财神叫什么名字(财神是谁 财神叫什么名字)

民间流传的9位财神，关公最不沾边！你认识几个真财神？

财神，是中国信仰文化的一个典型，那就是中国人需要什么神灵，就会创造什么神灵！再经过数千年的流传，后世人便会对此愈发的尊敬和虔诚。今天，盘点中国民间传说的9位财神爷。

夏朝第七任君主，人称“华商始祖”，掌管60岁以后财运。

王亥是殷人先公之一，他不仅治水有功，还驯服野牛、发明牛车，这使商部落很快强大起来。王亥带族人将过剩的物品送到其他部落去交易，而被外部落称为“商人”。

“商人”一词便源于此，沿袭至今。所以，王亥也被誉为“商人”的始祖，数千年被商人奉若神明。

商纣王的亲叔叔，被称为“亘古忠臣”，管30岁以后财运。

比干20岁受托孤重辅帝辛，从政40多年，发展农牧业，提倡冶炼铸造，减轻赋税，富国强兵。比干死谏曰：“恃善行仁义所以自恃”，纣王怒杀比干而剖其心，观其是否有七窍。

西周建立后，为安抚殷商遗民，周武王修整比干墓，并封他为国神。民间称之为文昌星文财神。

春秋时期的政治家，人称“商圣”，掌管30岁以后财运。

范蠡出身贫贱，但博学多才。帮助勾践灭掉吴国后功成身退，化名鸱夷子皮与西施泛舟五湖。范蠡以经商为副业，没几年就积累数千万家产，散尽家产后很快又会成为巨富。

他仗义疏财，施善乡邻，司马迁赞：“范蠡三迁皆有荣名”，当地民众皆尊陶朱公为财神。

三国名将，与张飞合称万人敌，掌管30岁以后财运。

关羽的头衔：道教奉他为“关圣帝君”，俗称“关帝”，是护法四帅之一。佛教封他为珈蓝菩萨和护法神将。历代朝廷加封不断（清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”）。民间尊为“ 武圣”，与“ 文圣” 孔子齐名。

关公被台湾称为“恩主”，在华人区域的信仰盛行，对于武财神的关公也多加崇祀。

又称赵玄坛，是汉族传说的正统财神，掌管30岁以后财运。

赵公明是秦朝终南山人，出生贫寒，年青时以背运木材为生。攒下血汗钱后，经营木材生意而发家。有人借钱还不上债，赵公明就只让他还一双筷子。另外他为富行仁，周济贫困而出手大方。后驯服一头作恶的黑虎，被人视为奇迹，将集众多美德于一身的赵公明敬为财神。

民间传说：财神赵公明手下还有四位小神：招宝、纳珍、招财、利市。而《封神演义》中，姜子牙只是封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。

孔门首富，资助孔子周游列国，掌管30岁以前财运。

端木赐（子贡）是孔门十哲之一，曾被孔子称为“瑚琏之器”，以利口巧辞，善于雄辩闻名。他曾任鲁国、卫国之相，并经商于鲁卫两国，积累千金之富。

子贡有“君子爱财，取之有道”之风，后世商界称只为“端木遗风”（诚信经商的风气），后世有人奉他为财神。

魏孝文帝时的一个小县令，掌管30岁以前财运。

李诡祖是淄川人，任曲梁县令时清廉爱民，明察秋毫。他白日裁断阳间冤狱，夜间主判阴间是非，是道教中的太白金星下凡。古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和期间钞票上的财神像也是他。

“文财神”李诡祖在民间最受欢迎，他左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。

春秋时期的经济学家，被誉为“圣人之师”、“华夏第一相“，掌管30岁以前财运。

管仲早年和鲍叔牙合伙经商，经常偷摸多拿钱，而鲍叔牙明白他家境贫寒，赡养母亲而装作不知道，被后世称为管鲍之交。他辅佐齐桓公后，大力推行经济改革，使得齐国称为春秋战国第一富国。

“国多财则远者来，地辟举留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这句话如今还是真理，另外国营青楼就是他发明的。

战国时魏国大臣，工商贸易理论鼻祖，有“商祖”之誉，掌管30岁以前财运。

白圭做大臣时，善于修筑堤坝，兴修水利，从而摸索出农业的一个周期为12年 。他辞官后，以“人弃我取，人取我与”为经商原则，谷物成熟时，收粮食；蚕茧出产时，收絮帛，卖粮食。

