梦见大火烧山是什么意思(梦见大火烧山是什么意思周公解梦)

4位纪委书记向他行贿，判了10年

被纪委书记索贿是一种什么样的体验？

日前，中国裁判文书网公布了四川遂宁市原政协党组书记、主席孙志毅受贿案的判决书，因受贿820余万元，孙志毅获刑十年六个月。

孙志毅

孙志毅利用担任遂宁市委副书记、市纪委书记、市政协主席的职务便利，在工程建设、项目规划、干部调动、职务提拔、信访件处理等方面为他人谋取利益，先后多次收受多人贿赂共计820余万，其中还包括其8次向他人索贿共计128万元。

长安街知事App发现，在孙志毅的受贿对象中，竟有4名是当地的纪委书记，其中之一还是孙志毅的工作搭档：遂宁市纪委原副书记、监察局局长古某。

2011年初，时任遂宁市纪委书记的孙志毅向纪委副书记、监察局局长古某索要工作经费，后在其办公室收受古某所送现金人民币10万元，将其用于个人支出。

在此之前，孙志毅已先后收受了大英县县委常委、纪委书记赵某，遂宁市安居区区委常委、纪委书记李某，射洪县委常委、纪委书记蔡某三人的贿赂共计192万余元，在职务调动方面为三人提供帮助，孙志毅也以工作需要为由多次向赵某、蔡某索贿。

此外，孙志毅的索贿对象还包括不少公司老总以及遂宁市安居区区长。在已经收受过贿赂之后，孙志毅还不满足，仍然要向对方继续索要。

遂宁女商人向某曾经为了丈夫职务调整向孙志毅行贿，谁知事成之后孙志毅又打电话给向某索要辛苦费，向某当即挂了电话。但随后，向某的哥哥赶忙给孙志毅行贿，其中部分原因是替自己妹妹向孙志毅道歉。

他为何如此害怕？广东省纪委原书记朱明国曾经说过一段话：人家不怕种树的，人家只怕烧山的。纪委书记对某一个干部、某一个党员的看法，都是决定这个人一生，至少一段时期的升迁荣辱的。因此，一般的领导干部都怕纪委，这是肯定的。

然而也正是因此，一旦纪检干部底线失守，后果自然十分严重。

在这方面，山西省纪委原书记金道铭和广东省纪委原书记朱明国的案例令人印象深刻。金道铭曾在中纪委工作多年，却在调任山西后底线失守，最终受贿1.23亿元，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。

面对这个数字，金道铭忏悔说：“一亿两千三百多万，我听了太害怕了，太震惊了，我做梦都没那么大胆子，我要这么多钱。这样的问题也不是别人强拉硬拽的，是自己一步一步走到现在这样一个地步的。内因是什么，就是骨子里有贪欲。”

受贿1.41亿的朱明国也曾经说过，我在台上给干部上课、讲话，我都要求大家廉洁奉公。但我在私底下又收受贿赂，钻制度的空子，这就是两面人生。

纪检监察干部手握监督执纪重权，肩负党和人民的重托，正是因为纪委负责执纪监督，党和人民对纪委书记的要求也是最高的，标准也是最高的。

打铁还需自身硬，对于负责执纪监督的纪检干部来说，更应当严于律己，如果不能坚持原则、迎难而上，后果必然不堪设想。

更多精彩内容，欢迎关注长安街知事App

晋文公有没有在绵山放火烧山，逼介之推现身？

（一）传说当年晋文公受晋惠公所迫，离开狄国四处流浪，在卫国五鹿因乞讨食物受到土人的嘲讽，上演了一出“受土”戏码后，饿着肚子继续前行。行不多远，被饿得眼冒金花的众人，实在是迈不动腿了。遂打算就地歇息，勉力采摘野菜果腹。

