五帝钱是哪五帝(五帝钱是哪五帝寓意)

什么是五帝钱？

指“清代五帝钱”是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。

即是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。

五帝钱距今已经有300年左右的历史，材质属于黄铜，颜色呈现为黄色，广为传世，经万人之手，大量流传下来。

今天，这些五帝钱对于我们来说是一件装载着历史记忆的文物，或者是一件可以收藏的艺术品。

但对于过去的人来说，五帝钱是他们旺财、祈福的一个精神寄托。

中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。

史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，用来抵御灾邪。

当时，人们通常会将五帝钱放在门槛下，用来化煞祈福，但如何放置也是有讲究的。

一般来说，人若站在门内，面对大门，那按左到右的顺序：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝钱放在大门的门槛下。

因为在明清时期，以左为尊。

同时要求古钱字头对着门外，字脚向内及钱面向上，有皇帝名为字面。

如果大门不能做门槛，古人也将五帝钱串好，挂在门槛上。

或者是挂在门边或者大门的上方也可以。

当然，古人并不仅仅只放在门槛下方，也会放在其他地方或者悬挂在物品上。

不同的情况，有不同的摆放方法，需要根据具体情况，进行放置。

那么为什么五帝钱会成为古人驱邪祈福的象征？

这主要是由于，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强声的年代。

时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久。

得“天、地、人”之精气，故古人认定五帝钱便能镇宅，并兼具旺财功能。

图|唐代 钱币顺天元宝结构图

另外，中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制。

铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的象征力。

这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。

图|清 道光重宝

所以说五帝钱，是“帝”物，是“俗”物，也是我们民族的祥瑞和文化。

当然，这更是人们祈求美好的心理展现。

到了今天，我们不再以此五帝钱来祈福，因为我们相信，内心富足的人自有吉相，也自有好福！

五帝钱正确的排列顺序 具体排序位置整理

对于我们结缘的五帝钱来说，第一次最佳的摆放时间是：上午的7到9点，因为这个时辰是吉祥物落根的时间。那五帝钱排列的正确顺序是怎样的呢?

五帝钱排列的正确顺序

先把东西准备好，5个钱最好挑选个头匀称，颜色相近的，这样比较美观，红绳子可以拆个中国结或拿单条红绳、对折起来10厘米就足够了。

1、先把铜钱嘉庆串上。

2、再来铜钱乾隆，注意看图穿哪根线。

3、再把左边的线穿到铜钱乾隆的孔里。这样就串好了，以此类推，都是先穿下面的线，再穿上面的线。

4、再穿铜钱雍正铜钱康熙同样的方法。

5、最后穿铜钱顺治，然后把钱排一排，可以让你喜欢的前排压在别的钱上面，调整好后轻轻缕好、系个扣就可以了、上面最好是用红色棉线绑一下、因为这种绳子很滑，系扣容易脱落。#p#副标题#e#

五帝钱的用法

1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。

2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。

3.门被墙角冲射[俗称飞刃煞]主损伤、车祸、血光之灾。[宜配合貔貅或八卦镜等]。

4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等[宜配合貔貅或八卦镜等]。

5.反弓路：主损耗财气，居之不安。

6.拱门[俗称担牛担]主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。[宜加挂珠帘]。

7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。[宜加挂珠帘]。

8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。[宜加挂珠帘]。

9.房门对房门：主易招口舌是非。[宜加挂珠帘]。

10.摆放金库或收款机内，可增进财富。

11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。

12.安神明炉内;可辟邪兼旺家运、财运。

13.暗沟煞：令人财来财去守不住财。

什么是五帝钱？

指“清代五帝钱”是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。

即是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。

五帝钱距今已经有300年左右的历史，材质属于黄铜，颜色呈现为黄色，广为传世，经万人之手，大量流传下来。

今天，这些五帝钱对于我们来说是一件装载着历史记忆的文物，或者是一件可以收藏的艺术品。

但对于过去的人来说，五帝钱是他们旺财、祈福的一个精神寄托。

中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。

史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，用来抵御灾邪。

当时，人们通常会将五帝钱放在门槛下，用来化煞祈福，但如何放置也是有讲究的。

一般来说，人若站在门内，面对大门，那按左到右的顺序：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝钱放在大门的门槛下。

