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仙家查事口诀(仙家查事口诀白话)

时间:2024-01-03 04:03:48 作者:趾高气扬 来源:网友投稿

本文目录一览:

关于客家人的仙家趣事。

(以下文章皆由真实事件记载,不存在任何虚假编造信息)

第一章客家人 “谢圣仙娘”“姑婆太”的由来。

首次誊写小说,想把关于客家人民间风俗里具有传奇色彩的信仰通过小说的形式向大家表达出来,这里所表达的信仰并非是封建迷信,这仅仅是一种文化信仰。

虽说是科学信息时代,但大千世界中也有许多科学所解释不了的迷,暂且抱着宁可信其有,不可信其无的态度阅读吧。

思绪追溯回我们家人对神明的敬畏和信仰开始。虽时隔多年,如果不是当时有那么多村民亲身体会和见证,故事也不会流传保留至今。

那时候,连许多外来人都听到过关于我们家族的奇闻逸事。为此,绝大多数人对我们的神秘灵验深信不疑,种种原因使我们家因此渲染上了传奇和神秘色彩,但这一件件奇闻,却和其他故事性的传说不同,这里所说所言全是根据老一辈所见所闻所感汇编而成。

客家人在民间把人、神、鬼分成三大类,分别居于同一世界的不同层次,即天界、阳界(人间)、阴间中,三大类之间不是绝然有别,在某些条件下可以互相转换。

客家信仰都是儒、道、释不分,融于一炉,带有很大的混合性,通常都以是否对自己有用为原则来选择祭拜对象,只要有“灵验”,能庇佑自己,就不管哪路神明均可朝拜,甚至共处一堂,同受香火。

佛祖、观音、阎罗、玉皇大帝、玄天大帝、三官大帝、妈祖、城隍、土地、文昌帝君等汉人所共有朝拜的释道儒诸神。

其中,我们家族重点的朝拜对象即“谢圣仙娘”。

仙娘降生于明十二年八月,名曰谢二,传说她出生时非同寻常。自幼聪颖,天资容美。后来父亲建祠堂挖出一金龟,谢二把它吃掉后身体变异,继而用兵神术,神通广大,如若天神。

谢二生性秉直,嫉恶如仇,为了百姓和家乡的安宁反腐,成为农民起义军首领,箭射金陵,战败三都司,最后寡不敌众,不幸被擒,英勇就义。后朝庭感其英雄节烈,敕封为“英烈相女谢圣仙娘”谢氏人俗称为“姑婆太”。

时间追溯回我姥姥和母亲的生活时期。

她们居住在丰顺县埔寨一个百户居民的小村落里,村落的房屋构造是:“围龙屋”。围龙屋的整体造型上就是一个太极图。

围龙屋前半部为半月形,后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开,叫“禾坪”(或叫地堂)。

这几百户屋内每户各有比例大小的露天天井,正门进入即是天井。

正所谓就是与天地交换气机的地方,正如俗语所说:“风在天井的上端,水在天井的下端,他们汇合了‘风水’的神奇,天井是风水的象征”。

再进去就是正堂、南北厅、厢房了。母亲小时喜欢粘着姥姥,晚上则跟着姥姥一起睡在正堂。

听村里老一辈的人和母亲说起姥姥的为人,可以用英国学者《客家人种志略》的客家妇女形象:"客家人是中国最优美的劳动妇女的典型"来形容姥姥。

在她身上集中体现了农村妇女的刻苦耐劳、勤俭朴实、自力自强;她一辈子从未在乡里邻里与人拌过任何一次嘴,是出了名的乐于助人,后来被姑婆太寻为她的座下童子,也就是我们客家人所称呼的“童基”。

没事的时候姐弟三人老爱缠着母亲讲她小时候与姥姥的怪事,从母亲嘴里听到的童年完全可以称之为灵异故事,次次都听得我们三心惊胆战,毛骨悚然,然而母亲则喜欢似笑非笑的看着我们。

我们第一次亲身体会到姥姥的神奇之处是在十三年前,那时的姥姥身体还健在,母亲因为喉咙甲状腺肿大进了医院做手术,姥姥则来家里照顾我们年幼的姐弟三人。那天晚上我们跟平时一样在客厅写作业,姥姥在家中忙里忙外。

