壬葵(壬葵年是什么年)

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十天干分别是什么意思？

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十天干分别是什么意思？

“甲”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者。

“甲”读jiǎ ㄐㄧㄚˇ。相与比述本义：表示若种子冒头犹居于首位的，超过所有其它者。（天干的第一位，用作顺序第一的代称。）如：《说文》：“甲，东方之孟阳气 萌动。从木，戴孚甲之象。”。《六书故》：“甲象草木戴种而出之形。”。《易·解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。”。又如：莩甲、甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头)。

“乙”是象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者。

“乙”读yǐ ㄧˇ。相与比述本义：表示跟随芽头象植物屈曲生长的样子。（天干的第二位，用作顺序第二的代称。）如：《说文》：“乙，草木冤曲而出也。象形。”。《白虎通》：“乙者，物蕃屈有节欲出。”。陆机《文赋》：“思乙乙其若抽。”（注:“抽也。”）。《史记·律书》：“其於十母为甲乙。甲者，为万物剖符甲而出也;乙者，言万物生轧轧也。”。

“丙”是阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者。

“丙”读bǐng ㄅㄧㄥˇ。相与比述本义：表示位南方万物炳然俗称其为火。（天干的第三位，用作顺序第三的代称。）

“丁”是夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者。

“丁”读dīng ㄉㄧㄥˉ。相与比述本义：万物壮实犹象草木茎上有果实者表示成年男子（天干的第四位，用作顺序第四的代称。）

“戊”犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者。

“戊”读wù ㄨˋ。相与比述本义：阴阳交泰天地中合表示 指代土。（天干的第五位，用作顺序第五的代称。）

“己”犹初怀孕胎儿已经成形者。

“己”读jǐ ㄐㄧˇ。相与比述本义：表示对别人称本身。（天干的第六位，用作顺序第六的代称。）

“庚”是两手守于一而入不顺，逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者。

“庚”读gēng ㄍㄥˉ。相与比述本义：表示年龄。（天干的第七位，用作顺序第七的代称。）

“辛”是干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者。

“辛”读xīn ㄒㄧㄣˉ。相与比述本义：表示刺激性若辣味者。（天干的第八位，用作顺序第八的代称。）

“壬”是阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者。

“壬”读rén ㄖㄣˊ。相与比述本义：表示言阳气任养万物于下。（天干的第九位，用作顺序第九的代称。）

“癸”犹万物归藏若怀壬天下欲萌者。

“癸”读guǐ ㄍㄨㄟˇ。相与比述本义：表示言万物可揆度犹来月经之可怀妊者。（天干的第十位，用作顺序第十的代称。）

甲：

《说文解字》：“甲，东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰人头宐为甲，甲象人头。”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者是甲字之范式。

乙：

《说文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。

丙：

《说文解字》：“丙，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一、入、冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。”。

（一：参见一画“一”）

（入：参见二画之一“入”）

（冂：参见二画之二“冂”）

一、入、冂三范式叠加：阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者是丙字之范式。

丁：

《说文解字》：“丁，夏时万物皆丁实。象形。”。夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者是丁字之范式。

戊：

《说文解字》：“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。”。犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者是戊字之范式。

己：

《说文解字》：“己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。”。犹初怀孕胎儿已经成形者是己字之范式。

庚：

《说文解字》：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人（

）。凡庚之属皆从庚。”。

古篆“庚”甲骨文写作“

”，金文写作“

”，小篆写作“

”：从干，象人两手把干，立。

（干：参见三画之一“干”）

（又：参见二画之二“又”）

两手守于一而入不顺，逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者是庚字之范式。

辛：

《说文解字》：“辛，秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。从一、从䇂。䇂，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之属皆从辛。”。

（一：参见一画“一”）

（䇂：参见六画之十七“䇂”）

一、䇂两范式叠加：干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者是辛字之范式。

壬：

《说文解字》：“壬、位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”。阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者是壬字之范式。

