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上巳节是什么节(上巳节是什么节日由来)

时间:2024-01-30 18:21:42 作者:樱花飘落 来源:网友分享

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非常中国节|“上巳节”究竟是个什么节?

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每年三月初三,为我国民间传统节日“上巳节”。这一富有诗意的节日也是中国最古老的情人节,在古代风靡一时,踏青游春、临水饮宴等趣味风俗也为上巳节增添了独特的文化内涵。又是一年三月三,让我们共赴春约,在盎然春意中穿越古今,感受古人的风雅与浪漫,看古人如何玩转春天!

监制:唐心怡

编辑:常颖

校对:王云霞

农历三月三,亦称“上巳节”,是中华民族的传统节日

广西三月三 【农历三月三,亦称“上巳节”,是中华民族的传统节日】在广西,农历三月三,不仅是壮族传统踏青歌节,也是壮族祭祖的重要日子,当然最让人羡慕嫉妒的是广西今年壮族三月三连休4天。世界辣么大,只有广西在放假。2014年“壮族三月三”申遗成功,广西将壮族文化三月三推上了国际舞台。“三月三”节庆时,家家户户都会将糯米用不同颜色的植物汁液浸泡,做五色糯米饭,不少地方还会举行大型的公祭始祖。壮族山歌的发展尤为突出,歌会十分盛行,刘三姐是壮族民间传说的人物,聪慧机敏,歌如泉涌,后世的人更是在每年的三月三唱山歌来纪念她,因此“三月三”也是壮族地区的“歌圩节”,歌圩是男女青年找对象的好时机

来源: 广西文化和旅游厅

“上巳节”是古代中国的正宗情人节:从孔门“风乎舞雩咏而归”到刘三姐对歌

提起上巳节,很多人都没什么印象。有人第一次知道这个节日,还是在中学语文课本里。而且还不是正文,只是《兰亭集序》一课的注释:“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也”——“修禊”,指古时一种濯除不洁的节日。于阴历三月上巳日,临水洗濯,借以祓除不祥——课本注释如是说到。

因此很多人印象中,上巳节也就等于到河边曲水流觞,宴饮作诗,感怀人生,是个很高雅又略有些无聊的节日。然而《兰亭集序》所展现的,只是上巳节的一个切片。魏晋名士在山河剧变时难得的喘息,自然会有些触景生情。

其实真正的上巳节并不如此感伤,反而是中国最古老最盛大的正牌“情人节”。

上巳节的历史,最早可以追溯到商周,其原型“仲春之会”,是当时官方组织的春游节加“约会大作战”。《周礼·地官·媒氏》中就记载:“令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻入子者,皆书之。仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之,凡嫁子娶妻,入币纯帛无过五两。”

意思是说“年满30的男子和年满20的女子,就达到法定结婚年龄了。凡是有娶妻生子,都必须在媒氏官那里登记,才算作合法婚姻。但是仲春时分,男女可以不走程序自由约会,就算擅自私奔,也不违反法令”。顺便还规定了彩礼,不允许超过五两布帛。

与很多人以为的相反,周礼实际上推崇晚婚。《礼记》也记载“男子二十而冠,始学礼。三十而有室,始理男事。女子十有五年而笄,二十而嫁。有故,二十三年而嫁。聘则为妻,奔则为妾。”不过古代也确实有人提倡早婚,比如儒家的死对头墨家和法家,就都提倡早婚,并立法惩罚晚婚晚育。

《礼记》还顺便补充了《周礼》中的“奔者不禁”:如果没有经过合法手续私奔,就只能算妾而不算正妻。现代常有人把“奔者”说成是“野外媾和”,实在不懂其脑回路。“奔者”是指“私奔”,也就是没有通过媒氏官登记,两人私下结婚。大家熟悉的诗经名篇《氓》,里面女主要求先有“良媒”,然后才能答应求婚。就是因为“无媒而奔”,如果不在仲春时期,就是不合法婚姻,就只能算小妾。

