普陀山求什么最灵验(普陀山求什么最灵验女人去普陀山要注意什么)

普陀山“最灵验”的求子圣地大盘点

浙江舟山普陀山，素来以供奉有“最灵验”的求子观音而扬名海内外，每年都有许多新婚夫妻专门到普陀山烧香求子。这里的一草一木一沙一石，都因与观音故事有关，而披上了观音的灵光，笼罩着美丽的神话。除了颇有名气三大寺院和众多佛塔，普陀山还有另外一处求子超灵验的百子堂。

普陀山百子堂

百子堂送子楼的送子观音是求观音赐子的最佳之地。早在清康熙“柏子庵”时期，该庵堂观音送子“有求必应”的灵验事例就数不胜数。送子楼修建后，百子堂求子观音更是名闻遐迩，蜚声内外。据记载，如果拜一拜这里的观世音菩萨，生的男孩会集福德智慧于一身，生的女孩美貌与品德兼修。

普陀山是南海观音的道场，去普陀山求子的朋友注意，以下是求子必去的几个地方：

慧济禅寺的注生娘娘。注生娘娘位于佛顶山的慧济禅寺。主殿堂左手的“观音堂”，在观音象背后有一尊白玉注生娘娘。

慧济寺

善财洞的善财童子和注生娘娘，人少，但是越古老的庙宇越有灵性。传说善财洞是当年善财童子栖身、修行的处所，地处隐蔽，在青鼓垒北麓一块隆起的巨岩内，周围藤萝缠绕，杂木丛生，洞形酷似龙首，洞口如同龙嘴，洞内一巨岩似龙舌，洞顶两岩像龙角，所以善财洞又叫“龙口”。来普陀山的香客，必定要到这里朝拜善财童子，祈愿自己能够财源滚滚，衣食丰足。

善财洞

洛伽山的“送子殿”。洛伽山是观音修行的地方，一共有7个庙宇，最后一个叫“大觉禅院”，内有“送子殿”，也是很有灵性的。

自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别，遂一称普陀山，一称洛迦山。船行莲花洋，远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均分明可辨，故有“海上大卧佛 ”之称。

"海上大卧佛”

西山景区的观音洞庵，很多人都说非常灵验，求子得子，求功名得功名！

关于观音洞的传说，也是奇异多彩，纷纭不一。有说在远古时代，这里是一片浩瀚的西海，海底有座仙山和仙洞，西海观音菩萨就住在这仙山仙洞里，后来秦始皇鞭山填海，西海枯竭，仙山仙洞便托出了地平线，据说至今洞中还有观音菩萨的真身呢！有说观音洞是西海的海眼，深远无际，直通长江和东海；还有的说洞泉之水是仙水，长饮此水，不生育的妇女能够孕育，青年人能长命百岁，老年人能返老还童。

求财灵验的5大寺庙，你去过几个？

很多人有拜佛祈福平安的习俗，尤其是自己经营事业的生意人。每隔一段时间都要选择去寺庙烧香拜佛，表达对生活的美好憧憬。虎年已经正式开启，为祈求诸事顺遂、财源广进，我们来盘点下中国香火最旺的5大寺庙，去过的人都说很灵验。

第一名，普济禅寺。

普济寺是佛教圣地普陀山三大圣寺之一，它坐落于浙江省舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹭峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”。普济寺是普陀山的佛教活动中心，当地但凡重大佛事，都在这里举行。寺中有八大殿，其中大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”；寺内供有求财菩萨-迦蓝菩萨，这也是一直以来这里香火旺盛的原因。许多慕名而来的人，尤其是生意人奔这里求财，以保生意兴隆。

第二名，雍和宫。

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。这里诞生了两位著名皇帝，所以还被称作为“龙蟠福地”。在乾隆九年被改为喇嘛庙，清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院，也被认为是求财最灵验的寺庙之一，许多商界人士纷纷来此虔拜，大年初一的头香最为火爆。

