周里面是土还是士(周里面是土还是士改了吗)

原来周字里面是个土

原来周字里面是个土

原来周字里面是个土字，感觉自己二十多年的语文水平受到了质疑.

如果你手边有笔的话，建议你在纸上写一下“周”这个字。没有笔也没关系，可以用手在空气中写一遍。写完了吗？我想要问你的是：“周”这个字里面偏上的那个部分，你写的是“土”还是“士”？

今天在某博逛的时候看到了这个问题，结果很神奇的是，大多数人写的是“土”，而也有不少的人则写的是“士”。现在手机电脑用得越来越多，提笔忘字的现象也非常常见。在翻出了字典之后，发现原来周字里面是个土，很多网友表示，难道我几十年来的周字都写错了?

在现在发行的字帖中，关于“周”的写法，“土”和“士”两种情况都有。但是说实话，很多字帖都是按照某个书法家的写法去制作的，而书法家有时更在意字的美感，而非对错。后来，我想到去“说文解字”里去找答案，而后我找到了下面这张图：

“重文”的意思是两个字不管是读音，还是意思都是一样的，就是写法不同，比如“峰”和“峯”。由这个重文的字形可以判断，“周”字里应该是“土”，而非“士”。

此外，甲骨文中的“周”字长这样：

后人对其的描述是：“口像四周田界，其中阡陌纵横，像田中所植。”从这段描述也可以判断出，这个字最早的意思是和“土”相关的，与“士”没有关联。

所以，你写对了吗？

这些字，有人可能从小就写错了！

【行书】百家姓第5期：周

【行书】百家姓第5期：周

姓氏起源

周：周姓主要来源上古姬姓、商朝太史周任以及 他姓改姓和少数名族改姓。周姓早期主要在河南 及江苏，后因战乱散布各地。

三国时期的周瑜、宋代的周敦颐、以及近现代的 周恩来总理等等都是广为人知的周姓名人。

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老子《道德经》中的人生七大规律

老子《道德经》通篇都是对自然界、人生和社会中各种规律的总结，每一句都是精华。本文选取《道德经》中关于人生的七大规律并加以解释，供朋友们学习时参考。

一，每个事业都是从基础开始，一步步地完成的

老子

老子《道德经》讲：“九层之台，始于累土；千里之行，始于足下”

九层高台是从地面开始，一步步建成的。千里之行是从脚下开始，一步步完成的。

人生的每一个成就都是从基础开始，一步步长时间地积累才完成的。如果急于求成，想一蹴而就，往往导致失败。

二，不争之人，无人能与其争

老子《道德经》讲：“善为士者不武；善战者不怒；善胜者不与。是谓不争之德”。“夫唯不争，故天下莫能与之争”。

这段话意思是说，善于作战的人，并不使用武力，也不发怒。善于取胜的人，并不与对方交手。这都是因为他们有不争之德，所以他们才能够不战而胜。不与人相争的人，才是最善于取胜的。

不争的人，无人能与其争，不争是人生的最高境界。

三，不争先的人，反而最受推崇

《道德经》讲：“圣人后其身而身先”。意思是说，不争利益的人不与别人争抢领先的地位，而是甘愿居于众人的后面。但别人却认为他是最有修养的，他才是真正站在前面的人，应该向他学习。

老子的做人原则就是“不为天下先”，甘居人后 ，老子就被后世推崇了2000多年。

道德经

四，不自私，才能真正成就自己的私利

这句话来自《道德经》中的“以其无私，故能成其私”。

越是自私地与别人争夺利益越会被别人嫌弃，反而难以得到想要的利益。而无私的人被人称赞为德高、大度，所以能够得到更多的利益，更好地成就自己。

所以，不自私才能真正成就自己的私利。

五，盛极必衰

《道德经》讲：“揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守”。意思是说，喜好显露锋芒的，难以长保自己；富贵之家的满堂财物，没有人能守得住长久。

有些人得到财富地位以后，不多年就又烟消云散，最多的也往往是富不过三代。

人生的规律就是盛极必衰，衰落之后再重新开始向上发展。人生就是在一盛一衰之间反复循环。

六，懂得知足和适可而止的人，能够长寿

《道德经》讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。受到侮辱或遇到坎坷，都是由于得利益心过于强烈造成的。所以，懂得知足和适可而止，就不会遇到侮辱和危险。

