坟墓立碑的三禁忌(坟墓立碑的三禁忌不得不注意)

“墓碑三不立，寿有四不过”，立碑、过寿不能随便，有啥讲究？

立碑、过寿是一种仪式，是传统孝悌文化中的分支！立碑，是丧葬文化的一部分，是生人对于先人的追思，具有一定的辨识度，有利于后人在祭祀过程中清晰分辨，是对老人德昭的一种宣示，体现了后人不忘“后养”的初心！过寿，是体现“前养”的一种方式，是对于老人尽孝的一种方式，目的是为了规避子女对于父母的亏欠，担忧“子欲养而亲不待”的无奈！

在民间，古语有“古者墓而不坟”，坟墓的出现是历史推演的过程，先有墓而后有份，为了传承往序，后人便于坟墓前立碑，用以歌颂逝者的生平以及德行，砥砺子孙，庇护后人，因此，老话常有“坟地照向子孙”的说法，在结合干支、五行等因素，有了“分金点穴”的说法！

然而，对于坟前立碑，也是有很多讲究的，古人常说“墓碑三不立”，倘若盲目立碑，很容易遭至家族之人的唾弃，不利于宗族间关系的维系。所谓的“三不立”，大致如下：

其一、非自然身故的不立；众所周知，农村是人情的社会，当某人非正常死亡后，很容易成为别人口中的谈资，有些人还会添油加醋，这无疑会影响后人的生活，因此，对于一些不光彩的非正常身故，往往不会立碑，毕竟，立碑要书写逝者的生平以及死亡原因！

其二、早夭之人不立碑！

其三、后继无人的不立碑！古人信奉“不孝有三，无后为大”，在古时讲究传承有序，对于无人之人是“没脸见列祖列宗的”，因此，死后也不会立碑，毕竟，立碑也是为了后人便于祭祀！

当然，在民间，立碑是传统的一种风俗文化，目的是为了缅怀先人，遵循先人的遗志并警示后人，当然也是约定成俗的规矩，各地有不同的习俗，并没有科学依据！

而对于过寿，目的是为了给老人祈福，是弘扬孝道文化的一种方式，也是体现子女孝心的一种形式，不过，民间过寿也有很多的讲究，老人常说“寿有四不过”，具体如下：

①、父母再不庆生！古人常说“母在不庆生，父在不留须”，父母尚在不敢言老，由于古时医疗条件较差，母亲分娩犹如走了一场鬼门关，因此，为了感恩母亲，因次，有父母在不庆生的说法！

②、60岁以下不过寿！按照“周礼”记载，六十为下寿，八十为中寿，一百为上寿，因此，六十岁以下不过寿！

③、“坎年”不过寿！在民间有“坎年”的说法，比如说“明七暗九”，年龄是“九”的倍数，或年龄逢“七”，常被称为“坎年”，当然，俗话有“七十三，八十四，阎王不请自己去”，这两年也被称为“坎年”，一般也不会过寿！

④、耄耋之年不过寿！俗话说“三十而立，十三不惑，五十知天命”，而六十顺耳，七十古稀，八十朝杖，九十耄耋，一百期颐。随着年龄的增加，人体机能逐步蜕化，俗语有“70不留宿,80不留饭，90不留坐”，进入耄耋之年，老人已经进入风烛残年的阶段，经不起喧闹，需要的只是饮食清淡，安静的环境，因此，很多人害怕“喜事成丧事”，不会在父母高寿时置办宴席！

“墓碑三不立，寿有四不过”，立碑、过寿不能随便，有啥讲究？对此，大家是如何看待的呢？以上为笔者个人观点！

回顾古时候立碑有讲究“墓碑三不立，立后家人弃”，三不立指啥？

中国人的立墓方式在传统文化中非常重要。它是对逝者的一种缅怀和怀念。立墓碑，是指在墓地为死者竖立石碑或墓碑，上面刻有死者的姓名、生平、家谱等信息。

在中国传统文化中，树立墓碑是纪念和缅怀死者的一种方式。它象征着死者的存在，也是后人对过去祖先的尊重和怀念。墓碑的形状和内容根据地区、家庭习俗和个人喜好而有所不同。

