焘在人名中读什么(焘在人名中读什么一)

一看到这个字“焘”你的第一感觉怎么读？

今天一个学员的名字引起了我们办公室所有的同事议论，这个字看似简单，但是容易搞错，一起看看是什么字吧！

“焘”这个字。 第一感觉是不是觉得应该读“shou"然而它并不是这样读的。

其实这个字一开始我的另一个同事也读错了，后来我给他纠正了过来，然后我们就笑着说，看来给孩子起名字可不能起这种名字呢。那么话说这议论的重点是什么呢？就是我们另一个同事把这个学员的信息分别报给了两个不同的老师那里，结果这两位老师出乎了我们的意料，把这位学员的名字既然写错了！首先不说他读不读的来这个字吧，他们既然把这个字直接改了[捂脸]（这直接给人家换了名字就不太合适了吧），老师是不是觉得这个字是我们写错了吗？

那么我就来考考大家这个字你知道怎么读吗？这个字有这么生辟吗？如果是你这个字你会不会感觉是字写错了呢？

《说文解字》第609课：来，一起认识有十个读音的“敦”字

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“攴”部的五个汉字：“[亾攴]、敉、敡、[韋攴]、敦”，这五个字中，前四个字在现代汉语中均属生僻字，“敦”字在现代汉语中是次常用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因此，本课的重点汉字是“敦”。如果你只是为了解“敦”字，可直接跳过前四个字，直接看第五个字“敦”字词条。五个字的详情如下：

1、[亾攴]。读fǔ。《说文解字》给出的解释是：“抚也。从攴，亾（wáng）声。读与抚同。”形声字，本义是抚摩。

（抚摩）

其实这个字也是声中有义。死亡的人或动物或墓碑，以手抚摩之，表达安抚的意义。徐锴《说文系传》：“古文抚，或如此。”《玉篇·攴部》：“[亾攴]，或作抚。”也就是说，它可能就是“抚”的本字。因为《说文》另收有“抚”字，此处暂不详细说解。

“[亾攴]”的小篆写法如图：

（[亾攴]的小篆写法）

2、敉。读mǐ。《说文解字》给出的解释是：“敉，抚也。从攴，《周书》曰：‘亦未克敉公功。’读若弭。侎，敉或从人。”形声字。本义是安抚；爱抚。

(周公辅政）

这里的《周书》指《书·周书·洛诰》，这句话的大意是：“也未能抚慰您周公的大功。”

《尔雅·释言》：“敉，抚也。”郭璞注：“抚，爱抚也。”

这个字其实也是声中有义。米就是粮食的意思，手中有粮，心里不慌，民以食为天，从攴从米，会意持握有粮食储备，心里得到抚慰之意。

本义之外，“敉”还指安定。《书·大诰》：“民献有十夫予翼，以于敉宁武图功。”这些天有十位贤者来帮助我，我就可以迅速平定叛乱，完成文王、武王所力图达到的武功。

“敉”的小篆写法如图：

（敉的小篆写法）

3、敡。读yì。《说文解字》给出的解释是：“敡，侮也。从攴，从易，易亦声。”会意兼形声字。本义是轻侮；怠慢。

（轻侮的表情）

这里的“易”，有轻视，小看的意思，合起来会意轻侮、怠慢。徐锴《说文系传》：“敡，轻易之也。”承培元《广答问疏证》：“敡，侮也；侮，傲慢也。”《广韵·寘韵》：“敡，轻简为敡。”

本义之外，“敡”还指改变；改易。《广雅·释诂四》：“敡，转也。”王念孙《广雅疏证》：“敡通作易。”

“敡”的小篆写法如图：

（敡的小篆写法）

4、[韋攴]。读wéi。《说文解字》给出的解释是：“[韋攴]，戾也。从攴，韋声。”形声字。本义是乖戾；违背。

这个字也是声中有义。“韋”，有相背之义。朱骏声《说文通训定声》：“当为韋之或体，因韋为皮革义所专，复制此字。

理解[韋攴]，可以直接认为与”违“相同。《正字通·攴部》：“[韋攴]，同违。”用法有二：

（1）乖戾。这就是《说文》所说的本义。《广韵·微韵》：“[韋攴]，戾[韋攴]”。刘师培《与人论文书》：“隶典乖[韋攴]”。比如，曹操是个性格乖戾的人。我们可以说他性情“乖[韋攴]”。

（影视剧中的曹操）

（2）邪，不正。《广雅·释诂二》：“[韋攴]，邪也。”王念孙《广雅疏证》：“《（书·）尧典》说共工之行云：‘静言庸[韋攴]。’……《文·十八年·左传》作‘靖谮庸回’杜预注云：‘回，邪也。’《（诗·）大雅·大明》：传云：‘回，违也。’义并与[韋攴]同。”

“[韋攴]”的小篆写法如图：

（[韋攴]的小篆写法）

5、敦。读音有十个（你没有看错，有十个）：

（一）dūn。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“敦，怒也，诋也。一曰谁何也。从攴，[上亯<同‘享’>下羊]（chún）声。”形声字。本义是恼怒。另一义是呵责；呵斥。

（恼怒）

《荀子·议兵》：“有离谷不顺其上，则百姓莫不敦恶。”如果还有人违背习俗而不顺从自己的君主，那么百姓就没有谁不怨恨厌恶他。

关于呵斥的意义。清侯康《释敦》：“谁何者，谁呵也。汉旧仪宿卫郎官分五，夜谁呵，呵夜行者谁也……是其义与‘怒也’‘诋也’同。”巡夜的职官遇人会呵斥，谁？于是这个职官就叫“夜谁呵”，负责巡夜，遇到违反宵禁令的人就呵斥：“谁？”（具体也可以见《史记索隐》）所以，这里的呵斥，其实也包含有恼怒的意思。

