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五神是哪五神(道家五神是哪五神)

时间:2024-01-15 03:58:15 作者:作茧自缚 来源:网友分享

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老话:“家中有五神,迎福接平安”,你了解门神吗?保佑家宅平安

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导语

老话:“家中有五神,迎福接平安”,看家中有哪些神仙?涨知识了。

人人都有自己的家,家家户户都希望平平安安,顺顺利利,健健康康。在民间,人们说家里都有神仙,守护着家宅平安。通常有“五神”,指的是门神、灶神、床神 、井神、厕神。我是畅谈民俗点滴,今天谈谈门神民俗。

1、你了解门神吗

大门,是一家人的门面,就像一个人的脸面一样,这是第一印象。看这家人首先看到的是大门,高大气派,高屋建瓴,一看就是不一样。

据史料记载,自周朝开始,已经有了“祀门”的活动,就是祭拜门神,保佑家宅平安吉祥。特别是现在,老祖宗留下来的传统,到了春节期间,人们在大门口总会贴上门神,趋吉避凶,守护平安。

看来门神,正是守家护院的使者,保护一家人的安全,不让妖魔鬼怪进入家门,他们是民间非常尊崇的守护神,可驱邪避凶、保家安宅。

2、门神最早由来

关于门神的传说,比较多,也是丰富多彩。根据《山海经》记载,神荼和郁垒应该是最早的门神。

据说,在东海的度朔山上,有一棵大桃树,树木庞大,遮天蔽日,周围三千里。但是,在桃树枝子上,其东北方有鬼门,是万鬼出入的地方。为了防止鬼怪出来害人,上天安排神荼、郁垒两位神将,把守在鬼门口,要是有鬼出来害人,就用芦苇绳捆起来,然后喂老虎。

正如,王安石所作《元日》一诗中记载,曰:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。据说,桃木能驱鬼辟邪,最早在桃木板上,刻上神荼、郁垒两位神灵姓名,悬挂于门两边,用来祈福辟邪,迎接新年的到来,也是门神的由来。

3、最常见的门神,当数秦琼和尉迟恭。

在大家印象中,最深刻的门神,应该是秦叔宝和尉迟恭。当然,这儿还流传着一个家喻户晓的故事。

据说,李世民当上皇帝以后,因为登基前,杀孽太多,晚上常常做恶梦,恶鬼骚扰 ,夜不能寐,精神恍惚,心神不定。

后来,秦琼和尉迟恭两位大将军自告奋勇,持械披甲守卫在宫门两旁,担负皇帝的安全护卫工作。你别说,从此唐太宗就睡得香了,也不再做恶梦。

但总不能让两位将军天天守护,于是,唐太宗便让画师画了两位将军的画像,手持锏鞭,怒目圆睁,贴在大门两边。从此,宫中安宁,再无鬼祟袭扰,家宅平安。

结束语

当然,门神比较多,有文官类和武官类,还有祈福类和道界类等等。如文官魏征、包公和文天祥等;武官类,如关羽张飞,秦琼和尉迟恭等等。

无论是哪位门神,他们的职责是一样的,都是守家护院,保护一家安宁,深受人们敬重和爱戴,更希望门神保佑家家户户平安吉祥,幸福安康,疫情消失,国泰民安。

中国人腊八要拜的五位家神

今日腊八,腊八的起源之一就是腊祭。《礼传》:“腊者,接也;新故交接,故大祭以报功也。”农历腊月,辞旧迎新。祭一祭祖先,拜一拜神灵,感谢保佑今年的收获,祈求明年继续保佑,是我们的传统习俗。到了汉代,明确了从冬至过后的第三个戍日为“腊日”。腊日举行腊祭,除了列祖列宗外,必须拜的是五位家神,也被称为“五祀”。这五位家神有多种版本,我们按照重要程度列一列。

