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飙是什么意思(狂飙的飙是什么意思)

时间:2024-01-16 08:13:40 作者:孤单的城 来源:网友上传

本文目录一览:

因疫情邻里关系重建而被“刷屏”引用的项飙和“附近的消失”到底说的是什么

从小区微信群里上演的“我的团长我的团”,到公寓楼里被各类物品堆满的互助小推车,再到“00后”UP主将自己做楼长的经历拍成“VLOG”……很多人的一个亲身体会是,消失多年亲密的邻里关系,在疫情隔离期间重新建立起来了。年轻人对于那句小时候常常挂在父母长辈嘴边的“远亲不如近邻”,突然有了亲身的体会。

针对于此,人类学家项飙曾经的观察“附近的消失”被自媒体反复引用“刷屏”,借以阐释现代生活里的邻里互动。

那么,项飙的“附近的消失”到底指的是什么?

(一)

自媒体所引用的这一概念,引自项飙在节目《十三邀》的阐释。简单来说,即“对于自己周边世界,没有那种要浸淫进去,形成一个叙述的那种愿望或能力”。而这种“能力”的缺失,与另一种“超越”,形成了一组非常有意思的对照。他这样举例——

如果你问年轻学生,父母的工作是干什么?你居住的这个小区,当时买这个房子的时候是怎么考虑的?这个小区在你的城市里面社会意义上是一个什么样的位置?周边的菜市场是什么关系?然后你的学校是怎么一个过程?

他们描述不清楚,是因为他们觉得这些问题有点无聊、有点不重要。他们觉得更为重要的是“超越”这些,比如他们对要实现考好大学相关的世界排名、托福GRE怎么考这个系统很清楚。

这种“超越”不好吗?并不是。只是“超越”的意识原本应带来的,对于现实的“回观”不存在了。只有“超越”的结果是,回看自己身边的世界,变成了一个“要抛弃、要离开的东西”。

再换个角度看,是个体认知层次的断裂。即“家里头”与“全世界”两头之外,以附近为代表的的其他层次的退场。

在社会生活的某些方面,项飙所观察到的“消灭附近”是带来效率与进步的——与其说是附近“蒸发”,不如理解为借由大数据和信息化承载而被“转化”掉了。

(二)

项飙又为什么提出这样一种观察?

回答这个问题,我们有必要先来了解一下项飙是谁。

项飙出生于1970年代的温州。上世纪90年代初,18岁的他考入北京大学。改革开放浪潮下,这座南方小城中的一批人,北上南下从商。身在北京求学的项飚,就关注到北京丰台区浙江商人的旅居社区“浙江村”。所谓村,并非自然村落或行政编制,而是聚居地。这些浙商在北京主要从事服装、五金电器、小商品、窗帘布艺等商品批发,因为比较强烈的同乡观念,聚居在一起。成为改革开放浪潮下,中国“城乡二元结构”发生转变的生动缩影。

最初,项飙以同乡身份,将自己的观察,写成论文《北京有个“浙江村”》,参加1993年北京大学第3届“挑战杯”竞赛并获得北大一等奖,引发学界很大反响。此后,他持续深入,通过长达六年时间的参与式观察,最终完成了《跨越边界的社区——北京“浙江村”的生活史》一书。本科完成如此独特、深入洞察的他,很快引发学界的广泛关注。在获得北大硕士学位同年,他受邀免考牛津大学博士。2012年北京大学出版社出版的《全球“猎身”——世界信息产业和印度技术劳工》正是这一期间的研究成果。其所关注的,已经从国家内部人口流动带来的社会经济变迁,延伸为全球化背景下的跨国劳动力流动中的种种现象和问题。

回溯其成长背景和研究脉络,我们或许可以更好地理解其所谓“附近的消失”的观察从何而来。

他所生长的浙江城市温州,对于亲族同乡有着较为强烈的归属感。而这种归属,即便在市场化浪潮下,在远在千里之外的北京,依旧有着生动的延续。而进入新千年,在高速发展的互联网在改变生活方式与社会运转方式的同时,也在改变他过去研究对象那样依赖“附近”“多层次”的人际关系与经济结构。而这或许也就使得人类学家身份的项飙,有了更深刻的感知和思考。

