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焚的部首(楚的部首是啥)

时间:2024-01-13 21:12:51 作者:往事如风 来源:网友上传

本文目录一览:

语文学习基础之汉语重要字形比较(4)

“粦“(lín)做声旁的字

磷,从石,一种非金属元素,如~火(俗称“鬼火”)、~肥、~脂(含磷和氮的类脂质,是生物体的重要组成成分,动物的脑、肝、卵等含量较多)、钉头磷磷(突出的样子),多于在庾之粟粒。

鳞,从鱼,多指鱼甲或鳞状物,如鱼~、~片、锦鳞(代指鱼)、遍体~伤、~次栉比(栉:梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐)、一鳞半爪(鳞爪喻残存、零碎或无足轻重之物)。

麟,从鹿,像鹿的瑞兽,如麒麟、麟阁(又称麟台。麒麟阁,汉宣帝时曾在麒麟阁内绘功臣图像,以表其功)、凤毛~角(凤凰的羽毛,麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物,含褒义)、~凤龟龙(古人认为麟凤龟龙是四种神灵的动物,用来比喻各种品格高尚的人)、麟子凤雏(麒麟之子,凤凰之雏。古人用来比喻贵族的子孙)。

嶙,~峋: a.山石一层层的重叠不平,如“~~的巨石”;b.形容人瘦削,如“瘦骨~~”。

粼。常用词:粼粼,形容山石间水流清澈,如粼粼碧波。

辚,常用词:辚辚,象声词,车行走时的声音,如“车~~,马萧萧”。

遴,走之旁,表谨慎选择:~选。

瞵,从目,注视,如鹰~鹗视、虎视鹰瞵(形容凶狠地注视着,将欲有所攫取)、~盼(顾盼,瞻视)。

“巽“(zhuàn)做声旁的字

撰,从手,本义为“写作,著书,纂集成整体”,如~写、~文、~次(编辑、排列)、撰定(编定;写定)、杜~(臆造,没有根据地编造)、撰修(书写,编撰)。其他动词义“制造、建造”“持,拿着”名词义“才能”( 异乎三子者之~,我的才能跟他们不同)等古代用。

馔,从食,主要意思:陈设或准备食物,如馔珍(摆设精美珍贵的食物)、馔具(陈设食物的餐具)等;食用,如有酒食,先生馔;一般的食品、食物,如馔玉(精美珍贵的食品,如李白《将进酒》“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”)、馔脯(美食)、馔饮(饮食)、馔馐(美食)等。

“昷“(wēn)做声旁的字

瘟,从疒,指流行性急性传染病或形容词词义“像瘟病似的”,如~疫、瘟官(害人的官)、瘟瘴(即瘟疫)、瘟君(又叫瘟鬼,瘟神爷。即指瘟神)、瘟气(瘟疠之气)、瘟头瘟脑(垂头丧气,精神萎靡不振的样子)、不瘟不火(瘟:戏曲沉闷乏味;火:比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味,也不急促,恰到好处。不温不火指性格温和义或销售行情不火爆义是否得当,要看题目的选择肢的设置)。

愠yùn,从心,含怒、生气之意,如~色(怨怒的神色)、~容(愤怒的神色)、~怒、“人不知,而不~”(别人不了解我,而我并不在心中怨恨)。

氲,从气,用于“氤氲” ( yīn yūn)一词,指气或光色混和动荡的样子。

媪,从女,本敬称老年妇女,后来通称妇女,如媪妪(年老的妇女)、翁媪(翁指老头,媪指老太太,二者和在一起泛指老人)、乳媪(奶母)。

蕴,从草,积聚、蓄藏,包含,如~蓄、~藏、~结(郁结)、~含、~涵(a.包含,蕴含;b.判断中前后两个命题间存在的条件关系,表现形式是“如果……则……”)、~藉(jiè)(a.宽和有涵容,如“然少~~,不修威仪,亦以此见轻”( 然而他对人对事不太宽容, 又不整饬自己的威严,也因此被有些人看轻),亦作“温藉”、“酝藉”;b.含蓄有余,含而不露,如“风流~~”;含义隽永)。

“盍“(hé)做声旁的字

盍,主要意思:何不,表示反问或疑问:“~各言尔志?”;同“何”(曷),何故,为何,“~不出从乎?君将有行”(为什么不跟着出去,你的君上将要远行)。

磕,从石,本义石声或鼓声,引申为碰在硬东西上,如头~破了、~~碰碰(喻人和人之间发生的小冲突)、~头碰脑、磕磕绊绊(跌跌撞撞)、~头(亦作“叩头”)如捣蒜。

瞌,从目,多指困倦思睡、打盹,如打~~、~~虫。

溘,从水,指水流,如声~~,主要意思为突然地、忽然地,如~逝、溘然长逝、~谢(忽然逝世)、~至(忽然而至)、“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”( 宁愿立即死去或者流放他乡,我不能容忍这种苟合之态)。

阖,从门,本义门扇,引申为“全,总共”(~家、~城)、关闭(如~户、~眼、~门静居)等意。

“襄“(Xiāng)做声旁的字

镶,从金,多指把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边,如~牙、~嵌、~边。

攘rǎng,从手,主要是动词义,侵夺,偷窃,如攘为己有(窃夺别人的东西,据为己有)、~羊(指暴露亲人的过失,语出《论语·子路》中的“耳父~~,而子证之”)、~夺、~窃、~善(掠人之美);推,排斥,如攘外、~斥、~除、~夷(抵御外国侵略)、攘除(除掉,清除);烦乱,如~~(纷乱拥挤)、扰~;捋,如~袂、~臂(捋起袖子,露出胳膊表示振奋)。

“夆“(féng)做声旁的字

按其形旁分辨:

