长生运(长生运程含义表)

如何洞察“长生十二运”遇“空亡”的深层次问题？

命理论神煞“空亡”，除了十天干空亡之外，还有真空亡、互换空亡、四大空亡、五鬼空亡、破组空亡等等。由于这个神煞比较特殊，自古以来学术界都不断的实践研究，探讨更多的精细化理论，以免学者见“空亡”色变，也便于区别对待作论断。

除了上述的各种空亡出现的形式之外，要关注的就“十二运”坐空亡，因为每一个日干在岁运的地支都会显示出一种旺衰的状态，也就是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二种状态，也可称之为“长生十二运”。

“十二运”遇空亡所显示的主要是内心世界，以及一些不容易被发现的事情，相对是隐性的。

“长生”遇空亡，在内心的情感上表现得比较明显，亲情变得疏远而冷淡，甚至六亲的运势也会走下坡路。在少年时期，让人变得更加老成，且容易自作聪明，也容易染上不良的习性，也会聪明反被聪明误。

“沐浴”临空亡，沐浴有时候也可以当作“桃花”来看待，因此落入空亡会有些不利的影响，比如对异性会产生邪念等等。变化和流动性也会增大，但又总是不理想的、事与愿违的，或者是自身的迟滞而对事情产生了不利影响。

“冠带”坐空亡，因为“冠带”在古时候基本就算是成人礼，要开始束发并且更换成人的衣服，也就是立志成人的意思。落空亡的话，所体现就是缺乏毅力和恒心，不听忠言又难有自己的主见，进而变得刚愎自用或者反其道而行之。

“临官”落空亡，“临官”是比较特殊的，是一个建功立业的运势和状态，落空亡总是不那么美好。性情会愈发的轻率而糊涂，还容易起贪心去铤而走险，总之是时运不济，还特别容易卷入是非的旋涡。干事创业总是事倍功半，徒有虚名、浪费力气的多。

“帝旺”是巅峰状态，当帝旺”落入了空亡，就有了典型的一落千丈、孤立无援的迹象，心性和生活都会变动越来越大。同时又有背信弃义和食言的表象，甚至会导致众叛亲离，也容易被巧言令色的人所蛊惑蒙骗。

“衰运”坐临空亡，通常都会导致性情不定又不安，略微有些神经质，总是对别人的言语很介意，从而会小题大做。心性会变得孤僻起来，没有信心导致做什么都难以长久，也不想与人来往，甚至会改变自己的习惯、嗜好。

“病运”坐空亡，则会斤斤计较疑神疑鬼的，又难免交到劣质的朋友，自身的身心也很难平衡，情绪非常容易激动、嚣张，甚至口无遮拦、对尊长不敬等等。

“死运”临空亡，大多都会沉浸于精神世界中，喜欢无拘无束的生活状态，对现实生活往往难以适应，甚至产生厌世的心理。因此在生活中，总是难以分辨利害得失，而产生错误的判断或者受骗而导致吃亏。

“墓库”临空亡，行为上会变得乖张不听人言，很容易与人产生纠葛而引来纷争与不和。性情显得比以往都要暴戾，然后又或许会挥金如土、喜新厌旧，总之生活变得奢侈起来。

“绝运”落空亡，“绝运”本身就是没有的意思，而遇到了空亡变得负负得正，会产生远大的抱负，经过计算、发明等等手段并得以实现，是一个否极泰来的好运势。

“胎运”落入空亡，当“胎运”落入空亡的时候，情绪是“十二运”中最不稳定的，疑虑多到会变得精神一般，但是对于某些人或许也是好事，更容易接触到虚幻神秘的精神世界，甚至是所谓的“通灵”。

“养运”落入空亡，一切都会变得低落下来，心情和生活都会变得无常，而且难以稳定，无论是工作、情感、住所。

综上所述，就是“长生十二运”遇上空亡体现出来深层次的象意，与十日干论空亡一样，有吉有凶。一般而言，长生、冠带、临官、帝王这些日主呈现蒸蒸日上状态的运遇上空亡总是不美丽的；但一些日干衰落状态的运遇上空亡，也有反凶为吉的情况。

研究“十二长生运”遇上空亡所体现的象意以及吉凶论断，主要是为更深层次的洞察一个命局，在大运时体现的内在玄机，而避免单纯依靠阴阳五行和十神断大运时的微观性不足，在新时代研习命理学是具有重要参考意义的。

