十八伽蓝(十八伽蓝神是哪十八位)

佛教寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？“伽蓝”是啥？

佛教寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？“伽蓝”是啥？古代寺庙本来有“十八伽蓝神”，后来为何被关羽一人顶替了？

寺庙是佛教徒修行之地，虽然佛法无边，但是，寺庙需要有神灵守护，而守护寺庙的大神，就是“伽（qié）蓝神”。寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？这就需要了解一下，什么叫“伽蓝”。

“伽蓝”来自于梵语的“samghārāma ()”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。“僧伽”指僧团；“阿蓝摩”意为“园”，原意是指僧众共住的园林，即寺院。“伽蓝神”就是守护寺院之神。

“伽蓝神”一般都被供奉于伽蓝殿。伽蓝神，又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。《法苑珠林》卷五二载：“护法伽蓝神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名叹妙，五名叹美，六名摩妙，七名雷音，八名师子，九名妙叹，十名梵响，十一名摩妙，十二名佛听，十三名叹德，十四名广目，十五名妙眼，十六名彻听，十七名彻视，十八名遍视。”此谓之为“十八伽蓝神”。

佛教传入中国后，中国的本土神仙有时也被佛教化为自己有，比如，中国佛教界就常以关帝（关羽）为伽蓝神。关羽之所以被佛教尊奉为伽蓝神，是源自一位佛教大师的机缘。

传说隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定；定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子。由于关羽的加入，佛教香火愈加旺盛。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，投靠佛教，乃成为佛教寺院的护法神。

伽蓝神虽然为佛家所景仰，但是，来到中国后，还曾受到过中国皇帝的发配与流放，真是丢尽了面子。那个敢于流放伽蓝神的皇帝，就是草根出身的明太祖朱元璋。元朝末年，生活无着的朱元璋，曾在皇觉寺当小行童扫地时，被伽蓝神绊了一下，就打了伽蓝神几扫帚。还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇?更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。从这个传说中，人们就可以看出，朱元璋不甘于受压迫的性格，难怪他能逆袭称帝。

什么是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、护教伽蓝？本文为你讲清楚

唐僧作为佛法东传的重要人物，又是战斗力几乎为零的渣渣，肯定不能让他独自一人西行。所以观音就找了曾经大闹天宫的孙悟空、北极四圣之首转世的猪八戒、玉皇大帝的前贴身保镖沙僧来保护唐僧。但这几位都属于“服刑人员”，还是得有一个基本的监管。于是天庭和佛教都加派了人手，号称保护唐僧，实则是行使监察之责。

这些监察的人员是哪些呢？《西游记》第十四回中就有个明确的介绍——

只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祇，特来暗中保护取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”

六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，一共三十九名神仙，看起来阵容很豪华啊！

实际上，这些都属于低层神仙，在天庭和佛教的战力中顶多算是偏将、裨将之类的，抓抓小鬼野怪还行，真正遇上大妖就不够看——为什么这么说？一笑今天就为您介绍一下这些小神仙。

l 六丁六甲

六丁六甲源于先秦时就有的天干地支的神化。

天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这个大家都熟。

其中，丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神，称为六丁，女为阴，所以六丁又叫阴神玉女。

有阴神玉女，对应的就是阳神玉男，阳神玉男就是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，统称六甲。

六丁六甲传说是真武大帝的部将。经常被道士召请，以制伏鬼神。《三国演义》中诸葛亮就会驱使六丁六甲之神。

不过能让凡间道士烧几道符就能请下来的，你觉得战斗力会有多强？

不过道教对于这些能随叫随到的神仙还是挺尊敬的，南宋王契真编《上清灵宝大法》中就吹捧道：“丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。”

真正对于老百姓来说，这些神仙最接地气的莫过于他们代表的甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日阳气鼎盛，最有利于生育，由此引申，把女子怀孕称为“身怀六甲”。

l 五方揭谛

五方揭谛出自佛经《般若波罗蜜多心经》，《心经》最后面有几句：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

揭谛本来是梵语音译，意思为从痛苦中走向解脱。

后来揭谛也被具象化、神化了，成了佛教守护东南西北中五个方向的大力神，分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

在《西游记》中，五方揭谛原本是住在五行山，监押孙悟空的，孙悟空脱困后顺便监督取经团队。

l 四值功曹

功曹本是官职名，秦朝就有了，例如月下追韩信的萧何原本就是沛县功曹，主管考察记录政绩，顺带处理一些衙门的杂务。

四值功曹就是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪，主要负责记录人间凡人的善恶功过。因为有一些法力，也被道士、法师们召唤，作为守护神将使用。

这四位功曹中，职时功曹表面上分工最细，但古人做事效率低，没有每个时辰就找一下神仙的习惯，而一个月找一次又嫌时间太长，所以人们找的最多的就是值日功曹。

由于找值日功曹的人实在太多，所以可怜的值日功曹只能每天都要上班，以保证能随叫随到，所以值日功曹又叫当值功曹。现在学校的“值日生”也是由此而来的。

四值功曹一般都驻扎在各地的城隍庙，道士给上天的祷文也是由他们收发投寄的，相当于天庭驻凡间的菜鸟驿站。

l 伽蓝

伽蓝[qié lán]原本是指寺庙，寺庙的的保护神被称为伽蓝神，也简称伽蓝。

十八伽蓝分别为美音伽蓝、梵音伽蓝、天鼓伽蓝、叹妙伽蓝、叹美伽蓝、摩妙伽蓝、雷音伽蓝、师子伽蓝、妙叹伽蓝、梵响伽蓝、人音伽蓝、佛奴伽蓝、颂德伽蓝、广目伽蓝、妙眼伽蓝、彻听伽蓝、彻视伽蓝、遍视伽蓝。

但人间的寺庙说拆就拆了，可见这十八位伽蓝也跟很多楼盘聘请的保安一样，也就摆个样子，真有事的时候也指望不上。

为了扭转伽蓝的糟糕形象，佛教又请了关羽做伽蓝神，还编了个故事：

隋代天台宗的创始者智者大师在荆州玉泉山入定时，听见关羽的怨魂在大喊：“还我头来！”智者大师就以佛法化解关羽的怨气。关羽听了智者大师的讲法后，情愿皈依佛教。从此。关羽就被佛教封为伽蓝菩萨，与韦驮并称佛教寺院的两大护法神，关羽为右护法，韦驮为左护法。

这些神仙如果真如他们所说是暗中保护唐僧的，那么为什么每次唐僧都会被妖怪轻而易举地抓走？连阻挡一下、报个警的人都没有，所以孙悟空也知道了这些神仙真实的职责是什么，打不得、骂不得也赶不走，每次让他们帮忙都很不客气，而且是能不用就不用，免得看着烦。