癸：

《说文解字》：“癸，冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之属皆从癸。（

），籒文从癶、从矢。”。象水从四方流入地中之形是（

）字之范式。

癸：从“（

）”省

（

）：从癶、从矢。

（癶：参见五画之十一“癶”）

（矢：参见五画之十一“矢”）

癶、矢两范式叠加：犹万物归藏若怀壬天下欲萌者是（

）字之范式。

异体字“（

）”简化为“癸”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

今年仨“兔年兔月兔日”！还有三只“兔子”将依次亮相

北京日报客户端 | 记者 代丽丽 通讯员 杨晓凤 杨茜

3月10日是癸卯年乙卯月丁卯日，是兔年第一个兔月兔日，生肖文化主题邮局按年度生肖系列规划，依次推出“三兔共耳之玉兔、黑兔、金兔”邮资机宣传戳，同时发行的还有三枚配套纪念封和一枚纪念明信片。其中，“三兔共耳·玉兔”是首个。

在中国的传统文化中，兔年兔月兔日之说源自我国古老的一种干支纪年法。据查，农历癸卯年将出现三个“兔年兔月兔日”，分别是 2023年3月10日、2023年3月22日和2023年4月3日，即：癸卯年乙卯月丁卯日、癸卯年乙卯月己卯日和癸卯年乙卯月辛卯日。

生肖文化主题邮局以“三生三世 共耳共尔”为主题，用这三个有趣的日子诠释了三世中剪不断的缘分，图稿中三兔只现两兔，第三兔在哪里？“就是观者本人，将观者融入画中，以第一视角展开内心解读，那么第一反应中的‘尔’，便是那个生生世世都想遇见的人。”西城区分公司文传部策划人员介绍说。记者观察到，邮资机图片还依次呈现出满月、半月和弦月的元素，不禁想起了苏轼的《水调歌头·明月几时有》。

首枚邮资机宣传戳为“三兔共耳·玉兔”。众所周知，玉兔，又名月兔，形象为长耳、圆眼、胖嘴，在月宫里负责捣药，是中国古代神话传说中的动物。

第二枚邮资机宣传戳是“三兔共耳·黑兔”。关于黑兔年的说法则源于民俗传统中的五行之说。金、木、水、火、土俗称“五行”，对应不同的颜色，其中木代表青色、火代表红色、土代表黄色、金代表白色、水代表黑色。古人还把干支和五行联系在一起，设定甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。2023年是农历癸卯年，癸属“水”，水又代表黑色，因此称之为“水兔年”和“黑兔年”。

第三枚邮资机宣传戳是“三兔共耳·金兔”。月为“金之精”，月兔又称为“金兔”。另外，天干和地支所组成的“60甲子”也有对应的五行，称之为“纳音五行”。每2个甲子对应一个纳音五行，60个甲子也就有30个纳音五行。2023年是农历癸卯年，癸卯对应的纳音五行属于为“金箔金”，因此称之为“金兔年”。

除三兔纪念封外，还将发行无资明信片一枚，或与“三兔共耳”数字化防伪彩色邮资机宣传签配搭，可作为极限片或邮卡使用。

天干之水日主-壬癸

壬癸水

壬日主

壬水日主的人才智高，理性佳，重责任，交际广，人缘佳，见风转舵，反应灵敏，圆滑不易得罪人。善算计，外表平静，胆大心细，好求变，易激动，定性差，不服输，做事大而化之，适应力及韧性皆强，企图心强似淹没村庄，如海洋般大水滔滔不绝。只相信自己，不易相信别人。见风转舵，见危险即闪开，较不会接受别人的意见。野心大，成功机会高。不喜欢被约束，脾气大，消气也快。

壬水 大海水

壬水日主人的正面性格：率性自由，悠闲而乐观有勇气，智慧聪明，能面对困难不退缩，文武双全有领导能力。

壬水日主人的负面性格：虽圆融但稍有任性，益友怠惰而生依赖，对事不易坚持而虎头蛇尾，对异性感情心思过多。

癸日主

癸水日主的人外表平静，内心澎湃，巧于临机应变，有远见，细水长流，内向保守，节俭有洁癖，感情脆弱，有点神经质，喜欢幻想，如小溪流般弯弯曲曲，有浪漫情怀。平衡感较差，容易失去平衡。爱干净，反而容易生病。喜欢浏览时事信息。