他所主张的“附近的消失”,在人际往来方面,既能够解释因为疫情居家后连接更加紧密的邻里关系,同时也指向更多现象与变化。比如,对于层次感缺乏感知,其所感受到的世界是扁平化的。这种扁平化既指向邻里在个人生活里的“隐身”,同样对于社会生活认知中“小世界”构建的不完整。

项飙曾在采访里提到,在工作场景,倾向于把人打成“原子化”,与同事间的额外交流非常少,这就打碎了一层人的重要关系,使得人在职场失去了一个社会支持系统。“他们哪怕拿着几十万元的年薪,也觉得生活不好”,在项飙看来,这正是因为他们很难在现实中切身了解其他群体是怎样生存的,“只看到自己的某种特定生活方式,把生活过成了一个单线项目。”

在项飙看来,如果一个人有强大的“小世界”,会更从容。而“小世界”除了志同道合、互相扶持的朋友外,了解物理空间“附近”的人及构成,就会对这个世界的认知比较客观,就会对自我有比较明确的界定,也就会比较从容。

而这种困在“原子化”与“世界化”的我的认知中的,其实不止年轻人。逐渐适应网络信息空间的部分中老年人,同样也在不知不觉中,“更愿意”接受并认可网络所传递的信息与观点。而这类信息通常又通过大数据筛选,强化他的既有认知,使之受困于“信息茧房”,更难去勾勒客观现实的全貌。

从传播学来看,“附近”所包含的人际传播,原本是意见观念、信息事实交流交换的缓冲空间,当这一层被抹去,撕裂与矛盾被更情绪化、更极端地呈现于互联网这一更为开放的公共空间,所带来的紧张焦虑都是每个个体所不能承受之重。

(三)

那么,重提“附近的人”与学者项飙,之于当下来说有什么价值?

项飙作为学者尤为可贵之处,就在于他自本科针对“浙江村”研究开始所秉持的——“我相信长时期的观察是了解事实细微肌理的唯一可靠的办法”,一直被他坚守下来。

这种理念,使得他能够在20多年后,以个体经验为出发点,围绕议题,将习以为常的现象问题化,“再放回经验的抽屉”。吴琦将其总结为“把自己作为方法”,并以此来命名他与项飙的对谈录,试图凸显原本附着“自我”之上的历史脉络与社会关系。

而仔细追究,其实这是再朴实不过的、尤其是作为社会学家、人类学家的基本素养——不是带着问题去观察,而是带着真诚与热情投身其中。只有当个体沉浸其中,方能以一种对“现实”的谦卑姿态,给出带有温度与关怀的思考。

回看自己本科时写就的、引发海内外学界轰动的《跨越边界的社区》,项飙不止一次表达过:“如果说《跨越边界的社区》有什么特别的优点,那就是我对调查对象的超乎寻常的熟悉亲密程度。这种熟悉,只有靠开放的、长时间的、不赶任务的‘浸泡’才能获得;没有这种熟悉,就不会有真正贴切和丰富的分析。”

他曾说,人类学一个很重要的工作就是“让你失望”。所谓“失望”,并非现实残酷与打击,而是很多时候“觉得自己很有道理,而且能和很多大的理论连在一起,但你一要问现实的人,根本不是那么回事”的一种“落空感”。

而作为学者、研究者,“那个落空感很重要,它就会逼着你去想新的现实背后的道理。”

这一套观念,之于普通人也一样适用。在撕裂冲突的舆论场与真假难辨的信息场,或许我们可以先放下这种赋予外在意义的强烈冲动,重新回到自己的附近,去全身心地投入现实,在实践中体察感悟,其并不一定通向最终答案或者终极意义,但却有助于更清醒、理性地看待问题。

作者:比由

编辑:陈熙涵

图:节目截图

滕王阁序 解读(三)

#不考虑工资,你最想做什么工作# 如果不考虑收入,我最想做的工作就是解读中华古文,借助科学的语言学和语法知识,把我们优美的古文科学精准地解读出来,提高全民族文化素养,增强中华文化的吸引力、向心力和凝聚力。

