符印(符印粉末怎么获得)

道教十二信印是那十二个法印，其具体作用是什么及使用方法介绍

道教十二信印是那十二个法印，其具体作用是什么及使用方法介绍。

1、天信印

此印回天驻日留月，变化春秋四季，左手掐乾亥决，右手执印，冲天门上印一印，再向震天门印，则仙女下降，问其所愿者皆成。如果想游日月之宫，先沐浴，再铺一苇席，将云信印印其上，则可乘席而升空，至月宫，如若想回来，则将天信印印地。若想变化夜晚景色，则将备一水盆，将印印其上，日便沉没。若要天明，则将准备一竹杆，竖起。将此印印于天南角,则夏月降雪。

2、地信印

此印动地摧山，海枯石烂，伏鬼降神，开山建河，成沟断涧。将印印在地户上则地动，若收回则将印印天罡上。印鬼神，则鬼神求饶。将此印印山路上则山开。若遇灾难急险，将此印印大道写水字，则会有江河奔腾，人不敢近也。将印印十字路上,则会出现沟涧。

3、人信印：万灵胜宝印

此印能令草木皆兵，若行军时，可将此印印于林首，饮水一口，其林皆尽成人形，各持兵器，若要隐形，持净草七枝，面向 门持，即先踏七星步，万人皆隐形不见。若有急难，印于自身 头部，则变化为老翁，印足为童子，印腰为妇人，印面成兽类，印膊成飞鸟，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要带水方可施用。

4、龙信印：降龙宝印

此印能降龙，驾龙升空，凡要变龙，将白绸三尺，用印印其头尾，中心写龙字，饮水一口，喝变三声，即化成龙。跨其任意飞空。欲要止，印地则可。若要自己变龙时，将印印心上与水三口言变三声立化成龙。要变成蛇书蛇字等，皆可随意。

5、虎信印：伏虎宝印

此印能伏虎，降服一切恶兽。在猛虎盘距的地方，朱印布绢之上贴之。虎不敢动。若要让虎带路，将印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一样追随左右。若自己变虎时，将印印于 背上，喷水立变为虎虎生威。

6、云信印：起云宝印

此印能起云登空，生出五色祥云，驾云升天，游日看月，来去自然。将此印印于足下，则生云，若要驾云，则将印印于云上，印一下云，则云会高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，则用青布上用红字写金、木、水、火、土，印于字上。

7、风信印：生风宝印

此印能平地起风，飞沙走石，天昏地暗。其法为：用瓷碗一个，用朱砂画：速生风三字，随向空中掷出，用印照之，其风速来。如向鬼门用印照之，则黑风速起，昼夜不分。

8、金信印：碎剑宝印

此印能斩金断铁。一切兵器用此印可不近身，伤害不了。临敌时，用朱砂印于白绢上七颗，烧化成灰，用一碗清水，搅印灰 ，向敌方阵前喷出，再将左膊印一印，则刀枪不入。如想验证，可选一只鸡，鸡翅下绑此印，用箭射，则鸡毫发无伤。

9、木信印：返木宝印

此印能生一切草木及凌空飞起，能令草木搬运物品。其法为：选一草木，将此草木两头用印印之，则会平地飞起，搬运物品。最好选择一木料，刻成鸟形。来运用此法。

10、水信印：泛波宝印

此印可兴水，若求波浪，用一铁板，将印印其上，投于江河之中，立有大波浪至。若想过河，则将此印印于足上。印于地面上，挖井，井中自会出水。

11、火信印：烈阳宝印

此印可发万里之火。烧尽一切。其法为：将印印南方丙上，取气吹于印上，向方位照之，其火从印中出，如想灭，则用水信印可止。如想焚烧房屋草木，用青纸包圆石，投掷于室上，立即起火。可将此印印山石之上，立成火山。

12、土信印：长春宝印

此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷种后，饮水喷之于其上，一口生，二口长，三口成形，四口结果，五口熟 。

神秘的道教文化：探寻道教的三大至尊瑰宝——讳字、令牌和法印

道教是我国土生土长的传统宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。道教承袭了黄老道家思想，并且吸收了原始的巫觋文化，因此道教给人一种玄之又玄的神秘感觉。道教把“道”作为核心信仰，将老子奉为“道祖”，把《道德经》奉为经典。“道”无形无象，生育天地万物，是化生万物的本原。

“道者，灵通之至真；法者，变化之玄微。道因法以济人，人因法以会道，则变化无穷矣。”在道教文化里，提到“道”就不得不说“法”，道教法术是原始社会早期的一种准宗教现象，也是人们试图在外界事物上实现其意愿的某种实践活动。“道”与“法”相互依存，道是虚无的纯真本体，术指能造成各种变化的玄妙方法。