因为在明清时期，以左为尊。

同时要求古钱字头对着门外，字脚向内及钱面向上，有皇帝名为字面。

如果大门不能做门槛，古人也将五帝钱串好，挂在门槛上。

或者是挂在门边或者大门的上方也可以。

当然，古人并不仅仅只放在门槛下方，也会放在其他地方或者悬挂在物品上。

不同的情况，有不同的摆放方法，需要根据具体情况，进行放置。

那么为什么五帝钱会成为古人驱邪祈福的象征？

这主要是由于，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强声的年代。

时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久。

得“天、地、人”之精气，故古人认定五帝钱便能镇宅，并兼具旺财功能。

图|唐代 钱币顺天元宝结构图

另外，中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制。

铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的象征力。

这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。

图|清 道光重宝

所以说五帝钱，是“帝”物，是“俗”物，也是我们民族的祥瑞和文化。

当然，这更是人们祈求美好的心理展现。

到了今天，我们不再以此五帝钱来祈福，因为我们相信，内心富足的人自有吉相，也自有好福！

五帝钱越来越火，收藏价格多少，有什么作用吗

现在钱币收藏越来越火爆，不少朋友没有这个爱好的，也喜欢五帝钱，还有不少人找我配一套。他们甚至连五帝钱是什么都不知道，但也知道五帝钱能消灾避祸。今天咱们就来聊聊五帝钱吧，希望给大家带来一点帮助。

五帝钱以前就专门指的是清五帝，现在还有一种大五帝钱。大五帝钱，指的是秦半两、汉五铢、唐开元通宝、北宋宋元通宝以及明朝永乐通宝或者洪武通宝组合而成；另一种叫做小五帝钱，指的是清朝入关后五个皇帝的钱币，分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。

大五帝钱，是用的中国五个中华正统王朝最兴盛时期的钱币。五帝钱是兼具了帝王之威和民族之魂。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。大五帝钱不贵，在市场上100多块钱就能配很好的了，只不过要注意秦半两而非汉半两。

清五帝钱中的五个皇帝在位时间，清朝的国力比较强大，也是百姓相对安康的阶段。有人认为，佩戴五帝钱，能够趋吉避凶。这个说法在清中期就开始了，清末民初一直盛行，就连现在北方农村一些地方，在建房打地基的时候，仍然要放置五帝钱保平安。有些人认为这是封建迷信，其实也不过就是人们追求幸福生活的一种向往，大家没必要不评价准不准、对不对，这些争论毫无意义，这些和过年的习俗一般，没有对错之分。

三皇五帝有哪三皇？五帝都有谁？我们为什么称自己为炎黄子孙？

我们都知道三皇五帝。那到底是哪三皇？哪五帝？他们是否真的存在？我们为什么称自己为炎黄子孙？

先看看中国历史朝代歌吧（中国历史歌谣）：

三皇五帝始；尧舜禹相传；夏商与西周；东周分两段；

春秋和战国；一统秦两汉；三分魏蜀吴；两晋前后延；

南北朝并立；隋唐五代传；宋元明清后；皇朝至此完。

三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。三皇时期，没有文字记录，多靠口口相传，所以不同史料中所述说的都有所不同，往往是神话和传说交织在一起。有些甚至有矛盾的地方。我们在此只取其中比较认可的一说法。