峰,于高而尖的山意思有关,如~巅、~峦、高~、驼~、登~造极(最高处)。

蜂,和蜂状昆虫相关,如蜜蜂、~蜡、~腰(a.蜂腰中间细,喻居中者最差;b.诗律“八病”之一;c.书法笔病之一)、~起、~拥、~聚。

锋,从金,刀、剑等器物的尖端或锐利部分或形容比喻义,如刀~、~镝dí(泛指兵器;亦喻战争)、笔~、针~相对、锋芒毕露(指人的才干、锐气全部显露在外面,多指人有傲气,好表现自己)、话~、谈~。

缝,从糸,指以针线连缀(此动词义读féng),如缝合、缝纫、临行密密缝等。

读fèng为名词义空隙:~隙、裂~、见~插针(比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间,含褒义)、天衣无~(神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病)、“瓦缝参差,多于周身之帛缕”。

烽,古代边防报警的烟火,如~火(a.古代边防报警的烟火;b.喻战争或战乱)、烽火连天(形容战火到处燃烧)、~鼓(烽火和战鼓,指战争)、。

蓬,指蓬蒿或像蓬蒿般茂盛、散乱,如蓬门(蓬草编成的门户。形容穷人的住家。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——杜甫《客至》)、蓬门荜户(用草、树做成的简陋门户,形容穷人的住所)、~心(“蓬”的心狭窄而弯曲,喻茅塞不通的头脑。谦辞,用以表示自己见识浅陋,蠢笨)、~户瓮牗(用蓬草编成的门,以破瓮作为窗户。形容穷苦人家的简陋房屋)、~生麻中(喻在良好的生长环境里,自然会受到好的影响)、~荜生辉(使得自家有了光彩。谦辞,用来称谢别人字画等物品的赠予或客人的来访)、~松、~头垢面,。

篷,从竹,遮蔽风雨和阳光的东西,用竹篾、苇席、布等做成:~布、车~、帐~。

“努”为声旁的字

努nǔ,从力,勉力、出力之意,如努筋拔力(竭尽全力;费了很大的力)、“少壮不努力,老大徒伤悲”,又突出,撅着,如~着嘴、~嘴。

呶náo,从口,指喧哗,如~~(说话唠叨,含有使人讨厌的意思,如“~~不休”) 、呶呶唧唧(吞吞吐吐)。

弩nǔ,从弓,表用械发箭的弓,如强弩、~手(弓手)、~炮(发射石块的弩机)、良将劲弩。

驽nú,从马,指劣马(走不快的马),又比喻愚钝无能,如~马十驾(喻愚钝的人只要不断努力,也能有成就)、~散(愚钝懒散)、~蹇(喻才能平庸低下)、~骀(“骀”也是劣马,喻庸才)。

“曾”为声旁的字

曾,读zēng义:指与自己中间隔两代的亲属,~祖父、~孙;古同“增”,增加,如曾思(反复思考)、曾益(增加,增强)、所以动心忍性,曾益其所不能(这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力);竟,简直,还(hái ),如“以君之力~不能损魁父之丘,如太山、王屋何?”(凭你的力气,连魁父这座小山丘都不能削平,又能拿太行、王屋怎么样呢?)、曾不若孀妻弱子—《列子·汤问》曾不能疾走—《战国策·赵策》长曾不盈寸—明· 魏学《核舟记》曾不知老之将至《兰亭集序》.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬. 译:要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化

读céng义:尝,表示从前经历过,如未曾、何曾、曾几何时(时间过去不久)、曾经沧海(已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里,名句”曾经沧海难为水,除却巫山不是云”— 唐· 元稹《离思》)、似曾相识燕归来、“江南好,风景旧曾谙”、“ 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”。

注意:荡胸生曾云—杜甫《望岳》(同层)

增,从土,增多,增加,如~添、~益、~生(a.同“增殖”;b.古代科举制度中生员名目之一)、~援、~减、~删、增白剂、增订本(增补并修订)、增值税、增殖牲畜

憎zēng,从心,憎恨厌恶,如~恨、~恶、爱~、面目可~、憎人(可憎恶的人)、憎妒(憎恨妒忌)、“文章憎命达”( 意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛)、憎毒(憎恨痛恨、憎毁(憎恶诋毁)、憎爱(憎恨与喜爱)、憎怜(憎爱)。

甑zèng,古代蒸饭的一种瓦器,底部有许多透蒸气的孔格,置于鬲上蒸煮,如同现代的蒸锅,如~尘釜鱼(甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守)。

蹭cèng,从足,与摩擦、沾相关,如蹭破(擦)、磨蹭(拖延)、蹭饭(占便宜)、剐蹭。

“今”为声旁的字

矜jīn,

怜悯,同情,怜惜,如~悯(怜悯)、~惜、~恤、矜爱(同情怜爱)、矜哀(怜悯爱惜)、矜念(怜悯思念)、矜愍(同矜悯。怜悯;怜惜);

自尊,自大,自夸,如~夸、~伐(恃功自夸)、自矜(自恃)、矜功(自夸功勋)、矜尚(骄尊夸耀,争出人上)、矜饰(骄夸虚饰)、矜宠(仗恃有宠而骄);

注重,崇尚,如矜名(崇尚名声)、矜谑(崇尚戏谑)、不矜名节;

庄重,拘谨,如~持、~重(zhòng )、矜庄(端庄稳重)、矜严(庄重威严)、矜容(端庄的容态)、矜饬(端庄严整)、矜厉(庄重严厉)、矜肃(庄重严肃);

骄傲,如矜浮(骄矜浮躁)、矜大(骄傲自大)、矜物(骄傲而瞧不起别人)、矜前(炫夸从前的名声)、矜负(高傲而自负)。

衿jīn,

从衣,古代衣服的交领,如青衿(青领,有时代指秀才)、衿喉(衣领和咽喉。比喻险要之地)、衿褵(衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时,由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节) 、衿袖(衿与袖相连,用以比喻亲密的友谊)、“青青子衿,悠悠我心”《诗经》