追求利益的欲望越强，越消耗自己的精力，越损伤自己的寿命。所以，懂得知足和适可而止的人，才能得到长寿。

七，表面看起来愚笨的，才是大智慧的人

这句话来自《道德经》中的“大智若愚”。

看起来很精明的人，是属于中高层次的智者。高智慧者外表看起来往往是愚笨的。

老子智慧虽然产生于两千多年前，但其中的很多精华在现代社会仍然是实用的。

汉字形成基本规律：部首组合成字 （第一节）

刘东汶：

汉字形成基本规律：部首组合成字 （第一节）

部首组合排列形成汉字是汉字形成的基本规律。把握住部首组字的这个规律，才能够真正揭示出汉字形成的奥秘，或者称之为揭示出汉字形成的密码。因此，探索清楚古汉字部首组字的规律性，正是探索古汉字奥秘的关键所在。

先祖们对于自然界、人类社会以及人类精神世界诸多事物的深刻分析和认知，逐步形成深刻的理性认识，并且应用汉字部首的各种组合，造就了现今众多的古汉字。认识和揭示这些古汉字的造字规律，就能够破解人们对于古汉字的神秘感和无奈感，把古汉字从神秘的文字神殿中请到平凡、具体、生动、鲜活的人世间来，让所有的人都能够熟悉它们和合理地使用它们，这是人类文明历史中一件很有意义的大事情，值得我们不断去努力。

第一节 部首的基本概念

一、部首是形成汉字的基本元素

西方学者对于古汉字很难把握其规律。实际上古汉字的字库与西文的单词字库的形成也是有一定的规律可循的。汉字的形成与西文单词的形成，二者之间可作对应探索各自的规律。古汉字在组字上与西文的单词组词上，的确有类似的规律可寻。

西方文字，或者简称为西文，如英文、希腊文、德文、俄文等西方文字。它们往往是用300个左右的词根为骨干，通过增加前后缀等形式，而后组成庞大的西文词库。各种西文已经形成单词数量已经从几十万个发展到过百万个的单词词库。

而古汉字则是由300个汉字部首，通过其中的几个或者多个部首（一般是两三个部首，少数至多六七个部首）通过奇妙组合、排列的方法，形成庞大的古汉字字库。汉字字库在正常情况下是一万字范围内。汉字搞到四五万字库是一种繁琐的做法。

就西文组词，古汉字组字，均基于300来个词根或者部首的情况，表明无论汉字与西文中在认识世界事物上具有共同规律，而无论汉字与西文都是对事物认识的结果，是人们认识事物在文字上的反映和表现。只是在对主观世界和客观世界事物的认知上，西文表现为语音形式，而汉字表现为表意形式（更准确点来说是理性化认识）。

语音的历史飘移性，以及语音发出的难以固定性，使得语音形式的西文单词难以具有科学性。

汉字则是以对于事物的客观确定性部首的组合排列，以形成对新的事物的确认的方式，产生出新的字，并由此形成庞大的字库。这种源自对于真实事物认知基础上产生的部首，并在若干部首的科学组合排列、和符合人类认知世界事物规律基础上，通过几乎5千年几百代人艰辛探索基础上产生出来的汉字字库，是具有科学性的，是与语音记录基础上产生的不具备科学性的西方文字根本不同的。

二、部首的基本数量及部首表

汉字部首早在公元100年许慎的《说文解字》一书中就出现了部首540个，而在《康熙字典》里的汉字部首则有300个。现在，汉字字典里通用的汉字部首有300个部首。无独有偶，西方文字也有300个词根的这种相同现象，在构字或者构词上具有相同规律性这样一种奇特现象。这二者之间为何出现这种现象,还是值得我们去研究的。当然，有种认为汉字借助西文300个词根来构字的说法，的确有令人发笑的感觉。试想，在公元100年的中国东汉时期，许慎的《说文解字》书中的540个部首，以及在540个部首基础上形成的9353个汉字字库，与西文有什么关系？因为那时西文的影子都还没有出现，根本就谈不上汉字来借鉴西文，搞自己的汉字字库。那么，现在也有学者考查出，是西文借鉴汉字的300个部首，搞出来西文的300个词根和产生出现代的西文庞大的词库的。关于汉字与西文之间的关系，不是本文论述的重点，这个争论问题，留待后来的学者们去搞清楚吧。