本义之外，“敦”还有很多用法：

（1）督促；促迫。《孟子·公孙丑下》：“使虞敦匠。”派（充虞，孟子的弟子）督促（造棺木的）工匠。书面语我们常说“敦促”，即用此义。

（督促孩子做作业）

（2）劝勉。《尔雅·释诂上》：“敦，勉也。”《汉书·扬雄传》：“敦众神使式道兮。”颜师古注：“敦，勉也。”劝勉众神作道的表率。

（3）勤勉。《管子·君臣上》：“上惠其道，下敦其业。”上面顺从君道，下面勤勉尽责。

（4）质朴；厚道；诚恳。如：敦厚；敦请。《老子》第十五章：“敦兮其若朴。”河上公注：“敦者，质厚。”他的醇厚质朴啊，就像没有雕琢过的原木。

（敦厚的老人）

（5）亲密；和睦。《新唐书·王世充传》：“熊、谷二州在度内，不取，敦邻好也。”

（6）厚实；深厚。如敦实的身材。《楚辞·招魂》：“敦脄血拇，逐人駓駓些。”王逸注：“敦，厚也。脄，背也。”脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。

（长得敦实的小男孩）

（7）多；丰厚；丰富。《荀子·儒效》：“知之而不行，虽敦必困。”知道了却不付诸实践，即使知识很多，也将会陷入困境。

（8）大。这是方言用法，《方言》卷一：“敦，大也。”钱绎笺疏：“陈郑之间曰敦。”

（9）注重；崇尚。《左传·僖公二十七年》：“说礼、乐而敦《诗》《书》”孔颖达疏：“敦谓厚重之。”崇尚礼乐而重视《诗》《书》。

（10）使劲地（把东西）放下。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“自埋怨，自失笑，自解叹，自敦搠。”凌景埏注：“敦，把东西使劲地放下。搠，抛贯。”现在某些地区方言中，这个是常用义。

（11）通“殿”。在最后。朱骏声《说文通训定声·屯部》：“敦，假借为殿。”

（12）水名。在今山西省阳高县南。《山海经·北山经》提到过敦水。

此外，“敦”还是姓氏，《通志·氏族略五》：“敦氏，《陈留风俗传》：‘敦氏，姞姓之后。’《急就章》有敦倚。”

（二）duī。这个读音出自《广韵》。有法有四：

（1）独处不移貌。《诗·豳风·东山》：“敦彼独宿，亦在车下。”郑玄笺：“敦敦然独宿于车下。”朱熹注：“敦，独处不移之貌。”指：露宿将身缩一团，睡在那车底下。

（2）逼迫。《诗·邶风·北门》：“王事敦我，政事一埤遗我。”王家差事逼迫我，衙门公务也都派给了我。

（3）治理。《诗·鲁颂·閟宫》：“敦商之旅，克咸厥功。”郑玄笺：“敦，治。旅，众；咸，同也。武王克殷而治商之臣民，使得其所，能同其功于先祖也。”（武王）治理殷商的民众安居乐业，如同先王伟大功绩一样。

（周武王）

（4）对。《庄子·说剑》：“今日试使士敦剑。”今天试使剑士们对剑。

（三）tuán。这个读音出自《广韵》用法有二：

（1）丛聚貌。《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”朱熹注：“敦，聚貌。”芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。

（嫩苇丛生）

（2）通“团”。圆形的。朱珔《说文假借义证》：“以敦为团之假借，敦团声相转。”《诗·豳风·东山》：“有敦瓜苦，烝在栗薪。”团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。

（四）diāo。读音出自《集韵》。通“雕”。画饰。《诗·大雅·行苇》：“敦弓既坚。”毛传：“敦弓，画弓也。”朱熹注：“敦、雕通，画也。”所谓的“雕弓”，指的是雕绘文采的弓。

（会挽雕弓如满月）

（五）dùn。读音出自《广韵》。用法有二：

（1）竖。《庄子·列御寇》：“敦杖蹙之乎颐。”竖着拐杖撑住下巴。

（2）土堆。通“墩”。《尔雅·释丘》：“丘一成为敦丘。”郭璞注：“今江东呼地高堆者为敦。”

（土墩子）

（六）dào。这个读音出自《集韵》。通“焘（又读tāo）”。覆盖。《集韵·号韵》：“帱，覆也。或作敦，通作焘。”

（七）zhūn。这个读音出自《集韵》通“淳（又读chún）”。布帛的宽度。《集韵·准韵》：“淳，布帛幅广也。或作敦。”《荀子·君道》：“斗斛敦概者，所以为啧也。”王先谦集解引卢文弨曰：“敦即准概。”侯康《释敦》：“在布帛为敦制，在斗斛则为敦概，一而已矣。”各种量器量具，是用来造成统一标准的。

（八）tūn。读音出自《集韵》。用于词组“敦恨”。心不明。《集韵·魂韵》：“憞，憞恨，心不明也。或省。”

（九）duì。读音出自《集韵》。古代盛黍稷的器具。青铜制，盖和器身都作半圆形，合成球形。盖和器身有三足或圈足，流行于战国时期。

（青铜敦）

遇到这种青铜器，不要读错音。《礼记·明堂位》：“有虞氏之两敦。”郑玄注：敦，黍稷器。“

（十）tún。读音出自《集韵》。通”屯”。布陈；屯聚。《诗·大雅·常武》：“铺敦淮濆。”郑玄笺：“敦，当作屯。”在淮河高岸屯兵设围。《汉书·礼乐志》：“车千乘，敦昆仑。”有千辆车屯聚在昆仑。

“敦”的小篆写法如图：

（敦的小篆写法）

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