第三名，塔尔寺。

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县城的鲁沙尔镇，创建于明洪武十年，迄今已有400多年的历史。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺余在中国及东灵南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇它的宗教地位。寺内存放有价值文物，最吸引人的是正月十五日元宵节这天的酥油花灯活动。喇嘛们将事先制作的酥油花摆到寺外广场，很多游客为了一睹酥油花的风采，不远万里来到塔尔寺参加灯会。生意人更青睐这里，专程请法师诵经祈，祈福新一年生意顺利兴隆。

第四名，灵顺寺。

提及杭州，多数人只想到灵隐寺，殊不知在杭州北高峰山巅还坐落着另一座香火非常旺的寺庙——灵顺寺。因寺内供奉五显财神，民间都说求财还得去灵顺寺。每年南来北往在这里求财的人非常多，据说还曾经吸引了宋徽宗、康熙、乾隆等历代帝王登临祈福。

第五名，归元禅寺。

归元禅寺位于武汉，得名于佛经“归元性不二，方便有多门”之一，被誉为“天下祈福最灵寺”，属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，寺内景色宜人，花草茂盛，更有参天大树。寺内有5尊铜像，其中的宝天王主管财源。因此每年的春节有许多的游客来这里“拜财神”“上头香”。正月初五迎财神，更有很多生意人来此，为新一年赢得好兆头。

中国最灵验的寺庙 ——安徽九华山

九华山(Jiuhua Mountain)，古称陵阳山、九子山，为"中国佛教四大名山"之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有"东南第一山"之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗:"昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。"而更名为"九华山"。

安徽九华山：地藏菩萨的道场，地狱不空，誓不成佛。

九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。九华山地处北带，不仅受到湿润季风的影响，而且受到山区海拔高度、地形地势的制约，所以具有温和、湿润、阴凉等山区气候特点。

九华山北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，绵亘一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，素有"东南第一山"之称，九华山是西藏菩萨的道场，也是中国佛教四大名山之一，以其九十九峰而著称。九华山景色相比于其他名山更为秀美，山间溪水潺潺，银瀑林立。这里的气候是典型的夏短冬长，冬季银装素裹，满山的树挂景色仿佛神话故事中的场景一般，分外洁净。主峰十王峰海拔1342米，山体凌空伫立，有“东南第一山”之称，如今也依然保留乾隆皇帝御赐的金匾“东南第一山”。

九华山是上古学仙修道圣地之一。据《福地考》载，九华山位列道教的"七十二福地"之中，居第三十九位。最早在九华山进行宗教活动的是道教。据《福地考》载，曾有不少高道在九华山修炼，今仍在九华山流传着许多与道教有关的故事和诗文，九华山不少地名也都与这些道教人物和传说有关。东晋末至中唐之前九华山是道家修真的七十二福地中的第三十九地。今九华山的"真人峰"、"葛仙丹井"、"葛仙洞"被认为葛洪等人修行的遗迹。陵阳县令窦子明，及其后的子安白日升仙等广为流传的神话，折射了早期九华山是仙家修行地之一。

全国重点寺院，又名地藏寺，位于九华街盆地中心化城峰，东临东崖，南对芙蓉峰，西接神光岭，北倚白云山，四山环拱如城。

九华山是中国佛教四大名山之一，原名九子山。位于安徽省青阳县西南20公里处，面积100余平方公里。该山险雄奇秀齐备，素有"东南第一山"之美称。唐代诗人李白曾三上九子山，作诗赞美曰:"昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。"因而将九子山改名九华山。

九华山早在晋代(公元401年)就有了寺庙建筑，开始是道观，到唐代新罗国(今朝鲜)金乔觉到此结庐，广修佛寺，后经宋、元、明、清历代的修建，九华山寺庙最多时达150余座。现存寺院50余座，佛菩萨塑像1500余尊。著名的寺庙有:化城寺、肉身宝殿、祗园寺、百岁宫。