以形象具体的汉字部首组成整个的汉字群体是古汉字的一大特色，也是古汉字的基本造字规律。

古汉字的部首是形成汉字的最基本元素。汉字部首整体上是属于象形字范畴。在商务印书馆出版的《新华字典》（第10版）一书中，该书表明，依据《汉字统一部首表（草案）》共300部首：其中有201个主体部首，99个同义异形的部首。

古汉字的部首究竟有多少个？公元100年时，许慎的《说文解字》（简称为《说文》）一书，认为古汉字的部首有540个，汉字9353字。

到了清朝《康熙字典》里，字库汉字总数达47043个，其中部首为300个。

《新华字典》（第10版）共收录了10，000余个汉字单字（包括繁体字、异体字），该书里的汉字部首为300个。本文选择《新华字典》（第10版）里的汉字共300个部首的说法，来阐述自己的观点。

1 《新华字典》（第10版）汉字部首表

一画：丨 亅 丿 乛 一 乙 乚 丶

二画：八 勹 匕 冫 卜 厂 刀 刂 儿 二 匚 阝 丷 几 卩 冂 力 冖 凵

人 亻 入 十 厶 亠 匸 讠 廴 又 㔾

三画：艹 屮 彳 巛 川 辶 寸 大 飞 干 工 弓 廾 广 己 彐 彑 巾 口

马 门 宀 女 犭 山 彡 尸 饣 士 扌 氵 纟 巳 土 囗 兀 夕

小 忄 幺 弋 尢 夂 子 丬 夊

四画：贝 比 灬 长 车 歹 斗 厄 方 风 父 戈 卝 户 火 旡 见 斤 耂

毛 木 肀 牛 牜 爿 片 的 气 欠 犬 日 氏 礻 手 殳 水

瓦 尣 王 韦 文 毋 心 牙 爻 曰 月 爫 支 止 爪 无

五画：白 癶 歺 甘 瓜 禾 钅 立 龙 矛 皿 母 目 疒 鸟 皮 生 石 矢

示 罒 田 玄 穴 疋 业 衤 用 玉 巨 四

六画：耒 艸 臣 虫 而 耳 缶 艮 虍 臼 米 齐 肉 色 舌 覀 页 先 行

血 羊 聿 至 舟 衣 竹 自 羽 糸 糹 网 西 老 舛

七画：貝 采 镸 車 辰 赤 辵 豆 谷 見 角 克 里 卤 麦 身 豕 辛 言

邑 酉 豸 走 足 龟 釆

八画：青 靑 雨 齿 長 非 阜 金 釒 隶 門 靣 飠 鱼 隹

九画：風 革 骨 鬼 韭 面 首 韋 香 頁 音 食 飛

十画：髟 鬯 鬥 高 鬲 馬

十一画：黄 鹵 鹿 麻 麥 鳥 魚

十二画：鼎 黑 黽 黍 黹 黃

十三画：鼓 鼠

十四画：鼻 齊 爾

十五画：齒

十六画：龍 龜

十七画：龠

2 《康熙字典》中的部首表

1画 　　一 | 丶 丿(乀乁) 乙 亅 　　

2画 　　二 亠 人（亻） 儿 入 八 冂 冖 冫 几 凵 刀（刁刂） 力勹 匕 匚 ; 十 卜卩 厂 厶 又 　

3画 　　口 囗土 士 夂 夊 夕 大(夨) 女 子(孑孒孓) 宀 寸 小 尢(尣) 尸 屮 山 巛（巜川） 工 己（已巳） 巾 干 幺(乡) 广 廴 廾 弋 弓 彐（彑） 彡 彳

4画 　　心（忄） 戈 户 手（扌才） 支 攴（攵） 文 斗 斤 方 无（旡） 日 曰 月 木（朩） 欠 止 歹（歺） 殳 毋（毌母） 比 毛 氏 气 水（氵氺）火（灬） 爪（爫） 父 爻 爿（丬） 片 牙 牛（牜） 犬（犭）

5画 　　玄 玉（王玊） 瓜 瓦 甘 生 用 田 疋 疒 癶 白 皮 皿 目 矛 矢 石 示（礻） 禸 禾 穴 立

6画 　　竹 米 糸（糹） 缶 网（罒） 羊 羽 老（耂） 而 耒 耳 聿（肀） 肉（月） 臣 自 至 臼 舌 舛 舟 艮 色 艸（艹） 虍 虫 血 行 衣（衤） 襾（覀西） 　　

