山高月小的意思(山高月小的意思,三潭印月的意思)

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个人整理古文经典名句（三）

问渠那得清如许，为有源头活水来。

出处：《观书有感》 朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。

释义：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

绳锯木断，水滴石穿。

出处：东汉·班固《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之统断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

释义：绳锯木断意思是用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。水滴石穿指水滴不断地滴，可以滴穿石头;比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就难能的功劳。

千里之行，始于足下。

出处：《道德经·第六十四章》 春秋时期，著名的哲学家老子

释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

盛名之下，其实难副。

出处：《后汉书·左周黄列传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”

释义： 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

物以类聚，人以群分。

出处：《战国策·齐策三》

释义： 用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

闻道有先后，术业有专攻。

出处：《师说》 韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，汉族，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，自称郡望为昌黎韩氏，为韩姓三大郡望之一，昌黎郡在今天辽宁义县。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。

释义： 知道道理有先有后，技能学业各有专门研究.也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，只要这个人有你所不会的学问，那么他就可以成为你的老师。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

出处：《满江红·写怀》 岳飞（1103—1142），字鹏举，南宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县程岗村）人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

释义： 不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

出处：北宋·苏麟《断句》

释义： 看似咏楼台亭榭、花草树木，实则暗示：好处都被别人占了，而自己却得不到恩泽。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

出处：《狱中题壁》 清 谭嗣同

释义： 我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

流水不腐，户枢不蠹。

出处：《吕氏春秋·尽数》

释义： 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。其中的奥秘就在于一个“动”字,运动起来才能求得发展,运动才能带来生机与活力。也就是说，在思想发展过程中，必须对现有的思想不断地进行批判和反思，不断坚持批评和自我批评，才能使思想不僵化不保守，保持活力和先进。

山高月小，水落石出。

出处：《后赤壁赋》 苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。

释义： 是对繁华落尽后冬景的精炼概括，山高的时候月亮就显得非常小。夏天水涨得高，当天气转凉、江水落下去后，石头就露出来了。

士为知己者死。

出处：《史记．卷八十六．刺客传．豫让传》语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死”的千古绝唱。

释义： 指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

出处：《道德经·第八十一章》

释义： 真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

出处：《为学一首示子侄》

释义： 天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

出处：《报任少卿书 / 报任安书》 司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

释义： 人终究免不了一死,有的人死的其所,体现出了生命的价值,而有的人的死无足轻重,因此意义是不同的。

欲穷千里目，更上一层楼。

出处：《登鹳雀楼》 王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

释义： 若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

出处：《放言五首·其三》 白居易（772～846），字乐天，晚年号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

释义： 检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

出处：《己亥杂诗（其五）》 龚自珍 清（1792年8月22日～1841年9月26日）近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。

释义： 犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

近朱者赤，近墨者黑。

出处：晋·傅玄《太子少傅箴》

释义： 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人会让自己也变好，接近坏人会让自己也变坏。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

出处：《白雪歌送武判官归京》岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，南阳新野（今河南省南阳市新野县），唐代著名的边塞诗人。

释义：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

海内存知己，天涯若比邻。

出处：《送杜少府之任蜀州》王勃（约650——676年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

释义：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

前车之覆，后车之鉴。

出处：《晋书》

释义：前面的车翻了，后面的车要引以为戒。比喻以往的失败，应该拿来当作教训。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

出处：《春日》 秦观（1049-1100）字少游，又字太虚，号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏高邮）人，官至太学博士（八品），国史馆编修。

释义：经历春雨的芍药花上饱含雨露，仿佛含泪的少女情意脉脉。蔷薇横卧，好似无力低垂，惹人怜爱。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

出处：《论语·子罕》

释义：指普通人军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。这句话形容了一个人志气的重要。