天柱峰位于青峭湾西北，海拔1004米。清代《九华山志》载："天柱峰耸拔千仞，如柱倚天，此华东(指九华山东部)第一峰也。"周边群峰环拱，南侧有峰名"响石崂"，据说每当雨天即发出奇妙的响声；西临双峰；南对大古峰；东北为翠峰滴翠；西北屏立五老峰；西南为列仙峰，峰顶多人形奇石。

九华山文物众多，上述仅是九华山历史文物馆中藏品中的一部分。其余有历代朝廷赐给九龙山金、银、铜、玉印不计其数;历代铜、铁、玉质佛像和数百口合金钟及器皿，铸造精良，造型古朴优美;历代名瓷如唐三彩、景泰蓝、釉红、青花瓷亦不在少数;历代名人字画400余种;各种碑、塔、墓及摩岩石刻遍及全山。这些珍贵的寺院文化遗产，是千百年来们人收藏保护的结果，是九华山佛教历史的见证，也是五千年中华文化的瑰宝。

普陀山拜佛详细攻略和注意事项，用自己的努力与诚心，求得善果

普陀山作为我国四大佛教名山之一，据说超级灵验，所以每一天都充满了善男信女前来拜佛。很多人一定会问，来这里应该求什么呢？

1、普陀山景区没有出租车，只有各个景点之间都有旅游巴士，其他顶多就是民宿酒店自己的生活用车，所以普陀山的游玩方式大部分是需要靠自己步行的；

2、普陀山有个香会节，源于观音的诞辰，每年农历的2月19日、6月19日、9月19日，这三天普陀山的游客会比平日多更多，一般平日1-2万的客流，诞辰日上午半天就会有3万多；

3、烧香拜佛其实不在于香多少或者多高，只要心诚，三炷香即可，一炷敬佛、一炷敬法、一炷敬僧，拜佛时先正对佛像一拜，之后再以顺时针方向往另外三个方向依次一拜；

4、如果要拍照，不要正对着佛像，不仅不礼貌，因为这里的佛像都是开过光的，拍照有可能会有损佛像灵验。

1、12月为淡季，门票140元/人；2-11月份为旺季，门票160元/人；正月初一至初五、“五一”、“十一”期间上浮至门票200元/人次；还有普陀山的三大寺：普济禅寺5元、慧济禅寺5元、法雨禅寺5元。

普陀山三大寺普济禅寺香火最为旺盛，观音正身在此，而且还有八大殿分别求不同的心愿：圆通宝殿，菩萨正身，许大愿；普贤殿，求工作事业；地藏王殿，尽孝道；普门殿，求姻缘求子嗣；文殊殿，求学业；伽蓝殿，求正财；三洲感应殿，去心魔保平安。

去法雨寺的话就得坐景区的巴士了，这儿的香火比起普济寺确实少了许多，当然也就显得清净些。的不远处有个景点叫百步沙，千步金沙；慧济寺是全山最高处，正面供奉观音菩萨，背面供奉白玉注生娘娘，是求子最灵验的地方。

除了求佛，在普济寺还可以吃素斋，一定要注意时间，错过就没有了。早餐5:30-6:30，午餐10:30-11:30，晚餐16:10-17:10，早餐5元，午餐晚餐10元。吃完还需要自己清洗干净，有始有终。

普陀山景点的标志就是南海观音大铜像，而紫竹林景区更是普陀山的精华所在，包括有紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等多个景点。不过都说要正午之前去拜观音佛像最灵验，所以上午人会很多。

说来也神奇，为什么叫不肯去观音院呢，相传日本僧人慧锷慕名来中土学法，后来想把观音像请去日本，几次出发几经波折出行都不顺利，他想莫非观音大士不愿去日本么？之后就将观音像留在了普陀山而建造了寺庙供奉，因此得名不肯去观音院。

果然观音佛像这里的游客是真正多起来，普陀山南海观音立像总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，大佛材料采用仿金铜精密铸造。大佛广场周围除了有植被环绕远处就是海景，所以这里的海风不小，正对观音像还有四大天降守护。在这里是不可以点香的，只要你诚心拜佛即可。