他在经营上从不嫌弃小惠小利， 也从不靠诡计进行欺诈。中国古代商人把他奉为祖师爷，直到现代，“白圭”仍然是财富的代名词。

财神虽然很多，但他们都有一个共同点：品行高洁、富有仁心。你最喜欢哪一位？

谈谈道教的各路财神

财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙，同时又有武财神和文财神之分。

1. 武财神：赵公明、关圣大帝。

赵公明法号伏虎玄坛，袍具有降伏妖魔的力量，手拿金鞭，骑一黑虎，袍下有四神：招宝、纳珍、招财、利市此四神，全部利于财运。赵公明除了招财外，还能帮人排除障碍和风险。当今道教宫观中的财神神像多为赵公元帅像。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，就开始有赵公明的神迹。元明之间，有了更完整的记载。赵公元帅姓赵名朗，字公明，终南山人，原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。

明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。每逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。汉族民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。

赵公明元帅

关圣大帝 “忠义仁勇神武威显护国保民精诚绥晋翊赞宣德关圣大帝“，说的便是关羽。在其去世后，形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关二哥”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。“云长真义士也！”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”（黑社会）都拜关羽，也有不少的网吧，商店以及茶馆摆放关羽泥塑，用来镇压气运。关圣帝广受崇拜，主要因为比较灵验。在道教被奉为“三界伏魔大帝神威远震天尊阅圣帝君”，在佛教称为“伽蓝护法”，西藏佛教的宁玛派，更是重视关圣帝的护法地位。他有招财的能量，也有降妖除魔的法力。

关圣大帝

2. 文财神 在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星（比干）等，多见于汉族民间雕塑和木版年画，大都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

太白金星，属天官上神。 中国传统占星学，有门叫“七政四余”，就是依据天星现象推断人间祸福得失的法门。七星分别是太阳、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。除了太阳和月亮外，最亮的就是金星。它是神明的化身灵气具体化，就是太白星君，又叫做财帛星君。供奉太白星君是招正财的，歪门生意就不灵。

太白金星演员图 娱乐一下

比干 汉族民间信仰的一位财神。表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。比干是子姓之后，商朝沫邑人（今河南省卫辉市北），中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”；国神比干也是林氏的太始祖。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。

求官禄奉比干，在科举年代，大多数读书人已考取功名为重，而财禄富贵都从科举中求，故奉比干为文财神，祈求功成名就，财禄亨通。

坊間的文財神像大多以「福星、祿星、壽星」作為吉星組合，成三星拱照之勢，寓意福祿壽齊全。祿星即是文財神比干，其造型儀容慈祥，眉揚目秀，唇紅齒白，兩耳垂珠，五柳長鬚，頭戴頂級文官帽，身穿紫緞錦羅官袍，腰環金銀玉帶，手捧元寶財帛，腳穿官靴，位於福壽兩星中間。在命禄的计算中，有三颗星特别重要，分别是天福星、天禄星、天寿星。天福掌管人生的福泽，即生命是安稳和享受；天禄掌管财帛，人间的财富由它控制；天寿掌管健康和寿元。其三星的灵气具体化，就是福星公、禄星公、寿星公。供奉的他们的原则就是三个一起供奉，他们只保正财，同时以武职为主的行业，效果也很差。

【义财神】福禄寿三星

范蠡 春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。

在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。因此创业经商人士多请文财神范蠡。

另外，也有地主财神，更贴近普通百姓家庭。

门口土地财神，就是中国家庭很敬重的财神，全名“五方五土龙神，门口地主财神”。家内的神位一般都是教高，只有地主财神的神位放在地上，和地板只一板之隔。他和土地公不同，土地公只是一块土地的守护者，地位教低，但土地财神是五方五土龙神，不同的地方有不同的土地公，但每个家庭敬拜的五土龙神都是一个，利财。 不过对于地主财神却不可以要求过高。地主财神的性质，就好象从天上派遣下来的饿神明，要保障民间的基本物质需要，每家每户都可以供奉一位五方五土龙神。这龙神和佛家的说法有点渊源，依据佛经的记载，在天界有很多不同的生命，在久远的时代，龙已经归依了佛陀，愿意护持佛法，亦愿意为实践佛道尽力。五方五土龙神和佛教有关，但却进入了中国民间信仰的体系当中，要祝福世界上个人的财运。不过，这个五方无土龙神并不祝福大福大贵，主要是求平安，避免或减少因为财运差引致的各种各样的痛苦，需要时有财可用，如此而已，是最普遍最大众化的财神。

人人都可以供奉五方五土龙神,供奉的方法如下:由于五方五土龙神是地主财神,占据的空间是地下,所以在摆放地主财神的神位时,当然是不能够高高悬空,这样就离开了他自己的大本营,不能得到地利.所以,地上财神的神位,放在哪个方位还是次要,首要的是必须要放在地面上。所以便不宜擅做主张，把地主财神的位置抬高。否则，这就好象是不理会鱼在水中游的特性，把他们从水中捞出来一样，和人看齐，结果却会把鱼弄死。

还因为地主的正名是“五方五土龙神,前后地主财神”，应该面向大门,向门外四方纳财,这样才可增强住宅的财运.地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中。

接财神，破五穷！五路财神都是谁，你知道吗？

“财神到，财神到，好走快两步......”