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生旺死绝论天干，阴阳生死几多般

十天干生旺死绝表，是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。十天干引入人生信息预测，经我国几千年的实践证明是科学的，因为人的出生年、月、日、时中有十天干的排列，可以从十天干节令兴衰的信息标志，窥探人的命运兴衰的信息和自然事物兴衰的信息。表中长生到帝旺为事物生长、壮大、兴旺的有利阶段；衰到绝为事物从衰弱到死亡的不利阶段；胎养为事物孕育阶段，在八字中一般表现为平运。

一、十天十二运在人的一生的特征

判断日干十二运旺衰，是以日干对照月、日、时三个地支，而作出其性格以及运程的论断的，不以年支为主，因年柱在论命时在命中是属幼年时期（1—16岁），16岁以后才是性格成熟阶段（16—32岁），32岁是性格定性阶段，所以判断性格时，以日支为主，而日支又是（32—48岁）中年运程，往往可以决定人一生最为重要的关键运程。因此，十二运旺衰，不仅可以判定日主强弱，而且还判定一个人的性格特征。

1、胎：胎如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎，处万物之萌芽状态。处胎地之人总的说来命运还是不错的，基本上属于理想型的人，对事物充满好奇心，研究心理较强，安于现状，属于那种大智若愚的人。女命多生女孩，一般幼时身弱，年纪越大身体越好，精神也越好。运行胎地预示虽弱小，但具生命力，或有新发展，平易安康，事业兴旺。

2、养：养像人养胎于母腹之中，之后又出生。指万物在自然中形成，继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停息的天道循环过程。养的特性是表面温和，与父母缘份较薄，易为养子或上门女婿。身处养地之人有进取心，若不断努力，定会取得较大成功。命坐养之人受母亲影响很深，为人处事温和，即使在极不和偕的状态下，也能识大体，顾大局，并继承家业，但与兄弟不和。女命中年则有丧夫之灾，天性悲观，无积极性，但生活尚可。

3、长生：长生喻人新生而向长，犹如人出生于世或降生阶段，是指万物萌发之际。运行长生之地，主心情愉快，标新立异，在工作、生活、事业上将有新的转折和变革。

4、沐浴：沐浴为婴儿降生后洗浴，是指万物出生，承受大自然沐浴。但因沐浴之运为衰败之地，所以沐浴亦称桃花运，多主酒色是非，以及易遭溺水等灾厄。

5、冠带：冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。运行冠带较平常，但总的趋势还是向好的方向发展。

6、临官：临官又名建禄，喻人长成强壮，创业谋生，就业有了出路，可以做官了。命带临官之人敦厚、聪明、光明正大，喜出外凭己力创业，不愿依靠家产和祖业。临官的特性似正官，宜薪水阶级。要么中年以前饱受辛苦，中年后享福，要么相反。运行临官心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。

7、帝旺：帝旺喻人处最强盛兴旺之时，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。运行帝旺命主精力充沛，事业兴旺，家庭兴旺幸福。帝旺的特性是自尊心强，做事喜欢独断专行，生性傲慢，喜居他人之上，工作上喜欢冒险投机。

8、衰：衰指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。喻人处在衰败之地。顾名思义，衰即旺极而衰的意思，其特性是保守，不积极，对事业光想不做，没有闯劲，不喜欢出风头，不会无事繁忙，对事物的发展，持不积极也不消极，顺其自然的得失态度。女命坐衰则为好命，因保守的性格会做贤妻良母，孝顺公婆。运行衰地多主消极保守，惹事破财，滞逆不顺，疾病缠身。

9、病：病如人患病，是指万物困顿。喻人身体罹疾，阴阳失调。其特性是举止缓慢，敏感，和家人缘份淡薄，但富有同情心。正因为举止缓慢，太多选择，与人作事过于敏感，过分考虑个人得失，因而坐失许多良机。爱与恨都易走极端。有洁僻。性格坚毅，具有良好的风度，吃了亏自知条件不如别人，甘愿认输而不后悔。阴日生人若支中有病，则性格反复无常，做事畏手畏脚，兄弟朋友也不能和睦相处。运行病地，主多病多灾祸，萎靡不振，运气很差。

