董五笔怎么打(勤五笔怎么打字)

云、妘、陨、芸、员-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

云

陨

妘

芸

员

二、姓氏读音

拼音：yún

注音： ㄩㄣˊ

繁体字： 雲

汉字结构： 单一结构

造字法：二

简体部首： 二

五笔86：FCU

五笔98：FCU

UniCode：U+4E91

四角号码：10732

仓颉：MMI

GBK编码：D4C6

规范汉字编号： 0082

云的部首笔画： 2

总笔画： 4

笔 顺： 横横折捺

雲的古字。明．张自烈《正字通．二部》：“云，雲本字。”

说话，引文：人云亦云。子曰诗云。云云（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。

文言助词，句首句中句末都用：云谁之思？岁云暮矣，着记时也云。

水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮：行云流水。云蒸霞蔚。

指中国“云南省”：云腿（云南省出产的火腿）。云烟（云南省出产的香烟）。

拼音：yǔn

注音： ㄩㄣˇ

繁体字： 隕

汉字结构： 左右结构

造字法：阝

简体部首： 阝

五笔86：BKMY

五笔98：BKMY

UniCode：U+9668

四角号码：76282

仓颉：NLRBO

GBK编码：D4C9

规范汉字编号： 1731

陨的部首笔画： 2

总笔画： 9

笔 顺： 折竖竖折横竖折撇捺

坠落：陨落。陨灭。陨星。陨石。陨铁。

毁坏。

古同“殒”，死亡。

拼音：yún

注音： ㄩㄣˊ

汉字结构： 左右结构

造字法：女

简体部首： 女

五笔86：VFCY

五笔98：VFCY

UniCode：U+5998

四角号码：41432

仓颉：VMMI

GBK编码：8A75

规范汉字编号： 6658

妘的部首笔画： 3

总笔画： 7

笔 顺： 折撇横横横折捺

姓

妘,祝融之后姓也。从女,云声。——《说文》

相传为上古时代高辛氏的后代

女子人名用字

拼音：yún yùn

注音： ㄩㄣˊ ㄩㄣˋ

繁体字： 蕓

汉字结构： 上下结构

造字法：艹

简体部首： 艹

五笔86：AFCU

五笔98：AFCU

UniCode：U+82B8

四角号码：44732

仓颉：TMMI

GBK编码：DCBF

规范汉字编号： 3661

芸的部首笔画： 3

总笔画： 7

笔 顺： 横竖竖横横折捺

〈名〉

(1) (形声。从艸,云声。本义:香草名,也叫“芸香”)

(2) 同本义,多年生草本植物,其下部为木质,故又称芸香树。叶互生,羽状深裂或全裂,花黄色,香气浓郁,可入药 [rue]

芸,芸草也,似目宿。——《说文》

芸草可以死复生。——《淮南子·王说》

阳华之芸。——《吕氏春秋·本味》。注:“芳菜也。”

芸始生。——《礼记·月令》

元载末年,造芸辉堂于私第。芸辉,香草名也。—— 唐· 苏鹗《杜阳杂编》

(3) 又如:芸帙(书籍。因芸香可驱蠹虫,书卷中多置之,故名。同“芸编”);芸窗(书斋。古人藏书用芸香避蠹虫,故借芸以称书斋);芸草(芸香);芸编(指书籍。芸,香草,置书页内可以辟蠹,故称);芸馆(书斋);芸签(书签。亦借指书籍);芸扃(藏书处)

(4) 芸台,古代藏书之所,亦指掌管图书的官署,即秘书省。如:芸局(藏书处。也指掌管图书的官署,即秘书省)

〈动〉

(1) 除掉杂草。同“耘”

植其仗而芸。——《论语·微子》

先雨芸耨。——《管子·小匡》

父子夫妇终年耕芸。——《汉书·王莽传》

(2) 又如:芸夫(即农夫);芸锄(芸鉏。芟刈;耕耘);芸耨(耘耨。除草;耕种)

〈名〉

芸苔,二年生草本植物,又叫“油菜”,花黄色,种子可榨油

芸 yùn

花草枯黄的样子。如:芸黄(草木枯黄的样子)

拼音：yuán yún yùn

注音： ㄩㄢˊ ㄩㄣˊ ㄩㄣˋ

繁体字： 員

旧繁体字/异体字:

汉字结构： 上下结构

造字法：口

简体部首： 口

五笔86：KMU

五笔98：KMU

UniCode：U+5458

四角号码：60802

仓颉：RBO

GBK编码：D4B1

规范汉字编号： 0737

员的部首笔画： 3

总笔画： 7

笔 顺： 竖折横竖折撇捺

yuán ㄩㄢˊ

人，工作或学习的人：员工。教员。演员。动员。复员。司令员。

指团体组织中的人：成员。团员。党员。会员。

周围：幅员辽阔。

量词，常用于武将：一员小将。

员

（員）

yùn ㄩㄣˋ

姓。

三、姓氏起源

云姓源流一

源于妘姓，出自黄帝的子孙颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》记载，颛顼后裔有祝融，是云氏的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏，世代相传至今。

祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国(今湖北安陆，一说在湖北郧县)，春秋时期为楚国所灭。国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，世代相传至今，简化为云氏史称云氏正宗。云氏族人大多尊奉祝融为得姓始祖。

云姓源流二

亦出自妘姓，为帝喾时的火官祝融之后，以封国名为氏。据《通志·氏族略》载，帝喾时的火官祝融之后封于郧国（今湖北省安陆县，一就在湖北省郧县），春秋时为楚国所灭。子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。

云姓源流三

源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，属于以官职名为氏。据史籍《姓苑》记载：“缙云氏之后。”又据史籍《姓氏考略》上记载，云氏始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。

缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚需进一步考证，但是他的后代却纷纷以“缙云”两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省缙字简称为云氏，今简化为云氏。

云姓源流四

源于鲜卑族，出自南北朝时期代北鲜卑诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载，魏、晋、南北朝时期，代北地区的鲜卑民族中有复姓宥连氏、悉云氏、是云氏、牒云氏等。

北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)执政以后，在北魏太和十七～二十年(公元493～495年)，将都城从平城(今山西大同)迁往洛阳(今河南洛阳)后，大力推行汉化改革政策，将这些复姓皆汉化为单姓云氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。

云姓源流五

源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·氏族》记载：

⑴.蒙古族特济氏，亦称台吉、唐基氏，源出蒙古“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，汉义“太子”，世居扎库塔(今吉林珲春县西部，故扎库塔城在今图们江北岸、海兰江以西)。后有满族引为姓氏者，满语为满语为Tegi Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为云氏、鄂氏、赵氏、敖氏等。

⑵.蒙古新巴尔虎云硕布部，亦称永谢布氏、永舍布氏、和尔氏，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)。后有满族引为姓氏者，满语为Iongsebu Hala。清朝中叶以后，多冠汉姓为云氏、荣氏、永氏等。著名的蒙古族无产阶级革命领袖乌兰夫，原名云泽、亦称云时雨，实际上就是出自该支蒙古族云氏家族。

云姓源流六

源于达斡尔族，出自明朝时期达斡尔族额苏哩部，属于以先祖母爵号为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族额苏哩氏，亦称鄂苏哩氏、亦称阿苏氏、阿苏里氏，源出金国时期阿速部(安煦烈部)，以姓为氏，世居那木都鲁、阿库里、叶赫、齐齐哈尔、额苏里、黑龙江及松花江沿岸等地。后有满族引为姓氏者，满语为Esuri Hala，汉义“网”。清朝初期即多改汉姓为苏氏。

在额苏哩氏族中，有一著名将领为额苏哩·云岱，为满洲镶黄旗人，在清乾隆年间因征讨镇压西藏、尼泊尔有功，封授云骑尉。在他的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称云氏，世代相传至今。

云姓源流七

源于满族，出自明朝时期达斡尔族部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族武佳氏，亦称吴佳氏、乌佳氏，满语为Ugiya Hala，世居乌拉、索伦。清雍正末年多冠汉姓为武氏、吴氏、乌氏等。在武佳氏族中，有一位著名人物即清咸丰皇帝的嫔妃云嫔武佳氏。还在爱新觉罗·奕詝为太子之时，武佳氏就在太子潜邸(私人游乐的官邸)服侍太子，二人感情很深。到清道光三十年(公元1850)年，爱新觉罗·奕詝即位为清咸丰皇帝后，即封她为云贵人。清咸丰二年(公元1852年)农历4月19日，清咸丰皇帝再次下诏晋升武佳氏为云嫔妃，并在农历11月7日举行了隆重的册封典礼。在武佳氏一族中，有人以先祖母尊号为汉姓者，就称云氏，世代相传至今。

云姓源流八

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、彝族、土家族、傣族、水族、裕固族、回族等少数民族中，均有云氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓云氏，世代相传至今。

妘姓是一个中国姓氏，是中国上古最早的姓之一。妘姓是中国传说时代祝融八姓之一，也是八姓之祖。周朝的鄅国、夷国、逼阳国都是妘姓。为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。“妘”为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。

祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名“罗”为氏。

芸姓，中国罕见姓氏。据凌迪知《万姓统谱·芸姓》记载：“芸本云姓，春秋时从草改为芸，见《姓纂》。”

陨姓大部分改员姓，只有小部分没有改。部分人写贠。

贠→伍→芈（读mi米）→颛顼 《三皇五帝之一：黄帝、颛顼（读zhuānxū专须）、帝喾（读kù库）、尧、舜》

前凉有贠敞。唐朝有贠半千。宋朝有贠兴宗。 本之茂者叶其繁，源之深者其流远；涉林麓者不忘邓林；探河渎者必求星宿；故人之生也亦然。

卷一：得姓受氏之始盖起于春秋时伍贠，载诸书籍至唐而又贠半千，“问我先祖何处来，山西洪洞大槐树”，甘肃天水有贠王村、贠家湾、...传说由山西迁居而来。（摘自“贠氏谱碑序”---乾隆五十六年撰）

先世在明永乐年间由枣强、野鹊窠（读ke，即窝）迁居岱东。（摘自“贠氏谱书序”）

先世枣强、冀州人，明初洪永年间始迁鲁。一支：山东泰安东贠家北 （一世祖贠德忠），一支：山东冠县贠庄（原堂邑县，一世祖贠的诚）（摘自“贠氏始谱序”---康熙丙寅年撰）

卷二：吾族贠氏伍贠之裔也。一名位姓，迄今与伍氏称同家。自古有贠半千知名士。吾始祖当永乐年间由枣强冀州迁来。

刘姓为员姓。（见《偃师姓氏源流》）。此支员姓也似黄帝后裔，因为刘姓主要出自黄帝后裔。

员姓第一个渊源

源于芈姓，出自春秋时期楚国公子伍子胥，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载，“贠出南洋，与楚同族，颛顼之后。”贠氏以祖辈名字为姓氏，出自伍氏。是春秋时期楚国伍贠(后为吴国的相国)的后代。贠氏的姓源主衍系为：颛顼→芈→熊→伍→贠(员)。据许多学者的考证：“贠”和“员”本就是同一个字，写法不同，异字多音，当作姓氏是由著名的伍子胥即伍贠(员)而来。“员”字在简化字之前一直写作“貟”，贠氏祖辈们也一直使用“貟”字，到了现代，许多贠氏仍然坚持使用“祖传”的写法，只不过是也跟着简化了一下，写作“贠”。吴国人民一直十分怀念伍子胥这位吴国忠臣，并命名胥江、胥口、胥山等地名以示永久纪念，并立了祠庙祭祀，今胥口镇就有胥王庙和伍子胥墓。