竖立墓碑的过程通常涉及多种仪式和程序。第一步是选择合适的墓地，通常选在风水宜人的地方，这样死者才能得到安宁和的祝福。

然后家人聚集在墓地举行祭祀仪式并宣读讣告。接下来，在墓地区域竖立墓碑，通常由石匠根据家人的指示精心雕刻。

墓碑的内容通常包括死者的姓名、出生和死亡日期、家谱、收入等。这些信息不仅是死者身份和生活的记录，也是后人家族的重要依据继承和纪念他们的祖先。

墓碑的形状可以是石碑、石柱或石像等，也可以根据家庭的传统和经济情况来选择。

另外，在古代立墓碑的时候，还得注意一些事情，比如“墓碑不立三次，家人立完就废弃”。三不立墓指什么？

首先，60岁以下的人死后不能立碑。

这个概念来自于一种尊重和纪念。在传统观念中，人的一生应该是整整一百岁。如果一个人英年早逝，无法享受充实的生活，立碑可算倒霉或厄运。适当的行为。

此外，年轻人的去世往往会给家庭带来巨大的悲伤和痛苦。纪念碑的竖立可能会加深家人的痛苦和悲伤。因此，在传统观念中，60岁以下的人通常不会立碑。

然而，这种观念在当今社会逐渐发生了变化。很多人根据自己的意愿或者家人的意愿来决定是否竖立一座纪念碑，以表达对死者的缅怀和怀念。

第二，不能为非正常死亡的人立碑。

在中国传统文化中，通常不会为非正常死亡（如自杀、谋杀、溺水等）的人立碑。这是由于传统观念和价值观的影响。

首先，中国传统文化强调尊重生命、追求和平与安宁。非正常死亡被视为对这种和谐的破坏，违反自然规律和社会秩序，因此被认为是不祥的事情。

建立纪念碑是对死者的尊重和缅怀。然而，纪念和纪念非正常死亡的人往往受到限制或被排除在外。

其次，竖立纪念碑的目的是缅怀逝者，也是为后人提供一个了解和缅怀的渠道。

然而，为非正常死亡的人树立纪念碑可能会产生负面影响和联想，给后人带来问题和负面情绪。为了保护后人的理智，传统习俗常常阻止树立纪念碑。

最后，立碑被认为是中国传统文化中的一种社会行为，具有一定的道德伦理意义。

非正常死亡往往与痛苦、悲剧、犯罪等负面因素联系在一起，树立纪念碑可以被视为对这些负面因素的承认和纵容。为了维护社会的道德观念和秩序，传统观念通常会禁止非正常死亡的人立碑。

当然，这只是一种古老的观点。无论死者今天如何去世，我们都会为家人的朋友们立碑吊唁。

三、无子孙者不能立碑

在中国传统文化中，树立纪念碑是纪念和纪念祖先或已故亲人的一种方式。没有子孙的人不能传宗接代，不能传宗接代，所以在一些地区和家庭，通常不会为这样的人立碑。

立碑是表达对祖先的尊重和怀念的一种方式，也是亲属血统传承的象征。

传统观念认为，只有拥有子孙的人才能延续家族的血统，代代相传。因此，对于没有子孙的人来说，立碑是没有意义的，因为他们没有子孙可以纪念。

当然，这种观念在当今社会已经发生了变化，很多人都开始看重个人的贡献和价值观，而不再仅仅依靠血缘关系。因此，有些地方的立碑方式和理念也发生了变化。

除了以上这些，你还知道立碑的哪些禁忌吗？在中国传统文化中，立碑是一项重要的仪式。因此，立碑时一定要选择合适的方向，切忌选择背向大门、面向水源、面向墓地等不吉利的方向。时间也必须仔细选择，以免在不吉利的日子或特殊节日进行。

书写内容要得体、庄严，避免使用负面词语、不敬词语或不吉利的词语。保存和保护著作也很重要。破碎的纪念碑或损坏的铭文被认为是厄运的象征。

纪念碑的形状也必须符合传统规范，避免选择丑陋或不吉利的形状。

需要注意的是，比如“墓碑不立，家人立了之后就会放弃”。这些观念和习俗随着社会的变迁和观念的发展而逐渐发生变化，树立墓碑的习俗也在逐渐发生变化。当今社会，人们对树立纪念碑抱有开明和尊重的态度。

对待传统观念，不能无选择地套用，而必须取其核心，去其糟粕，做自己的想法。

“新坟三年不立碑，墓碑注意三不立”三年不立牌？立碑有什么讲究

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“新坟三年不立碑，墓碑注意三不立”，这是一句很有传统文化意蕴的谚语，这句话在遵循风水与大自然自然规律方面有其独特的体现。