10、死：死如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。死星的特性是欠决断力，经常自寻烦恼，对一件事会钻牛角尖，性格坚毅，婚姻不佳。命坐死星之人，不论成败或有福无福，为人都有坚持到底，不畏成败的个性，因此获得众人好感。这类人外表平静，但内心不平。不乱冲乱打，遇事能冷静处理。在外与朋友相处融洽，而对家人却喜怒无常，和亲戚交往冷淡，与父母运势相反，父母建康，自己多病，父母多病，自己健康。八字中出现两个死星，婚姻不顺，特别是乙亥、庚子日生人，女命尤为不吉。

11、墓：墓如人死后归入于墓，是指万物成功后归库，或人之终而归墓了。坐墓之人不喜修饰外表，性格内向，但会有很好的事业和财运。墓在十二生旺中也指库。命坐墓之人，做事有条理，为人有操守，最适合于干实业或在企业工作。为人保守气量小，听不进别人意见，疏远亲友，夫妻平淡相处。八字中若出现两个以上墓星，主有长辈遗产继承。运行墓地，一方面会有钱财积蓄，但另一方面却有运势枯败的现象，甚至有亲人入墓夭亡之事发生。

12、绝：绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，犹万物未有其象。喻人气绝而无生机。命中坐绝之人，喜欢群居生活，耐不住寂寞，做事欠长远打算和思考，凡事只有三分钟的热度，经营餐饮业不错。命坐绝之人是可以”绝对热闹”或”绝对安静”的人，为人做事十分谨慎，与人相处总是不融洽，因过份小心使他人远离，因而人缘不佳。不宜从事艰苦持久的工作，只宜作艺术或流行方面的职业。女命坐绝星，虽有顺从、娇柔的美德，但因举止过于小心，反而爱慕比自己年纪小的男子。早婚定然不利。运行绝地好像落到没有生气的绝望之地，预示有骨肉离散，天灾人祸，被家人遗亡等不测之灾。

二、十天干长生十二运在一天十二时辰中的特征

1、胎：子时，属子夜23——01点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。

2、养：丑时，属早晨01——03点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。

3、长生：寅时，属早晨03——05点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。

4、沐浴：卯时，属早晨05——07点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。　　

5、冠带：辰时，属早晨07——09点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。

6、临官：巳时，属上午09——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。

7、帝旺：午时，属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。

8、衰：未时，属下午13——15点的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。

9、病：申时，属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。

10、死：酉时，属晚上17——19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。

11、墓：戌时，属晚上19——21点的太阳位置。失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。

12、绝：亥时，属夜间21——23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。

三、十天干十二运状态特征图示

注：绝是0.2—0的结束，所以最后的胎就代表从0—0.2的另一个循环的开始。

四、十天干十二运的两大总体原则

1、事物发展状态的“循环”原则：从胎开始，至生、禄、旺的上升过程和从旺、衰开始到绝的下降过程。然后又开始另一个循环。

2、同一天干五行的“阴生阳死，阳死阴生”原则：即阳到最旺之时，则阴就是最弱之时；相反，阴到最旺之时，则阳到最弱之时。

五、“阴生阳死，阳死阴生”原则的阐述

这是本文探索的重点。因为“循环”原则这已是众所周知，不必细论。而阴阳的对立统一关系，即矛盾关系则是容易被忽略。为什么本文要重点谈这个原则呢？因为过去大家使用的《十天干十运表》中的地支排列，违反了这一根本原则，探讨它是希望能引起注意，最好能共同探索。

1、原表中的误区。比如丙丁火。丙为阳火，丁为阳火。丙在巳、午时为临官、帝旺，而丁在巳、午时同样为帝旺临、临官。基本上可以说，不论阴阳火，在巳午的时候，都是处于旺的状态，这就违背了“阴生阳死，阴死阳生”“阴极旺阳极弱，阴极弱阳极旺”的原则；同样，丙丁火在亥子之时，都处于绝胎之状态，也就是十分的极弱状态。这同样违反了“阴生阳死，阴死阳生”的原则。其它土、金、水、木四五行的阴阳天干的状态情况，可以依此类推，都违反了这一原则。

2、阴阳地支，对冲排列。本人认为：一是阳天干可以按照原表中排列使用，但阴天干的地支应当与阳天干的地支进行对冲排列。这样才能真正体现阴阳的不可替代、不可调和的“阴生阳死，阴死阳生”原则。比如丙的帝旺在午，那么丁的帝旺就应当在子。如果子为丙阳火的阳刃，那么子就为丁阴火的阴刃；丙在午时最旺，丁则在午时最弱，而在子时最旺。其余天干五行依此类推。现列表如下所示：

