雷风恒(雷风恒卦详解感情)

《易经》六十四卦之“雷风恒”的通俗解释

《易经》六十四卦中，“雷风恒”组合为什么称之为“恒”？而不是别的名称呢？这里给大家通俗地解释一下。上卦为雷，为震，人物指长子，下卦为风，为巽，人物指长女，男女婚配，天合之作，组成家庭，生儿育女，从而人类代代相传，生生不息，绵延不绝，所以，称之为“恒”，为恒久之意，只有人类繁衍生息，才有社会，才有历史，才有文明，才有恒久的说法。故雷风为“恒”，这也是雷风恒组合后称“恒”的最为原始的本意。

《彖传》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。

（《彖传》说：恒，象征恒久的意思。阳刚居上而阴柔处下，雷震风行交相配合，谦逊以动，阳刚阴柔完全得以应合，这都是恒常持久的表现。）

恒亨无咎利贞，久于其道也。

（恒久，亨通顺利，无灾难，利于坚守正道，是因能长久地守持正道。）

天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。

（天地运行的法则，也是表现了恒久和永不停息的规律。利于出行，有所作为。说明发展循环不止，终而复始。）

日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。

（日月遵循上天的法则而能永久照耀天下，四季的往复变化遵循上天的法则而能永久地化生万物）

圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

（圣人之恒久地保持其品德，天下就能遵从其教化形成风格。观察这些恒常持久的现象，便可知道天地万物的性情事态。）

《易经》第三十二卦——恒卦，爻辞原文及白话翻译

恒卦是易经六十四卦第32卦，这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男萼女卑，所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。恒，《说文》：“恒，常也。”经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。 得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。

第32卦 雷风恒（恒卦）恒心有成 中上卦

运势：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。

事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。

经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。

求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。

婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。

决策：循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。

【原文】恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

【白话】《恒卦》象征常久：亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。

【原文】《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。

【白话】《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上，为风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。

【原文】初六，浚恒，贞凶，无攸利。

【白话】初六，刨根挖底地深入追求常久之道，结果必然凶险，没有一点好处。

【原文】《象》曰：“浚恒之凶”，始求深也。

【白话】《象辞》说：“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”，是因为事情刚开始，追求的目标就过于深远的缘故。

【原文】九二，悔亡

【白话】九二，悔恨自行消除。

【原文】《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。

【白话】《象辞》说：《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”，是由于它能够常久地守中不偏的缘故。

【原文】九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

【白话】九三，不能常久地保持美好的品德，总会不时蒙受他人的羞辱，结果难免产生惋惜。

【原文】《象》曰：“不恒其德”，无所容也。

【白话】《象辞》说：“不能常久地保持美好的品德”，是说由于急躁妄动，不安分守己，没有恒心，因此落了个无处容身的下场。

【原文】九四，田无禽。

【白话】九四，田间狩猎，结果却没有捕获到任何禽兽。

【原文】《象》曰：“久非其位，安得禽也？

【白话】《象辞》说：“长久地处在不属于自己应该处的位置上，又怎么能够捕获到禽兽呢？

【原文】六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。

【白话】六五，常久地保持柔顺服从的美好品德，永远坚守正道；这样的话，女人可以获得吉祥，男人则遭遇凶险。

【原文】《象》曰：“妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。

【白话】《象辞》说：“女人坚守正道可以获得吉祥，是说女人一生应该只嫁一个丈夫，终身都不能改嫁他人；男人遇事应当果断处理，如果像女人那样只知顺从、优柔寡断的话，就会遭遇凶险。

