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老阳(老阳和老阴怎么记录)

时间:2024-01-23 16:23:15 作者:君心似我心 来源:用户分享

本文目录一览:

关于老阳、老阴、少阳、少阴之数的由来之猜想

众所周知《易》乃“群经之首,大道之源。”

然而从古至今,研读《易》之人何止千万,可有谁敢说他完全读懂了易经呢?

抛开那些晦涩难懂的爻辞不说,仅是老阳、老阴、少阳、少阴之数的由来都是众说纷纭,无一定论。

既然尚无定论,碰巧本人也是闲极无聊,不妨也来探究探究。

好啦,废话就不多说了,直接上干货。

乾为老阳,其数为9

坤为老阴,其数为6

这是常识,那么问题来了,为什么乾数为9,坤数为6呢?

可能有人就要说了,这还不简单,乾为天,至高无上,而9为极阳之数,理当与之匹配。

嗯,确实有道理,不过……

既然乾以阳极之数9来表示,那么坤为地,为卑下,为什么不创造一个极阴之数或2或10来表示,而是用6来表示呢?

可能又有人说了,6为阴数之中(2、4、6、8、10),理当以此配之。

这么说,似乎也有道理。

不过,本文的核心问题也就来了:

少阳之数为什么是7,少阴之数为什么是8呢?

对此,本人也是想了好久,才有了一个大胆的猜测:

首先,咱们来看坤卦(☷),很明显由3根阴爻(--)组成,阴爻为两段,继而坤卦可以由下往上表述为2+2+2,其和刚好为老阴之数6;

由此,将阳爻(一)的一横理解为---的合体,继而乾卦(☰)就可以表述为3+3+3,其和刚好为老阳之数9。

如此一来,

长男震卦(☳)就可以表述为3+2+2,其和刚好为少阳之数7,

中男坎卦(☵)就可以表述为2+3+2,其和刚好为少阳之数7,

少男艮卦(☶)就可以表述为2+2+3,其和刚好为少阳之数7,

长女巽卦(☴)就可以表述为2+3+3,其和刚好为少阴之数8,

中女离卦(☲)就可以表述为3+2+3,其和刚好为少阴之数8,

少女兑卦(☱)就可以表述为3+3+2,其和刚好为少阴之数8。

(以上纯属个人的猜测,至于对不对,就交给评论区的大神们来定夺啦!)

当然,老阳、老阴、少阳、少阴之数,还有另外一种说法,即推演的时候,后面的余数只能为6、7、8、9。

手把手教你六爻占卜,小白到大鸟的进阶之路

前言:六爻占卜,必须心诚,且所有步骤都要正确,才可能准。如果过程有错或不诚心,拿给先生看,就像把错题拿个考生做一样,不可能有正确结果的。所以若真有心占问,请大家一定仔细阅读,在正确的前提下,把文中提到的信息完整的给到先生,以避免浪费自己和先生的时间精力。

具体方法:

1、首先找三枚相同的钱币。(如果是乾隆通宝,就用3个乾隆通宝,如果是现代一元的硬币,就用3个一元的,不要两个一元一个一角这样,也不要用5角的硬币),最好是古币。请大家使用以下三种比较容易获得的硬币,任选其一:

2、准备好纸笔,找一个好的环境和时间。使自己安静下来,把三枚钱币放于两手掌心,全身放松,凝神静气(基本等于心无杂念吧),专想你要测的事情,不要想别的事情(如果在做的时候控制不了自己的思想,老想到别的东西,可以停一下,思想专一了就可以做了),反复多想几遍,就可以正式开始了。此时看下时间,把时间记录下来,视为“摇硬币时”的时间。

3、两手掌窝起,一边在心里求问自己的问题,一边摇动掌内的三枚钱币,钱币在掌内不断转动,然后抛掷在桌子或地上。把结果记录下来。

这里对结果专门进行解说。3枚硬币每次抛出来只有4种结果,分别记为少阴、少阳、老阴、老阳。请对照下图来记录:

知命改命 JMWSF4516

4、重复第3步,共六次,将结果依次记录。(或者按次序记下来,如“第一次:少阴,第二次:少阳,第三次:老阳,第四次:少阳,第五次:少阴,第六次:少阴”)。如果六次摇硬币的过程中,出现硬币碰到某些东西或者掉到预料外的地方,若介意,可以完全停止,休息会重新占卜就好;若心中没有疙瘩,当做正常情况继续即可。重新占卜,从第2步做起,“摇硬币时”这个时间要重新记。