前言:唐高宗时期,洪州都督阎某重修滕王阁,并于公元675年(上元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃前往交趾(位于今越南河内)看望父亲时路过这里,也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序。

今天解读的是《滕王阁序》的第四段,之前解读的是前三段(点击我的头像,可以查看前三段的解读),后续还会继续更新。这种古文解读非常耗费时间和精力,所以,进度可能不会太快。欢迎大家转发、评论、点赞,如果喜欢,可以点击右上角的关注,后续更新可以第一时间看到。

  遥吟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

1、遥吟甫畅,逸兴遄飞:长久地吟咏使心情大为舒畅,闲适的兴致一下子就起来了。

遥:长久地、长时间地,副词。

吟:吟唱、吟咏、诵读,动词。

甫:很大地、非常地,副词。

畅:舒畅的、畅快的,形容词。

遥吟甫畅:长久地吟咏使心情大为舒畅。这句原本有两个版本:遥襟甫畅,遥吟俯畅。但是,遥襟和俯畅在语义上都完全解释不通,所以,我把两个版本整合为了一个能讲得通的版本。

逸:闲适的、安乐的,形容词。

兴:兴致、情趣,名词。

遄(chuán):疾速地、快速地,副词。

飞:飞起、飞翔,动词。

逸兴遄飞:闲适的兴致一下子就起来了。

2、爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏:清脆的排箫声响起来了,阵阵清风拂来,令人倍感舒爽,清细的歌声停了下来,余音袅袅,天上的白云也因为留恋这歌声而停下了脚步。

爽:清脆的、清爽的,形容词。

籁(lài):籁,排箫,一种由多根竹管编排而成的管乐器,乐声清脆,是为天籁之音。

发:发出、发生,动词。

而:并列连词,此处用来表示前后两句的顺承关系。

清风:令人舒爽的清凉的小风。

生:发生、出现,动词。

纤(xiān):纤细的,形容词。

纤歌:清细的歌声。

凝:停止、中断,形容词。

遏(è):阻止、遏制,动词。

纤歌凝而白云遏:这里的“白云遏”是一个被动句,其实是“白云(被遏)遏”。

3、睢园绿竹,气凌彭泽之樽:今日的宴会,好比当年睢园竹林的聚会,在座的文人雅士,豪爽善饮的气概超过了当年的陶渊明。

睢(suī)园:西汉初年,汉文帝封其子刘武于大梁,是为梁孝王,梁孝王在汴梁东南古吹台一带大兴土木,建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园,又名兔园、修竹园,故址在今商丘市梁园区。又因为位于睢水之滨,所以,后世也称之为睢园。梁孝王刘武喜好招揽文人谋士,西汉时期的大文学家司马相如,辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋,吹弹歌舞。刘武曾在园中设宴,司马相如、枚乘等都应召而至,成为竹荫蔽日的梁园宾客,并为之吟咏。后代的很多辞赋均提及了这一盛况。

绿竹:睢园内的标志性景物,当时的司马相如、枚乘都曾为竹荫蔽日的睢园宾客,并为之吟咏。枚乘《梁王兔园赋》:“修竹檀栾,夹池水,旋菟园。”北魏郦道元《水经注》:“睢水自睢阳东南流,历于竹圃(即睢园),水次绿竹荫渚,菁菁实望实望。”

气:气派、气概,名词。

凌:超越、凌驾、压倒,动词。

彭泽:县名,汉代始设,今隶属于江西省九江市,位于江西省最北部,赣皖两省交界处。陶渊明最后一次出仕,就是担任彭泽县令,任职八十多天便弃职而去,不为五斗米折腰,从此归隐田园,所以,后世经常以"彭泽"借指陶渊明。

樽(zūn):酒樽,名词。

4、邺水朱华,光照临川之笔:今天在场的诸位,才华堪比曹植,下笔行文有如谢灵运。

邺(yè):今河北临漳,是曹魏兴起的地方,曹植曾在这里作过《公宴诗》,诗中有“朱华冒绿池”的句子。上一句以“彭泽”这一地名指代陶渊明,此处是以“邺水”这一地名指代曹植。《公宴诗》全文:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。明月澄清景,列宿正参差。秋兰被长坂,朱华冒绿池。潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝。神飚接丹毂,轻辇随风移。飘飖放志意,千秋长若斯”。