但当时针指向9点的时候,姥姥脸色凝重的停下手中的活让我们姐弟把客厅的灯全部打开并且对着灯和天花方向朝拜磕头,她略带神秘并诡异的神情对我们说:“姑婆太要来了。”

由于紧张我们也就跟着照做,之后十来秒的时间内都感觉到了一丝凉意,姥姥就开始在我们跟前自言自语,说完还让我们跪下多磕几个响头。

年少的我们虽然对姥姥的事迹耳濡目染,可一旦让我们亲身参与到其中时还是有些许的紧张和害怕。

只记得当时姥姥说了很多我们听不懂的话,后面慢慢就变成了唱歌,一种从未听过的语言,那种语调的歌声在夜晚回荡起来越发的古怪与刺耳。

我也是很久以后才得知那是童子与姑婆交流时唱的“长乐歌”。

记得当时途中姥姥还问我有什么心愿就跟姑婆太说,估计是受那气氛影响,脱口而出就答:一年前弄丢了一本作文大全,能找的回来吗。姥姥当时回答我说等着就好。之后我也没报希望真的能找回,毕竟是一年前发生的事情。

现详细回忆起来还觉得惊讶,那本书在后来不到一个星期的时间,真的以稀奇古怪的方式出现在我眼前.....

发生在第二天的事情还记忆尤新,听我父亲讲,那天医院上午包括我母亲在内有三个做喉咙甲状腺的患者,其中一个还是父亲认识的工友。

但当时除了母亲手术顺利成功外,另外二人在手术过程中皆伤及声带,醒后变成了哑人,其中一个因为失血过多还进行了抢救...

也是后来才听我母亲回忆,手术前姥姥安慰她道:不用担心,姑婆太会陪着你的,只当睡一觉便可.......

第二章 谢圣仙娘千里迢迢寻入门童子

我们中间大多数人都是通过这些真实存在的“巧合”体验到了姑婆太的神秘、多变和强大,久而久之使我们对神明心生敬畏。

回想姥姥被选为童子是在四十年前的一个干旱之年,那年庄稼颗粒无收,人畜饮水都发生困难,村民们 纷纷陷入了恐慌。

往年遇到这种情况时,村里都会找风水先生,但那时候村子穷,有本事的风水先生开价都很高,剩下的大部分都是招摇撞骗。

无奈之下村民们私下组织起民间求雨术,什么杀猪宰羊、敲锣打鼓 ,念起“急急如律令,五帝五龙,降雨行风。 敢有违者,雷斧不容”什么的降雨口诀等....

持续干旱后的一个深夜里,村子里寂静无声,只有黑黝黝的树林中偶尔传来几声低低的呜咽和树叶的沙沙声。

然而夜半过后,却有一户人家不断传出莫名的声响和惊吵声,使得整个村里的犬叫声叨扰不止,养在厅堂的家禽也跟着鸡飞狗跳。

闻声而去,起初是睡在正堂的姥姥听见窸窸窣窣碰倒东西的声响,以为是客厅在闹耗子便喊了一声没再理会。

然而片刻不到又传来鸡鸭的惊恐逃窜声,那声音听起来似乎是整个鸡笼被高高提起又放下再提起再 放下般,这时候的犬叫声也由低吼转成了咆哮。

不以为然的姥姥还以为是黄鼠狼,也就叫骂一声后仍未点 灯起身观看,因为黄半仙偷鸡的事村里常有,大家都习以为常。

半睡状态中的母亲被床边传来的指甲尖锐声惊醒,不知所措地摇晃起姥姥的手臂来,想必是白天辛苦劳作太累的原因,睡眼惺忪的姥姥偏偏还责怪起母亲说道:“半夜不睡觉你挠什么挠”。

躲在一旁的母亲早已慌的六神无主颤抖说道:不是我挠啊。

然而此时床头板持续传来的尖锐声反而越发凄厉起来,反应过来的 姥姥浑身一寒,慌乱下摸向枕头边的手电筒。

此时的房间更是寒气逼人、漆黑一片,姥姥颤抖地举着手电射向门口的同时,门被从外朝里硬生生踹开,却又未见到半个人影....

听母亲说当时看直冒冷气,而她的脑袋也跟着那扇门的打开嗡的一下就炸了。更诡异的是手中电筒微弱的光在门被打开的那一瞬间就熄灭了,房间立刻又陷入了一片黑暗中。

片刻后空气中响起了一阵缥缈的女空灵声“我谢圣仙娘千里迢迢远道而来寻我的入门童子,大仙大道来此不曾想竟被当阿猫啊狗对待,竟有如此待客之道?”