5、把这个记录进行装卦(如果实在不会,把第4步的记录按次序手写出来的记录发给懂的人看,也是可以的,只是为了方便大家时间,装卦一次后,其他人就不必去装卦了)。如何装卦,简单点的方法是找个六爻装卦的网站,将上面得到的结果输入进去,摇硬币时的时间输入进去,即可得到结果。比如六爻排盘-六爻在线排盘,在这个页面选“手工指定”,从下往上输入进去(说明:最下面的是第一爻,就是第一次摇出的结果。比如第4步中举的例子,最下面输入少阴,然后输入少阳,千万别从上往下的输入。),6个都依次输入好了,点排卦即可。

重复一下,请选择“手工指定”,请选择“手工指定”,请选择“手工指定”。因为选择在线摇卦的,别人不会知道这是手摇硬币出来的还是网上随机生成的,为了避免不必要的误会,请选择“手工指定”。这样还要选择在线摇卦的,那解卦先生不理人,就不要觉得奇怪了。

给大家看看实际的效果(“第一次:少阴,第二次:少阳,第三次:老阳,第四次:少阳,第五次:少阴,第六次:少阴”,注意看,最下面的是两条短线的少阴,然后是一条长线的少阳。)

知命改命 JMWSF4516

最后,请教懂六爻的人时,将您的问题--附带相关背景介绍,比如自己的性别,相关人物与自己的关系,所问之事的梗概等,在可能的情况下,尽量详细描述,摇硬币时的时间,以及装好的卦象(或第4步的依次记录),一起发出来,缺一不可。(这里多说一句,解卦先生不是神仙,六爻里各爻能指代的东西非常多,一共也就那么些爻,但世间万物却是无穷无尽,不把事情描述清楚,指代就可能出现偏差,解出的结果就可能出错,这样反而浪费彼此时间,得不偿失。)

补充点占卜和问问题的注意事项:

首先,六爻问问题,是一事一问,事情越经过思考越好。如果问的事情多了,或者想都没想过就要答案,是不行的,比如“我想知道今年财运、健康、事业如何?”这属于问题过多,比如“我想知道我做哪行比较好?”这属于想的太少。

其次,摇硬币时心里想的东西(或者说疑问)会如实反映到卦象中。比如问的问题是“我去这家公司工作怎么样?”,但是在占卜的过程中,肚子突然饿了,心里突然冒出来个想法“我一会吃个鸡腿好不好呀”,这个时候,卦象就会把这两个问题都体现出来,但解卦的人不知道,往往把这个卦象当成原问题来解,这就很可能出差错,所以上面的第四步需要静心,简单来说,占卜的时候意识到自己有杂念了,停下即可,休息一两分钟再占就是了。其实这个就是关键了。

另外,解卦的人不是通灵师这点很重要,大家要有这个意识,很多情况能说明尽量说明的清楚一点,若涉及隐私可以不说,只要做到不误导即可。比如有人明明自己想问的是事业怎么样,找人解卦的时候,却说问的是今年运势如何,这是有问题的,因为六爻中不同的问题取代的东西是不同的,解法就不同,能够从卦象上看出问题者真正心意的人,那是高手中的高手,即便那样的高手,恐怕有时也需要在看卦时和提问者交流片刻才能确定。在网络上,为了节省时间,也为了避免因误导而出现的错判,大家尽量写清楚自己真正的问题比较好些。

知命改命 JMWSF4516

然后再说说抉择类的问题,请使用分占的方法。人们往往有事情不能决断才占卜,这个时候,一般会有两选甚至多选的问题,六爻是一事一占的(至少野鹤老人这个流派是这样,不排除有些流派一卦全占的,总之,不管什么流派,按照我接下来说的占卜的话,会更清晰些,对提问者没坏处),几个事情一起问就不是很好解。

打个比方,有人在一个单位工作,看到有个跳槽的机会,如果这样问,就不是那么容易解:我是跳槽好还是留下来比较好,或者直接问我跳槽好不好?确实一个卦可以解读出来好与不好,但不容易取代这个所谓的好是代表留下还是跳槽。就算取代准确,也可能出现这样的情况:跳槽好(不过留下更好),跳槽不好(不过留下更不好),括号中隐藏的信息,单一个卦不是那么容易就可以解读出来的。