癸水 晨露水

癸水日主人的正面性格：重视规则及道德，有洁癖，内向，具有勤奋努力和耐力，思想纯真，温和细腻，冷静。

癸水日主人的负面性格：较拘泥，易幻想，不切实际，易生悲观，感情脆弱，有点神经质，重生活情趣。

礼记中所言季夏月戊己日是那一天？如何确定？

在《礼记·月令》中有：“中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土....”之言。纵观《月令》全篇，“其日某某”多次出现，这是什么意思呢？

很多前人解释的《礼记·月令》中“其日某某”的解释，都是错误的。

唯一对的内容就是，戊己是指某个干支含有戊或者己的一天。

出错完全可以理解。因为《礼记》本身这段他就是胡逼抄的，搞不好抄的人自己都不晓得自己写的是什么。

不只是《礼记》有问题，和《月令》同源的《吕氏春秋》开头十二月纪也是如此。包括后续大量道教书籍，抄的时候都是自己穿凿附会一个意思就凑合过去了。

抄作业最怕这个，不明原理，生搬硬套，结果往往是驴唇对不上马嘴。

啥？你说《礼记》是周公所作？请注意您的手机，上边有个X，点一下对你我都好。

月令此章，是阴阳家的

为啥？这就要说阴阳家都是干啥的了。

练法术的？那不可能……

司马谈《论六家旨要》评价阴阳家说：

夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也”。

而《汉书·艺文志》中评论阴阳家说：

阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。

可见，按照时令季节安排行事法则，就是阴阳家的活计。月令正是“序四时之大顺”，“以为天下纲纪”者。

详细看类似《月令》的文本，确实就是这么回事，某月五行如何；天子应该做什么事情、穿什么颜色的衣服、听什么样的音乐、吃什么味道的食物……这样做有怎样的好处，不这么做会又会什么样的灾祸降临……

如《吕氏春秋》：

孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡。

行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。

行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。

“顺之者昌，逆之者不死则亡”，概括的很准确了。

其日某某是指在特定时间发布政令

其日某某当为阴阳家之术语。

这是废话。阴阳家的书里面的术语当然是阴阳家的术语。所以你不按术语解释怎么都是错的。

其日某某说的这么简略，是干啥的啊？

去阴阳家典籍里面找。肯定有说的更详细的。

确实有的。

《管子·四时篇》说：“管子曰：令有时。”，其时是针对政令的。

后面又详细讲到

然则春夏秋冬将何行？

东方曰星，其时曰春，其气曰风……是故春三月以甲乙之日发五政。

南方曰日，其时曰夏，其气曰阳……是故夏三月以丙丁之日发五政。

西方曰辰，其时曰秋，其气曰阴……是故秋三月以庚辛之日发五政。

北方曰月，其时曰冬，其气曰寒……是故冬三月以壬癸之日发五政。

哦，原来其日某某是指分别在甲乙、丙丁、庚辛、壬癸之日发布政令啊。发五政是指发布五种政令。

《四时篇》还分别记录了四时分别“发五政”的具体内容。如春天的政令内容为

一政曰：论幼孤，舍有罪；

二政曰：赋爵列，授禄位；

三政曰：冻解修沟渎，复亡人；

四政曰：端险阻，修封疆，正千伯；

五政曰：无杀麑夭，毋蹇华绝芋。

不得不说，其政令内容总体来看确实是有利于国家繁荣的，无怪乎阴阳家的人认为是否遵循政令会影响国运。

其日某某是指五行五季历每季开头两天

天干十日一循环，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸两个一组一共五组。也是十日以循环。颁布政令固然有其时令要求，但是要求却绝不可能是说政令十天颁布一轮。