母女两一听只觉得一股凉气自头顶一直凉到脚底板,一种非常复杂隐晦又无法言语的感觉从她们心里弥漫开来。

不过这个时候没有太多的时间去考虑,听是神仙后的姥姥不敢犹豫,立马拉着母亲就在床上跪下 磕头哆嗦道:“请仙娘见、见谅,我们凡夫俗子见识少,莫、莫要见怪,这就给仙娘赔礼道歉”静谧几秒后,空气中又缥缈的传来一声“今日不远万里前来就是寻你为我的坐下童子,这中间的礼节不能少,备好 茶水三生来....”

如果说对象换成是别人,我们定定会理解成这是现实版的“闹鬼"。

但关于真正的闹鬼传说,绝大多数 也只会发生在人迹罕至的地方,因为听者无法轻易去山沟和山洞认证,所以说闹鬼只是人们对未知事物的 一种本能应对方式。

住在里厢房的大舅和舅妈这时候也闻声跑到正堂询问,姥姥长话短说的讲清楚由来后,他们看着这般 诡异的气氛也不禁打了一个哆嗦。

恐惧归恐惧,在不清楚对方是何方神圣之前,一家人不敢有半点迟疑,各自手忙脚乱的忙前忙后。大 约在十来分钟后,擦的一尘不染的桌上已备好摆得端端正正的茶水。

然而在此之前,谁都没有发现到姥姥 的异样,她在惊魂未定的家人眼中,不慌不忙的坐在备好茶水的桌前似笑非笑的面对大家细声说道:“谁给我端茶倒水,我就让谁明年生个大胖小子”。

那神色和笑容透着一种说不出的诡异和古怪,一看就不像是姥姥,这种发现直叫在场的人汗毛竖起.....

以上文章全部字字真实,欲知下回如何,请点击关注,么么哒。

东北出马仙(2)请仙立堂

由于给母亲治病,魏姨在我家里住了下来。通过几天的接触,我也没有了那么排斥,她个子不高,稍微有点胖,圆圆的脸,圆圆的眼睛,笑很和蔼,给我感觉像故事里,修行得道的老狐仙,虽然她是个女的!

母亲治病的心切,加上对神仙鬼怪的相信程度,同意了出马立仙堂。一切都在魏姨筹划中准备着,而我难已抑制的好奇,既兴奋又期待!

腊月初八,东北山里晚上八九点钟,天早已漆黑一片,人们也早早的去了。

我的家里却灯火通明,炕上的桌子上点着蜡烛,摆着水果鱼肉,还有烧酒等供品,而我坐在地上的桌子旁,面前放着一块红布和笔墨,魏姨说:用来书写仙堂人马用的‘’。说句实话,那时我真没练过毛笔字,但魏姨说我肯定能行!

一切仪式都在魏姨点上香开始,只见她点了三根香,四周拜了拜,口中念念有词,由于立堂子并不是一个人能完成的,魏姨又请了一个男的,说是二神。

随着魏姨的念念有词,二大神仿佛变了一个人,只见他双目紧闭,嘴里打着哈欠,伸着懒腰,通过她们的交流,是黄家黄仙到了,《黄仙在堂里是通风报马,据说是黄鼠狼通过修炼,成就地仙的,民间唤着:黄二大爷,生性顽皮热闹,脸急,喜欢游山玩水,一上身手脚不闲着,喜欢喝酒吃鸡,生性爽快,办事雷厉风行,是仙门里最好的跑腿办事人员》。随着黄仙的上身,招兵买马立仙堂便进行开始了!

红布有三尺三,魏姨叫我在红布中央的最上方,书写"有求必应",红布的两边的右侧"在深山修真养性",左侧"出古洞四海扬名"。

在东北,男出马弟子,一般都立通天教主,女的则是金花教主,母亲是女性,没有选择的立金花教主!

确定了教主,接下来便是四梁八柱,首先是胡家狐仙《相传是狐狸经过若干年修炼成道,举止端庄稳重,大方得体,成熟老练,很开明,有问必答,有恩必报,生美,爱干净,喜欢吟诗作赋,写的一手好字,很有才学,在堂为帅》,具魏姨讲,我们家的仙缘,便是祖辈传下老狐仙保佑着!