怎么解决这样的问题呢,简单,使用分占的方法,就是把问题分开来问:我留下来怎么样?我跳槽到这家公司怎么样?若还有另外的选择,就再分:我跳槽到公司B怎么样?我跳槽到公司C怎么样?……。

具体操作:把N个问题写在不同的纸上,每次只看一张纸上的那个问题,只想它,然后对此问题进行占卜。完成一个问题后(为了避免记错,可把占卜结果记在对应问题的那张纸上),清理一下脑子,拿下一张纸,又只想对应的问题,对此进行新的一轮的占卜。以此类推,直到把N个问题问完,这样就得到N个卦。最后,把得到的各卦象和对应的问题一起去问解卦的人,解卦者自然能从各卦象对比出优劣,事情也清晰明了些。

知命改命 JMWSF4516

感情上,为了家付出了一切,却无法换来一个幸福美满的家

财运上,明明自己很努力却无盈余,借米下锅,刷爆信用卡

事业上,拼命地认真干活,结果被同事排挤,被上司使小鞋穿

你拼了命的想要逃出这个怪圈,也许该是知晓自己的命运的时候了,知命才能改命

本人师承九门派,精通风水堪舆,八字命理,梅花易数,六爻,相术,窥探天机,为你扭转乾坤

关于老阳、老阴、少阳、少阴之数的由来之猜想

众所周知《易》乃“群经之首,大道之源。”

然而从古至今,研读《易》之人何止千万,可有谁敢说他完全读懂了易经呢?

抛开那些晦涩难懂的爻辞不说,仅是老阳、老阴、少阳、少阴之数的由来都是众说纷纭,无一定论。

既然尚无定论,碰巧本人也是闲极无聊,不妨也来探究探究。

好啦,废话就不多说了,直接上干货。

乾为老阳,其数为9

坤为老阴,其数为6

这是常识,那么问题来了,为什么乾数为9,坤数为6呢?

可能有人就要说了,这还不简单,乾为天,至高无上,而9为极阳之数,理当与之匹配。

嗯,确实有道理,不过……

既然乾以阳极之数9来表示,那么坤为地,为卑下,为什么不创造一个极阴之数或2或10来表示,而是用6来表示呢?

可能又有人说了,6为阴数之中(2、4、6、8、10),理当以此配之。

这么说,似乎也有道理。

不过,本文的核心问题也就来了:

少阳之数为什么是7,少阴之数为什么是8呢?

对此,本人也是想了好久,才有了一个大胆的猜测:

首先,咱们来看坤卦(☷),很明显由3根阴爻(--)组成,阴爻为两段,继而坤卦可以由下往上表述为2+2+2,其和刚好为老阴之数6;

由此,将阳爻(一)的一横理解为---的合体,继而乾卦(☰)就可以表述为3+3+3,其和刚好为老阳之数9。

如此一来,

长男震卦(☳)就可以表述为3+2+2,其和刚好为少阳之数7,

中男坎卦(☵)就可以表述为2+3+2,其和刚好为少阳之数7,

少男艮卦(☶)就可以表述为2+2+3,其和刚好为少阳之数7,

长女巽卦(☴)就可以表述为2+3+3,其和刚好为少阴之数8,

中女离卦(☲)就可以表述为3+2+3,其和刚好为少阴之数8,

少女兑卦(☱)就可以表述为3+3+2,其和刚好为少阴之数8。

(以上纯属个人的猜测,至于对不对,就交给评论区的大神们来定夺啦!)

当然,老阳、老阴、少阳、少阴之数,还有另外一种说法,即推演的时候,后面的余数只能为6、7、8、9。

关于老阳、老阴、少阳、少阴之数的由来之猜想

众所周知《易》乃“群经之首,大道之源。”

然而从古至今,研读《易》之人何止千万,可有谁敢说他完全读懂了易经呢?

抛开那些晦涩难懂的爻辞不说,仅是老阳、老阴、少阳、少阴之数的由来都是众说纷纭,无一定论。

既然尚无定论,碰巧本人也是闲极无聊,不妨也来探究探究。

好啦,废话就不多说了,直接上干货。

乾为老阳,其数为9

坤为老阴,其数为6

这是常识,那么问题来了,为什么乾数为9,坤数为6呢?