立碑有着讲究和规矩，这些规矩和讲究都是与传统文化和风水学息息相关的。在一些地方，人们在兴建坟墓时，要遵循一些规范和讲究。于是，在新坟的兴建中，“新坟三年不立碑，墓碑注意三不立”这样的规矩被渐渐认可和传承下来。

一、新坟三年不立碑

据传统文化的说法，新坟在兴建时，非常需要注意生死循环、阴阳调和等规定，以免对个人的运势带来影响。因此在新坟的兴建期间，应该遵循许多规矩。

新坟三年不立碑，实际上也是一种尊重传统规定的表现。通常情况下，墓主人家人们会先建立坟墓，等到三年时间过后，才会考虑立墓碑。那么为什么新坟三年不立碑呢？

据传统文化的说法，新坟建好后，应该让墓土先自然沉降，让大自然自然规律的流动发挥最大的作用，让土壤自然形成包容坟墓的形状。在这个过程中，墓主人的子孙们应该在施工现场作出注重，以免对三年内灵体有所影响。

三年的时间，让土壤稳定了之后再去立碑，这种做法有助于墓主人的生创运势得到阳气的熏陶和开放，为后继子孙做出精心的寻察和贴心关怀，则会更加有利于祈求不动中生灵、一路通达的转归。

二、墓碑注意三不立

“墓碑注意三不立”，通俗来讲就是建墓碑时应注意三点：不直立、不突出、不重叠。

1.不直立

墓碑建立时，不应该完全垂直，而应有一个适宜的倾斜角度。据古人讲，这种立碑的方式相当于两手悬空，中心略为向前倾斜的样子，会更有利于祈求祖先的庇佑和后代的兴旺。

2.不突出

墓碑在建造的时候，不应突出在包括墓前、墓后、左右两侧的正常范围之外，尤其是不应该突出形的边缘的范围之外，以免逼迫墓后阴气角度，造成阳能够文字灵阴，让后代觉得压迫和恶意。

3.不重叠

墓碑建立时，不应该和其他的墓碑重叠，尤其是不应该和其他墓主家族中的墓碑重叠。这可能会导致旧墓尊者灵气的被压压碾，影响祖先的尊重和表示，同时也会带来身体疾病和其他灾害上的不良影响。

三、立碑的意义和功能

古代有“重熟“之说，即苏息之阳和阴力互洗，生气流通；”建碑之后“又可以引渡出阴阳两相，来引领相应地遮干道路。因此，在传统文化中，立碑是一项非常重要的习俗，它不仅具有防灾避难、避免坟地克重的作用，而且还能缓解暖风并正能量、促进阴阳平衡等。

此外，立碑还有一种表示敬意的意义。墓主家通过建立墓碑，不仅是为了让人们知道这里是谁的坟墓，更为重要的是作为一种对逝者最崇高的行为的表示，常用于表达对逝者的缅怀和感谢。这种传统文化虽然已经在现代社会中受到影响，但其深刻的意义和价值，在今天仍然值得珍惜和推崇。

总之，现在社会上对立碑的习俗已经得到大家的许多认可和尊重，也因此出现了很多关于坟墓规约和立碑规矩的说法。只有坚定的遵循和坚持这些传统文化和传统习俗，我们才能够感受到更加深刻的人生体验，缅怀我们的先辈并让他们安息在风水之中。

墓碑上的字刻哪些内容，有什么讲究，怎么刻

墓碑上的字刻哪些内容，有什么讲究，怎么刻

文/@成长新视点

墓碑，是祭奠死者常用的殡葬用品之一。在墓碑上刻字，刻什么内容，怎么刻，是有非常严格的讲究。这不仅是传统的殡葬文化，也关系到孝道。

墓碑的刻字，主要有碑文格式、碑文内容和字体颜色等三个方面，需要注意，并且严格遵循原则，不能随意更改。

碑文格式，是指碑文正文内容的位置、排版和大小。

1、位置，是根据阴宅测量的丁兰尺而确定。丁兰尺，长一尺二寸八分，约38.78公分，丁兰尺的刻度分为10个大刻度，分别写着：财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁十个大字。

其中，财，兴，官，义，旺，丁为吉利刻度，分别位于刻度的1，3，5，6，8，10的刻度上，且每个大刻度还有很多小刻度。如财下面，分福星、及第、旺财和登科四个刻度。

用丁兰尺从墓碑最左边或者最右边（左右方向根据碑文书写顺序而定，一般古代墓碑为从右往左，现代墓碑为从左往右写）的地方开始测量，刻字的位置，要对应在好的刻度上，然后对碑文进行左右定位。