朱:朱色的、大红色的,形容词。

华:通“花”,花朵,名词。

朱华:此处特指红色的荷花,因为曹植的“朱华冒绿池”,很明显说的是荷花。

照:映照、照耀,动词。

临川:指谢灵运,他曾任临川(今属江西)内史,此处又是以地名来指代文化名人。

5、四美具,二难并:良辰、美景、赏心、乐事、四美都有了,好客的贤主和才华横溢的嘉宾却难得。

四美:对于四美的解读有两个版本,一个版本是良辰、美景、赏心、乐事,另一个版本是音乐、饮食、文章、言语。二难也有两个版本,一个是贤主、嘉宾,另一个版本是明哲、坦诚。两相比较,还是第一个版本靠谱,尤其是与下一句“穷睇眄于中天,极娱游于暇日”相对应,更应该是良辰、美景、赏心、乐事。

具:具备、具有,动词。

二:指的应该是像梁孝王和曹植这样喜欢招揽文人学士共同游玩的贤主,以及像陶渊明和谢灵运一样有才华的嘉宾。

并:并行、并列、并存,动词。

6、穷睇眄于中天,极娱游于暇日:在半空中饱览周边美景,在悠闲的日子里尽情游玩。

穷:穷尽、极其,副词。

睇(dì):斜视,动词。

眄(miǎn):斜视、斜着看,动词。

睇眄:动词近义词连用。

于:在、位于,介词。

中天:即,天中,天空中,指的是高空中、当空,意思是站在滕王阁中,如同在半空中一样。

极:最、很、非常,副词。

娱:娱乐、欢乐,动词。

游:游玩、游乐,动词。

娱游:动词近义词连用。

暇:悠闲的,形容词。

暇日:空闲的日子 。

7、天高地迥,觉宇宙之无穷:看到上天的高远和大地的辽阔,意识到宇宙的没有尽头。

迥:辽阔的、遥远的,形容词。

觉:感觉到、意识到,动词。

宇宙:上下四分曰宇,往古来今曰宙。

穷:终端、终极,名词。

8、兴尽悲来,识盈虚之有数:兴致退去,伤悲涌上心头,意识到事物的兴衰发展都是有定数的。

兴:兴致、兴趣,名词。

尽:竭尽、没有了,动词。

悲:伤心、伤悲,名词。

来:发生、产生,动词。

识:知道、懂得,动词。

盈:增长、增加,动词用作名词。

虚:变少、亏虚,动词用作名词。

盈虚:动词反义词连用,此处都是用作名词,本义是指盈满或虚空,用来表示事物的发展按照规律的变化,喻指盛衰成败。

数:定数、天数、天命,名词。

9、望长安于日下,目吴会于云间:在太阳下远望长安,在白云间遥看吴会。

望:远望,动词。

长安,唐朝的国都。

目:看、观看,动词。

吴:东吴,泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带。

会(kuài):会稽郡,今江苏省东部及浙江省西部地。

吴会:对吴地的古称。

10、地势极而南溟深,天柱高而北辰远:西北的地势极高,东南的大海深邃;昆仑山高高地耸立在西北,北极星远远地悬挂在天上。

地势:大地的走势,名词。

极:最高的、最远的,形容词。

而:并列连词。

溟(míng):海、海洋,名词。

南溟:典出《庄子集释》卷一上《内篇·逍遥游》。“南冥者,天池也。”因为“冥”是大海的意思,所以也将“冥”写作“溟”,指南边的大海。

天柱:《神异经》记载,昆仑山上铜柱,高入天穹,叫做“天柱”。

北辰:特指北极星。传统观点认为这里的北极星暗指国君,其实未必。

11、关山难越,谁悲失路之人:一路的关口和山岭都非常难以穿越,但是,又有谁会去怜悯找不到前路的人呢。

关:关口、关隘,名词。

关山:关口和山岭。

越:经过、越过,动词。

关山难越:这个句子其实是宾语前置,关山难越,其实是难越关山。

悲:哀怜、怜悯,动词。

失:失去、失掉、丢失,动词。

12、萍水相逢,尽是他乡之客:大家像浮萍随水漂浮一般在此相逢,都是外地而来的异乡之客。

