符录(符箓画法大全)

符咒类抄本——符咒太上妙录

符咒类抄本——符咒太上妙录

道教符篆画法，符篆之符头介绍及画法，不同符头代表的不同意义

符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。

符篆是由"符头"，"主事符神"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。

自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾、敕令、雷令等等作为符头，其种类繁多，下面小编介绍一下道家符篆常见符头及其代表的意义。

1.此符头代表三清道祖。即道德天尊（太上老君）、元始天尊、灵宝天尊三天尊。

2.此为三将军。即雷、火、风

3.此二个为三台星君，也为城隍，土地，祖师。上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。

道教里面的符，除了上述几种符头外，还有很多符以敕令为符头。 在道教中敕令有两种常见解释，分别指三清天尊下达的法旨圣谕和道教符箓法篆书写的命令。道教符咒中“敕令”画法也有很多种画法，以下为 “敕令”的6种是常用的画法。

道家符箓图样及咒文介绍（最终篇）

我们来回顾一下上一篇（中篇）介绍的几个符篆。

飞浮符：用来渡水过河，如同坐在大船之内，十分迅捷。

如意符（点石成金符）：用手摩擦石头，将之变为黄金的符篆。

金随气入符（吹石成金符）：吹气入石头，使之变成黄金的符篆。

相思符：让人产生恋爱之情。

变蛇符：役使蛇来护身。

返步符：让心上人回眸一顾，对你心生爱意。

定身符：让人或者妖邪定身、不能行动。

想了解具体图样可查阅笔者的上一篇《道教符篆文化介绍及图解（中篇）》

今天为大家介绍几个很有意思的符篆，也是大家平日里耳熟能详的符篆。

威力最强之符：五雷符

五雷符是施展五雷法时用的道符。

五雷法，又称五雷、五雷法、五雷天心正法。最早是用来祛邪治病、祈晴祷雨的法术。后来据说改进成了引天雷下凡来诛邪崇的法术，威力之强令人咋舌。至明代，形成了固定的雷部众神体系，如雷公、电母、风伯、雨师及邓、辛、张、陶、庞、刘、荀、毕等元帅，不仅执役于雷部，亦为玉帝守卫天门。

施术过程十分复杂，

(1)服雷气；（2）存思；（3）念咒书符；（4）运掌心雷。雷咒如下：

“吾受雷公之炁，电母之威，以除身中万病，百姓同得以治形。令吾得使五行之将，六甲之兵，斩断百邪，驱灭万精。急急如律令。”

由于施术过程繁琐，不能一一赘述，具体细节有机会笔者会单独整理出一篇文章介绍。

雷神十将符

此符也是一种五雷符，召雷神十将，《底襟集天文秘吉灵文左传遁书》上卷记录有其符十：邓、辛、张、陶、荀、毕、马、赵、温、关，此身外十将。眼耳口鼻舌，心肝脾肺肾，此身内十将。由内将而施外将，外将乃听从。

最神奇的符：五鬼搬运符

顾名思义，用来驱使五鬼搬运事物的符。五鬼搬运符要念《混天咒》，咒文如下：

“精灵精灵，不知姓名，授尔五鬼，到吾坛庭。顺吾者吉，逆吾者凶。辅吾了道，匡吾成真。令尔搬运，即速就行。逆吾令者，寸斩灰尘。吾奉太上老君急急如律令。”

五鬼不仅能搬运物，也可搬运人，不论多么巨大沉重，都能搬运自如。后来文学作品中多有说五鬼术是用来瞬间转移的，即为传送术，不知道有何依凭。

天水横流符

又称吐唾为江符，意思是吐一口水化为滔滔江河，这里的唾并非实指普通的唾液，而是江河湖海的象征。

《天水横流咒》如下：

“天上水、地下水，五湖四海江河水，聚吾一腔，喷流万里。奉三山九侯先生律令摄。”

最有趣的符：隐形符

此符上有敕令二字，意为奉天帝之令。下有二人名：王季文，王小王，是为符神。《池州府志》载，王季文遇异人授九仙飞化之术。王小王不知何方神圣，估计也是同王季文同一时期的符神。

这一符施术时应将其包裹在柳枝之上，隐身符须念《普召咒》，咒文如下：

“九天都王君，敕五方隐身，听吾之法令，遂昏之难行，一切远密意，勿停刹服巡，急敕如意法，九天印奉行，指天天推裂，指地地动惊，一摄众异法，，众神急奉行，呼千亿万至，勿阻别滞行，信香诚意祝，遂应付法行，所从如我意，问信九天君，违吾法令者，奉斩尔身形，急急如九天皇人帝君律令敕摄。”

想了解更多符篆可查阅笔者的前两篇《道教符篆文化介绍及图解（中篇）、（上篇）》，之后会为大家不定期介绍各类符篆文化，敬请关注。