园与圆

园,形声,从囗( wéi),袁声,形符为“囗”( wéi),表示范围。本义指种蔬菜、花果、树木的地方,引申指具有实用价值的地方。

“园”的使用范围较小,主要有两层意思:一是指种蔬菜、花果、树木的地方,如~林、~艺、~圃、桃园结义、守拙归园田(园圃和田地),以及从事园艺工作的园丁;二是指供人游乐的场所,如公园、动物园、植物园、圆明园等。

注意:桃园和桃源意义不同。世外桃源出自《桃花源记》里的桃源,指理想的地方,和实指的桃园不同。

圆,形声,从囗( wéi),员声。本义圆形,圆周形成的东西(圆桌),像球的形状(如滚圆、滴溜圆),如椭圆、滚圆、圆浑、~形、~圈、天圆地方、方枘圆凿(枘:榫头;凿:榫眼。方榫头,圆榫眼,两下里合不来。比喻格格不入)。

圆的形容词义圆满完备周全(这事做得很圆,圆满)、宛转 滑利(圆润、圆滑、圆珠笔)、运转无碍 灵活(圆通、圆舞曲)。

动词义使圆满,周全(圆场、圆成、圆谎、自圆其说)。

货币单位,如一圆、银圆,也作元。

“巠”做声旁的字

径,形声,从彳( chì),表示与道路有关,巠声,本义:步行小路,如径道(便道、小路)、田径、径赛、大相径庭(径:小路;庭:院子;径庭:悬殊,偏激。比喻相差很远,大不相同)、三径(指归隐者的家园)就荒、野径云俱黑。引申为径直、直接,如径自(强调自己直接,和“竟自”不同)、径造庐(一直上门来。径,一直,径直。造,到,往)、特地,特意、通“竟”(即,就),如不过一斗,径醉矣。

泾jīng,从水,专指泾水,常用词“~渭分明”(泾河水清,渭河水浊,两水在汇合处清浊不混,喻界限清楚,是非分明)。

茎jīng,植物的秆。

痉jìng,病字旁表肌肉收缩、手脚抽搐的现象(俗称“抽筋”),常用词“痉挛(luán)”,和孪生的“孪”不同。

胫jìng,从肉,,本义:小腿,如不胫而走(胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需宣传推行,就已迅速地传播开去)。庄子言“是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”说的是做事不能违背规律。后来有成语“断鹤续凫“,如文章长短由内容决定,~是不可取的。

颈jǐng,从“页”,表示与头有关的脖子,如颈项、~联(指律诗的第三联,即第五、六两句,颔联是第二联)、长~鹿。Gěng读音只用于口语词“脖颈儿”

刭,从刀,砍头、割颈之意,如北乡自刭(向着北方自杀)。

劲,形声,从力,坙声。①( jìng)本义:坚强有力,如~敌、~旅、劲吹、~歌、~挺、~松、强~、刚~、遒劲、疾风知~草。

②jìn力气、力量,精神、情绪、兴趣,如~头、费~、干~、够劲、起劲、没~等。

经,表示与线丝有关。名词义:竖线,与纬相对;纵贯南北的,如东西为纬,南北为经;常道,指常行的义理、准则、法制,如经典、~传(zhuàn )(儒家经典与注疏的合称)、辛苦遭逢起一经、经脉等。

动词义:

治理,治理,管理,如~理、~营、~商、~济、经邦(治国)、经国济民(治理国家,普济万民)、经济之才(经邦济世;治理国家的才干)、~天纬地、经纬其民(规划治理那百姓)。

通过,经过,经历:~过、~历、~手、~办、经风雨、~年累月、~久不息。

经营 料理,如经纪、 量度 筹划,如经治(筹划治理)、经略之才等。

驰—弛

驰:本义是使劲赶马,主要有以下几个意思:(1) 车马等奔跑,快跑:~驱。~骋。风~电掣。项伯乃夜驰(骑马奔跑)之沛公军(2) 向往:神~。心~神往。~念。~思。 (3) 传播,传扬:~名。~誉。 (4) 驱车马追逐:"齐师败绩,公将~之"。

弛:本义是弓弦放松,引申为松懈,如松弛、一张一弛、军备废弛。

“卒”做声旁的字

粹:1)纯粹,如粹白、粹而不杂等。2)精华,如精粹、国粹、览萃。

萃:1)聚集,如集萃、荟萃、萃聚、萃取,2)聚在一起的人或事物,如“出类拔萃”

悴:忧伤;衰弱,劳累,如憔悴。 瘁义同悴,如心力交瘁、鞠躬尽瘁

淬:把烧红了的铸件往水或油或其他液体里一浸立刻取出来,用以提高合金的硬度和强度,如淬炼:“得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药~之”。

猝,突然,如猝死。

“羊”做声旁的字

详”是形声字,从讠(言),羊声。它的本义是审察、审理,从而引申出现在跟“略”相对的含义:详细、说明、清楚,如详谈、详尽、详密、详明、详情、详悉、不厌其详、这本书的注释详略不一、这些人的生享年月不详等;稳重,如安详。

“祥”也是形声字,从示,羊声。它的本义是指凶吉的预兆,预先显露出来的迹象。现在的“祥”也就是指吉利的意思,如吉祥、不祥、祥云、祥瑞、祥和、慈祥、发祥地等。

注意:没有安祥这个写法,安详不能写作安祥,翔实与详实可通用,提倡用翔实。

形近字“佯”意思是假装、表面上。 庠序是指古代的学校。

“长”与“常”

“长”是象形字,在甲骨文中“长”像一个头发很长的拄着拐杖的老人的侧形。它的本义是两点距离大。它有两个读音:读作cháng时,现主要有两点之间的距离大(跟“短”相对)、长度、长处、(对某事)做得特别好等含义;读作zhǎng时,现主要有年纪较大、排行最大、辈分大、领导人等含义。