萍:浮萍,特点是随水漂浮,漂迫不定,所以有萍踪不定的说法。下图荷叶周边漂浮的就是浮萍。

萍水:如同浮萍漂水一般地,副词。

相:相互、互相,副词。

逢:遭逢、遇见,动词。

尽:全部、都,副词。

他乡:异乡、外乡。

13、怀帝阍而不见,奉宣室以何年:怀念皇宫的大门而不得相见,不知何年才得以在宣室侍奉皇帝。

怀:思念、怀念、想念,动词。

阍(hūn):宫门,名词。

帝阍(hūn):皇帝的宫门。

奉:为…效劳、侍候,动词。

宣室:汉未央宫前殿正室叫宣室,汉文帝曾坐宣室接见贾谊,谈话到半夜。此处用来指代皇帝居住的正室。

篇章总结

《滕王阁序》是我们几乎所有的中国人都非常熟悉的一篇文章,因为这是我们的语文教材中的课文,其实,不只是我们,之前的历朝历代的文人学者应该都非常熟悉这篇文章。但是,这次解读应该是王勃把它写出来之后,第一次被精准地解读出来,这可能是最符合王勃当时所思所想的一份解读。在解读的过程中,对于我来说,一切也全部都是全新的,每一个字的意思都是全新思考出来的,很多字的意思和词性都使我大吃一惊,经常一边解读一边在心里感慨,原来是这么回事!原来是这个意思!在完成这种解读之后,再去读这段文字,一切也就都豁然开朗了。

现在的这次解读,是中国文学史上,第一次使用科学的语言学和语法学知识,对汉语言古文进行科学精准的解读,这是前无古人的一次学术活动,但是,结果还是非常理想的。现在可以比较有把握地说,我们终于有了打开汉语言国学大门的一把科学的钥匙,一切都有了一个客观的解释标准,我们终于有了一个无比清晰的学习和做学问的门径。

之前我们所有人读这种文章的时候,都只是去读和理解其中的“字”,对于这些字组成的句子的意思其实并不能真正的理解,只是大概地通过把这些字的意思结合到一起,来推测和得出一个大致的意思,也就是一种一知半解的感觉。对于句子中的每一个“字”的准确意思,我们其实并不知道,或者说是并没有把握。但是,根据语法规则,把每一个字的词性和使用方式确定下来之后,每一个字的意思就很明确了,每一个字的意思都是唯一且确定的,这样每一句话的意思也都是唯一且确定的。这样我们可以把每一句话都能透彻地理解到位,看着这篇文章理解一遍,就如同你是当年的王勃,就如同是你写出来的这篇文章,这就是理解文章时的第一视角,也就是作者的视角,找到这种理解文章的作者视角了,对于文章的理解才能算是最终的成功。而且,通过这种方式去理解古文,就会有一种“抓铁留痕,踏石留印”的感觉,因为我们终于对原文的语言文本有了一种完全的掌控感。

之前发布了前三段的解读之后,很多读者也是这种反应。有读者反应,分析透彻,讲解清楚,学生可学,闲人可悟;有读者反应,未曾见过哪位老师和哪本书籍讲解的如此明了;还有读者反应,这篇文章能熟练地背诵下来,也看过别人的讲解,但还是一知半解,觉得文辞生硬,这次解读让大家真正感觉此文很美。而且,很多人因此更加喜欢我们的文言古文和传统文化。看到大家的这些反馈,非常开心,这也正是我本次解读的目的所在。

作者简介

王勃(公元650年—676年),字子安,绛州龙门(今山西河津)人。隋末学者文中子王通之孙,唐代诗人。

王勃聪敏好学,六岁能文,下笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读秘书监颜师古《汉书注》,作《指瑕》十卷,以纠正其错。十六岁时,幽素科试及第,授朝散郎、沛王(李贤)府文学。写作《斗鸡檄》,得罪唐高宗而坐罪免官。游览巴蜀山川景物,创作大量诗文。返回长安后,授虢州参军,私杀官奴,犯死罪,遇赦,革职。上元三年(676年)八月,王勃自交趾探望父亲返回时,渡海溺水,惊悸而死。