当年伍子胥被赐死之后，其后人纷纷分散走避四方，但为了纪念这位名垂千古的先祖，也为了逃避株连遗祸，便把他的名字“贠(员)”作为姓氏，贠(员)氏由此世代相传至今。贠(员)氏族人大多尊奉伍子胥(伍贠)为得姓始祖。

员姓第二个渊源

源于姬姓，出自南北朝时期南朝刘宋的著名隐士刘凝之，属于因故改姓为氏。据史籍《宋书·隐逸列传》在记载，刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人(今湖北枝江)。刘凝之的父亲叫刘期，曾出任衡阳太守；哥哥叫刘盛，性情高傲，没有做官。刘凝之，公元389～448年，他十分倾慕老莱子、严子陵的为人，因此就把家里的财产全部赠送给弟弟和侄子，自己却在荒郊野外盖房子，不是自己劳动得来的食物不吃，州里的人都很推重他的德行。据史籍《南史》、《姓氏考略》的记载：“南朝宋刘凝之敬慕贠氏忠烈，遂改姓贠。”记载了刘凝之一直十分敬仰古人伍子胥(伍贠)，因此后来就改姓氏为贠氏，其后代中有人沿称贠氏至今。刘凝之生好山水，有一天早晨，他带妻子儿女们开始游荡江湖，最后隐居在衡山之阳(南面)，在崇山峻岭中荒无人迹的地方盖了间小房子，之后就住在里面，采药炼丹，修身养性，他的儿女们也都依从他的志愿行事。

南朝宋元嘉二十五年(公元448年)，刘凝之在衡山去世升仙，终年五十九岁。

辨疑：《新唐书·员半千传》云：“员半千，字荣期，齐州全节人。其先本彭城刘氏，十世祖凝之，事宋，起部郎，及齐受禅，奔元魏，以忠烈自比伍员，因赐姓员，终镇西将军、平凉郡公。”《宋书·隐逸传》有刘凝之，非员半千之十世祖也。宋刘凝之，传称南郡枝江人，隐居不仕，卒于宋元嘉二十五年。

四、得姓始祖

云姓是祝融、额苏哩·云岱、武佳氏。颛顼是中华民族始祖黄帝的孙子，曾经君临天下78年之久，他的子孙繁衍甚广，是中国民族最主要的组成份子，其中有一支他的子孙最初是以妘为姓，而云姓则是再从妘姓所分出，可见得云姓根本就是颛顼的后代。 云姓既然出自颛顼之后的妘姓，那么又怎么会跟“火”扯上关系的呢？这只要翻看《说文》上面有关妘姓的姓源记载，就不难对这个问题的答案一目了然了。据《说文》说：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代词。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又拥有这样一位功在民族的杰出始祖“祝融”，岂不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融为云姓的得姓始祖。

员姓是伍子胥，姓伍名员，字子胥。春秋时期杰出人士。

五、人口分布

云氏在中国的大陆与台湾省均未列入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第四十一位门阀。

云姓起源于妘姓，后来又去“女”为“云”姓。发展与演变：春秋时有诸侯国□国，又称郧国，后来被楚国所灭，后代子孙以国名为姓，共分出四个姓，“云”，“郧”，“芸”和“员”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合时期，当时，有鲜卑族代北牒云氏族，随北魏孝文帝南迁，定居洛阳，后代改姓“云”姓。有关云姓的来源，跟人类所赖以结束野蛮生活的火，有着极为密切的关系。据《路史》载：“颛顼后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省略为一个云字，使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。云姓后来迁往琅琊郡，并逐步发展成为当地望族。据《姓氏考略》记载：“缙云氏之后，望出琅琊（秦始皇置郡。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带），河南（汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带）。”

六、家谱文献

云氏七修族谱，著者待考，初修于明永乐乙酉年(公元1405年)，清光绪甲午年(公元1894年)木刻活字印本。现被收藏在海南省文昌县云氏会馆。

海南云氏族谱，(现代)海南云氏会馆编修，2006年计算机激光照排胶印本。

七、郡望堂号

郡望

琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期琅琊国起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。时期建为河南省。

江陵郡：原为春秋时期楚国的郢郡，汉朝时期置江陵县，为南郡治所。南北朝时期齐国改置江陵郡，治所在江陵(今湖北江陵)，其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。五代十国时期南唐(丁酉，公元937年)以金陵府为江宁府。北宋朝与清朝时期亦为江宁府。江宁又为县名，或在城区，或在郊区，清朝时期与上元县同为江苏省城。时期废府及上元县，先以江宁县为江苏省省会，政府建都南京后，又移江宁县于南京市郊区一带。

堂号

琅琊堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

八、字辈排行

江苏泗阳云氏字辈：“守先传后，乃复其昌，绪述前志，绍继书香，同立宏道，保家安邦，恒怀忠义，世泽延长”。

江苏徐州云氏字辈：“守鲜传后……”

广东顺德云氏字辈：“水从金祖汉子山雨日呈人名腾朝士志在于崇茂逢昌大惟天永同泰运方启道学斯显瑞兆文明英才盛集笃庆济美荣家光国”。

陕西安康旬阳、湖北郧阳云氏字辈：“启兴国正法堂”。

吉林长春、吉林云氏一支字辈：“来子文思兆，德维庆宪祥，连奎兴立泰，永世尚荣昌”。

新加坡、泰国曼谷云氏字辈：“齐春荣家……”。

安徽宿州砀山云氏字辈：“龙士侠冉仙，景峯尚山玉，世朝敬立泰，清永礼自安……”。

湖北随州：万世启昌道德家邦......