“常”是形声字,从巾,尚声。它的本义是古人穿的下衣,现在主要有一般、普通、平常、不变的、固定的、时常、伦常等含义。

长:①两点之间的距离大(与“短”相对),可指时间,可指空间。如长空、长年、长眠、长逝、万古长青、细水长流、长年累月、长盛不衰、警钟长鸣、长治久安、长此以往等,都是指时间或空间“长”的意思。②长度,这条路全长200公里。③长处,如取长补短、一技之长,表示特长、长处和优点。④对某事或在某方面做得好,如擅长、长于书画等,是擅长、长于之意。

长的形近字:惆怅、为虎作伥、苌弘化碧、张大其词

常意为”经久不变的”:①一般,普通,平常,如自然常识。②经常,如常来常往、不常出门、常备不懈、四季常青、老生常谈、常胜将军、常务副市长。③时常,常常,如常来常往、常受表扬、常去公园。

要注意,“常年”与“长年”的词义和用法的不同,应加以区别。“常年”指终年、长期,如山顶常年积雪、解放军常年驻守边疆、常年招生。而“长年”常与“累月”组成词组,长年累月表示经历很多岁月。

错误举例:“警钟长鸣”误作“警钟常鸣”,“冬夏常青”误作“冬夏长青”。

“决”“诀”与“绝”

决:1)拿定主意,如决定、决策、毅然决然 。2)一定,如决不后退;3)决定最后胜败,如决赛、决战;4)裂开,断开,如冲决、决堤;5)执行死刑,如处决

绝:会意,从糸( mì),表示与线丝有关,从刀,从卩(人)。表示人用刀断丝,本义:把丝弄断。

1)断绝,割断,切断 断气,如绝交、~缘、~嗣、~情、~迹、杜~、灭~、绝裙(扯断衣襟。指去意坚决,难以挽留)、绝祀(断绝祖先的祭祀。比喻国家灭亡,子嗣全无)、空前~后、冠缨索绝、以绝秦望、赞不绝口、绝膑(折断膑骨)、抢呼欲绝。

2)穷尽,完全没有了,如不要把事做绝了。

3)无路可走,如绝境、绝处逢生。

4)特别出色,没人能赶得上,如绝招、绝学(独到的学问)、拍案叫绝。

5)极,如绝妙、绝目(极目。尽目力之所及) 、绝力(用尽力气) 、绝域(极远的地方)。

6)绝对,无论如何,如绝无仅有、他绝不会上当。

7)横渡,穿越,如绝江河(横渡过长江黄河)、绝漠(穿越沙漠)。

诀:1)容易记诵的词句,如口诀、歌诀;2)高明的或关键的方法,如秘诀、诀窍;3)分别、永别,如诀别。

抉,提手旁,表示挑出、挖出、剔出之意,如抉目(挖出眼睛)、~择(挑选,用于较正式的场合或书面,而选择较宽泛)、~摘(a.抉择;如“~~真伪”;b.揭发指摘,如“~~弊端”)。

“决”和“绝”都用在否定词“不”、“无”、“非”等的前面,但侧重有所不同,区别“决”与“绝”的用法,关键在于:

“决”作为副词用时,表示一定、坚决的意思,表示下决心都要用“决”。如决不退缩、决无异言、决无例外、毅然决然、决无此事、决没有好下场等。比如“绝不同意、绝不动摇、绝不等闲视之”都误用了“绝”,本意是“坚决”,应用“决”而不能用“绝”。

“绝”作为副词用时,表示完全、绝对的意思,表示独一无二的意思都要用“绝”。如绝对正确、绝没有错、绝无此事、绝非偶然、绝不相同等。“决无此事、决无次品、决没恶意”,本意是“绝对”“完全”没有的意思,所以应用“绝”而不能用“决”。此外,“绝”还表示极、最的意思,如我们的同志绝大多数是好的、这位艺术家的技艺绝高、他的比喻绝妙等。

音近字:玉玦、联袂、抉择。

“副”与“幅”

副,形声。从刀,畐( fú)声。( pì)本义:用刀剖开。《说文》:“判也。”《诗·大雅》:“不坼不副。”主要意思:①第二位的、辅助的,区别于“正”或“主”,如副职、副食品。 ③附带的,如副业、副作用。③符合,般配,相称(chèn ),如名副其实、名不副实、盛名之下其实难副。④器物的一对、一套或一张,量词,如一副对联、一副耳环、一副象棋、一副眼镜、一副手套、一副铺板、全副武装、一副对联、全~武装、一~笑脸、一副嘴脸” 一副庄严的面孔。

幅:①布帛、呢绒等的宽度,如幅面,单幅,双幅,宽幅的绸缎等。②泛指宽度,如幅度、振幅、幅员辽阔等。③量词,用于布帛、呢绒、图画等。如“一幅布”“几幅画”。

“烦’与“繁”

要区别“烦”与“繁”的用法,主要掌握“烦”表示人的心态,有三层意思:一是烦闷,如烦乱、烦躁、心烦意乱等;二是厌烦,如不耐烦、这些话都听烦、三顾频烦天下计等;三是烦劳,如烦劳您捎个信等。又可以表示又多又乱,如烦杂、要言不烦等。

而“繁”主要表示事物的繁多、复杂,如繁复、繁华、繁茂、繁荣、繁重、纷繁、繁笔、繁文缛节等。也可以表示繁殖的意思,如繁衍、繁育、自繁自养等。

除了通用的几组词(烦冗与繁冗、烦琐与繁琐,繁杂与烦杂、繁难与烦难)以外,要仔细分清不同意思,正确使用“烦”与“繁”。

“需”做声旁的字

蠕rú,像蚯蚓那样慢慢地爬动:~动、黑点蠕动、虫子蠕动、嘴唇嚅动。

濡rú,沾湿,润泽:~湿、濡笔(沾墨于笔)、濡栉(沾湿梳篦)、濡沫(用唾沫来湿润)、濡墨挥毫(用毛笔蘸墨写字或作画)、耳~(润泽)目染、相~以沫(“沫”,唾沫,喻同处困境,以微薄之力相互救助)。又指留,迟滞:~滞。