王勃工诗能文,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等。主要文学成就是骈文,反对绮靡文风,提倡表现浓郁的情感与壮大的气势,代表作品有《滕王阁序》等。

【感悟】这部电视剧让我感动——观电视剧《狂飙》有感

这部电视剧让我感动

——观电视剧《狂飙》有感

我很少追剧。

记得小时候,我住的是机关招待所家属院,前面的小院就是他们办公的地方,晚上就打开那台印象中比较大的黑白电视机,还是木头框。那段时间,一到晚上,我们就早早搬了凳子坐着等电视里播放《射雕英雄传》。想来那是最早的追剧了吧。

新近热播的《狂飙》是我一直没有快进坚持原速看完的为数不多的电视剧。其实一开始时没想着要追剧,我一向对电视剧,对网上那些对影视剧的好评不感冒。但是这部剧才看了第一集就被吸引住了,赶忙去在网上找资源下载来看。

观看《狂飙》,我不时被感动,甚至留下眼泪。内心深处的触动、震动是骗不了自己的。我必须承认,《狂飙》这部电视让我感动,虽然我是一个铁石心肠的男子汉。

我认为最根本的原因,是电视剧对人性的展示。

人有好坏之分,但即便是十恶不赦的人,他也是人,既然是人,就应该有人性。人性是人之所以为人的最核心的证明。生活中可能有缺乏人性的人,但毕竟是少之又少。我们吃瓜群众还是乐意接收人性之人。

剧中人物高启强是人性非常丰富的一个反面典型。

我之所以强调他是反面人物,是因为他是黑老大、罪魁祸首,是被调查、被打击的主要对象。没有他,安欣也就无所适从了。

他的人性的复杂性是在他的成长中随着他身份的变化、地位的提高中逐步形成的。最初他是一个卖鱼的小贩,父母双亡,要照顾弟弟、妹妹,是家里的顶梁柱。为了生活,他委曲求全,见人点头哈腰,向唐氏兄弟卑躬屈膝,对安警官毕恭毕敬。这是小人物内心卑微、善良但又坚强的人性。

后来,当李响说出安欣的社会关系时,唐氏兄弟立马变脸了,这让高启强无意之中看到了权利的效应,此时他的内心肯定起了波澜。这是人性中抗争的一面,是无可非议的。

再后来,他独自解决了老李的事情。虽然是打肿脸充胖子,虽然紧张地全身出汗,但问题解决了,麻烦消除了,他也初步树立了威信,虽然还是占了安警官的光,但他内心“强”的意识“开启”了。当然,这里面也有他抱打不平的侠义思想。

在高启强的发家过程中,他的狠表现的淋漓尽致。这是人性中抗争的一面占了上风。我们不是有义愤填膺、怒发冲冠、揭竿而起、以头抢地等词语来形容普通人的抗争吗。这是血性的表现,这才是真的汉子。高启强,好样的,做个真的汉子。

高启强对他周围的人,尤其是他的邻居、手下,总是和颜悦色,言语上春风化雨,行动上尽力关照。即便是对陈泰、程程等对手,也是给足对方面子的。

他对黄瑶,对老默,对陈书婷,对高晓晨,对黄瑶……都是无微不至的关心,这是人性中的善。尤其是对陈书婷,那更是爱到骨子里的。高启强的这种爱,让多少男子自愧不如,让多少女子羡慕不已。他关心、纵容高晓晨是因为爱陈书婷,他坚持查询车祸是因为爱陈书婷,他面对尸体痛不欲生、悲痛不已也是因为爱陈书婷。我想,没有观众认为他爱陈书婷是假的吧,虽然从他身上我们看不到太多的真。即便是他把老默、黄瑶等看作棋子、工具,但把黄瑶当做干女儿抚养其长大,这总是事实吧。对比当今社会上那些大富大贵之人,高启强应该算是大善人了吧。

高启强的丰富的人性体现在点点滴滴的言谈举止中,体现在一件一件的事情中,体现在日常生活中。

我想,这就是很多观众喜欢高启强的原因吧。

与之对立的人物安欣,可能在感觉上就要差一些。他太执拗了,太轴了,形象太完美了,在现实生活中好像很难找到这样的例子。有这么好的靠山,又是精明强干,但就因为一系列刑事案件,他坚持了二十多年,连孟钰的爱情都拒之门外。四五十岁了,还在暗暗坚持。现实中这样的人有吗?多吗?

