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寿终(寿终正寝)

时间:2024-01-13 10:20:33 作者:依稀久忆 来源:网络

本文目录一览:

河北一野生动物园狮子水池中死亡,林业局:或因病且近寿终年龄

新京报讯(见习记者 薄其雨)13日,新京报记者从河北邯郸佛山野生动物园一工作人员处获悉,泡在水池中死亡的一头雄狮此前已经生病,在水池中因体力不支溺亡。邯郸市林业局一工作人员称,经初步了解,狮子或因生病且已近寿终年龄死亡,林业局方面正在处理后续问题。

死亡狮子泡在水池中。视频截图

一游客拍摄的视频显示,狮子园中一头雄狮泡在水池中,浑浊的池水上面漂浮着落叶,其口鼻和身体的大半部分都被水淹没,该游客称“狮子死了,天哪,真可怜”。

游客王先生告诉新京报记者,11月初自己带孩子在该野生动物园游玩时发现,动物园的狮子、老虎等猛兽看上去很瘦,精神状态也不好,“动物笼空间很小,里面的动物也没有太多活动”。

13日上午,新京报记者从一园区工作人员处获悉,死亡狮子此前已生病,工作人员在放它透风晒太阳后,由于它体力不支在水池中因溺亡,此情况正在上报当地林业局。

据此,邯郸市林业局一工作人员回复新京报记者,经初步了解,狮子或因生病且已近寿终年龄死亡,林业局方面非常重视,目前正在具体了解相关情况并处理后续问题。

校对 陈荻雁

通过语法解成语(22)·寿终正寝

说到寿终正寝,我们不能不说到一个人人都回避不了的词,那就是死。古人云:死生亦大矣。

很久以前,人们便给死做了分门别类的定位,给死排了序,由尊及卑的排列是:

崩,“故临崩寄臣以大事也”,这里的崩是指帝王或王后的死。

薨,“明年,丞相薨”,薨,古代原指王侯的死亡,唐朝以后二品以上的官员死亦称薨。

卒,“永和四年卒”,卒,指大夫死。

不禄,“悲将军之不禄”,不禄,古代指士的死亡。

死,“予之及于死者不知其几矣”,这个大家最熟悉了,泛指平民的死亡。

但这些对于死的表述,其实都不如一个成语来的隐晦巧妙,说“死”而不言“死”,那就是寿终正寝。

寿终正寝,语出明朝人许仲琳的《封神演义》:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何?”

寿终正寝,指年老而安然死于家中,也比喻事物的消亡(含讽剌意味)。正寝,指家宅的正房。

那从语法角度来看,这个成语怎样理解?这是一个主谓结构的短语,谓语“终正寝”属于省略句及介宾结构做状语后置句,调整完之后应该是“于正寝终”。

寿终正寝,意思是说寿命在自家的正房终结。这是古人最理想的死亡结局,是一种自然而然的生命终结的状态,而不是像如今一样,把病入膏肓的老人留给医院,进行各种所谓的抢救,死得极其痛苦而难看,毫无尊严。这其实也是一种不人道。

所以我说,寿终正寝才是中国人最安详的死法。

知识点:一、省略句,二、介词结构做状语后置句。

活到120岁

文/徐文兵来源/《读者》杂志2019年第16期5月9日早晨接到妻子发来的微信,得知我的岳父8日晚上9点在川口家中安详辞世,享年87岁。妻子怕影响我休息,所以拖到次日早晨才报丧。尽管我早有思想准备,但是悲痛依然涌上心头。

岳父经营着一家道路桥梁维修公司,一直没有退休,直到他去世前兩天,还在家中处理公司的事务。去年6月,老人家出现血尿,被诊断为右肾癌伴右肾功能不全,并且有癌细胞转移。他是我见过意志和精神最坚强的人。我见过的绝大多数病人都是肉身还没大碍,精神意志先垮掉了。回顾这一年来的经历,他没有遭受太大痛苦,就连医生和护士也都惊讶,他癌细胞广泛转移却没有出现癌性疼痛。老人家走得很安详,用“寿终正寝”来形容一点也不为过。图片来源:全景视觉所谓寿终,是指得长寿而终。按照中医理论,人得天命、尽其天年,应该有120岁的寿命;但因为后天、人为的伤害和不节制,很少有人能活到120岁,多少要打一些折扣。打9折是108岁,打8折是96岁,打7折是84岁,满一甲子等于打了5折,勉强算是寿,活不到60岁的都不算寿终。所以一般人活到60岁都要庆祝一番,威虎山的百鸡宴就是给座山雕过六十大寿。但真正的长寿,至少要过80岁才算。以中国的古礼,80岁以上寿终正寝的,送礼不用白布,而用红色挽联、红帐子,当作喜丧办。