嚼着这毫无油水、寡淡无比、别无它味只有苦涩的野菜，身无分文的晋文公望着茫茫前路，刚由“野人受土”所提起的那点豪气不觉一泄而空，一时间只觉得万念俱灰。

忽然，一股淡淡的肉香冲入鼻腔，许久不知肉滋味的晋文公不经抬头向着香味飘来的方向猛嗅。只见介之推端着一小钵肉汤缓缓走来，正打算进献给他食用。

晋文公接过肉汤，顾不得烫，三下五除二的就把它干掉。随即眨巴眨巴嘴，显得意犹未尽地问介之推这是什么肉，这么好吃？

介之推回说是麻雀汤。

待到众人嚼完野菜喝完汤，混得个走起路来肚子晃荡响后，接着启程东去。

这时晋文公无意间发现介之推走路一瘸一拐的不太方便，问他怎么回事，介之推推说自己不小心崴到脚了。

晋文公表示不信，再三追问，才从介之推口中得知实情。

晋文公感动不已，当场许诺若是能够回国，定当重赏介之推。

（二）前636年正月，晋文公在秦军护送下渡河时，狐偃在船上献璧求赏的那一幕，令介之推气愤之极，出言嘲笑道：“公子得以回国时上天的安排，你咎犯却想要贪天之功为己有，借此索要好处。你知道什么叫羞耻？还有没有羞耻之心？我耻于与你这等人为伍。”

随即，便找了个远离狐偃的位置独自安坐。渡河后，见形势一片大好，晋文公入主晋国已成定局，便独自离开大部队翩然而去。

（三）及至晋文公君位稳固大赏众人时，介之推由于早已隐退，故未能得赏。

介之推自个还没意见，倒是有随同出亡的人看不下去了，遂写就一首《龙蛇歌》张贴在公宫外墙上。其内容为“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见其所”。

得此提醒，晋文公顿时记起原来还有个重要人物未赏，想起当初“割股啖君”的种种，不禁感慨不已。当即命人前去召请介之推。

未成想，晋文公不动还好，这一动却提醒了介之推自己隐居的还不够偏，遂带上母亲直入茫茫绵山，来个云深不知处，让人找无可找。

晋文公得知介子推宁愿再度归隐，也绝不愿出仕，心中甚是惘然，遂亲往绵山寻访介子推。

可进得山来，但见此处层峦叠嶂、草木繁盛、溪谷幽深，除却鸟鸣兽踪，哪有半点人迹可循？

无计可施的晋文公只得下令在山下安营扎寨，对着漫漫群山实施人海战术。

然而数日过去，一番人疲马乏之后，介之推依然杳无音信。面向这茫茫绵山，晋文公不禁满脸愁绪。

（四）眼见得晋文公要下令继续搜山，有个脑子敲坏的家伙进言：“介之推事母至孝，若举火焚山，为免伤及其母，必会携母而出。”

正焦头烂额的晋文公闻言，想都没想就表示既然有办法还不快去办。

早已筋疲力尽的搜山群众，唯恐晋文公再度发动搜山行动，听得有捷径可走，赶忙找准风向，撒着欢的四下放火。刹那间，绵山之上火光冲天。

等晋文公反应过来不对时，发觉火势已成，想后悔已来不及，只得寄希望于那个混球所提意见能够奏效。

三天后，介之推终于被找到，或者更为确切地说是介之推的遗骸在绵山深处被找到了。在介之推的遇难处出现的遗骸不是一具，而是两具，这两具遗骸簇拥在一起，正是介之推及其母亲。很明显，两人压根没有活着出绵山的打算。

望着这一幕，晋文公顿时捶胸顿足，放声痛哭。

事后，后悔不已的晋文公将绵山改为介山，将其周边的田地封作介之推的食邑，以弥补自己的过失，并借以教育国人，要记别人的好处，不要忘本。

此外，晋文公还将介之推被烧死的那天定为寒食，规定，当日举国上下不得生火做饭，只得吃冷食。其后，逐渐演变为华夏民族祭奠祖先、缅怀亲人的一个重要节日——寒食节。

这是我们现在述及介之推时，最常引用的版本。

但笔者不得不在此泼个冷水，这段史料有诸多问题。而上文中的（一）、（二）这些标注也不是无意义的内容，是笔者对其史料来源的考据。

（一）为“割股啖君”。最早可以追溯到《庄子·盗跖》，不过庄子只说有这事，没提其他。《韩诗外传》则将故事充实定型，使介之推的形象丰满起来。但表述的内容很有问题，认为里凫须（即头须）窃辎逃亡是在过曹之时，这与《左传》的记载史实出入太大，很难采信。