7画 　　见 角 言（訁）谷 豆 豕 豸 贝 赤 走（赱） 足 身 车 辛 辰 辵（辶） 邑（阝在右） 酉 釆 里 　　

8画　　金（釒）长（镸） 门 阜（阝在左） 隶 隹 雨 青（靑）非 　　

9画 　　面 革 韦 韭音页 风 飞 食（飠） 首 香 　　

10画 　　马 骨 高 髟 斗 鬯 鬲 鬼 　　

11画 　　鱼 鸟 卤 鹿 麦 麻 　　

12画 　　黄 黍 黑 黹 　　

13画 　　黾 鼎 鼓 鼠 　　

14画 　　鼻 齊（齐） 　　

15画 　　齿 　　

16画 　　龍（龙） 龜（龟） 　　

17画 　　龠

3 部首表（加汉语拼音）

1画 一yi 丨shu,gun jue 丿pie 丶zhu 乙yi 乚hao,yi 乛wan， ji 旡ji 彑ji 乁ji 彐ji

2画 十shi 厂an,chang,han 匚fang 匸x 卜pu 冂jiong 亻人renren 入ru八ba 儿er 几ji 勹bao 匕bi 亠tou,wen 冫bing 冖mi 言（讠）yan 凵kan,qian 卩jie 阝er,zuo 刀dao 力li 厶mou,si 又you 廴yin

3画 干gan 工gong 土tu 士shi 扌shou 艹cao 寸cun 廾gong 大da 兀wu 尢wang,you 弋yi 小xiao 口kou 囗guo,wei 山shan 巾jin 彳chi 氵san 彡shan,xian 犭fan 夂zhi,zhong 夊sui 夕xi 饣shi 广an,guang忄xin 门men 宀mian 辶zou 彐ji,xue 尸shi 己ji 巳si 弓gong 子zi 孑jie 屮cao,che 女nv 飞fei 彑ji 纟jiao 马ma 幺yao 巛chuan san氵Ⅲsan

4画 王wang 无mo,wu 韦wei 耂lao 木mu 支zhi 犬quan 歹dai 车che牙ya 戈ge 比bi 瓦wa 止zhi 攴pu 日ri 曰yue 月yue 肀yu 舁yu亐丂yu 水shui 贝bei 见jian 禸rou 手shou 牛niu 牜niu 毛mao 气qi 攴pu 攵pu 片pian 斤jin 爫zhao 戶hu 父fu 爻yao 爪zhua 氏shi,zhi 欠qian 风feng 殳shu 文wen 方fang 火huo 斗dou 灬biao,huo 戶hu 礻shi 心xin 聿yu丬pan 爿pan 毋wu

5画 玉yu 示shi 甘gan 石shi 龙long 目mu 田tian 皿min 罒wang 罓wang 罒mu， 钅jin 生sheng 矢shi 禾he 白bai 瓜gua 用yong 鸟niao疒guang 立li 玄xuan 穴xue 衤yi 疋pi，shu，ya 皮pi 癶bo 矛mao

6画 耒lei 耳er 臣chen 襾ya 覀xi,ya 西xi 而er 页ye 至zhi 虍hu 虫chong 网wang 肉rou 缶fou 舌she 竹zhu 臼jiu 自zi 血xue 行xing 舟zhou 舛chuan 色se,shai 齐qi 衣yi 羊yang 米mi 聿yu肀yu 艮gen 艸cao 羽yu 糸jiao,mi 糹纟jiao

7画 麦mai 镸chang 长chang,zhang 走zou 赤chi 車车che 豆dou 酉you辰chen 豕shi 卤lu 貝贝bei 見见jian 里li 足zu 邑yi 身shen 辵chuo,zou 釆cai 谷gu,yu 豸zhi 龟gui 角jiao 言訁讠yan 辛xin

8画 青靑qing qing 長长chang 其qi 雨yu 非fei 齒齿chi 門门men 黾mian,min 隹zhui,cui 阜fu 金钅釒jin 采cai 飠shi 魚（鱼）yu 隶li