四川省成都市大邑县云氏字辈：“万思春廷章，桂仕启家邦，文明有道增，治国庆洪陛”

九、姓氏名人

云定兴，隋朝人，官至大将军。因纵勇为非，坐罪夺官，与妻子俱没为官奴。炀帝嗣位，闻定兴具有巧思，召至东京，襄办营造。定兴见宇文述得宠，曲意谀媚，特购集珍珠，络成宝帐，奉献与述。述喜出望外，兄事定兴，荐使督造兵器，且与语道：“兄所作器仗，悉合上意。惟始终不得好官，无非为长宁兄弟，尚未处死哩。”定兴愤然道：“此等俱无用物，何不劝上一体就诛。”忍哉定兴！

云景龙，字良遇。宋朝时许州（今河南省许昌）人。乾道中知慈州、莅政严明，幽枉必达。兴学劝农，谨身节用。强梗肃然，而又不为权势所屈。人心顺服，社会安定。后去官，祖饯者为之流泪。

云海，宋末元初人，世居陕西省巩昌府（从龙公墓碑上是平昌府）陇昌县王琅琊郡（陇西县今属甘肃省）宋末进士，任陕西路总管（相当于专区长官），抚绥有方，兵民悦服。宋亡，不仕。为云氏徙粤（今广东省）琼（今海南省）一世祖。

云肇基，字从龙，号维山，云海之子。宋末进士，于元朝至元十五年（1278年）为当朝征台，授予宣武将军（正三品），湖广邕州安抚使，至元十七年，（1280年）奉旨任琼州安抚使，入琼抚黎。从龙公与母苟氏来琼，后代子孙称为（粤、琼）云氏二世祖。

云于熙，字时纯，清代文昌（今海南省文昌市）人。少质鲁，苦学。不喜举业，面海筑一房屋，称：“观澜斋”，在斋中读书吟诗，经常有人到那里向他请教。他“读书必求实践，检束身心常恐不及，设功过格逐教自警，又以‘戒欺求慊、存心养性’”。八字书绅为铭，家赤贫，岳父赠以奁田，他焚券却之。所著有《心性图》。

云志达，号石田，琼山（今海南省海口市琼山区）人，由拨贡充教习，中乾隆壬午（1762年）副榜，任广宁教谕，调钦州学正，升潮洲府教授。“居官持正不阿，士有屈抑者为伸理，其或不轨于正亦加痛惩，不少假借。”人以此畏而爱之。

云崇维，字道枢，号定岸。清代水北都一图人。虽家庭穷苦能泰然处之。俗多淫祀，岁时迎福耗财，他和诸弟把神象焚掉，破除迷信，此后邪气渐息。他乐于办公益事，也替乡里排解纠纷，当道要荐举他为“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》、《仪礼杂著》等书，82岁去世。

芸贤：春秋时期晋国大夫。

贠敞，(生卒年待考)，前凉金城人(今甘肃兰州)。

贠半千，(生卒年待考)，本名余庆；晋州临汾人。著名唐朝大臣、诗人。 其师王义方器之曰：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因改名半千。 唐高宗李治即位后，贠半千曾上书高宗求官，李治推行“无为之治”，对世间轻浮文人很讨厌，因此贠半千的贸然求官未果。 后来，贠半千又应岳牧举试，在八科师举中，唐高宗亲自策试应试者，发现贠半千确有独到见解和实际才干，态度立即发生转变，贠半千因对策及第，授武陟尉。当年大旱，贠半千发粟赈饥，为薛元超所称赞。 唐朝垂拱中年，贠半千被擢拜为左卫渭上参军(胄曹)，充任宣慰吐蕃使。 后来武则天欣赏其名声，召见他时说：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。”即使任贠半千入阁供奉。 唐证圣中期，贠半千为弘文馆学士，仍分日待制，五迁正谏大夫，预修《三教珠英》。 唐中宗时期，贠半千晋为濠州刺史。 唐睿宗时期，贠半千被征拜为太子右谕德，兼崇文馆学士。 贠半千性乐山水，在唐开元中期，卜居尧山(今山西临汾)，年九十四岁逝世。著有诗集十卷，今存诗三首。

贠兴宗，字显道，仁寿人。著名宋朝大臣、学者。 约公元1174年前后宋孝宗淳熙年间初前后在世。 未及第时，贠兴宗读书九华山，因号九华。荐除教授。召试，擢著作郎，国史馆编修，实录院检讨。 宋乾道中年，贠兴宗曾上疏劾贵幸，卒中谗去职。侨居润州以终。 贠兴宗著有《九华集》五十卷，《国史经籍志》又有辩言及采石战胜录，并传于世。

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纪-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：jì jǐ

注音： ㄐㄧˋ ㄐㄧˇ

繁体字： 紀

汉字结构： 左右结构

造字法：纟

简体部首： 纟

纪的部首笔画： 3

总笔画： 6

笔 顺： 折折横折横折

五笔86：XNN

五笔98：XNN

UniCode：U+7EAA

四角号码：27117

仓颉：VMSU

GBK编码：BCCD

规范汉字编号： 0595

记载：纪年。纪元。纪行（xíng）。纪实。纪念。纪传（zhuàn ）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。纪事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。

记年代的方式：一纪（古代指十二年）。世纪（一百年）。

地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。

法度：纪律。违法乱纪。

散丝的头绪：丝缕有纪。

三、姓氏起源

源流一

源于姜姓，出自西周初年周武王封炎帝的一个后代于纪地，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略·以国为氏》记载，西周初年，为了追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪地(今山东寿光)，他建立了纪国。纪国，是神农氏直系后代的直系封国，后来因为而衰败。纪国始祖曾在一金壶中留下治国妙计，但历任国君都未能开封过，因此被齐国灭后，“齐主叹之。”纪国建立于商朝后期，在周朝分封列国时正式确立为国在今山东寿光，国家一共存在了五百年(公元前1046～前523年)，其中公元前1046～前691年是独立国家，公元前691～前523年则是齐国的附庸国。纪国被齐国灭亡后，纪侯仍然作为一城之主并作为齐国的附庸国而又存在了一百六十七年，历十代“君主”。

