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天象文化(天象文化算命查询)

时间:2024-01-28 08:53:30 作者:陈情匿旧酒 来源:网友整理

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八卦的符号就是八种天象、八个字,看懂这个口诀,你也能掐指一算

你能不能读懂《周易》,能不能破解它的象数思维密码,八卦取象是关键点。

先说八卦取象歌,它是朱熹出于教学的需要编的,叫乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。八卦取象歌里可能有两个生字,一个是最后一卦的巽xùn,还有第四卦的艮,汉语当中发艮的音的字比较少,是gèn。第一个字是卦名,后边两个字,是对这个符号特点的描述。

古人虽然时间充裕,但是八卦也不好记,朱熹就编了这个歌。朱熹地位高学问好,他改变了原来八卦的顺序,大家能接受,可是我们现在要改变,就麻烦了,我们还是老老实实按照古人的说法来讲。先把符号记下来,这个符号就可以理解为是当时的文字。当时没文字,要表意,说理预测,被逼出来的,文化现象很多都是现实的需求,逼出来的。

你先可以理解为这个八卦的符号就是八种天象八个字。乾三连,就是三个阳爻的重叠,从底下往上画,总有学生问我,说现在学校的教授也出来讲《周易》,江湖上也有讲《周易》的,问能不能够区别一下?这个学院派和江湖派的区别,学院派从大的方面来说,他讲哲学、讲义理,江湖上更多地讲象数、讲预测。学校的老师多少都讲一环环的推理判断,江湖上很多带有一点点个人的发挥。

若再说具体一点,画符号就能看出来。因为我经常去安阳讲课,我当时去羑里看一看, 他们用《周易》预测未来,但是画符号他们都从上往下画,细节都能看出,是不是经过严格训练。一定注意,从底下往上画。为什么?古人没说。不过我们推测,农耕文化,观察庄稼怎么看?庄稼怎么长?从下往上长,这是发生的顺序,所以底下那叫初爻,就是从底下往上说的顺序,初爻,乾卦是三个阳爻的重合。

它实际是为了表达一种天象,天,乾三连,你先记住,乾卦是三阳构成,熟悉到什么程度?别的你可以放一放,慢慢理解慢慢消化,这个要马上理解消化并且背下来,我要按照整个的逻辑结构来一环环给大家讲。学习可以选择最重要的地方学,乾卦是三阳,以后再看到三阳,知道是哪一卦,一说乾卦你能画出来,一看符号你知道这是哪一卦,要做到这个程度。

坤六断,坤卦是三阴,两断一阴,三阴,也是从底下往上画,都是从底下往上画,这是坤卦。

震仰盂,仰盂,震卦的符号像一个器皿口朝上。艮卦说艮覆碗,就可以理解为,艮卦是碗扣在那儿,震卦是碗口朝上。很形象,形象联想是一种有效的记忆方法。口朝上,实际上准确说从底往上说,叫一阳,两阴,就是震卦。艮覆碗,扣过来,两阴,变下面来了,两阴一阳,说到这儿,你可能就看出点门道了,这八卦,是四对,古人称之叫对象,我们现在说的找对象这词就出自《周易》,四对象,八卦四对,六十四卦,古人说是三十二对,两个一对,艮覆碗,两阴一阳,碗扣在那儿,像不像山?

离中虚,离卦中间是虚的,卦就是由阴阳两爻组成,你用排除法,离中虚,离卦是中虚,言外之意它就不用直接说了,那上下就是阳爻,离中虚,离卦的符号特点是中间是虚的,上下是阳的,你要有这个推理判断的能力。比如钢镚,说阳面朝上,你就知道阴面朝下,那不用说下一句,你就能推导出来。

坎中满,坎卦的符号特点是中间是满的,阳爻,那上下是阴爻。

兑上缺,兑卦的特点是上面缺,言外之意下边两个是阳爻。

巽下断,巽卦符号特点是下面缺,上面两个是阳爻。

那你慢慢就知道,四对象它的规则就是非反即覆,要么是完全相反,三阳变三阴,要么是上下颠倒,碗口朝上变成碗口朝下,这样形象的联想也是一种有效记忆的方法,把它背下来,乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,决定了你能不能读懂《周易》。任何学问都有个内在的逻辑结构,都有一个最基本的点,这个地方就是读懂《周易》的最基础的点。

如何通过《诗经》给孩子取个好听的名字?

最近找诗经女孩给孩子取名字的人多了起来,因为家里的亲戚纷纷添了二胎。不知从何时起,取名兴起了一个复古风,从《诗经》、《楚辞》里取名也已经成为了一种文化。那么,取名有什么方吗?取名是否只要好听就行了?诗经女孩试着从方角度阐述一下,如何通过《诗经》这些古籍,给孩子取一个好听的又有内涵的名字来。

一、古代的人们如何取名字?