9画 革ge 頁ye 面mian 韭jiu 骨gu 香xiang 鬼gui 食shi 風fengfeng音yin 首shou 韋韦wei 飛飞fei

10画 髟biao,piao 馬马ma 鬲ge,li 鬥dou 鬯chang 高gao

11画 鱼yu 麥mai 鹵lu 鳥鸟niao，diao 麻ma 鹿lu

12画 黄huang 黍shu 黑hei 黹zhi 　　

13画 黾mian 鼎ding 鼓gu 鼠shu 　　

14画 鼻bi 齊（齐）qi 　　

15画 齿chi 　　

16画 龍（龙）long 龜（龟）gui 　　

17画 龠 yue

4 对汉字部首中的137个部首，按照汉语拼音秩序排列

B 八、丷、灬 、宀、勹、匕、癶、比（8）

C 艹、彳、 辶、巛、艸、隹、厂、臣、虫（9）

D 亻、卩、夂、刂、刀（5）

E 歺、儿、耳（3）

F 匚、阝、攵、犭、飞、缶、阝、飞（8）

G 丨、廾、干、广、艮、囗、鬲、乛、弓（9）

H 户、灬、虍（2）

J 巾、彐、乁、彑、丬、臼、钅、孑、几（9）

K 凵（1）

L 耂、冫、力、耒、老（5）

M 糸、冖、宀、厶、米、马、矛（7）

N 牜、廿、疒、屰、女（5）

P 爿、丿、疋、丬、攴、攵、皮（7）

Q 犭、凵（2）

R 亻、人（2）

S 丨、扌、手、爫、殳、忄、氵、礻、纟、饣（飠）、氺、巳、尸、彡、夊、豕、罒、糸、厶、十、礻（21）

T 亠、冖、冂（3）

W 罒、囗、韋、瓦（4）

X 忄、彐、小、彡、厷（5）

Y 一、 廴、乚、幺、衤、疋、覀、讠（訁）、肀、又、雨、玉、页（14）

Z 夂、爫、辶、乛、止、隹、豸、子（8）

—— 资料引自《新华字典》（第10版）（2006年，北京）。

由300个部首组成整个庞大的古汉字字库。限于篇幅，这里只能对部分古汉字部首组字情况作简要的解释和说明。熟悉这300个汉字部首，并且在每个汉字形成中对部首组合排列加以灵活运用，就能够理解绝大多数汉字的含义。这是揭示汉字形成的奥秘所在。

三、汉字部首都是“象形字”

部首是构成汉字的基本元素。几个不同或者相同的部首通过组合和排列的方法，形成成千成万的汉字。而部首又是具体和象形的，表达出人们日常熟悉的事物。

在甲骨文和篆书中，每个汉字部首，都能够找到其对应的象形字，因此，这些部首应当称为“象形字”。

例如，牛、马、羊、豕、犬，隹、鳥，手、足，米、禾，幺、糸，目、耳、鼻、舌、身等，在甲骨文中和篆书中都是栩栩如生的象形字。

汉字中组字的部首笔画有少有多，但都是部首文。既有笔画少的部首，也有笔画较多的部首。部首字的笔画从1画到17画都有。不能以为部首的笔画多了，就不算在部首的行列之中。

根据统计，从1画到9画的部首字共有276个；而部首中10画到17画的部首，可以称为高笔画部首，共计24个。

比如，10画到17画的部首其具体分布情况如下：10画 5个；11画 7个；12画 3个；13画 3个；14画 2个；15画 1个；16画 1个；17画 2个。

为什么24个高笔画的部首也是单独的象形字部首呢？因为，从甲骨文和篆书中，这些高笔画的部首字，就是一些动植物或者物件的简笔画。马，鬲，高，麦，鸟，鱼，麻，鹿，鼎，黍，鼓，鼠，鼻，歯，龍，亀，龠等24个部首字，个个都是象形字的。比如，马字是马的象形字，可以看见马的鬃毛，以及马的身躯和四条腿；鬲字则是陶土烧制的，可以用来煮食物的，有中腹，三条腿的炊具；鸟字，鱼字，鼠字，亀字等都是看得见、摸得着的自然界动物的象形字；其他的部首同样也是象形字。

至于从1画到9画的部首字，毫无疑问更是象形字了。

比如，1画和2画部首共计43个，其中：1画部首有9个；2画部首有34个。43个部首中，能够单独成文字的只有9个。但是，这些部首同样是象形字。不论是一个笔画的部首文，一横，一撇，一捺，一勾等等，还是2画的部首，如刀，刂，力，又，勹，丷等，在自然界里都可以找到对应的具体事物。比如，一横，可以是一根木棒；一撇，一捺，可以是一片玉米叶片；一勾，可以是一根带钩子的树枝，等等。