显而易见，虽然阴阳家规定了春季甲乙日应当颁布政令，但是肯定必须要指定特殊的一个或者几个日期。故而本题下面说“其日某某”即是指天干带某某的日子，那是有偏差的。

《月令》篇、《十二月纪》这样套都是套不上的，因为他们根本没有对应中央戊己土的季节。是抽离破碎的阴阳五行理论。

完整的阴阳五行理论一个很重要的内容就是五行配季节。但是季节只有四个，和五个配不上。所以《月令》和《十二月纪》抽出中央戊己土，不配四季。《淮南子·时则训》则将夏三月拆分，抽出农历六月，以四五月配丙丁火行，剩下一个月配戊己土行，与春、秋、冬三月共分五行。

这都是相当“凑合”的方法。很有点不伦不类的意思。其实阴阳五行家，自有一套五行五季历法。

我曾在之前的文章中有所提及：《黄帝内经》中的长夏是指哪段时间？

抽出其中和日干支有关的：

这个日干支怎么看呢？依前面所说，当以一年360天（天有十日 , 日六竞而周甲 , 甲六复而成岁 , 三百六十日法也），一季72天论。那么一季地支循环六次。天干则循环7.2次。所以五个季节每个季节开头的日干为其日xx。

这样的内容在《管子》中说的更直接一些。

《管子·五行篇》

日至，睹甲子木行御……

七十二日而毕，睹丙子，火行御……

七十二日而毕，睹戊子，土行御……

七十二日而毕，睹庚子，金行御……

七十二日而毕，睹壬子，水行御……

七十二日而毕，睹甲子，木行御……

以甲子日开始木行御，72天结束，第73天为丙子日——可参考上图，这是完全一致的内容，包括《淮南子·天文训》的“日冬至子午，夏至卯酉，冬至加 三日，则夏至之日也。岁迁六日，终而复始……”段，说的也是这个事情。

按此算法，其日某某的用法，实际上是指木行头两天天干甲乙，火行头两天天干丙丁，以此类推。所以其日甲乙、其日丙丁、其日戊己、其日庚辛、其日壬癸，指的统统是五行五季历每个季节开头的两天。

这就对了嘛，政令发布不可能十天就轮换，而是应该按照阴阳五行家的人的想法，依照时令季节来发布，其发布时间应当在每季开头。

这也就是其日某某的真实含义了。其后很多人其实并不是很了解阴阳五行家的全套理论，但是偶尔遇到会觉得“诶哟这个牛逼，我要抄一下”，支离破碎的东西抄来抄去，不出问题才有鬼了呢。

现今如何确定？

真确定不了。72日均划五季这法子一年合360天。差得远了。而且冬至日干支也不是固定的。

阴阳五行家为了保证其神秘性，不得不采用一种比较粗疏的方法强行弥合，这都两千多年了，怎么可能还凑的上？

（吐槽一下，这点也是后世尤其宋代多位以易入历的易学家常有的事）

这点包括绝大部分古代不讲节气算法，硬点节气干支和日数的内容。比如古书所言15日一个节气，15日循环于干支排列特别好用，但是对于实际情况的遵循程度就要打折扣。你数一数现在15天这个数还凑的上么？

其实古代节气也不是15天的。这种“硬凑”一部分因为时移世易，另一部分则是，其实古代时候也是和显示不太符合的“硬凑”。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十天干分别是什么意思？

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十天干分别是什么意思？

“甲”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者。

“甲”读jiǎ ㄐㄧㄚˇ。相与比述本义：表示若种子冒头犹居于首位的，超过所有其它者。（天干的第一位，用作顺序第一的代称。）如：《说文》：“甲，东方之孟阳气 萌动。从木，戴孚甲之象。”。《六书故》：“甲象草木戴种而出之形。”。《易·解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。”。又如：莩甲、甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头)。

“乙”是象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者。

“乙”读yǐ ㄧˇ。相与比述本义：表示跟随芽头象植物屈曲生长的样子。（天干的第二位，用作顺序第二的代称。）如：《说文》：“乙，草木冤曲而出也。象形。”。《白虎通》：“乙者，物蕃屈有节欲出。”。陆机《文赋》：“思乙乙其若抽。”（注:“抽也。”）。《史记·律书》：“其於十母为甲乙。甲者，为万物剖符甲而出也;乙者，言万物生轧轧也。”。