可能有人就要说了,这还不简单,乾为天,至高无上,而9为极阳之数,理当与之匹配。

嗯,确实有道理,不过……

既然乾以阳极之数9来表示,那么坤为地,为卑下,为什么不创造一个极阴之数或2或10来表示,而是用6来表示呢?

可能又有人说了,6为阴数之中(2、4、6、8、10),理当以此配之。

这么说,似乎也有道理。

不过,本文的核心问题也就来了:

少阳之数为什么是7,少阴之数为什么是8呢?

对此,本人也是想了好久,才有了一个大胆的猜测:

首先,咱们来看坤卦(☷),很明显由3根阴爻(--)组成,阴爻为两段,继而坤卦可以由下往上表述为2+2+2,其和刚好为老阴之数6;

由此,将阳爻(一)的一横理解为---的合体,继而乾卦(☰)就可以表述为3+3+3,其和刚好为老阳之数9。

如此一来,

长男震卦(☳)就可以表述为3+2+2,其和刚好为少阳之数7,

中男坎卦(☵)就可以表述为2+3+2,其和刚好为少阳之数7,

少男艮卦(☶)就可以表述为2+2+3,其和刚好为少阳之数7,

长女巽卦(☴)就可以表述为2+3+3,其和刚好为少阴之数8,

中女离卦(☲)就可以表述为3+2+3,其和刚好为少阴之数8,

少女兑卦(☱)就可以表述为3+3+2,其和刚好为少阴之数8。

(以上纯属个人的猜测,至于对不对,就交给评论区的大神们来定夺啦!)

当然,老阳、老阴、少阳、少阴之数,还有另外一种说法,即推演的时候,后面的余数只能为6、7、8、9。

易经的智慧 学习笔记 阳极成阴 09/144 讲解 曾仕强教授 分享给大家

乾道自强不息,坤道厚德载物,乾坤究竟是如何相互转化的呢?动静有常 刚柔并进的观念对我们做人处世又有怎样深刻的启迪呢。

乾卦六个垚都是纯阳垚 ,所以叫做纯阳卦,如果一下子六个阳垚变成纯阴卦就叫做纯阴卦。

乾卦的卦辞

坤卦 多了li'pin'ma'zhi 利牝马之 贞 比乾卦就多了他的限制

乾是创造的,你该怎么做你就怎么做,可是坤他是配合的。你必须要有个方向 ,你必须要有个导引,你必须要有一个正确的方法。

利牝pin马之贞,你的贞 要像母马一样,母马有一个特性就是永远追随着公马,公马上哪里去,我就追到哪里,你跑多快 我就跟着跑多快,我不会变成你的累赘,但是我会变成你的伴侣。陪到底,但是没有一点点给你添负担。这叫做夫唱妇随。

社会有一个主流价值观: 乾是天 所以他用龙

坤 是“地” ,

么障碍,你事先要加以排除,这样牝马他才有办法一路的追随上来。马和牛有什么不同呢?为什么不说利母牛之贞呢?人常道 ,俯首甘为孺子牛,在中国的传统中 ,牛比马更加能够吃苦耐劳,更加顺从。

坤 他用马 就是马在地上 你愿意往那里跑你就哪里跑,只收一个限制,就是你看龙往那里跑,你就往那里跑,这样就叫做龙马精神,那龙有没有责任,龙当然有责任了,你要走向正向,你如果带到错误的方向将来就会同归与尽。所以龙马精神就是领头的人你的责任要端正那个方向。要保持良好的速度,同时要看左右有什么障碍,“坤”卦讲究安顺守正

坤卦 利牝马之贞 的卦辞背后又包含着那些深刻的哲学意涵呢?