总之，300个部首都是象形字。汉字字库正是在这300个部首基础上形成的。

四、象形字部首组合排列成的不是象形字，而是理性字

这又是怎么回事呢？这有点麻烦，好比父母都是象形字，但是，他们的“孩子”，即部首组合排列产生出来的字却不是象形字。

300个部首，300个象形字。严格意义上，300个部首在汉字里的正式名字叫着“文”，而不是叫“字”；而部首组合后的字不是象形字，而是理性字，这是有理由的。这里举几个例子来說明。

比如，争论两个字。

爭（简体字争）字由“爫zhao（上方手）+彐（实际上是彐字中间那一横要伸出到框子右边的）（中方或者下方手）+亅jue（一根杆子）”组成。在这里，光是凭人的眼睛是看不到是有两个人在那里争抢他们手里都拿着的树杆子的，需要有专家解释三个部首的具体含义，人们才知道是他们两人在争抢一根杆子，这就是“争”字的字义。

睜（睁）字由“目+爫+彐+亅”组合而成。讲的是人的双目的上下眼睑分别向上下拉开，使眼珠子更大地显露出来。但是，光看睜字不加解释也是不可能正确理解睜字的含义的。

又比如，愛（爱）字由“爫+冖+心+丿+又”组成，爫和又表示的是愛字的上边有一只手，下方还有一只手，中间是用箱子等包裹好的一颗心，是表示相爱的人们将自己的心都献给对方的意思。如果不加解释，又有几人能够这样理解呢？

正是因为部首组合后产生出来的字，不是依凭眼睛等人类感官就能够感觉出来字义的，它们是需要依靠建立在把握事物本质，以及在知识基础上的理性认识，才能够将该字的理性认识搞清楚。

因此，对于庞大的汉字近一万字的字库而论，象形字（或者称为“感性字”）只有那300个部首，即3％比例，而占比例97％的其余近万字的汉字，我称之为“理性字”。“理性字”不是象形字。把汉字归纳为“象形字”是一个容易将人们思维引入歧途的错误叫法。

“理性字”是古汉字造字者们对于世界上各种复杂的客观事物或者主观的事物，在认知上从感性具体上升为理性具体的结果；是造字者对世界上万事万物的渐近的、比较科学的认识；是他们在深刻分析和把握世界上复杂客观事物和主观事物的规律性，及其能够为公众认可的表现特征的基础上，在理性思维基础上创造出来的。造字者们应用古汉字中象形的部首，在部首形形的合理组合、排列基础上来形成古汉字。

这些理性字正是将部首这些感性字（象形字）的汉字部首作为组成汉字的元素，通过将这些部首合理奇妙组合排列之后，才形成古汉字字库的众多字。可以说，运用部首组字，是认识汉字奥秘的一条捷径。

按照这样的思路，我们可以进行古汉字组字的训练，让训练者在很短时间，既深刻又具体形象地熟练掌握每个汉字，这不是天方夜谭，而是完全可能的。

注释：本文引用较多的汉字部首表格，作用是方便大家引用。我在汉字研究实践中，感到汉字部首中有一部分在网络上都难以几次找全的稀缺部首，而它们在组字中又不可或缺。这些部首往往找了许久才找到。而有的部首甚至哪里都找不到，比如尹，君，群，争，挣等字中的部首，现在能够找到彐部首，但是，严格意义上应该是彐字中间的一横要出框，说它是巾字横过来的部首。可惜我又不会造这个部首。求助于各位读者。还有像gu部首，是鼓字的左半边，现在偏偏把gu被敲击的整个状况当成了鼓，嘉字里有壴gu，喜字里也有壴，彭字里也有壴（同理，膨、澎、蟛等里也有壴）。古书里把鼓当作了部首，并且把它当作了真正的鼓。实际上，这个鼓字哪里是真正的gu呢？鼓字很清楚地表明由壴+攴组成，壴是被敲打的物件，而攴则是人们手中拿起的敲打gu的物件。真正的gu就是壴。把这个搞清楚了，为什么嘉奖的嘉，嘉福的嘉，嘉的状态就是带着gu壴，并且后面要敲打。其他的与壴相关的字字义都与壴相关。

原来周字里面是个土