每个宝宝降临人间都是天使,都有出生年月日。如今我们多用阳历计算,可是在古代的时候,人们根据的立法是农历,俗称阴历。

那么,古代的人起名字,当然首先要参考的是五行八卦。其实早在西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”,到《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”,五行已经有了初始之说,在《尚书·洪范》中记载的五行已经很详尽了:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”把五行抽象起来,在战国晚期提出了五行相生相克的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾、统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。

而八卦,是儒家经典《周易》中的重要概念,又称"经卦",指的是《周易》中的八种基本图形。见下图。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”近证认为所谓太极即宇宙,两仪指天地,四象就是四季天象;如长日照的夏季称太阳,短日照的冬季称太阴,春是少阳,秋是少阴,而八卦再分三爻,自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。

八卦图

在东西周时期,人们除了有“名”外,还要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,则水生于金,刚柔相济。后面年代的取名也多依照这种传统,例如南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震,他的字是东发。将名、字联系起来,他的名字就将八卦与方位相对应起来。《礼记·月令》记载仲春之月,“雷乃发声”,东发又与“万物出乎震”的意思暗合。

所以从古代人的取名字的经历中,我们可以找出一定的规律,供自己所用。这是方的第一步。

二、现代人如何给宝宝取一个好听的名字?

古代取名的规律我们看完了,你说我不懂五行八卦,我也不会能掐会算,这如何取名呢?不要紧,《周易》要研究明白也需要好几年,诗经女孩懂的也不多,但是你只要遵循这几个规律,基本上取得名字也差不到哪里去。

1、孩子出生以后再取名,出生日期很重要!

诗经女孩建议哈,孩子出生以后再取名字。好多家长孩子出生之前都已经取好了名字,也未尝不可。从古代的起名规律来说,孩子出生以后,知道了孩子的出生年月日,然后将孩子的出生日期换算成阴历,你需要了解五行八卦相生相克的情况:

八卦和五行的对应情况:

乾为金、坎为水、艮为土、震为木、巽为木、离为火、坤为土、兑为金。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

宋代以后取名的依据:

水生木:父名属木,则子名应属火;

火生土:父名属火,则子名应属土;

土生金:父名属土,则子名应属金;

金生水:父名属金,则子名应属水;

水生木:父名属水,则子名应属木。

八卦图

我们的生辰八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个,强则抑之,弱则补之。五行缺水,名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺,而缺木,就需要尽量用木属性的字来起名字。

举个栗子:

诗经女孩刚刚添了个外甥,小宝宝2020年1月2日出生,姓王,换算成阴历就是2019年腊月初八,这一天四柱是己亥年,丙子月,甲辰日,己巳时。对应的五行是土水,火水,木土,土火。可以看到,五行对应的是1木,2火,3土,0金,2水。明显五行缺金,八字偏弱,八字喜木,木就是宝宝的喜神。根据这些信息,我们已经知道取名的偏好了,那就是五行带金的字为佳。

现在网上很多免费的查五行八卦的网站,不用你知道这么多知识,软件直接告诉你命格了。

2、根据《诗经》取名要有依据

现在网上有很多《诗经》里好听的名字,那么,如何在这些名字中选取最适合孩子的哪一个呢?不仅好听,寓意好,而且符合命理的原则,要讲究步骤的:

第一,先找一些符合条件的字筛选

根据以上例子推算的宝宝的五行命理五行缺金,八字喜木。我们先找一些。比如:

五行里带金的字有:

庚、 悦、钰、新、瑜、瑞、才、诚、聪、铎、鑫、柔、彩、任、孜等

八字里带木的字有:

带草字头或者木字旁的:梅、梒、梓、梣、梦、梧、梭、梯、苼、苾、茂、茉等

这些字列出来以后,记录下来,根据诗经取名就有了针对性。

第二, 熟读《诗经》,挑选寓意美好的名字

《诗经》给了我们很多美好的名字,例如琼瑶、屠呦呦、林徽因、梁思成、王国维、傅斯年等等。我们从《诗经》里取名字就对了。

了解到孩子以上的信息后,我们先从网上看《诗经》里寓意比较好的名字,大部分总结已经很到位了,见上图。如果追求精致,那么可以仔细翻阅《诗经》,三百首诗也不算太多啦。

在翻阅的过程中,我们可以有针对性的找一些适合男孩的寓意吉祥的名字,有针对性的记录下来。例如诗经女孩找的这些:

《诗经·周南 桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。”

《诗经·卫风·淇奥 》:“有匪君子,充耳琇莹。” “有匪君子,如金如锡,如圭如璧。”

《诗经·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”

《诗经·秦风·渭阳》:“我送舅氏,悠悠我思。”

《诗经·曹风·候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮。”

《诗经·小雅·湛露》:“其桐其椅,其实离离。”

《诗经·大雅·下武》:“下武维周,世有哲王。”“于万斯年,受天之祜。”

《诗经·大雅·文王有声》:“四方攸同,王后维翰。”

《诗经·周颂·维天之命》:“于乎不显,文王之德之纯。”

通过以上诗词,我们可以给小外甥取的名字有:

王蓁钰、 王桐新、 王祜任、王德年、 王荟梧、王锡麟、王思翰等。

3、参考姓名笔画挑选合适的名字

五格之说是根据《易经》的“象”“数”理论,依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法。

姓名五格原理

姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。我们通过图看这五格,分别是天格、地格、人格、外格、总格。 这姓名的五格分别主环境、命运、家庭、社交以及总的结果。

我们说人的命天注定,所以天格,也就是姓,是爹妈给的,不用太在意。我们无法选择出身,但是我们可以通过后天努力,比如取个好名字,让好运伴随我们一生。所以取个好名字就很重要了。那么,这几个格都如何算呢?分别代表什么呢:

天格=姓的笔画总数+1

人格=姓+名的总笔画数

地格=名字两个字的总笔画数 (一个字、三个字的名都是如此)

外格=最后一个名字的笔画数+1

总格=姓名的总笔画数+1

本着“宁可信其有,不可信其无”的意愿,取了名字后找个评分网站测试一下,这几个格是吉是凶,本着趋吉避凶的原则,选好的名字以评分高的名字为准!