2、排版，墓碑文字上下定位和左右定位不同，上下定位讲究天地留一寸，所以上下部分测量之时一定要从上到下，预留一寸后开始测量，让好的刻度对应文字的起始部分。如文字起始部位，均在好刻度上，就可以进行纵向定位。

3、大小，字体的大小，在定位过程中，根据位置的定位，结合碑文字数进行确定。

碑文，就是刻在墓碑上的文字，主要有生卒日期、正文、落款三个部分组成。

1、生卒日期，一般居于墓碑右上侧，排列有同列和同排两种，同列时，生辰在前，卒期在后；同排时，生辰居右，卒期居左。字体大小，要小于正文。生卒日期的写法并不固定，可以按农历或公历方式。需要注意的是，只写年月日，不写时辰。

生前有重大社会贡献和地位者，可在生卒日期的下面，另起行简要表述生平事迹。

2、正文，写法非常讲究，必须是在墓碑正中心的位置，也是碑文的核心部分。一般情况下，如果是为父亲立碑，内容为“先考”张**老大人之墓。若是母亲，则为“先妣”李**老孺人之墓。父母合墓的，上面居中是“先”字，父亲名字在右，母亲名字在左，下面居中是“之墓”二字。在新视点，也可以用“慈”字代替“先”字。

祖父以上，按照对应称呼执行。如祖辈名声显赫，可把“先”改为“显”字。如显高祖考张**老大人之墓。

3、落款，包含立碑人和立碑日期两个部分。立碑人，讲究辈分和长幼顺序，辈分高的居上，辈分低的居下，同辈分，年长者居右，年幼者居左。立碑一般是儿子立碑，儿媳名字在左边或下面。

如是一个儿子、儿媳和孙子、孙女立碑，内容为“孝”居中，男XXX在右，媳XXX在左；孙子的名字父亲的下面另起行，为孙男XXX、孙女XXX。

如有几个儿子、儿媳和孙子、孙女立碑，先按长幼从右朝左排儿子名字，对应儿媳名字在儿子的下面。另起行，是孙子辈的名字，不对应其父母，按先排列男孩，再排列女孩，年长在右，年幼居左。

立碑人还讲究异姓不上碑，所以女婿，舅侄，入赘别家的儿子都不可以写在墓碑上。

落款日期，在立碑人下面，如人数太多，可另起一列，在左边，用农历或公历均可，但要保持统一。

同时，墓碑字数，也有讲究，一般有一列字数和总体字数两种，成为合生老。字面意思可以看出，就是符合生老规则。具体做法，按“生，老，病，死，苦”五字依次循环排列，“生”、“老”为吉，“病”、“死”、“苦”为不吉之数，所以每一行字数保证在“1，2，6，7，11，12，16，17……”为佳。总体字数，也遵守这个规则。

如不能保证，则可以加入对联、立碑时间、家乡、墓志铭等内容，让整体字数符合合生老规则。

墓碑字体，也有很多的讲究，不是什么样的字体或颜色，都可以刻在墓碑上。

1、字体。墓碑是庄重而严肃的，字体要清晰端庄，一目了然。一般使用魏碑、隶书、楷书、宋体和黑体等文字来刻写，而不会使用篆书、草书、行书、行草等。

墓碑对刻字深度，也有讲究。俗语说入木三分，对于石头，也是一样。正文部分，字体比较大，应不低于三分。字体越深，表达对先辈的思念越浓烈，孝心越真挚。

2、颜色。字体颜色，一般有黑色、白色、金色和红色四种。黑色和白色，针对不同墓碑材料。如白色的墓碑，要把字体加工成黑色；而黑色墓碑，会把字加工成白色。这种做法，是为了形成视觉差，让文字看起来更加清晰。黑白色，本是哀思之色，最为常见。

现代的墓碑，使用金色居多，主要是金色会让墓碑看起来更加高档。金色表示富贵荣华之意，也表达一种尊贵的身份。当然，也蕴含着对于逝者的祈愿。

在墓碑上，还有红色的文字，有两个作用，一是年代久的墓碑，已经褪色，可以把文字描红，让碑文看起来更加清晰；二是立碑人这部分，都要全部描红，以示与逝去的人有所区别。

在新时代，有的墓碑碑文使用横碑，这个在碑文上要与竖碑有所区别。

横碑，卒年日期在最上方，中间是正文，下面是立碑人和日期。文字排版是从左至右，不是从右朝左，所有的顺序都是以左为尊，与竖碑相反。