所谓正寝,就是死在自己家中正屋的炕上或床上,而且死得无痛苦,如同入睡一样。就是在自己的房子里、在自己的床上睡了一辈子,正常地死在那里。所以,客死他乡或者死在医院里——死得很痛苦,插满各种管子、打着止痛药,还没死就痛苦地想着安乐死,那都不算正寝。

中国人讲究五福临门,很多杯盘、字画上都有五只蝙蝠组成的吉祥图案,代表五福。据《尚书·洪范》记载,五福包括“寿、富、康宁、攸好德、考终命”。排在首位的是“寿”,排在最末尾的“考终命”就是善终的意思。五福的观念和排序,代表了中国人的生命观、价值观和伦理观。

《黄帝内经》首篇《上古天真论》一上来就讲:“上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰。”后来讲到真人“寿敝天地,无有终时”,圣人“以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数”。近代学者钱穆的祖父37岁谢世,父亲终年仅41岁。1928年,钱穆的结发妻子和新生儿子也相继死去。其长兄钱挚在为弟媳和侄儿料理后事期间,因劳伤过度,旧病复发而亡,年方不惑。家中“三世不寿”,因这些人生变故,加上钱穆本人早先亦体弱多病,他读书时就颇关注“年寿”之事。他读陆游晚年诗作,深羡放翁长寿;读《钱大昕年谱》,知道钱大昕中年时体质极差,后来转健,因而感悟:“人生不寿,乃一大罪恶。”之后,钱穆在日常生活中注重养生之道,起居规律,坚持修炼,强化生存意识,以挣脱命运的“劫数”。最后,他以96岁高龄辞世。图片来源:全景视觉现代社会,人们的“三观”与古人的不同。很多人不在乎活得长不长久,而是在乎活得精不精彩。如果在平淡且长寿和短命且灿烂之间做出选择,他们宁愿选择像流星一样划过夜空,或者像樱花一样短暂怒放,迅速凋谢。有些人临死前会后悔,但是很多人至死也不后悔。所谓求仁得仁,各从其欲,皆得所愿。让人不能接受的则是,做的是透支精血燃烧生命的事儿,却同时期望活得长。现在医疗条件好,新药、新技术层出不穷,但是猝死的中年人越来越多,很多人40多岁就走了,连个寿都谈不上,原因就出在生命观和价值观上。至于善终的问题,涉及生命伦理观。现在很多人鼓噪要通过关于“安乐死”的法律,借口就是不忍心看到病人临终无药可医、挣扎求存的痛苦。我个人强烈反对安乐死,因为这就像授权银行随时可以销毁呆坏账,不仅不去追究银行放贷的责任,从而改进工作,反而助长渎职、贪腐行为。很多患者的临终痛苦是医疗不当造成的,比如目前美国出现的滥用阿片类止痛药的问题。不反思医疗伦理以及医疗过失、医疗适当的问题,反而直接一举终结生命的结果,就是造成更大的医源性伤害。

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作者:徐文兵。来源:《读者》杂志2019年第16期。值班编辑:梁潇予。

通过语法解成语(22)·寿终正寝

说到寿终正寝,我们不能不说到一个人人都回避不了的词,那就是死。古人云:死生亦大矣。

很久以前,人们便给死做了分门别类的定位,给死排了序,由尊及卑的排列是:

崩,“故临崩寄臣以大事也”,这里的崩是指帝王或王后的死。

薨,“明年,丞相薨”,薨,古代原指王侯的死亡,唐朝以后二品以上的官员死亦称薨。

卒,“永和四年卒”,卒,指大夫死。

不禄,“悲将军之不禄”,不禄,古代指士的死亡。

死,“予之及于死者不知其几矣”,这个大家最熟悉了,泛指平民的死亡。

但这些对于死的表述,其实都不如一个成语来的隐晦巧妙,说“死”而不言“死”,那就是寿终正寝。

寿终正寝,语出明朝人许仲琳的《封神演义》:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何?”

寿终正寝,指年老而安然死于家中,也比喻事物的消亡(含讽剌意味)。正寝,指家宅的正房。

那从语法角度来看,这个成语怎样理解?这是一个主谓结构的短语,谓语“终正寝”属于省略句及介宾结构做状语后置句,调整完之后应该是“于正寝终”。

寿终正寝,意思是说寿命在自家的正房终结。这是古人最理想的死亡结局,是一种自然而然的生命终结的状态,而不是像如今一样,把病入膏肓的老人留给医院,进行各种所谓的抢救,死得极其痛苦而难看,毫无尊严。这其实也是一种不人道。

所以我说,寿终正寝才是中国人最安详的死法。

知识点:一、省略句,二、介词结构做状语后置句。

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