接着往下是:

黄家黄仙人马……

白家白仙人《刺猬修炼得道,堂内,主管瞧病》……

柳家柳仙《常仙,民间相传蟒蛇修炼而成,生性勇敢,是仙门出名的武将,神勇善战,可九天揽月,可下海擒龙,通天入地本事》……

清仙《鬼仙,由家逝去的长辈,或有缘的,修炼得道的鬼仙,最拿手的是去阴间办事,寻人查事等》。

……,……。

具体忙活了多长时间,我也不记得了,总知是把堂子立起来了,魏姨嘱咐初一,十五要上香,上供,如有求之事,也要先上香,后询问……。

算命先生不认识你,为什么还知道你家有几口人?他们的面纱被揭开

有这样一种职业,古称相士,以谈命相谋生的人,俗称算命先生。

北方一般把算命先生叫出马先生,讲究给人看之前得上一场大病,先给自己把灾化解了,才能给人批八字或者看风水,所以叫出马。通常出马先生都会在家里供奉仙家,比如黄仙,狐仙,常仙。

一些比较有名气的算命先生则不用这些,只需见上一面,从面相上便能看出一个人的气运好坏,婚姻,子嗣情况等。一朋友讲他对象的妹妹结婚之后回娘家,隔壁邻居就是当地有名的算命先生,见到妹妹与妹夫两个人,私下跟她讲妹妹跟她老公能过六年的好年头,妹妹当时不信,嗤之以鼻。正好到第六年,妹夫在云南贩毒被抓了进去,两人的缘分到了尽头,以离婚收场。

生活中这样的事情还有很多,似乎算命先生能洞悉乾坤,测未来,玄之又玄。按理说,找算命先生看的人有很多,算命先生不可能都认识,怎么就能知道人家里有几口人呢?

单看“算命先生”四字,一为算,二为“命”,三为“先生”。

从字面上来理解,“算”是算术的算,主要意思是计算、筹划、推测,外国人叫calculate;“命”代表生命、寿命、命运等,英文名为Life;“先生”则有“老师,对男士尊称”的含义,英语单词是“Mr”或者广为人知的“Teacher”。

这几个汉字的释义组合起来是“推测命运的老师”。何谓推测命运呢?对一个人未来可能会经历或发生事情的程度猜测判断,再由授业解惑者——先生讲解出来,外文把这一职业译为“Fortune-Teller”(预言家),也就是国外的算命先生。

算命先生到底是怎么预判人的命运呢?这得从算命先生的起源说起。

据史料记载,算命先生最早自公元前约2070年(夏朝时期)作为巫师存在,当时时兴占卜文化,通过龟甲替大王问吉凶,以祈求风调雨顺,然后记载在兽骨上流传下来,这也是“甲骨文”的由来。

随着地球不停的自转公转,算命衍生出不同流派。东半球的官方职称为司天监或钦天监、祭祀、太史等,王者荣耀里的法师辅助明世隐也是一名术士,皇家御用算命先生,通过夜观星象,是的,没错,正如我们常常在影视剧里看到的那样,观星辨运势,帮助皇帝趋吉避凶。民间叫风水先生,阴阳师傅,既给活人看,也给亡者看,常见的有测字,扎纸人,摸骨看相,帮人趋利避害。

西半球叫巫师、神婆,灵媒等等,通过不同的媒介如水晶球、占卜棒、塔罗牌等去感应人的未来。不同的是东方有天干地支二十八星宿,西方是星座十二宫。

看起来,不管哪朝哪代的算命先生预判运势前都得先会看。看什么呢?看就是观察,类似中医看病的第一步望。算命先生怎么知道你的信息,毋庸置疑由观察而来。

风水学讲人的五行对应人的五脏六腑,木对肝、火对心、土对脾、金对肺、水对肾。中医理论中,人的面部也有内脏的对应反射区。例如,肝关联鼻子和眼睛,脾对口,耳朵与肾有联系等。如果一个人的耳朵上黑点,有可能是肾虚的表现,烟酒过量也会导致肾虚。

算命先生仔细观察来人的面貌细节就能揣测出一二,再加上神情与语调,也能给算命先生透露出更多的信息。抓住这些,算命先生就能初步地了解你了。

至于准不准,这是个概率问题。

算命风水历史悠久,存续几千年,包容万象,势必有不少的传承与经验总结。按照归类法,人人都有喜怒哀乐多种情绪,不管算命先生讲哪一种似乎都能与自己关联,那这个准确率也大大地提升了。