人们印象里的法术来源于影视剧里那些高人的撒豆成兵、呼风唤雨，其实真正的道教的法术有符箓、丹道、辟谷、雷法、存思等等。在诸多的道法里，尤其是符箓更是带有神秘的玄学气息。而本期的“探寻道教的三大至尊瑰宝——讳字、令牌和法印”就是跟符箓文化有关。

讳字

“避讳”是我国古代封建社会的一种特殊的文化，古人的一言一行、衣食住行都受到纲常约束，甚至连名字的称谓上也有相关的礼俗，不管是帝王、圣贤、长辈，都是需要避讳的。道教吸收了“避讳”文化，将它作为道教尊神的一种代号，是神仙的隐讳名谓。讳字在书写符箓时常常被用在符胆上，这就意味着神明在符箓上“签字画押”了。可能大家还不是太明白，讳字跟古代皇帝敕命的圣旨一样，圣旨就等同于“如朕亲临”，讳字的意思也差不多，代表着神仙御驾亲临。

在道教文化里，最常见的讳字莫过于“紫微讳”了。紫微即紫微大帝，紫微大帝在道教神话里的地位仅次于玉皇大帝，他执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。“紫微讳”是由“雨”和“聻（jiàn）”组成的合体字，除此以外，还有三清讳、玉皇讳、天皇讳、五帝讳等讳字，由于篇幅所限，就不一一赘述。

令牌

令牌在古代是用来发号施令的一种东西，尤其是在古代的行军打仗时，它是调动大军的重要凭据。道教创立后，也将令牌吸收到道教文化里。据道经记载“汉铜虎符，上圆下方，刻五牙文，若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰：如古牙璋，作虎符。今召将用令牌，此法也。”道教利用令牌来发布号令，召神遣将，用其沟通鬼神。

一般来说，令牌的形状为梯状天圆地方形，长三寸、宽二寸九分，上方圆形代表天是圆的，下方方形代表地为方，这也跟道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”相契合。令牌根据不同的场合可分为五雷号令类、火龙蟠剑类、文字符号类、两面神像类等，令牌上面会刻有不同的符文。“五雷之法”是道教非常重要的一种道法，五雷，分为天雷、地雷、水雷、神雷和社雷，此外还会按照五行（木火土金水）与五方（东西南北中）来定义五雷。

法印

印在古代是一种权力和诚信的象征，《说文解字》有云，印：“执政所持信也。”只有加盖印章的文书才被认为是有效的。道教的法印，又称为天信、神印、圣真箓信、印篆、符印等，一般用木质、石质、金属等制作而成。道经记载“印者，太虚之正气也。天元深旨，天机之构，妙运至真之斡大端，驱神鬼之主法，摄邪妖之枢机，皆系于此印之力功。”跟上面的令牌和讳字一样，法印同样也蕴含着神仙之炁，代表着尊神的威严。法印根据用途的不同分为阳平治都功印、道经师宝印、雷霆都司印、城隍印等类别。

佛牌专业知识——泰国佛牌的制作过程

关于佛牌的制作过程，首先要强调的是，在制作佛牌之前，寺庙都会向泰国佛教协会申请，向佛教协会说明制作佛牌的背景、制作佛牌的数量、制作佛牌的款式等等。佛教协会同意之后，寺庙才能制作佛牌。

佛牌按照材质来区分，分为粉牌和金属牌，我们今天就逐一讲解佛牌的制作过程。

粉牌

制作佛牌的过程工序繁杂。首先，僧侣在制作佛牌的前期要四处收集特定的材料，如植物的根茎、药草、泥土、矿石、沙粒、木材、香料等，当所有用料全部收集好后，经过一段时间的晾晒后研成粉末。为了增强佛牌的灵力，有些僧侣会加入自己的头发、经灰甚至自己吃剩下的米饭或者从印度佛陀出生、成佛、传道、圆寂等圣地收集回来的吉祥圣土加入制作材料之中。

准备好制作佛牌的材料后，还有一道很重要的工序，就是高僧本人手持粉笔在黑板上写下经文，边写边持咒，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉收集起来，作为经粉之用。如此往复，经过上百次的涂涂写写，才能收集到足够的经粉。而后，这些收集到的材料粉末经过均匀搅拌，再用模具挤压成一枚一枚的佛牌。这些压制出来的佛牌经过烘干后，寺庙才会择定吉日举行诵经加持开光仪式。在佛牌加持的过程中，往往有许多高僧加入，力求将经文力量尽量注入材料之内。一天不够，便十天、三十天、一百天，直至高僧认为足够为止。有时，高僧也会在佛牌中加入符管来增强佛牌的力量。

金属牌

佛牌中除了粉牌之外，泰国佛牌还包括金属牌，金属牌佛牌多为铜片等金属制作。而在制造佛牌的金属中，金属也有五宝、七宝、九宝的说法，相比之下，九宝铜的制作材料更为珍贵。

