阿弥陀佛啥意思(南无阿弥陀佛啥意思)

佛教中常说的“南无阿弥陀佛”，究竟是什么意思？

学佛的人，不管是出家还是在家，口里常念“南无阿弥陀佛”，你知道这句话的意思吗？

这句佛号是从梵文音译过来的，含义很深很广，在佛教中称为六字洪名。“南无”在这里不读“nan wu”,而是读“na mo”,这是古音，是汉唐时期的发音，因为寺院一般都是口口相传，所以沿袭到现在的经咒佛号都是古音。而“nan wu”是现在普通话的发音，和古音是不同的。既然这两个字是音译，所以还是要读古音，读“na mo”,这样才妥当。

“南无”是恭敬之词，是顶礼、敬礼、皈依的意思。“阿弥陀佛”是西方极乐世界教主的名号。“阿弥陀佛”翻译成中文，“阿”是无；“弥陀”是量；“佛”是觉，合起来的意思就是无量觉，无所不知，无所不觉。各大应用市场搜索【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识，尽享实时佛教资讯，随时随心参拜祈福。

“南无阿弥陀佛”整句佛号的意思，就是要我们恭敬阿弥陀佛，皈依阿弥陀佛。释迦牟尼佛常劝大家要多念这句佛号，就是鼓励大家发愿求生阿弥陀佛的佛土，接受阿弥陀佛的教导，成就圆满菩提。这也充分体现了佛的心量很大，不但不跟别人抢生源，还把自己的学生，统统介绍给别人。

为什么释迦牟尼佛要把学生介绍给阿弥陀佛呢？大家读一下《无量寿经》就会明白了。

据《无量寿经》上讲，在过去不可思议无央数劫，有佛出世，号世间自在王如来，在世教授四十二劫。有一位国王叫世饶王，闻佛说法，欢喜开解，遂发菩提心，把王位让给别人，自己出家修道，号称法藏。

这位法藏比丘，德行高尚，智慧超人，勇猛精进，志愿广大，超过了其他所有同学。他在自在王如来面前发下大愿，要建立自己的佛土。他要建的这个佛土很殊胜，要十方世界的众生没有一个不知道的，并且只要是来到他佛土的，统统都做菩萨，他的佛土要超越一切诸佛剎土。各大应用市场搜索【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识，尽享实时佛教资讯，随时随心参拜祈福。

自在王如来知道法藏高明，就为他宣说二百一十亿诸佛剎土，让他挨个都看一看，学一学。学了多久呢？经上讲学了千亿岁，法藏比丘把十方世界诸佛如来的剎土，统统看了一遍。然后呢，法藏比丘又精勤求索，修习功德，把诸佛剎土中殊胜的选出来，不殊胜的放下，历经五劫，终于把他的佛土建成，满了他的大愿。他所建的佛土就是西方极乐世界，法藏比丘就是阿弥陀佛。

因此，西方极乐世界不是普通的佛土，而是集一切诸佛剎土的精华所成就的，自然超越诸佛剎土，所以释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛，是光中极尊，佛中之王，这才把学生推荐给阿弥陀佛，让大家常常要念南无阿弥陀佛，这一句佛号，就是佛法的总纲领、总原则。

图文皆来源于国学杂谈搜狐号，内容仅做公益性分享，版权归原作者所有，如有侵权请告知删除！

佛教中常说的“南无阿弥陀佛”，究竟是什么意思？

学佛的人，不管是出家还是在家，口里常念“南无阿弥陀佛”，你知道这句话的意思吗？

这句佛号是从梵文音译过来的，含义很深很广，在佛教中称为六字洪名。“南无”在这里不读“nan wu”,而是读“na mo”,这是古音，是汉唐时期的发音，因为寺院一般都是口口相传，所以沿袭到现在的经咒佛号都是古音。而“nan wu”是现在普通话的发音，和古音是不同的。既然这两个字是音译，所以还是要读古音，读“na mo”,这样才妥当。

“南无”是恭敬之词，是顶礼、敬礼、皈依的意思。“阿弥陀佛”是西方极乐世界教主的名号。“阿弥陀佛”翻译成中文，“阿”是无；“弥陀”是量；“佛”是觉，合起来的意思就是无量觉，无所不知，无所不觉。各大应用市场搜索【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识，尽享实时佛教资讯，随时随心参拜祈福。

“南无阿弥陀佛”整句佛号的意思，就是要我们恭敬阿弥陀佛，皈依阿弥陀佛。释迦牟尼佛常劝大家要多念这句佛号，就是鼓励大家发愿求生阿弥陀佛的佛土，接受阿弥陀佛的教导，成就圆满菩提。这也充分体现了佛的心量很大，不但不跟别人抢生源，还把自己的学生，统统介绍给别人。

为什么释迦牟尼佛要把学生介绍给阿弥陀佛呢？大家读一下《无量寿经》就会明白了。

据《无量寿经》上讲，在过去不可思议无央数劫，有佛出世，号世间自在王如来，在世教授四十二劫。有一位国王叫世饶王，闻佛说法，欢喜开解，遂发菩提心，把王位让给别人，自己出家修道，号称法藏。