若想看得高升一些,那就进修,细分化处理。换言之算命师傅也得大量的涉猎,不断地学习观察,归纳,提纯,形成自己的术法心得,再到现实中验证去伪存真,找到关联规律,提高自己的精准度。

就像我们身处的大数据时代,系统运营都不认识我们,怎么就能在一些平台精准地推送出我们心中所想之物呢?因为系统跟踪,记录数据的同时分析我们的使用习惯和兴趣爱好,所以它总能十分正确地猜到我们想买什么。这也是为什么说算命先生都不认识你,怎么就能知道你家有几口人呢。一个好的算命先生,一定是一个优秀的数据分析师。

说到底,古往今来,我们为什么要去找算命先生呢,因为先生会帮我们分析啊。像是前不久的热点新闻,大批年轻人涌进雍和宫上香,求签问卦。经商之人,如粤东和香港地区的生意人,几乎每家开业前都会请风水先生看地方,求财神老爷保佑。他们常去的黄大仙庙,庙街夜市等,现在都成了旅游景点。

贸易者求生意兴隆,问一问先生来年能不能天天爆单;从政者、职场人想步步升迁,问一问师傅能不能宏图大展;困顿者不满现状,求大师指点迷津;炒股的想股票翻盘,找牛人利用风水学说预测股市,不过被相关单位点名批评。

综上所述,大家图的无非是好事发生,请算命先生帮忙看看能不能行。

处在当下这个瞬息万变的互联网年代,各类新兴事物如雨后春笋般层出不断。快节奏的时代,人们更热衷于线上交流,微信、抖音、微博互动,人与人之间见面的次数是越来越少,有缘全靠网线牵。不能见面,少了一步看相的算命先生还能掐指一算吗?

这可难不倒我们的算命师傅。

科技惠及全民,术算与时俱进。新一代的算命先生化身网络博主招揽更多生意。更有甚者,利用网络的便捷,创建线上平台测算。问卦者只需通过平台注册,根据网站提示输入自己的出生年月日,便能导出一系列的推论。

譬如称骨算命,系统自动根据输入者的时间生成注册者的生辰八字,得出此人的骨重并附上一段术法口诀。通常来讲,这段文字的含义对于普通人来讲是似是而非的,好像准,又好像看不明白的样子。

像是“骨重三两三,交友带劫命”,附言“半世自如流水去,后来运到得黄金”。“得黄金”是未来会很有钱的意思吗?怎么才算运到了呢?若想更深入了解,这个时候就会弹出一则收费咨询的信息。然而已经被激起求知欲的网友,很难不对自己的命运好奇。似乎在网上付个百八十块的,就能揭开谜底,看看自己是不是个发财的命了。

殊不知,这样的算命,只是一套数据软件开发而已。有了这个工具,算命师傅不用再冒着风吹雨淋的风险,外出摆摊,等客户上门,只需要坐在家中,点一点鼠标,敲一敲键盘,就能获利。

据不完全统计,2021年全球互联网用户约为48亿人,若有一千万人付费算命,按100元人次计算,可以形成十个亿的产值。当然,这当中也不乏一些不法分子,打着算命消灾的旗号,利用受害者趋利避害的心理,做着坑蒙拐骗的事情。

除此之外,时下大火直播也出现算命师傅的身影。

随机点进去一家直播间,小助理即刻弹出欢迎语与注意事项。比如欢迎某某某进入直播间,关注主播加入粉丝团。有问题的朋友,刷一个星星可以向主播提问,老师会在现场做轻微解答,想要进一步沟通的进入粉丝群,会有专人联系。交流请注意某某敏感词,反对封建迷信,诚信交友等。

一些比较红火的直播间,时不时还能飘过粉丝应援口号。诸如谢谢老师的帮助,现在感情状况好很多,或者老师我还愿来了,听了您的建议果然通过了面试等等。

此时,助理也会从飘屏的评论中,抽取给主播打赏大额礼物的粉丝,请老师就网友的提问进行粗略答复,并不断地提示观众点关注和加群,整个直播间氛围感十足。

如果有加入粉丝团的观众,接下来就会有客服主动联系你了。客服会根据你的问题,推荐直播老师的联系方式,等你根据提示与算命先生建立联系后,接着就是付费咨询的环节了。

粉丝本就是带着问题来的,看着直播间的反馈,谁不想得到高人的指点呢?有了前面的铺垫和现场的烘托,再加上有求于人,还不是别人说什么就是什么吗。十块八块的,只要你想要答案,这荷包里的银子自然而然地就朝别人家去了。

