉，便邀请李忠一起去喝几杯酒。谁知李忠虽号称“打虎将”，实际上却是扭捏之人，居然说要等他卖了膏药，讨了回钱再一起去。鲁智深一听就火了，哪有这么婆妈扭捏的人，瞬间就瞧不上他了，李忠见状只得陪笑，赶紧收拾东西跟着鲁智深和史进走了。鲁智深看人很准，对人也是始终如一，此后一直也对李忠瞧不上眼了。

李忠

鲁智深和史进、李忠在酒楼喝酒，说些闲话，讨教些棍棒枪法，却被隔壁女子断断续续的啼哭声搅扰，鲁智深便发作，把碟儿、盏儿都摔了以示恼怒。酒保忙不迭现身问个究竟，这样一来，鲁智深才得知了金翠莲父女竟然被那个杀猪的郑屠欺凌到了这步田地！激起了鲁智深的侠义之心，下决心要帮助父女俩逃离这是非之地。鲁智深先是凑齐了15两银子给金翠莲父女做回家盘缠，第二天一大早便护着金翠莲父女俩离开，待他们走远了才到状元桥下郑屠店里，来寻作恶的郑屠的晦气。

金翠莲

鲁智深待金翠莲父女安全脱身之后，便马不停蹄来到状元桥下郑屠店里，寻他的晦气。鲁智深为何要寻郑屠晦气？一是郑屠如此明目张胆欺负人，不但霸占了金翠莲的身子，还倒过来强逼人欠下他三千贯典身钱（可见此人着实可恶，白白淫了金翠莲几个月，还倒打一耙，变成了金翠莲倒欠他三千贯，大致相当于如今的75万元左右）；二是一个傍着小种经略相公的杀猪莽汉居然变成了威名赫赫的“镇关西”，鲁智深凭着军功都还不曾被人称为“镇关西”，岂能容忍？于是借故挑衅，激怒郑屠，暴怒之下三拳打死恶霸“镇关西”郑屠。

鲁提辖挑衅镇关西

鲁智深之所以深得读者喜爱，在于他爱憎分明，善于“看人打卦”，对待饱受欺凌的弱者，毫不犹豫仗义相助；对待作恶多端的恶霸，则是毫不留情除之后快。他表面粗鲁，实则精细无比，一颗赤子之心，坦荡游走人间！

中国算命术的概况

中国文化的源头在哪里？在《易经》！“学”的繁体字上面有爻，“道”字的上面是爻的变体，中间为目，下面为足，说明“道”是把卦挂起来，用眼睛看像，接下来遵道而行。中国传统文化都来自于《易经》。它是儒家和道家的众经之首，经中之经。

《易经》是本什么书呢？就是卜筮打卦算命之书！所以，命理学和打卦算命是中国传统哲学的重要组成部分，《史记·孔子世家》中说，孔子“读《易》，韦编三绝”，说他非常喜欢读《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次，可见这是一门深奥的学问。易经是揭示天命的，学《易经》可以了解天意。

大家不要把研究命理和算命术与江湖术士的欺骗之术混为一谈。现在有人说易学是迷信，这往往是因为易学界的肤浅之辈造成的。很多人看了两年书，学了点皮毛就跑去给别人算命赚钱，结果胡乱猜测，坏了易学的名声。技德相宜德为先，一个没有德行的人学易学就是害人害己。

《论衡·卜筮》篇记载了孔子和学生子贡打卦和解卦：“鲁将伐越。筮之得‘鼎折足’，子贡占之以为凶。何则？行用足，故谓之凶。孔子占之以为吉，曰：‘越人水居，行用舟不用足，故谓之吉。’鲁伐越果克之。”意思是，鲁将要伐越之际，子贡占卜得《鼎》之《蛊》卦，九四爻动，其爻辞为：“鼎折足，覆公餗， 其形渥，凶。”。子贡认为行用足，今足折了，是凶兆也。而孔子认为是吉兆，越人水居，行用船，而不用足，所以是吉。果然鲁伐越取得了胜利。孔子是根据鲁伐越从水路进攻，而不走陆路的实际情况进行断卦的，可见孔子的断卦水平的确非同一般，其形而上的学问真是博大精深奥妙难测，难怪子贡叹道：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”。孔子屡言知天知命，然却从不深言天与命。他说“未知生焉知死”、“未能事人焉能事鬼”、“敬鬼神而远之”等等，都是点到为止。中国人有先哲孔子的教诲确是极其幸运的，正是“天不生仲尼，万古如长夜”。

人们往往认为中国文化的制高点在《论语》里，这是一种误解，《论语》只是记录了一些孔子的一些言行，类似于佛经，方便说法而已，孔子真正的学问是形而上的，是无法言说的。应该说，《易经》才是中华文化的代表，它也是孔孟老庄学问的源头。