易经任何事情都是有条件的,不是绝对的。要把他的配套搞清楚,你才能够要求他,

牛和马都是顺从的,可是牛你不管教他做什么他都顺从,那就是盲从。马不一样,马忠贞不二,他有原则 ,该跟的我才跟,不该跟的我还是不跟。所以我们用马不用牛。

你不能说丈夫让我做什么我就做什么,那是不可以的。你叫我做正当的事我全力配合。你叫我做不合理的事,我根本就不理你,很少有人懂得什么叫成全。你说太太比先生一定不行吗?不是,但是为了整个家 我们力量要集中,所以我让你没有后顾之忧,我成全你,这才是比创造更伟大的叫做“妇”德

但是大家现在计较功 我要有功劳,那种看不见的事情我不做。乾卦讲的是乾元,坤卦讲的是坤元,只有乾元 那叫有理想,始终不能落实。只有坤元,他有制造,他能吃苦耐劳,但是他没有理想

所以乾元和坤元配合,就能落实理想。前面有人引导 后面有人把事情做好。乾坤又代表主管和部署。主管发号施令,部署全力执行。所以没有领导 和部署是分不开的。缺了哪一个都不能实现理想。领导要领着不到,下属要有强烈的执行力。

君子有莜往/有所望的意思,你打算往那里走的时候,你要记住先迷后得主,假如你是坤元的话,你就可能迷失方向。

你如果找到乾元,而且发现乾元士可靠的,你就跟着他,反而是有利的,一个女人开车 开车就走,结果迷路了,男人的方向感就远比女人要好。把责任给男人,你提前告诉我哪里拐弯,不要到了再告诉我,我就拐不了弯了。

坤元深厚能普在载万物。德性宽厚能久远无疆,然而周文王在画八卦的时候,为什么要故意改动坤卦呢

西南得朋 东北丧朋 安贞吉

周文王当时写易经的时候 ,他最大的想法,就是发挥政治的功能。因为他要反商纣,他要推翻商朝,建立自己的王朝,

他就把伏羲氏的八卦稍微改了一下,周文王的领土实在整个中国的西边,所以你后天看到八卦,就把乾坤都挪到西面去了。

南北怎么办,北比较冷 ,所以要水 叫水坎。南比较热 ,所以叫离。所以这样一来,先天八卦和后天八卦就完全不一样了

商纣王在东边,所以他就告诉老百姓,如果你往东走的话,你就受到震动,如果你往我们西边来,你会很喜悦,也就是“兑”

你如果往西南走你就会有朋友,如果你往东北走,你就会遇到障碍也就是艮 gen卦。你就会碰到障碍无形当中,就是让老百姓都投奔到他这里来,他的势力就强大了,他就比较有把握把商纣王灭掉。

西方的兑卦 是少女 ,南方的离卦是中女 东南的巽卦是长女,

兑卦 离卦 巽卦 和坤卦一样都属于阴卦。所以他是同类的,所以西南就得朋,相反 其他的都属于阳卦,和坤是不相合的,所以他就会丧朋。

你要找朋友你要找那些志同道合的人,有志同道合的人就一定有人和你唱反调。所以你就要和他敬而远之。保留安全的距离。

安贞吉

安贞 就是你要反省自己,够不够柔顺,如果你是坤 你不够柔顺 你要强出头,那你迟早把乾气走了。很多人先生在场,你不把他当成一回事,坤卦所讲的也是坤道所讲的一种配套,硬把先生弄走开了,,乾坤配也是应有的一种配套。

坤道讲究配合与执行,但是这种配合是无条件的吗?如果乾道指向不对的方向的时候,又该如何行坤道呢,

按照易经的智慧,待嫁的女子,应该如何选择自己未来的丈夫呢,

天行健天上有云雨 要动 才叫天 。所以云要动 ,要行 ,如果云雨不动的话就会很闷,草木也很难长大,所以云要动,雨要施,所以叫做“行”

如果天不运行的话,如果空气不流通了,那就糟糕了,上有物质一定会掉下来,所以天空要空空如也 所以叫“天空”。

健 天要持久的运行 才能刚健 ,不只是钢,我们看到太阳 周而复始,我们看到一年四季春夏秋冬 四季循环往复,我们作为一个君子,我们就觉悟到,我们作为一个君子,就应该向天学习。学习什么 学习“自强不息”

中国人是很勤奋的跟谁学习,跟天学习,那地呢,地也没有闲着,

大家想想 ,如果地是平的,没有高高低低的高山 丘陵 ,我们一切都完了,风一下从这边吹到那边,不产生作用了,中国就是因为东南有海洋,西北有高山,就是应为东南海洋的水蒸气被蒸发,被风吹到西北高山阻挡住,回头过来他就形成雨。然后就孕育肥沃的土地可以耕种,如果东南的人如果没有西北的风,你那边也很快变成沙漠。你根本水分保留不住。