亡国后的纪国王族子孙，就以故国名为姓氏，称纪氏，世代相传。不过，与其他诸侯国被灭后国民多有采用国名为姓不同，纪国基本上只有王族的人继承了国姓纪氏。

源流二

源于纪族，出自上古伏羲氏之臣，属于以先祖名字为氏。上古时期有一纪族，伏羲氏之臣中有个人叫纪侗，据说即其族人。后来在舜还未为帝时，身边有个老师名叫纪后，也是古纪族后人。

在古纪族的后裔子孙中有以氏族名称为姓氏者，称纪氏，是非常古老的姓氏之一。

源流三

于子姓，出自大禹执政时封赐之地，属于以国名为氏。 该族先祖原居南阳(今河南南阳)河畔，因在大禹执政时，曾有族人出策导河入海有大功，故赐以纪国(今山西沁县)，该纪国境内有纪河(今庶纪河)，因以为国名，族人以国名为姓氏，称纪氏，世代相传。

该纪氏在上古时期是一个显贵的家族，有悠久的历史，其声望可以和虞舜、黄帝的氏祖相提并论。

源流四

源于女真族，出自金国时期官爵纪王，属于以官职称谓为氏。纪王，是金国初期由金太祖完颜·阿骨打设置的督官，由亲信宗亲王族承担，负责监督所有官员，为王爵，官秩一品。金国初期，金太祖的第八子完颜·宗强(金熙宗完颜·亶的叔叔，金国唯一的水军主将完颜·阿鲁保)、金太祖的第十三子太尉尚书令完颜·守道(完颜·习尼烈)等，都曾担任“纪王”官职。

在完颜·宗强、完颜·习尼烈等的后裔子孙中，皆有以先祖王爵称谓为姓氏者，汉化称纪氏，世代相传。

源流五

源于女真族，出自金国时期官爵纪和大夫，属于以官职称谓为氏。纪和大夫，是金国模仿宋朝国政机构所设置的一种官职，即是司天翰林官阶中的官职之一，负责执掌天文、历法等，官秩为正六品上。

在纪和大夫的后裔子孙中，有以先祖王爵称谓为姓氏者，汉化称纪氏，世代相传。

源流六

源于蒙古族，出自明朝时期官蒙古族官吏丑驴，属于以官职称谓为氏。丑驴，是蒙古鞑靼部人，元朝末期的工部尚书。明洪武二十一年(公元1388年)，在明朝永昌侯蓝玉为大将军率军击溃北元残余的“捕鱼儿海之战”(今俄罗斯贝加尔湖)以后，丑驴归附于明太祖朱元璋。由于丑驴精通蒙古文、突厥文、汉文、回回文等诸多文字，因此出任通译书。明太祖很喜欢丑驴学时渊博，特赐其汉姓名为李贤，授燕王府纪善。纪善，就是明朝中央政府派遣至各王府的专职老师，官秩正七品。李贤在燕王府侍奉燕世子朱棣最恭谨。后来这位燕世子发动了“靖难”，李贤有辅佐重勋，直至朱棣成为明成祖，纪善李贤因功累迁至都指挥同知。此后，凡塞外表奏及朝廷所降诏敕，皆由李贤译书。而且李贤亦屡陈所见，明成祖皆采纳之。到了明仁宗朱高炽即位，念李贤旧劳，晋升为后军都督佥事，再进右都督，赐赉甚渥(赏赐甚丰)。后又封李贤为忠勤伯，食禄一千一百石。

在李贤逝世前，令其二子以其先官职“纪善”之称为姓氏，改姓纪氏，以念明太祖的知遇之恩，其后以纪氏世代相传。

源流七

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族赫尔济氏，亦称和和济氏，满语为HergiHala，汉义“纲纪”，世居长白山地区，后多冠汉姓为纪氏。

⑵.满族纪里氏，亦称济礼氏，满语为GiriHala，汉义“正”，世居驽宜(库页岛，今俄罗斯萨哈林岛)、占尼河(今吉林梨树叶赫河支流)、长白山区等地，后多冠汉姓为纪氏、郑氏等。

⑶.满族锡玛喇氏，亦称锡玛拉氏，满语为SimaraHala，世居额楚(今黑龙江额尔古纳河北岸)，后多冠汉姓为纪氏、计氏等。

四、得姓始祖

纪侗、纪后、姜叔姬、纪隐侯、失必儿·丑驴(李贤)。

五、人口分布

纪氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百三十六位，在台湾省是第七十一位大姓，人口约一百三十五万三千余，占全国人口总数的0.085%左右。