儒,从人,指读书人:~生、通~(指博识多闻的大学者)、~林(儒者之林,旧指学术界)、~雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)、儒将、儒巾(古代读书人所戴的一种头巾)、儒冠(古代儒生带的帽子)、儒俊(才智出众的儒士)、儒修(才能出众的儒士)、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。 又指中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派:~家、~教(即“孔教”)

孺,从字,指小孩子,幼儿,如~子、~慕(幼童对父母的爱慕,泛指深挚的敬爱或仰慕)、孺童(小孩,幼童)、孺弱(幼弱的孩子)、孺子欢(为使父母欢心,故意装出孩子般的神态动作)、~子牛(比喻甘愿为人民大众服务的人,如 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛—鲁迅诗)、妇~皆知、孺子可教jiào(喻指年轻人有培养前途)。

那和哪

“那”(nà),小篆字形从邑,冄( rǎn)声,基本字义是指较远的时间、地方或事物,与“这”相对,有指示代词和连词两种用法,如~里,~个,~样,~些,~时;~么。指姓名时念nā,如那英。那的形近字:婀娜(e nuó)、挪用。

“哪”( nǎ),形声,从口,那声。

本义为“表疑问的词,如“哪里有困难就去哪里”“ 哪间房是你的?”。

②用于反问,表示肯定、否定或加强语气。如 “这是哪门子事啊?”

③表示让步的连词,相当于“即使”、“就算”,如“哪怕刀山火海,我也要闯一下”

④表示任何一个。如:生、旦、净、末,哪一门也有很多专家;无论哪一处名湖胜景,都比不过这处。

⑤用于虚指,表示不确定的一个。如:指哪打哪。

念né时基本字义 :~吒(Nézhā,中国古代神话里的神名,“吒”一般读轻声,注意“叱咤”一词读“chì zhà”,和“诧异”读音不同)。

特别注意古诗文中一般用“那”:

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来” 朱熹诗《观书有感》

“那得自任专”“恨恨那可论”(《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》),

“更那堪冷落清秋节”(宋· 柳永《雨霖铃》),

注意古诗文中的通假字一定要写本字。如以下必背诗文句子的字

“学而时习之,不变说乎! ”( 说——悦,愉快);”入则无法家拂士”(拂——弼 bi 辅佐); “所识穷乏者得我欤”(得——德 de 感恩) ; “是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子”( 畜:同“蓄”,养活,抚育。妻子;妻子儿女);“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”( 颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”);“小惠未徧,民弗从也”(徧——遍 bian 普及,普遍);“系向牛头充炭直“(直——值 zhi 价钱,代价);”虽有槁暴不复挺者”(有——又 you 又);”君子生非异也”(生——性 xing 资质,禀赋);”则知明而行无过矣”(知——智 zhi 智慧); “‘离骚’者,犹离忧也”(离——罹 li 遭遇) ;”其称文小而其指极大”(指——旨 zhi 旨趣) ; “被发行吟泽畔”(被——披 pi 披散着);”自疏濯淖污泥之中”(濯——浊 zhuo 混浊);”终老不复取”(取——娶 qu 娶妻);“水何澹澹,山岛竦峙”(竦——耸 song 高);”风吹草低见牛羊”( 见——现 xian 显露); 对镜帖花黄(帖——贴 tie 粘附); “列缺霹雳,丘峦崩摧”(列——裂 lie 裂开) ; “恍惊起而长嗟”(怳——恍 huang 恍然);”所以传道受业解惑也”(受——授 shou 教授、传授); “或师焉,或不焉”(不—否 fou 不,不是);“食之不能尽其材”(食——饲 si 喂养);”其真无马邪?”(邪——耶 ye 相当于“吗”);”暴秦之欲无厌”(厌——餍 yan 满足);”属予作文以记之”(属——嘱 zhu 嘱托);一尊还酹江月(尊——樽 zun 酒器); 暮霭沉沉楚天阔(沈沈——沉沉chen 深沉).

娄的形近字

锲而不舍,金石可镂(lòu)─镂空—镂心刻骨:雕刻。

缕——理解不绝如缕(局势危急或声音幽微)、条分缕析(分析有条理)的意思。

衣衫褴褛的“褴褛”可写成“蓝褛”,但不能写成“篮褛”。捅娄子 竹篓 搂头盖脸

悠与优

悠在汉语中有悠长、忧伤、摇摆、闲适等意,而优有美好、出众、优良、充足、富裕、优裕、优厚、优惠、优遇、安闲、悠闲、安逸等意。

注意词语:优哉游哉(yōu zāi yóu zāi),意为悠闲的样子,指生活悠闲自在。优,舒适美好;游,各处从容地行走。例句:凡是有名的隐士,他总是已经有了“~,聊以卒岁”的幸福的。“优”名词义,古代指演剧的人,优伶、俳优指滑稽杂耍艺人。养尊处优:处于尊贵的地位,过着优裕的生活,用于贬义。

相关诗句:晋· 陶潜《饮酒二十首》:采菊东篱下,悠然见南山。唐· 崔颢《黄鹤楼》:白云千载空悠悠。宋· 范仲淹《渔家傲》:羌笛悠悠雪满地。

卑及其形近字

卑主要是低、低下、低微、低劣、衰微、谦辞等义。

例如,位卑则足羞──卑之无甚高论、登高自卑:低,低下。

“登高自卑”意即登上高处一定要从低处开始,比喻做事情循序渐进,逐步深入。

然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。 翻译:然后越王勾践又自居于卑位,去侍奉夫差,并派了三百名士人去吴国做臣仆。勾践还亲自给吴王充当马前卒。