而之所以仲春可以豁免,是因为古人认为,仲春是万物萌生时节。《礼记·月令》规定:“是月也,玄鸟至。至之日,以大牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御,乃礼天子所御。带以弓韣,授以弓矢,于高禖之前。”“禖”同“媒”,“高禖”也就是上古的恋爱之神,有说即为女娲。仲春是恋爱之神所掌控的月份,当然就可以自由恋爱,朝廷的媒官也无权干涉了。在这个月里,周天子还要率领后宫嫔妃,一起去郊外祭祀恋爱之神,以祈求婚姻美满。祭祀日期就选在玄鸟(燕子)归来的那一天。

各诸侯国则会开放祭祀园林,供青年男女约会观景。《墨子·明鬼》记载:“燕之有祖,当齐之社稷,宋之有桑林,楚之有云梦也,此男女之所属而观也。”《论语》里面也说:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”——祖、社稷、桑林、云梦、舞雩,分别是燕国、齐国、宋国、楚国、鲁国用来祭天祭祖的皇家场所,在这里却成了郊游和约会胜地。

至于素以浪漫开放著称的郑国和卫国:根据《诗经·郑风·溱洧》,郑国的仲春之会在溱水和洧水岸边举行,看对眼的青年男女,就互赠芍药以定情。而卫国的《鄘风·桑中》更是一口气记了三处约会胜地:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”——难怪《卫风·氓》里的女主角要“送子涉淇”,原来是去约会了。

由此可见,周代的仲春之会,不仅是青年男女约会,也是全民春游的盛大节日。上自天子诸侯,下至庶民百姓,男男女女都停下劳作,穿上新衣,沐浴祭祖,然后踏青赏春。未婚男女则是节日主角,他们载歌载舞,嬉戏游闹。商周气候远比后世温暖,中原甚至能跑大象。等到东周以后,气候越发寒冷,燕子北归的日期也就不断后推。东周文献中,仲春之会已开始推迟到暮春。等到汉代,则正式规定在了暮春三月。日期也不再看燕子何时还巢,固定为三月上旬的巳日——这便是上巳节之称的由来。《后汉书·礼仪志上》记载“是月上巳,官民皆絜于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,为大絜”。

魏晋开始,上巳节又从巳日改成了初三,从此“三月三”便成了上巳节的俗称。唐代的三月初三非常盛大,长安城内男女老少盛服而出,在曲江畔宴饮郊游。

几乎所有唐朝著名诗人,都留下过歌咏三月初三的名篇。比如杜甫的《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人!”同时上巳节也东传日本,在日本逐渐演变成了女儿节——今天如果你去查中文科普,也常有人说上巳节是女儿节。但这其实是错误的,中国上巳节从来就不是女儿节,一直是春游、祈福、驱邪、约会的节日。真正的中国女儿节是七夕,如今反倒被误解成了中国情人节。

到了宋代,上巳仍然是重要节日,并且放假一天。但盛大程度已不如商周汉唐:一方面宋代商品经济繁荣,社会文化宽松,没有宵禁等种种管束。男女日常交往本来就没太大限制,所以也不需要专门挑春日出游约会了。而且唐宋开始,元宵节也带上了情人节色彩,又抢走了上巳节一部分内涵;另一方面,寒食节和清明节,在宋代变得很隆重并开始融合。这两个节日在踏青出游方面也与上巳重合,而日期又离得太近,渐渐压过了上祀的风头。

宋亡于蒙古征服,草原没有上巳节的风俗,元朝基本上废除了几乎所有传统节假。等到明朝建立,皇室虽然带头复兴了上巳,但并没有把它列为国家法定假日。于是上巳节这个古老的官方情人节,终于彻底沦为了民间节日。但这并不代表上巳节就此失去了生命力,实际上从明清一直到,全国各地仍然广泛庆祝三月三。还常常冠以轩辕黄帝生日、王母娘娘生日、观音菩萨生日等名头,而节日内容多是踏青出游和吃鸡蛋祈福驱邪,仍然能看到古老的修禊礼传承。

如今,北方各大城市的上巳节也逐渐凋零。但是在华南多省,农历三月三仍然是各族共同庆贺的踏青歌节:不仅是祭祖的重要日子,青年男女还要对歌、碰蛋、抛绣球、谈情说爱、嬉戏娱乐,仍然保存着周朝古礼。只是,同样过三月初三,方式也大同小异,只有广西借着“壮族三月三”的名义,可以放假三天。大家都对刘三姐耳熟能详吧?

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南海墨

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