灶神 图源:公版

不用说了,吃饱肚子是一切的基础,灶神最大。灶神全衔有「九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊」,俗称「灶君」,或称「灶爷」「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨司命主」、「香厨妙供天尊」或「灶王」,北方称他为「灶王爷」。灶王爷管的也绝对不只是灶,家里大大小小的事只要没有专神负责都归他管。不少灶神画里直接写着“一家之主”。灶神左右随侍两神,一捧「善罐」、一捧「恶罐」,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇大帝报告。门神 图源:sohucs门神很重要,因为大部分坏蛋都是从门溜进来的。《山海经》:“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。”家里的大门都有两扇,所以门神得有两位。神荼、郁垒,人们直接把看守鬼门关的两位神仙搬过来看家。这两人都以能打见长:鬼门关西南方的门由神荼守卫,凡有邪神入山偷桃,神荼就用桃木剑砍其颈,用桃枝贯其腮,并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”,由郁垒守卫,如发现饿鬼上树偷吃,就缚以苇索,射以桃弧,扔到山里喂老虎。这两位门神还各有十名壮士协助,足以擒拿通常级别恶鬼。

图源:公版

《 白泽图考》 云:井神名观,将如美女,喜欢吹箫。《 辑柳编》 径言其为“吹箫女子”。传统中国家庭日常用水大部分来自于井,所以这位井神虽然管辖水域面积极小,但地位很高,各种版本的家神里面都不会缺她。各地井神版本极多。最有名的是掌管橘井的柳毅。在唐朝仪凤年间,书生柳毅赴京应考落第,回途中经过泾阳,路遇遍体鳞伤的洞庭龙君之女,泾阳小龙之妻,由于受到泾阳小龙的虐待而流落于此。柳毅受龙女之托,来到洞庭湖,在君山找到橘井,直下龙宫,把小龙女的不幸遭遇告诉给了洞庭龙君的弟弟——钱塘龙君,钱塘龙君大怒,化身百丈赤龙,前去灭了泾阳小龙,接回了小龙女。后来,龙君招柳毅为婿,留他居洞庭水府,并主管洞庭水府与人界的进出口——橘井。中国民间有祭奉水母娘娘的习俗,也有水母娘娘庙,传说她也是一位年轻的女井神。

图源:wikipedia

房子也是中国人安身立命之本,宅神就是确保房子安全的神,也是面目相当含糊的一位。倪璠集注引《淮南万毕术》:“埋石四隅,家无鬼。”就是说把石头埋在四面的墙根,家里面就没有妖魔鬼怪骚扰了,石头算一个版本的宅神。三国魏阮籍 《大人先生传》:“上遥听而无声,下脩视而无章。施无有而宅神,永太清乎敖翔。”搜了半天也没有搜到确切的宅神形象,后来发现民间最为公认的一位宅神可能还是大名鼎鼎的钟馗。因为抓鬼技能,此君自从唐末后就一堆职务。道教不但派钟馗担任门神,封钟馗为驱鬼逐恶的判官,还封其为“赐福镇宅圣君”。民间开始常挂钟馗的像赐福镇宅,跳钟馗舞祈福驱邪,一直延续至今。连《本草纲目》里也收录了用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方”,居然还介入了医学界。

图源:wikipedia厕神,中国民间传说中的司厕之神。主要供奉对象有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。紫姑神即坑三姑。相传为李景之妾。于正月十五之夜,为大妇阴杀于茅坑,后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间,故俗呼为\"坑三姑\"。从各地迎紫姑的活动看,紫姑的职责主要不是司人家之厕,而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了。除了上述五位外,还有很多神也在不同版本的五神之列。比如难以理解的“中溜神”,据说包括土地神和宅神。古书上有“窗即中霤(中溜),古者复穴当中开孔取明。”的说法,有人认为中溜神即窗神,主要责任是管窗。还有土地神,又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等。因为行走离不开土地,他在家里主要管行走安全,又称“行神”。还有一位机神,即专司织布机与布衣线针之女神,以求家里面的养蚕制衣缝补事物都顺顺利利。不能漏了“户神”,《说文》:一扇曰户,两扇曰门。户神和门神的区别是户神只能管一扇门,因此管的不是大门,是内室之门。很多时候户神是由两位门神或者钟馗代理的。作者:框舅 I 编辑:框舅

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