那直播间算命先生给到你心仪的答案了吗?或者塔罗占卜师预测出你的未来了吗?他们是不是告诉你当前的状态比较纠结,不适合做选择,或者说如果要做决定最好提前做足准备,初期要想成功的可能性不大,会有一段时间比较磨炼,经历过这段时间后才会如你所愿。

是不是听起来很耳熟?我们浅析一下整个算命或者占卜的环节。首先先捋一捋我们为什么要去算命?

结合前文所述,算命要么求因,要么求果。因果的梵文指的是原因和结果。既然是问因果,那因果从哪来?又是问谁的因,求谁的果呢?自是人的起心动念,所谋之事的结果。去算命也是种下一个因,图一个答案。

搞清楚为什么去算命后,我们再来分析算命前的状态。

因为我们要一个结果,所以逆向推理,为什么要一个结果?人无远虑必有近忧,是不是遇到什么难题了?比如我该不该离职,或者我和他还有可能吗。我们不知道这个问题会对自己产生什么样的影响,或者如果我们做不同的选择,结果会导向何方?

如果做A选项,结果会怎么样;如果是B选项会比A选项更好吗;有没有其它可替换的选项呢?

试问当一个人的脑海里充斥着各种各样的假设的时候,这个状态是做抉择的最佳时机吗?答案是否定的。老话常说,脑子不清醒的时候,不要做决定。

在被这些一个接着一个的问题烦扰多次后,终于做好了决定,这时担忧又来了。脑袋里的问题小人又出现了。想半天,不管了,问问算命师傅吧。然后算命师傅又开始问你想要算什么?你说你想问工作。工作能有什么呢?一个是找工作,一个是换工作。工作和感情差不多,不管是哪一种,是留还是走,都意味着一个新的开始。

新的开始会怎么样?离开自己熟知的情境,投入到陌生的环境,是不是难免会遇到一些问题呢?跟自己曾经得心应手领域相比是不是感觉不那么顺心呢?若是继续待在原有的岗位,那又何必去问呢?本就是不舒服才去问的,继续待着短期内会好吗?。

总结一下,事物都有两面性,没有十全十美的事情,再怎么精挑细选,万事如意只是一个美好的祝愿而已。想要成事,势必都会经历困难的考验。日子还得过,路还得往前走。算命先生也会这么告诉你等过段时间一切都会好起来的。