三皇是指三皇：天皇、地皇、人皇。

《拾遗记》中天皇十三头,地皇十一头,人皇九头,皆龙身。此乃神话之三皇。

后人比较认可的三皇是三个部落的首领。在《尚书大传》中三皇有燧人氏（suì rén shì)、伏羲、神农氏。

伏羲：对吃很有研究，教会了人结绳为网，打猎捕鱼。他还根据天地万物发明了八卦。创造了文字。

燧人氏：发明钻木取火，人们因为他开始吃熟的东西。结束了远古人类茹毛饮血的历史，被后世奉为“火祖”。

神农氏：他亲尝百草，发展用草药治病；还发明刀耕火种。教民垦荒种植粮食作物。还带领部落人民制作出了陶器和炊具。

五帝是黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾(dì kù)、尧、舜（出自《大戴礼记》）。

黄帝：中国古代部落联盟首领，五帝之首。少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。

颛顼：黄帝之孙 ，昌意之子。上古部落联盟首领，“五帝”之一。颛顼辅佐少昊有功，封地在高阳，故号高阳氏 。少昊死后，打败争夺帝位的共工氏，成为部落联盟首领 。

帝喾：黄帝的曾孙。5 岁时，受封为辛侯，15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，30岁时继承帝位，成为天下共主。

尧：又称唐尧。帝喾之子，原封于唐，故称陶唐氏。在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落万国联盟首领。首开了禅让制的传承，“终不以天下之病而利一人”。这种以天下苍生为重的意识，开创了古人推崇的“禅让制”。

舜：姚姓，号有虞氏，史称“虞舜”。生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位。舜继尧位后，尧帝将两个女儿娥皇女英也一同许配给了他。后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃去寻找，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。

炎黄子孙的来历

炎黄是黄帝和炎帝的意思。炎帝：姜姓部落的首领尊称，号神农氏。在此处是指神农氏末代炎帝榆罔（yú wǎng）。

在神农氏治理天下之时，天下太平，刑措不用，甲兵不起，可谓是一派盛世景象。即便有诸侯起兵叛乱，也很快就被平定。然而，再强盛的时代都会落幕，随着时间的推移，神农氏的统治也终将走向衰败的边缘。当神农氏对时局的控制越来越弱时，诸侯相互侵伐，而身为天下共主的神农氏炎帝，却无法像昔日般征服这些叛乱者。在黄帝登场之后，有两个部落。一个是日渐“世衰”、“弗能征”的神农氏炎帝，一个是诸侯中“最为暴”、“莫能伐”的蚩尤。

黄帝在阪泉之战打败了炎帝。三胜炎帝，最终实现炎帝、黄帝部族融合为华夏族。又在涿鹿之战中打败了蚩尤（蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神），最终问鼎中原。

关于黄帝参加的著名战役（阪泉之战、涿鹿之战），在史记中有如下记载：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享。诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。披山通道，未尝宁居。

你知道什么是大五帝钱和小五帝钱吗

五帝钱指的是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称为\"帝王钱\"。五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分。

大五帝钱又称\"中华五帝钱\"，是指秦始皇的秦半两、汉武帝的汉五铢、唐太宗的开元通宝、宋太祖的宋元通宝和明成祖的永乐通宝。

大五帝钱

小五帝钱又称“清代五帝钱”，是顺治帝的顺治通宝、康熙帝的康熙通宝、雍正帝的雍正通宝、乾隆帝的乾隆通宝和嘉庆帝的嘉庆通宝。

小五帝钱

因为大五帝钱年代久远，且时间跨度大，基本上通过出土才能得到，主要来自于窖藏和墓葬，而清朝离现代相对近一些。

清五帝钱多为祖辈流传下来，较容易收集，所以我们平时所用的五帝钱多为小五帝钱。两者从寓意上是一样的。

清五帝钱之所以用顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五位皇帝，是因为这五位帝王在位期间国势昌盛且五代相连，相继在位达到180年。

而中国传统文化中有“五世其昌”的说法。其他的朝代并没有如此这样五位相连的皇帝，故只有这清五帝的铜钱才成为小五帝钱。

小五帝钱距今有300年左右的历史，黄铜材质，因为大部分古钱为经历万人只手而传世下来所致，没有出土文物的锈斑，多呈金黄色，较容易得到。

顺治通宝：

顺治通宝是满清入关后铸行的第一种钱币，最初为仿明钱铸币，逐步完善成了满清币制，在清代钱币中独具特色，此后清朝历代的铸币都是依照顺治钱式铸造。

顺治元年，在北京于工部、户部开设宝源局、宝泉局铸币，上用楷书写着\"顺治通宝\"。顺治通宝的币型未能统一，按照背文可分为五种，也就是\"顺治五式\"。

爱新觉罗·福临，即清世祖，清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后，在位十八年。

顺治皇帝最有名的野史是他24岁因董鄂妃之死退位削发出家，隐遁于五台山之中，野史诗人吴梅村曾在诗中有所描述。而据史载，顺治皇帝应该是在顺治十八年得天花而亡，世祖离位后，皇三子玄烨于当年继位，史称康熙帝。