【原文】上六，振恒，凶。

【白话】上六，摇摆不定，不能坚守常久之道，结果必然凶险。

【原文】《象》曰：“振恒在上，大无功也。

【白话】《象辞》说：摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一无所成，不会有所建树。

周易系列：从雷风恒看情感的永恒之道

周易第三十二卦是雷风恒。上卦是震，代表雷，快速行动，也代表长男。下卦为巽，代表风，也代表长女，是一种无孔不入的温和的力量。

无论是雷还是风，都具有变化多端的特性。不知其所来，不知其所往。男性更注重的是行动，而女性更注重的是感受。恒讲的就是人与人之间的情感变化之道。

人是一种情感动物，很难完全客观公平。对待身边的人，要么喜欢，要么讨厌，总是有一个偏向。而人生中的重大问题，不论事业还是爱情，婚姻都与人对情感的把握有关。

既然情感是时刻变化的，有没有方法可以达到永恒的程度呢？这就需要领悟恒卦的深刻含义。

过于浓烈的感情来得快去得又快，就像雷电一样，如果想要维持那种浓度，就需要以变应变，就像风一样及时的协调配合对方的行动，而不能原地不动。

即使走入婚姻也不能一劳永逸，直接躺平。还是需要主动创造一些新鲜感：比如说一起去没去过的地方游玩，吃一些没吃过的美味，一起做一些彼此都有兴趣的事情，当两个人不断有新的乐趣产生时，这种美好的愉悦的情感才能够永恒。

尤其是女性对于情感的需求非常强烈，他们一般缺乏自信缺乏安全感，总是希望通过对方的言行肯定来建立自信。而男性在情感关系中往往更为理智，容易满足于现实状态，觉得不需要改变什么，只要结了婚有了孩子，女人也就跑不掉了，便不再像婚前那样用心取悦对方，甚至有些男人还会嫌弃妻子出现一些暴力事件。

他们没有意识到一点没有什么事是理所当然的，感情更不可能一成不变，他要么变好，要么变坏，总是会往某种趋势发展。

而待在原地不动的那个人本着侥幸的心理不作为，只要时机一到就会被淘汰，这就是情感关系中很残酷的一个真相，也是为什么现在离婚率居高不下，而且大部分是女性主动提出离婚的原因。

你不能老想着偷懒，老想着坐享其成，感情是需要相互的体谅和付出的，且愿意为对方做一些好的改变。

做人不能太自私，在双方感情还没有消耗殆尽，在对方对你还没有彻底失望之前，去积极的尝试改变相处模式，为彼此的开心快乐而努力也许还来得及。

等哪一天这阵雷过去了，风也吹过了，还没有行动，还不改变，那真彻底没戏了，最终落得个曲终人散。

这就是恒卦的意义，从这一卦中可以看出周易的作者周文王真的是为宅心仁厚的智者心忧天下。他对于人性的洞察极为深刻，直透本质，而易经对于人生更多的是一种建议，警告和指导。

那么具体到个人，情况都是不一样的，如果你也处在情感的困惑中需要一些建议和指引的话，可以私信。最后祝愿大家有情人终成眷属，似水流年，佳期如梦，好好珍惜身边人。

《易经》六十四卦之“雷风恒”的通俗解释

《易经》六十四卦中，“雷风恒”组合为什么称之为“恒”？而不是别的名称呢？这里给大家通俗地解释一下。上卦为雷，为震，人物指长子，下卦为风，为巽，人物指长女，男女婚配，天合之作，组成家庭，生儿育女，从而人类代代相传，生生不息，绵延不绝，所以，称之为“恒”，为恒久之意，只有人类繁衍生息，才有社会，才有历史，才有文明，才有恒久的说法。故雷风为“恒”，这也是雷风恒组合后称“恒”的最为原始的本意。