回头再看,整个过程中我们解决了什么问题吗?因果皆由己。多问几个为什么后,是不是自己也能梳理清楚当前的乱象,搞明白接下来该怎么做了。

人生自己做的决定,每一步都算数。迷茫之时请相信自己可以,努力提升自己,剩下的交给时间,做自己的算命先生,总会开出满意的花,结出如意的果。

出马仙之 拜七星 开马拌

仙学基础知识——拜七星、开马拌

最近很多网友问我关于立堂前后的问题今天简单说一下拜七星与开马拌的形式,大家合理舍取对错自辨。拜七星,是堂口出马过程当中的一个必要的程序,至于为什么出马必须拜七星,说法不一。比较常见的有两种说法;第一种,从道教的意义来说,南斗注生。北斗注死。也就是说,南斗星是主管出生的,北斗七星是主管死籍的,个人的见解就是,凡是修行之人(包括修行之动物仙),拜过北斗七星以后,他们的死籍将由地府阎王之处,转到归北斗七星所管,这样做的好处就是,死后可以有机会选择暂时不投胎,而在地府继续修行,直至功德圆满升入天道。阎王可以不强制你转世投胎。​当然这些必须是指那些真正修行,只做善事不作恶事的修行者,或者是动物仙家。如果生前无恶不作,终究逃不过地府的惩罚。正所谓,,疏而不漏。第二种说法,北斗七星主管人间修行的仙家,以及负责发放堂口的手续。只有拜过七星的才会得到他们的认可,将来才有机会名登仙籍,榜上有名。同时,仙家办手续必须经过七星的同意、批准才能通过。拜七星有几种方法,根据个人经验写出常见的几种,供朋友们参考。第一种:直接拜北斗星君的像(或斗母星君的像),这个做起来比较难,因为现在想找北斗星君的像不太容易,普通的庙宇根本见不到,即使大一点的庙宇,通常也只供北斗星君的母亲也就是斗母星君的像,所以想找到一个北斗星君的像,真的不容易。如果有北斗星君的像,用这种方法做起来比较简单而且效果较好,通常由通灵的引领师傅踏罡步斗,拜四方,点七星香,唱七星宝诰(或斗母宝诰),请北斗七星落座,接受弟子和仙家的参拜就可以了。一般采用三拜九叩或九拜九叩之礼即可。​然后接着拜玉皇大帝和王母娘娘,一般是在弟子叩拜的时候唱弥罗宝诰(玉皇宝诰),也是行三拜九叩或九拜九叩之礼。这个程序相当于后面做法里的打出师表。如果引领师傅道行较高,通常拜完七星直接可以给弟子的堂口接手续,多数当时就可以看到手续下来,少数三天左右也能接到。附件:北斗寶誥志心皈命禮開明三景,迴度五常,為造化之樞機,作人神之主宰。宣威三界,統御萬靈,判人間善惡之期,司陰府是非之目。能解一切罪,攝伏諸魔精,大悲大願,大聖大慈,中天大聖北斗九皇賜福星君。第二种:由二神带领,拜七星,这个需要一个专业的二神来帮助去做,用这种方法的时候,必须有引领师傅打出师表,上报到天庭,这种方法如果是正规的堂口和专业的二神去做,同样可以做到。只是手续下来的时间也许稍长一些,通常几天或几个月才能到弟子的堂口,因为是逐层上报,需要相应的时间。如果引领师傅道行够高,也能当时就把手续办下来。​第三种:自己拜七星,如果弟子一时找不到可以信任的师傅,也可以自己拜七星,通常有两种方法,一种是在室外拜七星,一种是在室内拜七星。具体的做法都是一样的只是环境有区别。通常面朝北方放置放一个小桌子,供奉一个用黄色纸做的一个北斗星君牌位,在牌位前面摆上供品、通常用九样水果,点燃九根红蜡烛,(北斗七星,名义是七星实际是九尊神仙,七明两暗)。用三尺三黄布,上面画上先天八卦图,弟子跪在先天八卦图上,面朝北方北斗七星的方向,叩拜三十六个头。必须是磕一个头站起来,再磕第二个,以此类推。如果是在室外做,需要选一个晴天最好是没有风的天气,等星星出全了就可以做了,因为蜡烛必须全部烧完才能撤掉。完事以后将北斗星君的牌位直接升了就可以了。说到拜七星,顺便说说开马拌。其实开马拌只是一个辅助的程序,可有可无。大家不妨想一想,你的仙家经常来找你,经常上身,那么他们是怎么来的,如果真像有些人说的,仙家的马拌需要人帮忙打开,不然走不动,那么他们是怎么来的呢?不可能是骑着一头蹦着来的马吧?而且仙家来就必须是骑马来吗?难道仙家连基本的五行遁法都不会,驾云也不行,那么这样的仙家也就是没有什么大能耐的仙家,供不供都可以了。一般开马拌都是在点过兵之后进行,那么你可以想一想,既然你的仙家都能来到你的身边报名了,那么马拌开不开是不是没有什么实际意义了。既然能来了,就证明仙家没有什么限制,也就是说没有什么绊马索一类的东西,那么还需要什么开马拌吗?总不会你的仙家都是走着爬着来的吧?呵呵,开句玩笑别当真了。​还有不知道为什么所有动物都有可能成仙,而偏偏马不行,死了都要为那些仙家、鬼魂服务,任由他们骑来骑去,岂不是悲乎哀哉。其实这些都是源于过去交通不便,想去一个较远的地方,骑马来的快些。才有了今天的开马拌之说。个人的见解,开马拌只是仙家出马的时候,相当于一个剪彩的程序。