注意:卑鄙——地位低微,见识短浅。

“卑”的形近字:树碑立传(带贬义) 口碑载道 奴颜婢膝 纵横捭阖 稗官野史 大有裨bì益 裨pí将

陨与殒 :未尝殒于城中也──殒身不恤:死亡 〇 望(临近)秋先陨(落下)——巨星陨落 〇 非臣陨首(头落地,死)所能上报

贻 遗

典例:余嘉(赞扬)其能行古道,作《师说》以贻(赠送、赠给)之

贻害(留下祸患)双亲 ——贻祸(留下灾祸)无穷——贻误战机——贻笑大方——贻人口实。注意:遗留问题 不遗余力 遗:客观地留下 而贻往往含有较强的主观色彩。

崇 祟

崇。形声字,形旁“山”是高大的意思,所以“崇”是高、尊重和伟大的意思。比如,“崇山峻岭”指高山;“推崇”、“崇拜”、“崇尚”、“尊崇”、“崇敬”都同尊敬尊重有关;“崇高”则明显指伟大高尚。

祟。会意字,“示”是鬼神的意思,所以“作祟”、“鬼鬼祟祟”等都必须写“祟”

查与察

察着重于察看,仔细看,从观察中来了解情况,如察觉、察看、考察队、检察院、考察地形、考察政绩、考察干部、明察秋毫、部队的侦察员等。

"查"着重于检查、调查,从检查中来了解情况,如盘查、查办、检查、查看、考查成绩等。

比较:“侦查”与“侦察”

“侦查”,意为“公安机关、国家安全机关和检察机关在刑事案件中,为了确定犯罪事实和证实犯罪嫌疑人、被告人确实有罪而进行调查及采取有关的强制措施”。如“侦查案情”“立案侦查”。

“侦察”,意为“为了弄清敌情、地形及其他有关作战的情况而进行的活动”。如“火力侦察”“飞行侦察”。

“侦查员”指公安机关、国家安全机关和检察机关的相关人员。“侦察员”(侦察兵)指军队的相关人员。侦察。

比较查访和察访。查访:调查打听案情。察访:通过观察访问去进行调查,多公开进行。

错误举例:“立案侦查”误作“立案侦察”。

“叉”与“插”

“叉”是指用叉取东西。例如:钢叉、叉车、母夜叉。而“插”是指刺进或穿入别的东西里。例如:插班、插话、插空、插秧。

“谗”与“馋”

“谗”是指在别人面前说某人的坏话。例如:谗言、谗害忠良。“馋”有看到好吃的就想吃,羡慕之意。例如:馋猫、眼馋、馋嘴、馋涎欲滴。

“竞”与“竟”

“竞” 会意,甲骨文字形,象二人竞逐。本义:争竞、角逐、比赛。

例如:竞争、竞标、竞彩、竞猜、群芳竞(争相)艳、负势竞上、万类霜天竞自由、竞走、竞技(比赛)、竞赛(比赛,争取优胜)、竞进(争逐拥进)、竞斗(争斗,打斗)、竞心(争强好胜之心)、竞逐(角逐,竞争)、物竞天择(物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律,后也用于人类社会的发展)。

“竟” 会意,从音,从人,本义:奏乐完毕。

动词义:结束 完毕,如竟书、竟笔、竟酒、竟学、事竟、未竟之业。

副词义:终于到底,如毕竟、有志者事竟成。古文中:竟与毛遂偕、竟怒不救楚、竟无语凝噎、婿竟不调;表示处于意料之外,竟然,如竟自与径自不同,竟是竟然,径是直接;全部、完全、整个,如竟日不出门。

“漂”与“飘”

“漂”是指停留在液体表面不下沉或顺着风向、液体流动的方向移动,如漂移、漂游、漂流。

注意漂(piăo)白的音调和漂(piāo)的一般声调不同。

“飘”是指随风摇动或飞扬,如飘荡、飘拂、飘扬、飘舞。

“漂泊”同“飘泊”,“漂浮”同“飘浮”,“漂流”同“飘流”,用时不易区分,在液体中以“漂”为准,在空中以“飘”为宜。

剽(piāo),形声,从力,票声。本义:抢劫,如剽掠(抢劫;掠夺)。主要意思有:窃取、抄袭,如剽窃;勇猛,如剽悍(敏捷而勇猛)等意义。

“届”与“界”

“届”有到(时期)的意思,如届期。“届”用作量词时,略同于“次”,用于定期的会议或毕业的班级等。

而“界”是界限,一定的范围,职业、工作或性别等相同的一些社会成员的总称,也指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别,如无机界、有机界。例如:界标、界限(与界线不同)、界定。

“戒”“诫”与“戎”

“戒”读“jiè”, 会意,小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”),两手持戈,表示戒备森严。本义:警戒,戒备。基本意思是防备、警惕、戒除、戒律等。词语有戒心、戒备、戒严、警戒线、引以为戒(引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯)、戒骄戒躁、戒之慎勿忘、言者无罪 闻者足戒,戒除、戒酒、戒烟、戒尺,戒条、戒指。

诫,形声字,从言,戒声,本义:告诫,警告,如告~、训诫、诫勉谈话。

“戎”读“róng”,是兵器、武器、军事、军队之意。例如:戎马生涯、戎装、兵戎。这里的“戎装”是指军装,不能写作“泳装”。

“掉” “吊”与“调”

掉,形声,从手,卓声。①本义为摇、摆动,如末大未折、尾大不掉。②落、落下,如~泪。

③落在后面:~队。④减损,消失:~色shai、掉膘、~价儿。⑤遗失,遗漏:这一行~了两个字。

⑥回转(zhuǎn ):~头、~转。⑦摇摆,引申为卖弄,耍:~文、~俏、掉舌、掉书袋、~以轻心、~臂而去。⑧对换:~包、~换。⑨用在动词后表示动作完成:改~、戒~。

吊为弔的俗字,会意,甲骨文字形,象人持弋射矰( zēng)缴之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义:悼念死者。

①祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问:~丧 ~孝 ~唁 凭~ 吊古寻幽 肃请得奉命吊表二子,并慰劳其军中用事者—《资治通鉴》。