“丙”是阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者。

“丙”读bǐng ㄅㄧㄥˇ。相与比述本义：表示位南方万物炳然俗称其为火。（天干的第三位，用作顺序第三的代称。）

“丁”是夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者。

“丁”读dīng ㄉㄧㄥˉ。相与比述本义：万物壮实犹象草木茎上有果实者表示成年男子（天干的第四位，用作顺序第四的代称。）

“戊”犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者。

“戊”读wù ㄨˋ。相与比述本义：阴阳交泰天地中合表示 指代土。（天干的第五位，用作顺序第五的代称。）

“己”犹初怀孕胎儿已经成形者。

“己”读jǐ ㄐㄧˇ。相与比述本义：表示对别人称本身。（天干的第六位，用作顺序第六的代称。）

“庚”是两手守于一而入不顺，逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者。

“庚”读gēng ㄍㄥˉ。相与比述本义：表示年龄。（天干的第七位，用作顺序第七的代称。）

“辛”是干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者。

“辛”读xīn ㄒㄧㄣˉ。相与比述本义：表示刺激性若辣味者。（天干的第八位，用作顺序第八的代称。）

“壬”是阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者。

“壬”读rén ㄖㄣˊ。相与比述本义：表示言阳气任养万物于下。（天干的第九位，用作顺序第九的代称。）

“癸”犹万物归藏若怀壬天下欲萌者。

“癸”读guǐ ㄍㄨㄟˇ。相与比述本义：表示言万物可揆度犹来月经之可怀妊者。（天干的第十位，用作顺序第十的代称。）

甲：

《说文解字》：“甲，东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰人头宐为甲，甲象人头。”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者是甲字之范式。

乙：

《说文解字》：“乙、象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。

丙：

《说文解字》：“丙，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一、入、冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。”。

（一：参见一画“一”）

（入：参见二画之一“入”）

（冂：参见二画之二“冂”）

一、入、冂三范式叠加：阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者是丙字之范式。

丁：

《说文解字》：“丁，夏时万物皆丁实。象形。”。夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者是丁字之范式。

戊：

《说文解字》：“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。”。犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者是戊字之范式。

己：

《说文解字》：“己，中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。”。犹初怀孕胎儿已经成形者是己字之范式。

庚：

《说文解字》：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人（

）。凡庚之属皆从庚。”。

古篆“庚”甲骨文写作“

”，金文写作“

”，小篆写作“

”：从干，象人两手把干，立。

（干：参见三画之一“干”）

（又：参见二画之二“又”）

两手守于一而入不顺，逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者是庚字之范式。

辛：

《说文解字》：“辛，秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。从一、从䇂。䇂，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之属皆从辛。”。

（一：参见一画“一”）

（䇂：参见六画之十七“䇂”）

一、䇂两范式叠加：干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者是辛字之范式。

壬：

《说文解字》：“壬、位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。”。阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者是壬字之范式。