所以天使重“行 ” 地是重“势”

所以中国人才会告诉你,形势比人强。

很多人很认为自己多有能力,自己有多能干,其实是形势在帮助你的。所以中国人说谢天谢地是有道理的。

地势坤

0地势 为什么把“地”叫“坤” ,因为“地”是高高低低的, 向“”地学习 厚德载物

“地”地 多可爱 ,承载了万物,你看他的负担多重。地上有树 有山 有高楼大厦,他从来不讲话,可是你不能过度。欺负它。你过度欺负它 ,他就山崩地裂。所以你看女人很柔顺 ,很柔顺,等到惹火了,他就像山崩地裂一样,柔柔柔他是最钢的,钢钢钢 他是最柔的,人可以顺服自然,但是不可以听其自然。听其自然就什么也不要做了,

顺服自然就是 安贞吉

刚柔并济 该钢的时候钢 该柔的时候柔 叫安贞吉

贞 的含义

男人的贞操叫责任 女孩子选丈夫 就看这个男人有没有责任感,看他靠不靠谱

有没有责任怎么这道呢,

男人:你到他家看看他爸爸你就知道了 ,一天到晚不在家 ,小孩也不管。家里事情都是妈妈在操劳。这种人你敢要吗,迟早他会跟爸爸一样,男人要可靠 ,要有责任感,糟糠之妻不可欺,你有钱了你先他老人,

女性坤元的贞操在哪里,那就是忠贞不二。男人最不能忍受的就是自己的妻子跟别的男人有性关系。

男女有别 ,对贞操的观念是同时要求的,只求女人不求男人是阴阳不协调的,是不对的,

天地有大美而不言,天的美德是 天行健 君子以自强不息

而地的美德是 地坤势 君子以厚德载物

天地 可进才进 ,当退则退的美德 给今天的人们怎样的启迪呢。

君子看到天,就看到天的乐善好施

你看那个天 那个雨他不吝啬,他都给了你,他的风不吝啬,就给你,他就到处去吹,天很公正,无私,所以君子也应该想到,我应该怎么样度量要宽广?能帮人家忙,我尽量的不要计他看到地的这种厚德债务,他就会想到什么,我有责任使每件东西都各安其位,所以我要地盘,我也想到别人要有地盘,我尽量扩大我的底盘,我要想想别人的感受怎么样?

这样一来你就有天地的美德。你时时刻刻都知道,可进才进,当退就要退。这样子,你这样言行,你就会得到大家的欢迎,我们现在的人把这些道理都当做耳边风,认为现在时代不同了,这句话老当借口,现在时代不同,该表现就要表现,这就违反了乾卦的第一爻,老师讲了,乾卦六爻每一爻都可能随时变成阴爻,

一阴一阳随时有可能转化,也就是我们生活中常见的变卦,在六爻中 奇数为阳,偶数为阴,如果是第1 3 5爻为阳爻,2/4/6爻为阴爻,那就称为当位,如果反过来,就称作不当位

乾卦中的六爻全是阳爻,可见其中三爻是不当位的,

那么当遇到不当位的时候,在处理问题时候 应该注意些些什么呢?

你看第2爻92见龙在田呢?那多好,可是九二你是不当位的,有时候会冒过头了。风头太见了,你要适可而止,你要柔一点,因为你不当位。稍微身段放下一点。人家说哎呀你了不起,你说:哪里呀 ,哪里都是大家帮忙?

你说 我只是碰到了这个机会,如果你在做一个你做得比我好啊!

他说 你怎么这么了不起?没有你运气好,可见我们得到一个很清楚的概念,就说你当位,你照她这样去做,会很好。如果你不当位,你就稍微柔方面去修正一下,你反而会更好。

九三是当位,你要警惕,连晚上要注意你就就没事了。

我们在看第四爻 或跃在渊' 九四爻还是不当位?九四爻应该是阴的吧,现在的阳爻在哪里?应该知道上面那个就是九五啊!