纪氏族人后来在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。

唐、宋期间，纪氏族人逐渐向沿海一带迁移。明、清时候，更进一步向台湾岛迁移，逐渐发展成为大姓。

今山东省的青岛市胶南市、青岛市城阳区后桃林社区、城阳区大北曲村、西胶州市刘家疃村、济南市章丘市、淄博市小桥家庄、泰安市泰山区东御道 、临沂市、陵县、日照市莒县、枣庄市（东王庄社区等）、滨城区前纪、西纪村、小纪村、邹平县、阳新县、宁阳县、文登市、莘县、茌平县、潍坊市（临朐县柳山镇辛庄村、河西村等）、海阳县、寿光市、莱阳市东汪格庄村、招远市，济南市商河县，德州平原县胡庄村、平原县纪庄村，德州乐陵市纪楼村，江苏沭阳县七雄社区纪大庄、江苏苏省宿迁市沭阳县潼阳镇马岭村纪（jì）庄，江苏省的涟水县义突乡桃园村、涟水县岔庙乡丁纪庄、涟水县义兴乡马金圩、涟水县高阵头圩村、涟水县梁岔乡朱圩前、金湖县金镇先进村、新沂市草桥镇纪集村、新沂市炮东镇苏村、盐城市龙风镇留璜村、远湖县沿河乡逢久村、如皋市大明乡大纪庄、句容市白兔镇、句容市茅山纪家边、句容城西纪家边村、南京市栖霞区(栖霞镇)纪家边、南京市江宁区汤山上峰前望陵岗、镇江市京口区谏壁镇雩山纪家村、镇江市丹徒区辛丰镇东彪纪陆宦村、镇江市丹徒区宝堰天士岗和茹墅村、东海湾县丰明乡纪荡、洪泽县岔河镇西陈村、 淮阳县棉花镇西纪庄、泗阳县黄圩乡西沙村、灌南县六埤乡朱圩村、灌云县南岗乡南岗村、沐阳县钱集镇阳集村、睢宁县古邳镇纪桥村、宜兴县落岭乡青龙贡、溧水县城郊乡曹家村、兴化市茅山乡西纪庄、泰兴县萱堡镇纪家汤、向水县黄圩乡大纪圩、大丰县刘王镇纪范庄，重庆市，上海市，天津市的静海区，四川省的仪陇县、南充市西充县，河北省的文安县孙氏镇纪屯村、徐水县、献县、丰润县、迁安县的杨纪庄村、范县、清河县的纪洼村、吴桥县前纪庄，赤城县东万口乡巴图营村。浙江省的丽水市碧湖镇九龙村、遂昌县云峰乡丰坑村、松阳县十五里乡、苍南县五凤乡凤村、余松县临丰乡汪家山、富阳县万市镇白石村、长兴市水口乡南山村、洞头区后寮村、温州市天雷巷七五弄六号、瓯海县永兴镇五溪村、青田县万阜乡岭头村、瑞安市马屿镇、文成县巨屿镇赤沙村、文成县三源乡西垄村、平阳县梅溪乡、平阳县凤卧乡西塔村、龙游县龙游镇、宁波市，河南省的周口市淮阳县、沈丘县、鹤壁市淇县、开封市，山西省的太原市、武乡县，福建省的三明市尤溪县、福州市福清区、仙游县西苑乡仙山村、莆田县常太乡顶坑村、福清县宏路镇周店村、泉州市福山腰村、晋江市陈埭镇海尾村、石狮市蚶江镇东安村、石狮市蚶江镇锦江村、厦门市同安区洪塘镇后麝村、厦门市同安区洪塘镇下墩村、厦门石同安区洪镇大乡村、厦门石同安区洪镇龙西村、厦门石同安区洪镇龙东村、厦门市开元镇大井村、漳州市龙海市白水镇庄林村、安溪县官桥镇美寮村、尤溪县坂面镇闽湖村、尤溪县坂面镇永坑村、尤溪县坂面镇山岩村、尤溪县新阳镇葛竹村、尤溪县西城镇潘山村、尤溪县梅仙镇玉石村、尤溪县梅仙镇惠州村、尤溪县西滨镇厚丰村、尤溪县溪尾乡埔宁村、尤溪县中仙乡下洋村、尤溪县台溪乡圆盘村、明溪县城头镇、闽清县金沙乡东坑村、闽清县金沙乡上滨村、闽清县池圆镇井后村、南丰市塔前镇西虎村、南丰市塔前镇虎山村、南丰市东坑乡水井窠村、南丰市南夙镇村尾村、远阳市垧瑶村、远瓯市迪口乡大市林村、德化县水口乡北山村、罗源县风南街六号、福鼎县中山街廿九号、霞浦县乐城镇西岭村，安徽省的砀山县、绩溪县、长丰县、霍邱县、亳州市、阜阳市界首市纪庄村，安庆市枞阳县，吉林省德惠市万宝县，宁夏回族自治区银川市、同心县，陕西省的汉中市、西安市、榆林市，江西省的宜黄县桃陂乡大港村、临川县龙溪镇龙溪村、崇仁县学陂乡吉度村、万年县梓埠镇紫下村、波阳县芦田乡玲口村、南城县沙州乡早禾田村、土饶县石狮乡黄岭村、鹰潭市西门外纪家村、广丰县河北乡塘溪村、广丰县下溪乡石塘村、铅山县英将乡，云南省的南华县，内蒙古自治区的包头市、赤峰市，甘肃省的白银市，湖北省的濉溪县、武汉市、郧西县、大冶市，湖南省的衡阳市、长沙市，贵州省的盘县、南兴县，辽宁省的朝阳市、广永县、丹东市、台安县、大连市，广东省汕头市龙湖区龙祥街道官埭头村（泰龙居委）、官埭洋边村（洋滨居委）、官埭尾村（如龙居委）、官埭新乡（新兴居委）、夏桂埔村、李厝塭墘村、坑田墘村、周厝塭（东元村）、纪厝葛南村、纪厝葛北村、合仔寮村、汫沟村、林厝塭（中元村）、塘堀墘。新津街道南片埔村（南碧埠居委）、东合村、分塭村（东新居委）、妈宫脚村（佳和居委）、东和居委、南和居委、金和居委、金港纪社村（金港居委）、吴潭村（泽湖居委）、高埕村（高埕居委）、公婆爷村、陇下村（东龙居委）、南畔寮村（珠津居委）、合仔墘村（金津居委） 、公合村（金龙居委）、苦栋寮村（金凤居委）、书斋脚村（金泰居委）。珠池街道内充公村、合仔村（内充公居委）。新溪镇十一合村、西南村。鸥汀街道鸥上居委。汕头市金平区广厦街道浮西居委纪厝村。汕头市濠江区达濠街道踏头埠村（今达埠居委）、青篮居委、珠浦居委等。汕头市澄海区东里镇樟林乡塘西村。汕头市潮阳区西胪镇竹林村，文光街道双望村。潮州市潮安县：浮洋镇下新安村，庵埠镇乔林村纪厝，饶平县新圩镇南山纪厝村。揭阳市揭东县玉湖镇玉联纪厝村。揭阳市揭西县揭西县塔头镇袁厝寮村。普宁市池尾镇贵政山新乡村、河下潭村、明德里村、老寨内村、九家口村、顶乡村、缶窑村，池尾镇兰花村，池尾镇钟潭村。云落镇云落乡老圩村。洪阳镇后马山村。揭阳市惠来县神泉镇横山村。东港镇百岭村。汕尾市陆丰市甲子镇城内东门头。惠州市惠东县盐洲镇塘甲村、博罗县杨村镇耀谭村。湛江市海康县桥家镇。雷州市杨家镇扶桥村、鲤鱼肚村、九米洋村、松柏村。龙门镇竹桥村。调风镇课堂村。吴川市振文镇下肖村。湛江市徐闻县。韶关市南雄市帽子峰镇。广西壮族自治区的梧州市，钦州市灵山县，台湾省的台中县、台北市等地，均有纪氏族人分布。