今日大年初五，正是迎财神，破五穷的好时节。

俗话说“大年初五迎财神，五路财神迎进门”，五路财神到底是哪五路？“破五”这个名字又有哪些讲究呢？让我们一起来看一下。

“破五”到底啥意思？

破五寓意

“破”是打破、突破的意思。

旧时，正月初一到初五有很多禁忌，在过了初五之后，这些禁忌即告解除，故称“破五”。

这天又俗称"泼污"，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

破除各种禁忌的“破五节”其实也是在宣告：“年”走了，不用忌讳了。

正月初五这一天，家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。

破旧迎新

破五，是送穷神、迎财神的日子。

破除旧日的窘迫，迎来新的美好生活。财富，是人们最质朴的需求和愿望。

财神爷喜欢到其乐融融的家里去，一家人互帮互助，常做善事，财神自然喜欢你，让财运围着你转，这就是和气生财的道理。

有道之财，方可保人平安；走正道、有良心的商家，人们信任它，财运也会跟着它。

破而后立

“破五”还有“破吾”之说，即破除自己的坏毛病，反省自己的过失，塑造一个新我。

古人说：三十而立。意思是说人到了三十岁，就应该具备能力去独自坦然面对一切困难。

这里的“立”，需要一定的岁月积淀，哪怕一个人是少年老成，哪怕他天赋异秉，也需要经过多次的“破”，无数的“试错”阅历，才能有机会去打开那扇紧锁的门，获得新的发现去修炼去成长。

五路财神都是谁？

东西南北中，出门五路，皆可得财

五路神仙指的分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以称之为“大五路财神”。

1、东路财神-比干

看过《封神演义》的小伙伴们都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。

2、西路财神-关羽

关羽，俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。关羽之所以会在后世声名鹊起，除了与他义薄云天的忠义精神有关之外，还与宋朝皇帝对他的推崇有关系。

宋哲宗他为“显烈王”，宋徽宗封他为“义勇武安王”，到了清朝关羽的地位，几乎和圣人孔夫子同日而语，所以民间百姓奉他为武财神。

3、南路财神-柴王爷

五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，同时也是窑工、建筑工和运输业的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。

4、北路财神-赵公明

赵公明，又称“赵公元帅”。《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。

5、中路财神-王亥

王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。

广东梅州千佛塔寺五路财神

黄白红黑绿，各路神佛，永保安泰

财神掌管不单指金钱的财富，还包括身体健康、精神上的财富。如藏传佛教的五位财神：黄财神、白财神、红财神、黑财神、绿财神。

黄财神——藏拉色波，是护法神。黄财神，诸财神之首，是集所有财神的总集化现，因其身相黄色，故称为黄财神。

黄财神过去是位菩萨。相传昔日本师释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山讲说大般若经义时，受到阻碍，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。后本师释迦牟尼佛嘱咐黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，修佛法之道，遂成为大护法神。

广州六榕寺黄财神

白财神——藏哈嘎玻，又名白宝藏王。白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说：当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时，在半途见一穷人，贫病交迫，十分可怜。因阿底峡身为僧伽，豪无分文，乏力救度拔苦，深感遗憾之余，不禁黯然下泪。

此时观音以大悲心化现人身，问其原委，为何哭泣?

阿底峡据实以告，感其悲心，亦流下两滴青泪，观世音菩萨嘱咐白财神，当以大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众。

红财神——萨迦派密法的一位财神。红财神是五姓财神之一，为金刚萨埵之化现，他身为红色，因此而得名为红财神。传说修行可得聚世间财、食物。

黑财神——藏拉那波，是五方佛里的东方金刚不动佛。在密法里黑财神是救众生脱离贫困之苦的化身，祛除所有业障的纠缠，使善愿能心想事成。

绿财神——西方无量光明佛，藏名是占巴拉沃波。受释迦牟尼佛嘱咐，消除贫苦，修行能增长福德和智慧。

藏传佛教五财神

迎财神到底迎什么？

中国古话说：君子爱财，取之有道。迎财神，更重要的是为了让大家树立财神正向的财富观。

在现代社会中，财富是人们活动的诱因，是消费的依据，是资本的来源，实际上谁也离不开财富。

财富本身无好无坏，其意义是由人们对财富的看法所决定的，善恶好坏的区别在于人们如何创造获取和支配使用财富。

万法由心生，财富美丑均源于获取和使用者自己的心态，故当今世界和社会确立正确的财富观尤显必要。水能载舟亦能覆舟，正确地引导财富愿望和需求，培育财富文化的诚信和道德自觉，有助于凝聚增强社会正能量。

图片来源 | 十愿百科