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百家姓排行(百家姓排行榜排名表)

时间:2024-01-22 06:06:55 作者:相见陌路 来源:用户分享

本文目录一览:

2022年度百家姓公布!你的名字上榜了吗?

2022年云南省

名列前茅的姓氏有哪些?

2022年出生并已经进行户籍登记的

新生儿名字

使用频率最高的是哪个?

最少的又是哪个?

本期“起床!出警啦!”

小编来跟大家唠一唠

中国姓名文化历史悠久,内涵丰富,人文情怀、民俗风情、历史积淀、社会发展、文化融合、精神意趣等无不蕴藏其中,经过数千年积累演变,形成了独特的传统与文明。

姓名,传承了人的情、意、志;蕴含了人的精、气、神。探寻我国姓名文化传承的博大精深、源远流长、兼容并蓄、和而不同的民族精神,是当代国人肩负的文化使命。

自2018年以来,公安部户政管理研究中心已连续四年发布全国姓名报告,获得了社会高度关注和热烈反响,这也有效引导了公民户籍登记中姓名用字的规范性,大大提升了新生儿户籍登记的及时性,显著增强了新生儿姓名的文化内涵,弘扬了姓名文化,彰显了文化自信。

近日

云小警从

云南省公安厅治安管理总队

拿到了新鲜出炉的数据

接下来

我们一起看看

2022年

云南省姓名报告

↓↓↓

云南百家姓排名

云南姓氏排名

我们从梳理出来的排名中看出“李”姓排第一名,占总人数的12%;最少的姓氏为“墚”姓,全省仅一人姓此姓。还有一些不常见的姓氏比如“巡”、“饼”、“碎”、“坏”等。

云南复姓排名

2022年云南省共有复姓38个,从排名来看姓“欧阳”的人还是比较多的,占复姓总人数的78%,其中最少的姓氏为“东门”。

新生儿名字排名

“梓涵”成为2022年新生儿名字的榜首,全省有818名新生儿户籍登记为此名,其中女性614人,男性204人。

新生儿名字

使用汉字排名

“涵”字排在第一名,全省有8192名新生儿的名字里带有此字。而往年的佼佼者“婷”字则排在第21位,排在最后的字为“畓”,全省仅有1名新生儿名字使用。

不同年代云南省使用最多的名字

1959年及以前,男性叫“光明”的人最多;女性叫“秀英”的最多。

1960-1969年,男性叫“勇”的人最多;女性第一还是叫“秀英”。

1970-1979年,男性还是叫“勇”的人最多,女性则叫“丽”的人最多。

1980-1989年,男性叫“伟”的人最多;女性叫“艳”的人最多。

1990-1999年,男性叫“涛”的人最多;女性还是叫“艳”的人最多。

2000-2009年,男性叫“涛”的人最多;女性叫“婷”的人最多。

2010-2019年,男性叫“浩宇”的最多;女性叫“欣怡”的最多。

从这组报告不难看出

在时代的发展中

取名的热点也随之发生变化

当然

取“名”也有大学问

《居民身份证法》第四条规定,居民身份证使用规范汉字和符合国家标准的数字符号填写。《通用语言文字法》第十七条规定,除姓氏中存在的异体字,否则应当使用规范汉字,也就是《通用规范汉字表》中的汉字。所以,阿拉伯数字和英文字母都不能用来起名!

还有

蜀黍温馨提示

起名最好别用

生僻字!