②慰问遭遇不幸的人: 吊民伐罪、形影相~。

③悬挂,用绳子等系着向上提或向下放:吊扇、吊车、吊环、吊铺、吊杆、吊杠、吊兰、上~(自缢)吊嗓子、吊胃口、~灯、吊儿郎当、提心吊胆。

④ 提取,收回:~销执照 吊案(提取案卷) 吊卷(提取文卷) 吊查(提取查阅)。

⑤哀伤,悲悯。中心吊兮。——《诗·桧风·匪风》

⑥中国旧时钱币单位,一吊为一千个制钱或值一千个制钱的铜币数量。

调 diào,形声,从言,周声。( tiáo)本义:声音调和、协调)

①安排处置 调动:调职、~令、~用、~度(dù)、~动、~任、~防、调头、调包计、调虎离山 、~兵遣将。古多指选拔或提拔官吏。例句:调故吏—调关东轻车锐卒—十年不得调,亡所知名—婿竟不调

②访查了解:~查 ~研。③音乐上高低长短配合和谐好听,如曲调、才调、格调等

Tiáo调和、调处、调幅、调羹、调控、调科、烹调、调配、调色、调停等词皆与基本义调和有关。

“券、卷、眷”

券,形声。,券要分成两半,故从“刀”。本义:契据。一般指用于买卖或债务等事务的契据凭证,如证~、债~、公债券、国库~、入场~、优待券、稳操胜~、因烧其券。古文有动词义契合(券内)、描摹(券宇宙之无极)等。

“卷” 形声,从卩( jié,甲骨文象人曲膝而跪的样子),劵( juàn)声。( quǎn)本义:膝曲。

念juàn时,多指书本、卷子、机关里保存的文件。例如:考试卷、答卷、卷宗、案卷、卷轴、卷帙(书卷成束,用布裹或布囊装起来称“帙”,即书套。现一般指书籍)。

念juǎn时一般为动词卷起,如卷尺、卷发、卷饼、卷笔刀、卷袖子、卷裤腿、卷铺盖;把物弯转成圆筒形,如漫卷诗书喜欲狂;席卷,如卷地、北风卷地白草折、卷我屋上三重茅、卷起千堆雪、卷土重来(形容失败后组织力量,恢复势力,重新猛扑过来)等。

只在古文念quán,同蜷。

“眷” 形声,本义:回头看。是指亲属、关心、怀念。例如:侨眷、眷顾、家眷、眷恋、眷属。

“孰”与“熟”

“孰”是疑问代词谁、哪个(表示选择)。例如:人非圣贤,孰能无过?是可忍,孰不可忍。古文中还有“仔细”的含义。

“熟”是指熟练、程度深、植物的果实等完全长成(跟“生”相对)。如熟知、熟视无睹、熟能生巧、熟悉。

“尉”与“蔚”

“尉”是官名。例如:太尉、尉官。

“蔚”是指茂盛、盛大、有文采的。例如:蔚蓝、蔚然成风(褒义)、蔚为大观(蔚:茂盛;大观:盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。动宾式,作谓语,用于文物展品等)、云蒸霞蔚(蒸:上升;蔚:聚集。像云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽)。

“撒”与“洒”

“撒” sā的动词义有:张开、放开、发出,如撒嘴(松开口)、撒口(放松口气)、~手、~网、~谎(说谎)、~气、撒鸭子(放开脚步快走)等;尽量施展或表现出来,如~刁、~奸、~娇、~欢儿、~野、撒泼、撒手锏、~酒疯等。

Sǎ的基本意思是指把颗粒状的东西分散着扔出去、散落。例如:撒种、撒盐、~播。

“洒”是指使水或其它东西分散地下落。例如:潇洒、洒脱、洒落、洒泪而别、洒扫。“撒”指散落讲时,同“洒”。

“志”与“智”

“志” ,形声,从心,士声,战国文字,从心之,之亦声,意为心愿所往。本义:志气,意愿,心之所向,未表露出来的长远而大的打算。本义多为名词义,如志向、志愿,心情、知觉,记号、记事的文章等,组成的古今词句有志介(志气和节操)、志局(意志和器量)、志分(志向与才分)、志抱(志向和抱负)、志略(志气谋略)、志气、~愿、~趣(志向和兴趣)、~士(有坚决意志和高尚节操的人)同志、诗言志、志同道合、志大才疏、鸿鹄之志、有志者事竟成,志情(心情)、志识(思想意识;见解)、志思(情志,怀抱)、神志不清,标~、地方志。

动词义为“记,记在心里”,如~喜、~哀、~怪(记载怪异的事)、永~不忘、博闻彊志(知识广博,记诵的事多。闻,学识。彊,同“强”。志,记);立志、专心、有志于,如吾十有五而志于学、志学之年。

“智” ,会意兼形声,从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明、见识、智慧、智力强。例如:~力、~慧、~商、~育、~能、~谋、才~、机~、理~、明~(a.考虑问题周到、严密;b.有远见)、智多星、足~多谋、利令~昏、少年智则国智、智者千虑,必有一失。

注意:因“智”为“知”的后起字,所以很多古籍中智慧一词写作“知”,如《劝学》“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。这一点在古文默写中要特别注意。

“添”与“填”

“添” tiān ,形声,从水,忝声。本义:增加,增补。是添加、增加、生育(后代)的意思。例如:添补、添油加醋、添枝加叶、添砖加瓦、添彩、添置、添加剂、添嘴送舌(添言加语;搬弄是非)、锦上~花、画蛇添足。

“填” tián, 形声,从土,真声。本义:充塞。是指把凹陷的地方垫平或塞满、补充、填写。例如:填词、填坑、~塞、填鸭、~补、~充、~空(kòng )、填沟壑、义愤~膺、填报、。

“托”与“拖”