六、家谱文献

广东省潮汕地区《潮州府纪姓源流录》，是现存最早的族谱明朝嘉靖14年（1536年）九世孙纪朝武主修，该族谱序云：“旧有谱志，遭厄运罹海寇，谱斯失矣，然幸存渔湖一谱不泯”。在1536年以前就已有旧谱存在，但修于何时不明。

广东省汕头市濠江区《达濠纪氏族谱》，明万历辛亥年（1611年）4月，十一世孙纪毓初主修，附有“万历辛亥岁贡进士知潮阳县丞事凌志尹赠”的“毓初公族谱序”。

广东省潮汕地区《重修族谱》，明朝“永历癸巳岁（1662年）4月，十四世孙纪魁黄主修，并写有序文。

广东省普宁市《贵政山纪氏族谱》，清朝乾隆年间，十七世孙纪文征编的。

广东省汕头市金平区《潮州府纪氏始祖宋元宠纪公族谱》，清乾隆六十年（1795年），十七世孙纪振主修。

福建同安龙安纪氏重修族谱，(清)纪为果修，清乾隆元年(公元1736年)启修，年间木刻活字印本一册。

河北文安纪氏家谱，(清)纪昌期等修，清道光年间木刻活字印本两册。

河北献县景城纪氏家谱十八卷，(清)纪昀纂修，清嘉庆七年(公元1802年)纪树启木刻活字印本。

江苏省镇江句容白兔镇锡尔堂续修《纪氏宗谱》二十二卷，二十一年壬申(公元1932年)，二十五世孙佑金主修。

江苏镇江润东彪社纪巷纪氏十修宗谱十卷，(清)纪崇国、纪崇祥等重修，清光绪元年(公元1875)行素堂木活字本八册。注：扉页作《润东纪氏家乘》。

江苏镇江润东雩山纪氏宗谱十二卷，二十四世孙纪崇义主修，清光绪二十八年壬寅(公元1902年)木刻活字印本十二册。

江西临川纪氏敬义堂世次录十卷，首两卷，(清)纪大奎编清，清咸丰二年(公元1852年)敬义堂木刻活字印本四册。

江西临川纪氏敬义堂世次录节钞，(清)纪慎斋撰，清朝年间务本堂木刻活字印本两册。注：元延佑元年始修。

丽水高阳纪氏宗谱，(清)纪光礼等纂修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本五册，今仅存第一～二卷、第七～十卷。

河北文安纪氏家谱，()纪英培、纪文浚等重修，五年(公元1916年)序石印本二册。

丽水高阳纪氏宗谱，()纪光秀等纂修，五年(公元1916年)木刻活字印本九册，今仅存第一～七卷、第九～十一卷。

高阳纪氏宗谱，()纪堂撰序，二十二年(公元1933年)木刻活字印本。

丽水高阳纪氏宗谱，()纪唐俊等纂修，三十六年(公元1947年)木刻活字印本四册，今仅存第二卷、第九～十一卷。

七、郡望堂号

郡望

平阳郡：历史上的平阳郡有二：

①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治。

②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

高阳郡：战国时期为高阳邑，东汉桓帝时期(公元147～167年)置郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。北魏时期置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。

堂号

平阳堂：以望立堂。

天水堂：以望立堂。

高阳堂：以望立堂。原是黄帝孙子颛顼的名字(黄帝→昌意→高阳)，汉朝时期设有两个高阳县，一属幽州涿郡，二属徐州琅邪郡。晋武帝泰始元(公元265年)立高阳为郡国，管辖地区在河北省高阳县一带。

八、字辈排行

山东胶州里岔纪氏字辈：谦和孝友家

山东枣庄东王庄纪氏字辈：“凤乐宝山春。。。”

山东茌平纪氏字辈：“四千号法仁连同怀昌圣培泽言西庆”。

山东胶南纪氏字辈：“子同谦合……”

山东胶州纪氏字辈：“百文述德永恩兆”。

山东陵县纪氏字辈：“镇殿文清……”

山东青岛纪氏字辈：“功极需齐统传家毓尚师奕衍善宏致左习实全时”。

山东泰安纪氏字辈：“玉换金连中。。。”