还有孟德海,他身居高位,做到了洁身自好、一尘不染,但是他女婿却是贪污、涉黑,他居然不知道、不知情,这可能吗?

还有陈书婷,他是白江波的老婆,也是黑社会老大的太太呀。即便是再笨,也肯定能学到不少手段的呀。但是在剧中,却表现平平,像个花瓶。让人难以置信。

还有高小兰,真的是出淤泥而不染呀,高启强作为哥哥保护的可是真好。现实中,可能吗?

还有高启盛,还是名校毕业,最后却贩毒、杀人,对他哥哥都瞒天过海,他书都念到哪里去了?十多年的寒窗苦读,十多年班主任的苦口婆心的思想教育一点作用没有,这是教育的失败还是对失败教育的讽刺?我不知道,你知道吗?

补充点资料

“狂飙”是名词,指急骤的暴风,比喻猛烈的潮流或力量。

“飙”是上古时期的神兽,天生具有操控风元素的能力,追求的是极限速度,因其速度极快,因此没多少人见到过它,终生都在奔跑,只臣服于在速度上征服了它的人,与吉量(古代神话传说中的神马名)本为同源,是骏骥中的一类旁支。

二胎后体重狂飙

本人生完二胎后,体重狂飙至155斤,历经两年,才减下来10斤,中年减肥好困难呀,坚持几天就又控制不住嘴巴了,最爱吃米饭,辣椒酱拌米饭我能吃三碗,压根不需要菜[捂脸]。减肥机构花了1万多元了,才减下来这10斤,好不容易减几斤,乱吃一顿涨一斤。淘了一个新的减肥方法,不知道能不能起效,新买的黑咖啡今天到了,明天开始分享减肥历程。

今天在知乎上淘来的【减肥14天法具体操作方法】如下:

【首先:整个减肥过程坚决不摄入糖,禁甜食,含糖饮料,苹果以外的水果。】

【第一天到第三天】

早餐:一杯牛奶(温馨提示:牛奶中的钙可以带走平时胃里的双倍脂肪排便出去,所以比豆浆效果要好哦)

午餐:一颗鸡蛋➕一杯【黑咖啡】(这里要隆重介绍黑咖啡这位居家旅行必备,用来打断你食欲的神器!一会儿见重要的人?喝杯黑咖啡一小时内脸缩水变小一圈。感觉这会儿的自己可以吃下一头牛?喝杯黑咖啡食欲减少80% ‍♀️第一次意识到黑咖啡的神奇是答应了当时的男神吃饭,去之前喝了杯黑咖啡,结果怎么都吃不下,明明不想男神觉得我矫情,但真的吃不下去,是我最爱的鹅肝牛排啊)

晚餐:一份青菜(我觉得最好吃的是凉拌菠菜或者凉拌西兰花,加点盐和醋真的很好吃)

前三天比较辛苦,却很好坚持,因为是最有动力的时候。越饿越有动力,因为你会明显发现自己脸部的变化,脸上的赘肉会变少!前三天结束后体重一般会减少6斤-8斤。

【后面十一天】:

早餐:一杯牛奶➕一颗鸡蛋

午餐:一份青菜➕一份水煮肉(我会买了火锅包,只用里面调味粉那包,买涮火锅那种牛肉,煮上四五片)

晚餐:一份青菜➕一份水煮肉

后面这十一天,中间任何时候饿了,都可以喝

【巫婆汤】。什么是巫婆汤?就是放了一点盐和调味料的水里,煮各种青菜,【想吃多少吃多少,吃到饱也没关系】。当然,不包含土豆、山药之类根茎类植物,淀粉含量太高。

【总结一下,一套饮食方法如上。两大减肥神器:黑咖啡,巫婆汤。一个禁忌:糖。】

黑咖啡一天一杯就够了,整个减肥期间多喝水,有的时候人渴,反而会引发饿的错觉。

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