“托”是指手掌或其他东西向上承受(物体)。例如:两手托着下巴。

“拖”是指拉着物体使挨着地面或另一物体的表面移动。例如:拖布、拖带。

“携”与“挟”

“挟”是用胳膊夹住、挟制。例如:要挟、挟天子以令诸侯。

“携”是携带、拉着手。例如:携手、父老携幼。

零─另

零主要义项有:①零碎,小数目的(与“整”相对),如零售、零件、零散、零碎、化整为零。②零头,零数,如他的年纪已八十有零。③(树木花叶)枯萎而落下,如树木凋零。

另:另外,如另起炉灶。

“原”与“源”

“原”是开始的、最初的、原来、原本的意思。例如:原先、原籍、原始、原班人马、原型人物。

“源”是来源、水流起头的方向。例如:发源地、货源、源头。

一般来说,“原原本本”不写作“源源本本”。“源远流长”也不写作“原远流长”。“源源不断”不写作“原原不断”。

“骛” “鹜”

“骛”是指纵横奔驰,也指追求。“鹜”是指鸭子。“好高骛远”、“趋之若鹜”中的“骛”和“鹜”字是不相同的。

“长”与“涨”

“长”指增加。例如:长工资、长进、拔苗助长。而“涨”是指(水位)升高、(物价)提高。例如:物价上涨、水位上涨。

“再”与“在”

“再”表示又一次(有时专指第二次)、更加、再出现。例如:再版、再见、再说、再生、青春不再。“在”是指存在、生存、参加、在于、正在等含义。例如:在编、在册、人生在世、在劫难逃、在位。

“浊”与“濯”

“浊”是指浑浊(跟“清”相对)。“濯”是指洗。例如:濯足。濯濯童山是形容山上光秃秃的,没有树木。

“滋”与“兹”

“滋”是指滋生、添加、喷射。例如:滋补、滋润、滋味、往外滋水。“兹”是指这个、现在、年。例如:于兹已有三载。

“已”与“矣”

“已”有停止、已经(跟“未”相对)、后来、太、过等含义。

“矣”是古汉语助词。一般用在句末,跟“了”相同。例如:由来久矣、悔之晚矣。

迷与谜

迷,①分辨不清;失去判断能力:迷失|迷惑|迷路|昏迷|迷津|。②对某人或某事特别喜爱:迷恋|沉迷|痴迷|迷你型。③极为喜爱某事的人:财迷|戏迷|球迷|影迷。④使看不清;使迷惑:迷宫|迷踪|捉迷藏|迷彩服|财迷心窍。⑤使失去判断力:迷魂|迷惑|迷人。

谜,会意兼形声,从言,迷声,本义:谜语,影射事物或文字的供人猜测的隐语。如灯谜、字谜、谜底、谜面、哑谜、谜团、猜谜语等。

“无”与“毋”

“无”是没有(跟“有”相对)、不、不论。例如:无病呻吟、无常、无动于衷、无论、无须。

“毋”是副词,表示禁止或劝阻,相当于“不要”。例如:毋妄言、宁缺毋滥、毋庸讳言。

申─伸

申:①说明,申述,如申请、申诉、申明、申讨、申辩、申谢、引申、重申。三令五申。②地支的第九位。

伸:伸展,展开(肢体或物体的一部分),如伸缩、伸直、伸手、延伸、伸张正义、能屈能伸。

注意:以下用法是正确的

[申雪][伸雪]表白或洗雪冤屈。[伸冤]①洗雪冤屈。[申冤]②自己、申诉所受的冤屈,希望得到洗雪。

申明:郑重说明。声明:公开表示态度或说明真相。

“愣”与“楞”

“愣”(lèng)为竖心旁,意为失神、呆、鲁莽,常与人的性格、情态有关,如发愣、愣神、愣怔、愣头愣脑、愣小子、愣头青等。

而“楞”(“léng”)是木字旁,与“棱”字同,表示棱角或物体突出部分。现代汉语中,“楞(léng)”字基本上被“棱”字取代,如棱角、棱角分明、有棱有角。

两个字字义不同,是不能混用的。

“出”作声旁的一组字

“拙”是笨的意思。例如:笨拙、拙见、心劳日拙(心劳:费尽心机;日:逐日;拙:笨拙。现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟)。

“绌”是不足、不够的意思。例如:支~(款项不够分配)、左支右~(支:支持;绌:屈曲,引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势,左手支持,右手屈曲。指力量不足,应付了这方面,那方面又出了问题)、相形见~(相比之下显得不足)、心余力绌(心里想做但力量不够)。

础,形声,从石,楚声。本义:柱脚石,垫在房屋柱子下的石头。例如:月晕而风,础润而雨(柱子的基石润湿了,就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向)。

咄,形声,从口,出声。本义:呵叱声。例如:~~怪事、~~逼人。

“茁”是指草木发芽,也指植物旺盛生产。例如:“茁壮”。

燔怎么读?燔的读音和意思!

燔,汉语汉字,普通话读音为fán,在六书中属于形声字。你知道燔的是什么意思吗?一起来简单的认识下这个汉字吧。

基本信息

中文名:燔

拼 音:fán

部 首:火

笔 画:16笔

结 构:左右结构

五 笔:OTOL

同音字:烦、凡

笔画顺序:点、撇、撇、点、撇、点、撇、横、竖、撇、捺、竖、横折、横、竖、横

基本字义

1、焚烧:“燔诗书而明法度”。

2、烤肉使熟:燔肉。

字源演变

“燔”,初见于金文中,后来陆续在秦系简牍、说文中发现,“燔”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。“燔”的字源演变图如下:

常见组词

1、燔柴

【拼音】:fán chái

【释义】:燔柴,释义为古代祭天仪式,将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之;烧火用的柴。

2、燔灭

【拼音】:fán miè

【释义】:燔灭,意思是烧毁。

3、燔祀

【拼音】:fán sì

【释义】:燔祀,意思是焚柴祭祀。

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