康熙帝曾六下江南，目地之一就是寻访顺治帝的踪迹，但未能如愿。顺治帝也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。

康熙通宝：

康熙通宝铸于清圣祖康熙年间，钱面文字“康熙通宝”以楷书书写。

背面文字主要两大类：一类是仿\"顺治四式\"的满文钱，钱背满文\"宝泉\"、\"宝源\"左读。另一类是仿\"顺治五式\"满汉文钱。康熙在位的61年里，全国共开设了铸钱局24处。

每一文康熙通宝钱币在当时的制造标准分别是重一钱四分、一钱、七分，所以我们今天看到的“康熙通宝”钱也分大、中、小三种不同的重量。

清圣祖爱新觉罗·玄烨，清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝，年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。

顺治帝第三子，康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位62年，终年68岁，是中国历史上在位时间最长的皇帝。主要事迹有少年康熙擒鳌拜，平定三藩和收复台湾。

康熙帝奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，有学者尊之为“千古一帝”。传位于第四子胤禛。

雍正通宝：

雍正通宝始铸于雍正元年，是顺治、康熙后的第三代清钱币，相对数量最少、版式最简的一种制钱，主要以小平钱面世，只有个别钱局铸有极少量的折二型大钱。

雍正通宝的钱文以宋体书写，钱型非常统一，是清朝最统一性的制钱，此特性极大地增加了雍正钱在全国各地的流通性。雍正钱常见局有15个，每个局都有不同风格的版别。

爱新觉罗·胤禛，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，康熙帝第四子，生于北京紫禁城永和宫。

雍正皇帝最有名的故事当为矫诏篡位，将康熙帝遗诏“改十为于”，它说的是：“圣祖皇帝(指康熙帝)原传十四阿哥允禵天下，皇上(指雍正帝)将十字改为于字。”后此说法已被历史学家推翻。

雍正帝在位期间，勤于政事，其一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用，故有话如此说：“康熙帝为造琴之人，雍正帝为修琴之人，乾隆帝为弹琴之人”。

乾隆通宝：

乾隆通宝铸于清高宗乾隆年间，钱面文字\"乾隆通宝\"以楷书书写。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有\"宝\"字，穿孔右边铸有各局名。

乾隆通宝因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱。“乾隆通宝”当时发行时间较长，铸量极大且加之流传至今时间较短，是现代世界中露脸频率最高的一种古钱币。

清高宗爱新觉罗·弘历，清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。

在位六十年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。

乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。维护国家统一并拓广领土，清朝的版图由此达到了最大化。

嘉庆通宝：

嘉庆通宝铸于清仁宗嘉庆年间。钱面文字\"嘉庆通宝\"以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文左\"宝\"，右记局名19字（如泉、源、苏、河、广等）。

少数钱背星月纹以及记地或祥瑞汉字(如：桂、福、寿、康、宁)，吉语背文如：\"天子万岁\"、\"国泰民安\"、\"天下太平\"、\"日日生财\"、\"嘉庆万岁\"、\"唯和唯一\"、\"如卖三倍\"、\"四方来贺\"、\"五世同堂\"等多达20种，为历代古泉所仅见。

清仁宗爱新觉罗·颙琰，原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子在位二十五年。

颙琰在位前四年并无实权，乾隆帝死后才独掌大权，并整顿吏治，惩治了和珅，多次重申禁令，对抑制的泛滥有一定作用。他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。

传统文化中，古钱币一直具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟绩的帝王，汇聚了天地之间的灵气，被民间广泛所认可。

但是只有真正的五帝钱才具有风水的功能，仿制品或者伪品并不具备这样的功能。