因为

老师同学同事朋友们

可能不会读

……

最后带大家了解一下

↓↓↓

姓名小知识:起名规则与习俗

我国人名文化源远流长,文字的产生使人们拥有了用文字表达的姓名这一独特身份标识。悠久的历史文化底蕴造就了独特的人名文化,不同历史时期,人们起名遵循不同的规则与习俗。

春秋时期取名讲究“五类”“六不”,即“名有五,有信,有义,有象,有假,有类”和“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以牲畜,不以器币”入名。

两汉时期取名以温文尔雅为风尚,亦有对幸福安乐的期盼,更崇尚建功立业的雄健。如苏武、霍去病、李延年、刘秀、班固……

魏晋南北朝时期,玄学、佛教风行一时,谢玄、王僧辩之类的名字由此浮现。南朝人名亦盛用“之”字,如王羲之家族及祖冲之。北朝人起名则较为朴直率真,如傅竖眼、闾大肥。

时至唐朝,儒学复兴,尉迟敬德、狄仁杰等儒家意味浓厚的名字在历史的星空大放异彩。

唐宋时期还逐渐形成了以辈次取名的习俗。宋朝喜欢用五行序辈,取五行相生之义,水生木,木生火、火生土。如,南宋丞相张浚,子张栻,孙张焯。

当代,人们起名虽已不囿于古代起名的繁杂规则,更多的是表达理想信念、崇尚仰慕、纪念意义和祝福赞美,但姓名的传承意义从未改变。

那么你的名字有些什么故事呢?欢迎在评论区留言互动

2023百家姓排名

《百家姓》是中国古代的一部家谱,是中国文化史上的重要文献之一。它收录了中国最常见的一百个姓氏,成为了中华民族姓氏文化的重要组成部分。

《百家姓》的作者是宋朝的周德清,他在编写这部家谱时,采用了古代的传统方式,即以姓氏为主线,将同姓的人物按照历史时期、地理位置、职业等方面进行分类,从而形成了一部涵盖了中国历史、地理、文化等多个方面的百科全书。

《百家姓》的出现,不仅为后人研究中国姓氏文化提供了重要的资料,同时也为人们了解中国历史和文化提供了一个窗口。在中国传统文化中,姓氏是一个人的身份象征,也是家族传承的重要标志。因此,《百家姓》不仅仅是一部家谱,更是中国人民的文化瑰宝。

在现代社会中,姓氏文化已经成为了中国文化的重要组成部分。人们通过姓氏来了解自己的家族历史和文化传承,也通过姓氏来彰显自己的身份和荣誉。随着社会的发展,姓氏文化也在不断地演变和发展,成为了一个多元化、丰富多彩的文化现象。

总之,《百家姓》是中国文化史上的重要文献之一,它不仅记录了中国最常见的一百个姓氏,更为人们了解中国历史和文化提供了一个窗口。在现代社会中,姓氏文化已经成为了中国文化的重要组成部分,它不仅彰显了一个人的身份和荣誉,更传承了中国的家族文化和人文精神。

我姓银,为何找不到在哪?

2023百家姓排名

《百家姓》是中国古代的一部家谱,是中国文化史上的重要文献之一。它收录了中国最常见的一百个姓氏,成为了中华民族姓氏文化的重要组成部分。

《百家姓》的作者是宋朝的周德清,他在编写这部家谱时,采用了古代的传统方式,即以姓氏为主线,将同姓的人物按照历史时期、地理位置、职业等方面进行分类,从而形成了一部涵盖了中国历史、地理、文化等多个方面的百科全书。

《百家姓》的出现,不仅为后人研究中国姓氏文化提供了重要的资料,同时也为人们了解中国历史和文化提供了一个窗口。在中国传统文化中,姓氏是一个人的身份象征,也是家族传承的重要标志。因此,《百家姓》不仅仅是一部家谱,更是中国人民的文化瑰宝。

在现代社会中,姓氏文化已经成为了中国文化的重要组成部分。人们通过姓氏来了解自己的家族历史和文化传承,也通过姓氏来彰显自己的身份和荣誉。随着社会的发展,姓氏文化也在不断地演变和发展,成为了一个多元化、丰富多彩的文化现象。

总之,《百家姓》是中国文化史上的重要文献之一,它不仅记录了中国最常见的一百个姓氏,更为人们了解中国历史和文化提供了一个窗口。在现代社会中,姓氏文化已经成为了中国文化的重要组成部分,它不仅彰显了一个人的身份和荣誉,更传承了中国的家族文化和人文精神。

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