这位法藏比丘，德行高尚，智慧超人，勇猛精进，志愿广大，超过了其他所有同学。他在自在王如来面前发下大愿，要建立自己的佛土。他要建的这个佛土很殊胜，要十方世界的众生没有一个不知道的，并且只要是来到他佛土的，统统都做菩萨，他的佛土要超越一切诸佛剎土。各大应用市场搜索【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识，尽享实时佛教资讯，随时随心参拜祈福。

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因此，西方极乐世界不是普通的佛土，而是集一切诸佛剎土的精华所成就的，自然超越诸佛剎土，所以释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛，是光中极尊，佛中之王，这才把学生推荐给阿弥陀佛，让大家常常要念南无阿弥陀佛，这一句佛号，就是佛法的总纲领、总原则。

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“观音菩萨”和“阿弥陀佛”的关系，你知道吗？

相信大家对观世音菩萨和阿弥陀佛都非常熟悉。“家家弥勒佛，户户观世音”，观世音菩萨大慈大悲、救苦救难的美名早已飞入寻常百姓家，无论大人还是小孩都无人不知、无人不晓。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，观世音菩萨无感不通、寻声救苦、无刹不现身，成为我国受众信众最多的佛菩萨之一。

而“阿弥陀佛”想必大家也不陌生，进入佛门我们听到最多的佛号，便是“阿弥陀佛”这4个字。那么，你对阿弥陀佛又了解多少呢？观世音菩萨和阿弥陀佛究竟有什么关系呢？本篇文章，小编就和大家探讨一下。

观世音菩萨

说起观世音菩萨和阿弥陀佛的关系，我想先和大家讲一则佛门故事。据说，观世音菩萨还是一个凡人在世间修行的时候，就善根具足，他看到众生遭受生老病死等诸般痛苦，看到众生颠倒迷惑，造恶业受恶果，在六道里轮回，却找不到解脱之道。他不忍众生痛苦，就生起了超拔一切众生远离苦海的大慈悲愿力。

他发愿要救度一切众生，若做不到就将自己的身体裂成千片。然而，当他真正去救度众生的时候才发现何其困难，众生愚痴、根性低劣，甚至顽固不化，根本听不进他的话，何谈度化？另外，众生实在太多，困难重重，要度尽谈何容易？就这样，一丝心累和懈怠的念头生起，就是这一念，还是凡人的观音菩萨身体开始，异常痛苦。

就在这时，阿弥陀佛来了，阿弥陀佛已经成佛，自然具有无量神通，阿弥陀佛运用神通将这裂开的千片碎片化成了赋有神力的千只手和千只眼，这样观音菩萨具有了力量，愿力就容易实现了。阿弥陀佛救了观音菩萨，还教导他不要退转菩提心，要不遗余力去践行自己的愿力。为了感念这份恩情，观世音菩萨将阿弥陀佛奉为自己的老师。

我们观察观世音菩萨宝相，不论是哪种形象的观音菩萨圣像，都有一个共同的特征，那就是观音菩萨的头顶总是顶着一尊佛像，没错，这尊小佛像就是阿弥陀佛。观音菩萨为了感念师恩，也是提醒自己不忘老师教导，就时刻将老师阿弥陀佛的佛像顶在自己的头顶。我们常称此为“佛顶顶佛”。

阿弥陀佛

为什么叫“佛”顶顶佛呢？因为，其实观音菩萨早在过去无量劫前已修行成佛，号“正法明如来”，后来为了方便度化众生，自请降格，倒驾慈航为菩萨。在佛教里，修行所成就的果位不同，观音菩萨看似在佛位之下，但却更受尊重和敬仰。

那么，观世音菩萨除了是阿弥陀佛的徒弟之外，他其实还是阿弥陀佛的胁侍。我们到一些规模比较大的寺院，会看到三尊站在一块儿的佛菩萨，其中就有“西方三圣”，中间站着的是阿弥陀佛，阿弥陀佛的左胁侍是观世音菩萨，右胁侍是大势至菩萨。观音菩萨代表大慈大悲，大势至菩萨代表“喜舍”，合称“慈悲喜舍”，是佛教里利他无我的四无量心。

观世音菩萨还是阿弥陀佛的“一生补处佛”。比如说，我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛涅槃后，在经历正法时代、像法时代和万年末法时代之后，佛陀说法时代结束，下一世来此世界说法的佛“当来下生弥勒尊佛”便是释迦牟尼佛的“补处佛”。同样的，我们知道阿弥陀佛是西方极乐世界的教主(西方极乐世界最大的佛)，接引众生往生净土，在阿弥陀佛之后补位的佛便是观世音菩萨。

西方三圣

在《般舟赞》中有这样一句话：观音接引见弥陀。观世音菩萨和阿弥陀佛等诸大菩萨一同来接引众生往生西方极乐世界。我们念观音菩萨，观音菩萨来救度我们，不会只停留在现世的利益上，最终都会引导众生念佛，往生西方极乐世界，这是观世音菩萨来此娑婆世界救度众生的本怀。

观音菩萨分身百千万亿，以种种善巧方便示现，寻声救苦接引众生，目的就是要接引众生脱离苦海，往生西方净土，得见大慈大悲阿弥陀佛。南无大慈大悲观世音菩萨。南无西方极乐世界阿弥陀佛。