癸：

《说文解字》：“癸，冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之属皆从癸。（

），籒文从癶、从矢。”。象水从四方流入地中之形是（

）字之范式。

癸：从“（

）”省

（

）：从癶、从矢。

（癶：参见五画之十一“癶”）

（矢：参见五画之十一“矢”）

癶、矢两范式叠加：犹万物归藏若怀壬天下欲萌者是（

）字之范式。

异体字“（

）”简化为“癸”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。

十二地支在奇门遁甲预测中代表的含义是什么

天干和地支是易学理论的一些最基本符号，这些符号都有其固定的含义，下面列出十二个地支的在预测中所代表的意义：​

1、子

五行：属水

性别：属阳

方位：北方

月令：十一月

节气：大雪为子月节；冬至为子月气。

藏干：癸

生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。

克：子克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克子。

合：子丑相合

刑：子卯相刑

冲：子午相冲

害：子未相害

三合：申子辰合成水局

方合：亥子丑合为北方​

2、丑

五行：属土

性别：属阴

方位：中央

月令：十二月

节气：小寒为丑月节；大寒为丑月气。

藏干：己癸辛

生：丑生庚辛申酉；丙丁己午生丑。

克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。

合：子丑相合刑：丑戌相刑

冲：丑未相冲‘害：丑午相害

三合：巳酉丑合成金局

方合：亥子丑合为北方​

3、寅

五行：属木

性别：属阳

方位：东方

月令：正月

节气：立春为寅月节，雨水为寅月气。

藏干：甲丙戊

生：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅。

克：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅。

合：寅亥相合

刑：寅巳相刑

冲：寅申相冲

害：寅巳相害

三合：寅午戌合成火局

方合：寅卯辰合为东方​

4、卯

五行：属木

性别：属阴

方位：东方

月令：二月

节气：惊蛰为卯月节；春分为卯月气。

藏干：乙

生：卯生丙丁己午；壬癸亥子生卯。

克：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯。

合：卯戌相合

刑：子卯相刑

冲：卯酉相冲

害：卯辰相害

三合：亥卯未合成木局

方合：寅卯辰合为东方​

5、辰

五行：属土

性别：属阳

方位：中央

月令：三月

节气：清明为辰月节，谷雨为辰月气。

藏干：戊乙癸

生：辰生庚辛申酉；丙丁已午生辰。

克：辰克壬癸亥子；甲乙寅卯克辰。

合：辰酉相合

刑：二辰自刑

冲：辰戌相冲

害：卯辰相害

三合：申子辰合成水局

方合：寅卯辰合为东方

6、巳

五行：属火

性别：属阴

方位：南方

月令：四月

节气：立夏为巳月节；小满为巳月气。

藏干：丙戊庚

生：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳。

克：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。

合：巳申相合

刑：寅己相刑巳申相刑

冲：已亥相冲

害：寅巳相害

三合：巳酉丑合成金局

方合：己午未合为南方

7、午

五行：属火

性别：属阳

方位：南方

月令：五月

节气：芒种为五月节夏至为五月气

藏干：丁己

生：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午克：

午克庚辛申酉；壬癸亥子克午

合：午未相合

刑：二午自刑

冲：子午相冲

害：丑午相害

三合：寅午戌合成火局

方合：巳午未合为南方

8、未

五行：属土

性别：属阴

方位：中央

月令：六月

节气：小暑为未月节；大暑为未月气。

藏干：己丁乙

生：未生庚辛申酉；丙丁已午生未。

克：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未。

合：午未相合

刑：戌未相刑

冲：丑未相冲

害：子未相害

三合：亥卯未合成木局

方合：巳午未合为南方

9、申

五行：属金

性别：属阳

方位：西方

月令：七月

节气：立秋为申月节，处暑为申月气。

藏干：戊庚壬

生：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申。

克：申克甲乙寅卯；丙丁己午克申。

合：巳申相合

刑：巳申相刑

冲：寅申相冲

害：申亥相害

三合：申子辰合成水局

方合：申酉戌合为西方

10、酉

五行：属金

性别：属阴

方位：西方

月令：八月

节气：白露为酉月节；秋分为酉月气。

藏干：辛

生：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉。

克：酉克甲乙寅卯；丙巳午克酉。

合：辰酉相合

刑：二酉自刑

冲：卯酉相冲

害：酉戌相害

三合：巳酉丑合成金局

方合：申酉戌合为西方

11、戌

五行：属土

性别：属阳

方位：中央

月令：九月

节气：寒露戌月节，霜降为戌月气。

藏干：戊辛丁

生：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌。

克：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。

合：卯戌相合

刑：丑刑戌戌刑未

冲：辰戌相冲

害：酉戌相害

三合：寅午戌合成火局

方合：申酉戌合为西方

12、亥

五行：属水

性别：属阴

方位：北方

月令：十月

节气：立冬为亥月节，小雪为亥月气。

藏干：壬甲

生：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。

克：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥。

合：寅亥相合

刑：二亥自刑

冲：已亥相冲

害：申亥相害

三合：亥卯未合成木局

方合：亥子丑合为北方