3、“阴生阳死，阴死阳生”原则的来源和实质。

这一原则来源于古人对自然、社会、人生规律的总结，所以它能在长期的人类实践中，发挥了重要作用，并证明具有很强的科学性。首先，古人是把任何一个事物（包括金木水火土）整个看成1或者常数，即“阴+阳=1或者常数”。所以才有阴强则阳弱，阴多则阳少，阴旺则阳衰。相反相成，亦是同理。其次，在长期的认识自然、社会、人生的过程中，也充分证明了这一点。比如此表中，甲在卯的状态值为6，而乙在卯的状态值为0，那么在卯的位置：甲6+乙0=木6；甲在子的位置状态值为3，而乙在子的状态值为3，于是在子的位置：甲3+乙3=木6，即不管地支在任何位置，木的总量不变，始终处于平衡状态，其余天干五行同理。比如两甲乙兄弟分家，在总分家产在一个定值条件下，甲分多了，乙就分少了，但其总值不会增减，也不会出现两兄弟分的家产都会超过一半的情况。再比如小孩子刚生出来，外表是柔弱的，但其发展潜力是无限的；当其发展到壮年时的高峰最强大时，其内在的发展潜力也就所剩余无几。再比如水，我们把它分成“气态”和“固液态”两种存在方式，如果因温度高，比如在午时，那么固液态溶化、蒸发，水的气态形式就增加甚至到极值，但如果温度变低，水气向液固态发展甚至到极值，比如到子，那么液固态就增加甚至到极值。一个人、一个团体、一个党、一个国家和民族、一个朝代都是如此。

这就可以看出，古人制作“天干十二运表”的真实目的和用意所在。那就是反映事物或者五行的外形与内容、外在状态与内在潜力之间在总值不变条件下的对立统一关系。如下图所示：

六、《天干十二运表》新、旧表的总值平衡度对比

此表中我们仅以天干木五行举例就很说明问题。如果我们把宇宙间的木五行设定为一个常数值。那么在任何时候，不管阴阳如何变化和增减，其总量应当是一个不变的常数。在新表中就看得比较明显，不管在什么地支时间或者位置，甲乙木的总和都是一个定值；而在旧表的甲乙木的总和却是在不断变化，这不仅不符合自然之道，也不符合现代物理界已经证实了的能量守衡定律。

不是有《十干天干体象》的口诀吗？论丙火有：“丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。”那么，要达到这个状态，显然非午时莫属，所以太阳在午时为最旺，为阳刃，子时它既窥不了千里，也遍不了八荒；而论丁火呢？“丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。”口诀显然说明丁火在午时不旺，被丙夺丁光，凭心所想，午时太阳正旺之际，灯盏之烛火那只是“瞎子点灯——白费蜡！”丁为是发挥不了作用的！而丁火只有在子时发挥的作用最大，皆因寒之极也！充分发挥其“照日月不照之处，明天地未明之时”的作用。等等其余同理，不再多述。至于如何运用，则是另外一个话题了，愿共同探索。