所谓“九宝铜”必须拥有以下九种圣物：1.黄金（吸收能量、挡煞）；2.白银（圣洁）；3.铜（黄铜及红铜）；4.水银（驱毒兽）；5.铅（避险）；6.锌（古钉）；7.锡米旦（避祸圣物）；8.力泥（极珍贵的圣物）；9.镍（铸造钱币的材料）。

高僧收集到制作佛牌的材料后，就会为制作的材料开始加持。首先，高僧会在铜片等金属上写上经文符印，同样不断念经加持，而当制作佛牌的工模完成后，高僧同样会为制作佛牌的工模念经加持。而在制作佛牌时，高僧在制作的每一个过程，也是不断念经文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时间，一般最短为三个月，才会让善信恭请。

此文由盛世无双王一鸿老师团队整理并发布，如需转载，请联系作者本人，如有侵权，必追究法律责任！

故事：元始天尊的法宝

神话小说《封神演义》中，元始天尊是先天圣人，是阐教教主，门下弟子燃灯道人、南极仙翁、云中子、十二金仙、姜子牙等仙人，每一个人都法力高深。今天我查阅汇编一下元始天尊在封神世界里的法宝。

1、封神榜：三教镇教之宝之一，由元始天尊管理，后交予门徒姜子牙代理执掌，用以分封天庭八部三百六十五位正神。现为天庭大帝昊天之宝。

2、盘古幡：元始天尊执掌的先天至宝，威力可破太极阵。文殊广法天尊偈曰：“混元一气此为先，万劫修持合太玄。莫道此中多变化，汞铅消尽福无边。”文殊广法天尊将盘古幡展动，镇住了太极阵，广法天尊现出一法身来。怎见得，有赞为证：面如蓝靛，赤发红髯。浑身上五彩呈祥，遍体内金光拥护。降魔杵滚滚红焰飞来；金莲边腾腾霞光乱舞。正是：太极阵中皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。

3、灵珠子：本贵为阐教的镇教奇宝，因奉元始天尊之命下凡伐纣，被钦点为开路先锋官，已投胎转世，成为阐教三代弟子中的哪吒，同时也为座下徒孙，由太乙真人教导，并交代其栽培呵护。

4、三宝玉如意：元始天尊执掌之宝，白玉如意，投掷攻击，打人天灵盖，使人失去法力。曾打死过琼霄。元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵。一道灵魂往封神台去了。

5、三光神水：元始天尊之宝，此宝瓶中装载着“三光神水”。神水分别为“金色的日光神水、银色的月光神水、紫色的星光神水”。只见昆仑山玉虚宫元始天尊早知详细，用琉璃瓶中三光神水，洒向北海水面之上。

6、宝盒：在封神原著第51回中：元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带鸟装入盒内，不一会化为血水。

7、打神鞭：元始天尊赐于姜子牙用以管理封神大战的伐纣之宝，鞭长三尺六寸五分，有二十一节，每一节有四道符印，共八十四道符印，只能打封神榜上的有名者，打不得仙，打不得妖，打不得人是老套设定。曾打死过众多封神榜上之人，封神过后元始天尊欲将打神鞭收回念其有功故而不收。

8、戊己杏黄旗：元始天尊赐姜子牙的护体之宝，四方旗之一，此宝的防御力极为强大：诸邪避退、万法不侵。

9、琉璃灯：谈经讲法 照明而用。灯内有一团"金色火焰"，名唤"万灵古燚"。相传此火有探查万灵之能，不出名。

10、太极符印：元始天尊的法宝，抵御法术攻击的符印，第83回，赠普贤真人。

11、混沌珠，混沌珠乃是元始天尊手上少有的至宝。混沌珠据说乃是开天神斧，混沌青莲，造化玉蝶并称为四大混沌至宝。据说混沌珠可以遮掩一切天机，隐藏自身。而且混沌珠内部还隐藏着一个小世界，持有混沌珠就可以躲避天道劫难。

12、诸天庆云：诸天庆云原本是鸿钧老祖的贴身至宝，后鸿钧老祖将诸天庆云赐给了元始天尊防身。据说乃是天道至宝，只要穿戴着，就可以无视一切法宝的攻击，免疫所有术法的攻击。可以说是第一防身至宝了。

13、庆云金灯：不是单纯的法宝，而是元始天尊以大法力凝结而成的护体金灯，此物万法不侵，可以护得元始天尊进出危险之地游刃有余，并且还相当好看，适合元始天尊的性格。

14、护体金莲：诛仙阵中，通天教主加高级法宝的全力攻击，斩落下一朵金莲，元始天尊也是毫发无伤。

15、九龙沉香辇：第50回出现，辇车上有九条五爪金龙盘绕。辇车出行时，九条五爪金龙便会一齐飞出拉动辇车。

16、四不相：元始天尊赐姜子牙的坐骑，第38回出现。