《彖传》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。

（《彖传》说：恒，象征恒久的意思。阳刚居上而阴柔处下，雷震风行交相配合，谦逊以动，阳刚阴柔完全得以应合，这都是恒常持久的表现。）

恒亨无咎利贞，久于其道也。

（恒久，亨通顺利，无灾难，利于坚守正道，是因能长久地守持正道。）

天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。

（天地运行的法则，也是表现了恒久和永不停息的规律。利于出行，有所作为。说明发展循环不止，终而复始。）

日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。

（日月遵循上天的法则而能永久照耀天下，四季的往复变化遵循上天的法则而能永久地化生万物）

圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

（圣人之恒久地保持其品德，天下就能遵从其教化形成风格。观察这些恒常持久的现象，便可知道天地万物的性情事态。）

每日学一卦之第三十二卦 恒：雷风恒卦

恒卦：上卦为震为雷为动为长子，下卦为巽为风为柔顺为长女，上为雷下为风，雷动风随，一打雷接着就会刮风，这是自然界最大的永恒相随的形象，也是人们都能看到的现象。上一卦咸卦为少男与少女相恋，到现在已经长大成熟，变为长子长女，成为持久的夫妇关系。从而引申出夫妇应当像雷与风一样永远和睦相处。

恒卦卦辞：恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。意思是变通顺利，没有灾难，利于坚守正道，利于有所前行。恒即持久，恒上卦为雷为行动，下卦为风也是动，上、下均有动有变化，所以这里恒有两重意思，一是坚守正道的信心是持久永恒的；二是变化是永恒的，就象四时运转变化，永远不会停止。夫妻和睦相处也需要合理的变化，一成不变的婚姻生活是不会长久的，现实生活中有很多这样的实例，夫妇关系时间长了，曾经火热的恋情已经变为平稳无波的生活，上班、下班，回到家里还是一成不变生活就会枯燥无味，这时需要变化、需要夫、妇双方更多为对方着想，时不时给生活一些小惊喜，这样的婚姻生活才能持久。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。意思是追求深度，坚守正道也有凶险，没有什么利益。

九二，悔亡。意思是后悔消失了。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。意思是不保持恒久的品德，也许会承受耻辱，守正道很难。

九四，田无禽。意思是田野没有野禽。

六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。意思是使他有恒久的品德，守正，妇人吉利，男子有凶险。

上六，振恒，凶。意思是持久摇摆不定，有凶险。

恒卦启示：要怎样才能做到夫妻之情恒久呢？从卦像上看，如果把上卦二阴爻看成一根阴爻，三根阳爻看成一根阳爻，就是一个坎卦，坎卦就是夫妻生活是要经历坎坷的，我们前面学习了习坎，明白了如何才能克服坎险带来的艰难险阻。恒卦外卦为雷为长子，内卦为风为长女，象征男主外、女主内。夫妻所处位置不同，但坚守正道的信心必须是持久的，夫妻要相敬如宾、举案齐眉，我中有你你中有我，处处为对方所想，共同化解夫妻面临的坎险，只有这样才能实现老年相伴。

恒卦运势：

事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。

爱情：好事多磨，有曲折，和睦相处，勿固执己见、见异思迁。

财运：财运旺，持之以恒，必能获利。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

为什么你的婚姻不幸福？《易经》一语道破天机

#头条创作挑战赛#

对于家庭来说，要想持久，夫妇一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念。

「曾仕强每日箴言」

｜全文共2200字，深度阅读需7分钟，受益终生｜

托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

现如今，中国人的婚姻状况是：结婚少了，结婚晚了，离婚多了。

除此之外，还有丁克，不婚，同性等等，不走寻常路的人群。

多样化的问题我们暂且不去探讨，但是如何寻找合适伴侣，经营好幸福婚姻。这是一个自古至今我们都很关心的话题。

关于这个话题，其实《易经》很早就已经给了我们答案。

咸、恒卦在《易经》下经之首，上经讲天道，乾坤为首，下经讲人伦，咸恒为首。

咸卦是少男少女的谈恋爱到谈婚论嫁的过程，恒卦是结为婚姻之后家常过日子。

那么从这两卦我们能得到哪些启示呢？

咸卦，关于感情你必须知道几件事

1

感情是基础

咸卦·彖辞中说，“咸，感也”。“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”