【统揽路线】码头—南天门—南海观音—索道—慧济寺—法雨寺—千步沙—普济寺—西山景区—码头

【礼佛路线】码头—南海观音—索道—慧济寺—法雨寺—千步沙—普济寺—码头

【休闲路线】码头—南海观音—法雨寺—千步沙—普济寺—码头

当然你也可以选择在普陀山住上一晚，平日民宿的价格在200元左右，周末就要翻倍了。而且普陀山景区的整体物价也是外面的2倍，所以酌情选择。

你不知道的佛教菩萨：大随求菩萨 杭州灵隐寺灵验的秘密你知道吗？

传说这个菩萨的密咒可以满足所有，千年古寺灵隐寺都专门为它竖立了一个经幢塔，你知道这个菩萨和密咒吗？

文案&编辑：7大人

策划：叁大人

这里是，大人说；知古今，知兴替；专注于国学传统文化。

大家好，我是7大人，今天给大家带来的分享是你不知道的佛教菩萨系列之大随求菩萨。喜欢就点点关注，感谢支持！欢迎大家转发评论留言，共同学习探讨。

大随求菩萨

大随求菩萨，梵语名字译作摩诃钵罗底萨落，是观音菩萨的变身。他通常被简称为随求菩萨，密号与愿金刚，是密教胎藏界曼荼罗观音院内的一尊菩萨。因其慈悲之心和对众生所求的随顺，而被称为“大随求”。

随求菩萨戴着头顶天冠，宝冠内有化佛，项上系着缨络。全身呈金黄色，有八只手戴着手镯，坐在莲花座上，双腿盘坐。

大随求菩萨

他的八只手臂，象征着能够化现出千百亿种化身。

八臂分别持有不同的物品，右上手持戟，代表着摧毁外在的魔军，特别是那些外来的魔军；右中手持斧，代表着摧破一切重执的束缚；右下手持剑，代表着智慧，能够破除一切邪恶的道路和邪恶的知识和见解；右正手持金刚杵，代表着自己的本性如金刚，能够破除一切烦恼，不被烦恼所动；左正手持莲花，代表着清净和无染，常转，广度众生的伟大事业无有穷尽；左上手持梵匣，代表着深入经藏，智慧无限；左中手持伞盖，代表着大悲护佑众生；左下手持绢索，代表着引导众生进入佛道，离苦得乐。

大随求菩萨是末法时期人们信仰的菩萨，因其深切愿望能够满足众生的所求，消除苦难、除恶趣、实现众生的愿望，因此被称为随求菩萨。

《大随求陀罗尼经》

据《大随求陀罗尼经》记载，大随求菩萨的功德主要体现在其咒语上，即“随求即得大自在陀罗尼”。

传说中有一名犯了戒律的比丘患上了重病。

当时有一名婆罗门写下了随求陀罗尼，系在比丘的头上。

尽管比丘在世时犯了戒，导致他在死后堕入地狱，但因为身上系着随求陀罗尼，所以消灭了罪障，最终获得了上生忉利天的机缘。

此外，古印度城邦筏罗捺斯的梵施王曾在战争中使用随求陀罗尼的神咒，使得敌方的士兵最终全部投降。

杭州灵隐寺

在杭州凤凰山东麓梵天寺遗址和灵隐寺中，都有两座经幢，左侧的经幢刻有《大佛顶陀罗尼经》，右侧的经幢刻有《大随求即得大自在陀罗尼神咒经》。

这两个寺院的经幢都是吴越国王钱俶所建造的，他作为国家的统治者，动员了大量的人力物力来建造佛顶和随求经幢，这足以见得该咒在当时的地位之高。

大随求菩萨

大随求菩萨作为佛教重要菩萨之一，在佛教艺术和佛教信仰中具有非常重要的地位。他的法像和故事,成为佛教艺术和文学的重要内容。信仰者也常通过念诵大随求菩萨的名号或咒语，来祈求他的加持。

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好了，关于今天的分享就到这里。

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