当然，这样排天干十二运，肯定会被有的朋友拍砖，本人只是希望手下留情，不管对与错，至少也是一种想法，一种情趣吧。还是那句话：同志者可研讨之，异志者一笑了之。

黄梅谚语集锦（六）

黄梅谚语集锦(六) 多个朋友多条路，多个仇人多堵墙。 亲兄弟明算账，打虎也要亲兄弟。 有福同享，有祸同当。 左眼跳财，右眼跳祸。 端人碗，服人管。 人搬穷，火搬熄，叫花子搬得冇得吃。 一年之季在于春，一日之季在于晨，一家之季在于和。 生在福中不知福，荒年饿不死手艺人。 是非终日有，不听自然无。 给别人留点空间，给自己留点余地。 山外有山，人外有人，这山望到那山高，世上只有第七，没有第一。 话留三分软，茶倒七分满。 要逢恶不怕，逢善不欺，办事公道。 钱财如粪土，人义值千金。 黄金难买少年时。 穷在闹市无人问，富在深山有远亲。 有的人说的比唱的还要好听。 有的人说起话来条条是道，做起事来狗不吃屎。 人吓人最伤神。 冷水洗脸暴新鲜。 天光做到黑，是为了一条横坼，横坼不吃，你还着急。 芒槌上街三年成精。 人不可估量，海水不可斗量。 人怕出名猪怕壮，鬼怕恶人和铁器。 屠夫佬不杀五爪猪。 心急吃不了热豆腐。 说话不算话，走路头向下。 走路不怕慢，只怕在路上歇一站。 有些人爱打肿脸充胖子，鼻孔插豆条假充象。 听三不听四，叫你剁柴你剁刺。 头天吃的像个象，笫二天就跟我一样。 四脚一伸，快活一生。 酒醉英雄汉，饭胀噋头人。 黄梅独山有个黄花镇，苕吃苕做苕垫睏。 弯到作港吃大粑，弯到瑞昌吃烂苕。 有钱莫买腊月货。 长江后浪推前浪，世上新人斩旧人。 亲家要瓦，冇得缸也要打。 吃饭不扶碗，属于没有大人管。 好狗不拦路，快牛不用打。 男挑一担，女挑一头。男挑千斤担，女挑五百斤。 点酒不尝，吃菜大王。 家家都有一本难念的经，清官难断家务事。 山中无老虎，猴子充霸王。 自家夸自家夸成烂豆渣。 怀里插粑，自家痛自家。 黄狗吃肉，白狗当差。 歪嘴和尚念错经。 外孙是狗，吃了就走。 一把锯，两把瓢，你锯就锯，不锯我就驮倒跑。 不想野鸡卵钻蛇。 人奸冇得饭吃，狗奸冇得屎吃。 自己人拳头对里打，胳膊对外弯。 说声吃墙上逼，说声做眼睛一睹。 牛怕打谷，人怕做屋。 老虎死了不倒地。恶老虎再狠不吃儿。 火车跑得快，全靠车头带。 野花进房，家破人亡。 天不收无路之人，地不长掉根之草。 男怕生前得病，女怕生后得病。男怕走长生运得病，女怕走沐浴运得病。老怕走旺，少怕走衰，中年最怕走死绝胎。 天光一在黑，断黑一在光。 月逢初四的雨，个月九天晴。 三十连初一，四六开天一朝晴 春寒多雨水，夏寒多逆流。 雷打惊蛰前，丢掉买卖去插田，雷打惊蛰后丢掉买卖去趟渡。 清明要晴，谷雨要雨。 南掣火门开，北掣当夜来。 早看东南，晚看西北。 不怕观音洒尽，就怕乌龟翻病。 六月下雨隔牛背。 日头落山一点红，困到半夜搭雨棚。 立秋一震，秋收一半。 大干不过七月半。 重阳无雨看十三，十三无雨一冬干。

纳音論命法之第五讲12长生大运每10年一运之情况。

各位周一的粉丝们，由于昨天店里生意特别忙，我没能分享“原型派”。

·“那英录命法”的第五节主要介绍十二长生大运。根据出生日期和月份，可以确定扎根的时间和运势。第一运势是“掌声韵”，表示所做之事都能得到认可，是一个阳光圣韵的阶段，可以成就事业。

·沐浴受到制约和约束，但有想法和思想，无法实现的情况下会有十年受制、制约和约束的意思。沐浴有约束，官代，官代成人之相，是家庭和事业小巅峰的阶段。可以做任何正善之事。这是官代大运，需要好好赚钱，因为有十年官运。

·临光。临光有五年的黑马期和五年的迷茫期，因为根据自然规律，后面是帝旺。帝旺是人生最辉煌的时刻，在人生最辉煌之前，必须经历黎明前的黑暗，这就是临关十年。帝旺是人生最辉煌的时刻，想做什么就可以做什么。帝旺之后是衰，因为物极必反，衰运后年一定会有后悔的事情发生。

·再走就是病，表示身体不适或事业不顺，就会进入避孕期。要么是身体不好，要么是事业不好，死生完病之后就会进入死运，死运代表人不行了，可能会与须弥有关。

·木代表进入坟墓，相当于买了棺材，这是财库运。只有缝冲才能打开墓穴中的财库，这就是十二长生，大运中的暮云之后是绝绝，表示山穷水尽，柳暗花明又一村，绝运。但在这个阶段，迷茫和黑暗，有时就像什么都没有了，这就是绝，绝处也有焚身之象。

·但是要看60那英中的流年五行属性和命局的关系，身符之下必有喜说，学完之后又开始轮回，这就是胎，像胎儿一样，刚刚受精卵时受到众人的呵护。大家对孕妇，包括对胎儿都有一种养护，所以遇到坎坷时一定会得到贵人的帮助。开完之后是养养，代表孩子出生后的养护阶段，养完之后是长生，这就是十二长生大运。

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