好了,到了这里,名字基本上算是取好了。你们猜,诗经女孩最终选的哪个名字,作为小外甥的名字呢?

三、 总结:

通过以上取名的步骤和工作,相信你们对于取名有了一个主观上的感受和认识,那就是取名字是一门功夫,一门学问。古代的人为了取名研究《易经》一书,至今对于我们有着深远的影响。而作为取名中间必不可少的环节,《诗经》、《楚辞》、《唐诗三百首》等只是一个载体,它承载了我们对于美好的向往。

仓颉造字后,每个字便有了自己的含义。而每个人的名字,便成为行走人世间的符号。俗话说:“雁过留声,人过留名。”古今中外,人其实最珍惜的还是自己的姓名。所以给孩子取个好听的有意义的名字,当然是至关重要的,费点功夫研究一下也是有必要的。你说呢?

欢迎@诗经女孩 我们一起交流取名的文化!

招商啦!2022年肇庆星湖“卧佛含丹”天象奇观文化节诚邀合作伙伴!

2022年星湖“卧佛含丹”天象奇观文化节

诚邀合作伙伴!

梁亮 摄

星湖旅游景区

肇庆星湖旅游景区,是首批国家重点风景名胜区、国家5旅游景区,包含七星岩、鼎湖山、星湖国家湿地公园、牌坊广场、环星湖绿道等著名景区(景点)。七星岩因岩山排列状如天上北斗而得名,以峰林、溶洞、湖泊、崖刻、道观为主要景观,被誉为“人间仙境”“岭南第一奇观”。

西江1号 摄

“卧佛含丹”天象奇观

每年9月,星湖旅游景区都会在星湖国家湿地公园观佛岛举行“卧佛含丹”天象奇观文化节。星湖“卧佛含丹”天象奇观引爆了粤港澳大湾区,超千万市民游客在线上或线下观赏“卧佛含丹”天象奇观,整个9月俨然成星湖旅游景区的“天象月”。

梁剑峰 摄

“卧佛含丹”天象奇观文化节期间,每天下午都聚集了大量摄影发烧友及游客,长枪短炮严阵以待,他们很多人从中午就开始“霸机位”,只为等待那傍晚时分出现的“卧佛含丹”。

活动招商背景

星湖旅游景区牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念,在严守生态底线的前提下,推动旅游资源科学规划、有序打造、合理开发、永续利用。景区交通和区位优势明显,是粤港澳大湾区的主要旅游目的地。随着近年来景区成功创建国家AAAA旅游景区以及各类活动和宣传营销推荐持续开展。星湖旅游景区品牌知名度持续上升,具有十分广阔的开发前景。

吴勇强 摄

每年秋分“卧佛含丹”天象奇观文化节都会吸引数万名市民游客到星湖国家湿地公园,线上观看直播的更是千万级的浏览量,“卧佛含丹”天象奇观已在全国积累了大量粉丝,在客源市场已打下良好基础,通过网络、电视、广播等媒体多角度、全方位宣传“卧佛含丹”天象奇观文化节,继续巩固客源市场,吸引更多的游客走进星湖,全面打开星湖旅游景区的旅游市场。

以往“卧佛含丹”天象奇观文化节期间,曾与中央电视台央视频客户端、广东电视台触电新闻全媒体矩阵、腾讯新闻直播、南都直播、百度直播、广东广电网络等媒体平台合作,以现场直播、图文推动等形式把此奇观向全国人民进行广泛推送。招商项目

按年度工作安排,星湖旅游景区对2022年“卧佛含丹”天象奇观文化节进行招商。项目主题名称:2022年星湖“卧佛含丹”天象奇观文化节(初拟)

项目内容及要求

活动时间:2022年9月10日至25日活动地点:星湖国家湿地公园活动内容及形式:与地理环境,文化氛围相契合的商业文化营销活动。广告招商:冠名权、主持人口播、广告位等物资招商:文创纪念品赞助征集等节目征集:符合“卧佛含丹”主题活动的节目联系方式:谢先生 0758-2302822 / 16626668880

出动 摄

诚招天下有志之士,共谋景区发展大计

期待与您合作共赢!

◆ 编辑: 麦健聪◆ 二审: 廖冠薇◆ 三审: 苏耀枝

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传承诗词文化,经典滋润人生。“邮储银行杯”肇庆市第四届七星岩摩崖石刻诗词大赛决赛隆重举行!

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