眼看着就是九五了。那我不上去,怎么行?那你自讨苦吃了。中国人告诉你的很清楚,伴君如伴虎。你陪着大老板旁边。固然很得意很得宠,有机会。但是你是高度的危险。跟老虎一样。随时会咬人的。你要特别小心,因为所有人都要来找你,都要拜托你。你只要一动心,老板就怀孕。你事情做不好,她先看到,底下人做不好,他根本不一定看得到。

上九就更不用说了。

亢龙有悔。上九就是亢龙有悔,你该退的时候,你还不退退了,你还要管事,你就麻烦了,。不知道亢龙有悔。

每个人阳变阴,阴变阳 ,他就变成了不同的卦,他就变得不同的卦?看这些变来变去就会变成不同的卦。

怎样你才能够了解这个话的意思是什么?乾挂都不能极端。正直都不能过分。该低头时要低头。所以我们才说:人到屋檐下不得不低头。那个门槛就就这么高。要长那么高,可以到屋檐下不得不低头。

你看我门槛就将我对门就这么高。你要长那么高可以,你进来试试看,你要进来你就乖乖的低头。同你自己碰到了活该了。

人到了屋檐下,你还说我就这么高。我要进来直直的不低头。该柔的时候不柔,改刚的时候不钢,这样的人太多了,这样的人呢?那就是乾坤两卦都没有搞清楚。天是:“天道”重“行”。

一个人如果不动。你看你几天不到。身体里面你长久不动,你就不能动了。说人了病了以后一卧倒太久了。你想再活动都很困难。

“地道”。是什么?她是“柔”“刚”的。柔道作用是很刚很刚的。

不是完全柔顺的,我们常讲”孝顺“,其实这两个字也是有问题。孝敬父母不一定孝顺。父母的话不对,你要顺他?那也是不孝吗?,但是父母不对,你就当面说,他更不孝。我们这次为什么要把易经从头说起?就是想把我们平常所碰到的事情借由卦我们来找出一条可行的道路。下一个单元,我们就来谈一谈地道,

六和九是怎么占据易经文字榜首的?一年级加法演绎六和九的由来

易经当中,如果要评出出现次数最多的文字,“六”和“九”是当仁不让的占据榜首位置。学习易经知识,就得知道六和九的由来。这两个文字,出现在易经任意一卦中,其中乾卦只有九字而无六字,坤卦只有六字而无九字,其他的62卦,都出现了这两字。因为,六是代表阴,九是代表阳,乾卦全是阳爻,坤卦全是阴爻。那么,六什么代表阴爻?九为什么代表阳爻?六和九又是怎么来的呢?其实,通过一年级就会的加法,就能演绎出六和九字的由来。

一生二、二生三、三生万物

《道德经》第四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。“一指的是太极,二指的就是两仪即阴阳,三是阴阳结合而衍生万物。但运用在易经卦象中,一是卦象的第一层独阴与阳即两仪,二是卦象的第二层阴阳结合即四象,三是卦象的第三层演绎出了八卦从而代表万物,即三爻成卦演绎万象。

河图

河图黑白点数为阴阳数

上古图案河图当中,实心黑点与空心白点代表代表阴阳,其个数而成的数字分为两圈四方,里面是1、2、3、4,外围则是6、7、8、9。

先天生数1、2、3、4

数字1、2、3、4还与古代天象知识有关,四象是古人仰观天空俯察地理时的产物,出自于“太极生两仪、两仪生四象”,在天象知识中幻化为了四种神兽形象分列四方。而1、2、3、4其实就是1=少阳、2=老阴、3=老阳、4=少阴,数字中奇数为阳,偶数为阴,是为两仪,1、2、3、4是先天生数,但也符合阴是逐渐消减,阳则是逐渐增长,所以,少阴4向老阴2为消减,少阳1向老阳3为增长。

后天成数6、7、8、9

数字6、7、8、9是后天成数,源自于先天生数1、2、3、4。在卦爻当中,以铜钱正反为例,正面是阳,反面为阴,正面用老阳之数3代表,反而用老阴之数2代表。三个铜钱就会出现四种情况:三个正面、三个反面、两正一反、两反一正。

老阳象是三个正面数字相加:3+3+3=9;

老阴象是三个反面数字相加:2+2+2=6;

少阴象是两正一反数字相加:3+3+2=8;

少阳象是两反一正数字相加:2+2+3=7。

所以,数字9是老阳为阳之极数,数字6是老阴为阴之极数,易经卦象中用阴阳的极数代表其属性,这就是卦爻中六阴、九阳的原理。

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