这告诉我们男女之间也必须要有感而交，如果没有真情，那么就不会长久。

古人在婚书上写着：上昭天地神明祖先，两人永结同心。

你看古人对待婚姻多么虔诚，我们心心相印，准备白头到老，并且还要昭告天地神明祖先为我们共同见证。

所以要谨记，男女交往时，感情是基础。

不然很容易你的所谓良缘会变成水中月镜中花，空欢喜一场！

2

要循序渐进

《杂卦传》里面讲：“咸，速也。”感情是来得很快的，我们经常讲一句话叫一见钟情。

但是《易经》的咸卦却告诉我们要慢！

咸卦六爻象征身体的六个部位，从脚到口，均与对方发生了心灵的共鸣和感应。

但每次感应并不是急于让你行动，而是告诉你在什么情况下应该怎样做。

所以我们从中可以得到的启示是：男女间的感情要懂得循序渐进的道理。

现在年轻人很流行闪婚，但结果往往又是闪离。

你仔细想一想，如果没有在一起充分了解和认识就私定终身，将来一定会有出现很多问题。

所以对待感情要真挚虔诚，小心翼翼，循序渐进。

正所谓：一见钟情不如久处不厌，日久生情方得始终。

3

要不忘初心

现代男女，不管是在遇到缘分之前，还是两个人确立了关系之后，往往有患得患失的错觉。

咸卦中说：“憧憧往来，朋从尔思。”

什么意思呢？

“憧憧往来是说”：缘分未到，要安心等待，不要东张西望，否则到最后可能会错失真正的缘分。

“朋从尔思”是说：要坚贞守节，不能朝三暮四。

如果看山还比一山高，那就陷入选择死循环，最终错失良缘，浪费大好年华。

所以，不管是在无从选择或是选择很多时，都要秉持不忘初心的念头，好好生活，慢慢相遇。

恒卦，关于夫妇之道你知道多少

1

想要不变就要合理改变

现代社会离婚率越来越高，但是人们在结婚之初，都是希望婚姻能够恒久不变的。

恒卦提醒我们，要想不变，就一定先要合理地去变。

《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”而恒卦的重点就在于求变。

我们常听到一些女性抱怨说：结婚后丈夫就变了。

到底是变了还是没变呢？想必很多情况是原形毕露而已。

在婚姻家庭里，首先男方要真正改变自己，适应做丈夫做父亲的角色。

不能婚前装个样，婚后变个样。坏习惯要收敛，好习惯要培养，这都是合理的改变。

女方也要承担起家庭责任，不能再是女孩的心态，要适应做妻子做母亲的角色。

奉行坤道，做好丈夫的贤内助，不断调整顺应，配合丈夫共同经营好婚姻。

我们经常听说要学会保鲜婚姻，所以要想维持新鲜感，本质上就是要不断调整，合理改变。

所谓经营婚姻也是此道，变则通，通则久。

2

要想不变就要坚守不变的原则

前面讲了要想达到恒的境界，必须要有变化。这里继续分享一下不变的道理。

我们中国人的处事原则是持经达变，不能变的原则要坚持。

什么是不能变的原则呢？

恒卦·彖辞上说：“利贞，久于其道也。”

我们知道现在的离婚，有一条很常见的原因就是出轨。

不管是男方女方，出轨就是背叛了婚姻的忠诚，这叫不贞。所以夫妇之道有一条不变的原则就是忠贞。

恒卦·大象曰：“雷风，恒。君子以立不易方。”

这告诉我们君子要立世于天地间，就要不能改其志，以德行立人，这样为人处世才是恒久之道。

对于家庭来说，要想持久，夫妇一定要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念。

相互成长，互相扶持，这样才使人道持久，生生不息。

从恋爱择偶到经营婚姻，《易经》咸恒两卦都给了我们很多启示和智慧，我们作为当事人是否有所启发呢？

王阳明说：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”

恋爱与婚姻都是人生中重要的修行，愿我们每个人都能在此过程中都有所悟，有所得，有所成。