通常开马拌需要使用九尺九寸红毛线,弟子端坐,用这根红毛线将弟子五花大绑,下面用一个小锁头锁上两个线头,一般都是每个头系三遍死扣。用一把新刀,(或剪子),通常称这把刀是关二爷的青龙偃月刀,或者称这把剪刀为三霄娘娘的双龙金绞剪,有一套唱词,一边唱一边将弟子身上的红毛线剪断就可以了。过去的时候都会将这个锁头留着,做小孩的长命锁,据说比什么样的长命锁都有效。所以过去出堂口的时候,这个锁都是留给弟子的孩子用的。而且这个锁头的钥匙必须扔掉,永远不能打开这个锁头。这样才能将孩子锁住。不受外邪侵扰。​还有一种是开暗拌,不挂红毛线和锁头,由师傅请自己的仙家、元神或神仙下来,口中念着咒语,然后象征性的将弟子身上的假定存在的毛线掐断即可。​通常弟子开马拌的时候,就看出马师傅的能力了,一般都是请一位师傅能请到的最高道行的仙家或是神仙来给弟子打开马拌,这样一来请的仙家的道行越高或神仙越大,这个堂口越有面子,就和我们人间开业剪彩是一样的道理。如果你的天眼开了,就会看到是谁开的马拌。希望我的这个文章能得到善用,不要用来骗人,抬头三尺有神明,人在做,天在看,谁造业谁自己背着。最后再说几句,这个世界上法门很多,所以出马的方法和程序也都有不同,不管你用什么方式,只要将人家弄好了你就是对的,如果你做的再好看再吸引人,没有效果也是白搭。俗话说的好:会的不难,难的不会。大道至简,就是这个道理。真正有能力的人,根本不需要做那些花架子、假招式的。

出马仙,左青龙,右白虎#奇闻奇事

从前有一个名叫仙儿的女孩,她生活在一个古老的村庄,这里流传着出马仙的传说。出马仙是一种神秘的生物,她们会以不同的方式出现,给人们带来好运或厄运。

仙儿是个善良的女孩,她对出马仙充满了好奇心。有一天,她走进深山,希望能与出马仙相遇,听到了悠扬的歌声,跟着歌声来到了一个神秘的洞穴。在洞穴里,她见到了一位英俊的青年——轩辕。轩辕是出马仙中的一员,能够变成人形和人类交流。他告诉仙儿,出马仙可以帮助人类解决各种问题,但也需要付出一定的代价。

仙儿对轩辕的话感到惊讶,想了解更多关于出马仙的事情。于是,轩辕带着她来到了一个神秘的世界,那是出马仙的家园。在这个世界里,仙儿见到了各种神奇的景象。她遇见了一位名为青龙的出马仙,它是一条神龙,能够掌控风雨雷电。仙儿和青龙成为了好朋友。青龙告诉她许多关于出马仙的故事。

在出马仙的世界里,仙儿还遇到了一位名为白虎的出马仙,它是一只神兽,能够预测未来。白虎告诉仙儿,出马仙和人类之间的关系是复杂而神秘的。有时候,出马仙会与人类并肩战斗,保护村庄免受邪恶势力的侵害。

在出马仙的世界里,仙儿学到了许多关于自然生命和魔法的知识。她和轩辕、青龙白虎一起经历了许多冒险和挑战,也结交了许多出马仙的朋友。然而,出马仙的世界并非完美的,邪恶势力一直在蠢蠢欲动。他们试图破坏出马仙和人类之间的和平,仙儿和他的朋友们决定与邪恶势力展开一场生死决战。在这场战斗中,仙儿展现了她的勇敢和智慧。她利用自己的聪明才智,破解了邪恶势力的阴谋,使得战争的天平逐渐向正义的一方倾斜,最终仙儿和他的朋友们成功地打败了邪恶势力,维护了出马仙和人类之间的和平。

在这段奇妙的旅程中,仙儿成长了许多,从一个单纯的女孩变成了一位有智慧和勇气的出马仙领袖。轩辕、青龙和白虎也成为了她的终身朋友和得力助手。最后,仙儿回到了自己的村庄,带着出马仙世界的智慧和力量,开始帮助村民解决各种难题,保护村庄免受灾害。她也继续与轩辕、青龙和白虎保持联系,共同守护着出马仙和人类之间的友谊。

这个故事告诉我们,出马仙并不是神秘的生物,而是拥有强大力量和智慧的盟友,他们可以帮助人类解决各种问题,也可以成为我们的朋友和得力助手,只要我们保持善良和勇敢,就能战胜一切邪恶势力,创造一个更好的世界。

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