（二）为“渡河自隐”，取自《史记》。这一内容是将《左传》中介之推不言禄的内容移植到了此处，但很难说有多大问题。

（三）为“龙蛇之诗”，也是取自《史记》。“龙蛇之诗”最早的出处为《吕氏春秋》，且认为这诗是介之推自作自留，《史记》不仅内容有所变化——当然意思还是相同的——且作者也变为不忍介之推无禄而隐的人。《史记》版虽比较合乎情理，但正章中提到过，介之推不是“五士”之一，所以诗的内容也与史不符，很难采信。

（四）为“火烧绵山”，其成型年代、出处不祥，且这段材料完全经不起推敲。

其一、《左传》说是“隐而死”没说被烧死，《吕氏春秋》和《史记》也只说是隐居没说被烧死，也就是说至少在西汉中期以前，主流史家还是认定介之推是老死于隐居生活自之中的。

其二、介之推被烧死的记载最早出自《庄子·盗跖》，是紧接着“割股啖君”的内容。但记述比较简单只说“抱木而燔死。”其后屈原的《九章》、韩婴的《韩诗外传》都提到有这种说法，也就是说这一说法最早出自诸子及文学家之手。

且《韩诗外传》的作者韩婴自己也对介之推到底是怎么死的表示存疑，故《外传》有两种说法：

出自卷二的“遂去而之介山之上。文公使人求之，不得。为之辟寝三月”，即认为介之推入山隐居了。此段内容叙述较详，应当是韩婴所秉持的观点。

而说介之推被烧死出自卷七，且只此“子推登山而燔”一句别无他言。可见在西汉时期介之推归隐还是主流。

其三、《韩诗外传》之前的典籍叙述介之推被焚而逝时，皆只提到他本人，未及其母，直到两汉之交以后才出现母子共死的场景。显然，母子共死的内容是后世添加的。

其四、按常理来推断，晋文公到底要有多蠢，才会相信放火烧山能将介之推逼出来的鬼话？亦或者晋文公就是想通过如此手段将介之推干掉？若他真是这样的人，估计楚成王会做梦都笑醒。

依现有史料分析，至少要到西汉后期以后火烧绵山才得以取代自隐山中而死，并在《东周列国志》中被发扬光大。

“火烧绵山”虽是文学故事，但其体现出来的卓越德行，有利于树立正面的世道人心、净化人们的灵魂、洗涤人性的丑恶、冲击世道的肮脏，是可歌可泣、可圈可点的，是我们民族留给后人的重要文化遗产。

故历朝历代都将文学作品中的介之推视作超乎常人的道德化身，极力推崇其高尚的品质，不仅为他设祠立庙进行祭祀，宋真宗还在天禧元年（1017年）诏封他为洁惠侯，将他的地位推崇到新的高度。

如此人物，历代文人墨客自然不甘寂寞，亦不惜笔墨为他留下众多咏叹之作。

如唐·卢象的《寒食》诗云：

　　子推言避世，山火遂焚身。

　　四海同寒食，千秋为一人。

　　深冤何用道，峻迹古无邻。

　　魂魄山河气，风雷御宇神。

　　光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。

　　可叹文公霸，平生负此臣。

　　唐·胡曾的《绵山气节》诗云：

　　羁绁从游十九年，天涯奔走备颠连。

　　食君刳股心何赤，辞禄焚躯志甚坚。

　　绵上烟高标气节，介山祠壮表忠贤。

　　只今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。”

　　宋·黄庭坚的《清明》诗云：

　　佳节清明桃李笑，野田荒冡自生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。

明·林魁的《寒食题介子祠》诗云：

　　年年寒食动春愁，生不明心死便休。

　　但使亡人能返国，耻将股肉易封侯。

​

你做的梦，可能是脏腑说的话——气盛、气虚梦境大不同

小编导读

神秘莫测的梦境究竟是怎样产生的？不同的梦境是否各自说明些什么、预兆着什么？数千年来，人们一直试图用各种学说来解开这个谜。显然，梦是一个极其复杂的人生现象，它的形成原因也是极其复杂的。今天，医学专家们经过长期的研究发现，除去心理因素的原因，某些反复呈现的噩梦确实具有预兆疾病的作用。今天的文章，我们就从气盛、气虚的角度说说不同的梦境传递的信息吧——