山东章丘纪氏字辈：“玉正荣经绪德祥利瑞”。

山东莒南纪氏字辈：“现庆凡祥令(宪庆繁祥令）”。

山东邹平纪氏字辈：“荣景绪玉德祥立瑞英献”。

江苏扬州纪氏字辈：“春明富贵荣华”。

江苏句容白兔纪氏字辈：1.秉,从,庆/祖,大,龄,统,会,和,干,懋,修,正,可,全,扬,光,思,敦,厚,世,泰,延,宾,宣,席,珍,怡,养,志。2.应,尚,有,大,邦,开,化,时,临,丰,师,鼎,益,升,宽,裕,培,当,躬,克,勤,安,表,绪,忠,恕,胥,平,衡。3.凤,国,宗,敬,存,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞,训,诰,书,雅,益,亨,利,鉴,汝,贞,模,范,翰,献,觐。4.方,承,长,晋,汉,维,良,启,祚,纯,学,本,继,成,履,久,同,兴,隆,吉,甫,端,人,进,康,豫,种,福,禄。5.孟,所,王,自,延,玉,兆,钦,美,仪,德,允,法,祥,履,久,同,兴,隆,吉,甫,端,人,进,康,豫。6.凤,国,宗,敬,存,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞。7.怀,用,有/永/其,明/于/嘉,复/震/重,宏,远,效,景,以,之,毓,立,昌,治,材,辉,增,锦,英,华,咸,常,新,惠,恭,经,纶,达。8.龄/振,恒,如,朝,佑,载,尔,荣,熙,瑞,继,序,其,福,贵。

江苏镇江丹徒天师冈纪氏字辈：文,士/焕,日/鼎,钦/鋐,洪/淇,树,周,希,茂,显,仁,让,许,登,廷,清,高,民,望,积,教,广,炳,展,才。

江苏镇江京口雩山.纪氏字辈：1.元,敬,文,明,宗,国,应,可,士,全,景/正,崇/世,华,茂,盛,德,传,开,庆,继,广,毓,秀,振,联,芳。2.元,敬,文,明,宗,国,应,可,士,全/仕,正,世/锡,道,大,兴,隆,家,永,增,长,发,其,祥,有,兆,成。

江苏句容茅山纪家边字辈：嘉,茂,盛,正,兴,传,家,宜,守,道,定,位,在,尊,贵,欣,逢,尧,舜,侯,哲,谋,征,简,能。

江苏镇江丹徒区辛丰东彪纪巷纪氏字辈：（外：太,常,宣,礼,乐,高,远,定）,施,中,廷,杰,立,以,志,茂,宪,光/德/可,天/应/国,邦/一/承,士,子,元,崇,景,开,泰,安,康,宏,猷,大,振,余,庆,恒,长。

江苏新沂纪氏字辈：“茂万怀士昌，传耀延先庆，武化乐兴华，元荫煜良善，孝友秀圣朝。（开步荣纪家，传耀……），（玉坛泽世长，传耀······），（方廷雅以礼，传耀······），”

江苏淮安市淮阴区纪氏字辈：“天人长文之从家友道”。

江苏淮阴区五里镇纪吴村纪氏字辈：“业兆传家\".

江苏淮安市淮安区泾口镇东作村纪氏字辈：“国恩家庆仁寿年丰”。

江苏淮安市I淮安区(楚州)流均镇纪氏字辈：“子效如登步(益顺百化开)\"

江苏淮安市涟水县纪氏字辈: 权相照成名汝下(部分字为音译)

江苏淮安市洪泽县岔河镇西陈村纪氏字辈: 因为不统一,所以字辈不一样.现有两支:高明士风(凤)开 和玉学天... 这里的纪氏有600多到700多人口,不知道其共同祖先是谁?从何迁移而来??

江苏淮安市洪泽县万集镇纪缪村纪氏字辈: 成大友绪可 这里有500多到600多人口,

江苏淮安市金湖县纪氏字辈: 据我书中和网上所看,金湖纪氏字辈难以统一.只列出一种:德明安乐传

江苏徐州纪氏字辈：“清贤禄义修德成家”。

安徽绩溪纪氏字辈：“福禄昌盛寿 安宁万事昌”

安徽泗县纪氏字辈：“文应炳振 玉梦现春 德宝长大 巨祥宏尊 庭立崇敬 鼎尚家帮 元明达道 富贵荣昌”

安徽五河纪氏字辈：“文应永振 万文广运 俊贤克章 巨祥宏尊 庭立崇敬 鼎尚家帮 元明达道 富贵荣昌”

安徽蒙城许疃镇纪氏字辈：“学恒章中……”

安徽界首大纪村纪氏字辈:“万（鸿）天（长）庆桂自士界少

安徽天长秦栏镇纪氏字辈：“世久学开 文福缘善 庆有国正 天星顺官 清民自安”

安徽安庆大观区纪氏字辈：“正大公明，永光宗国，诗书继起，世德传家”

福建三明纪氏字辈：“双荣仁辉兴玉”。

福建石狮纪氏字辈：“守钦思续世则玄景光鼎为德方隆盛传经乃华荣孙曾绳祖武孝友振家声”。

湖北十堰、大冶纪氏字辈：“佳楚曰士文章华国光大宏昌道德传衍(彦)泽启忠良”。

湖北武汉纪氏字辈：“宏忠全福敦善方昌道德传衍克启运良承先裕后行举言扬昭兹来许定兆其祥”。

河北纪晓岚家族字辈：“汝树煐堪钜清根烈执铃滋村炯在锡淑果熹垣钧（晓岚公之父姚安公拟十五世至三十四世）汉桂炫增锦泽荣焕幸鑫沧林灵域镇溢本焱垚钦（静海、沧县、文安等地宗拟三十五世至五十四世）(其中一支十八世至二十五世，忠厚传家诗书继世)”。

河北成安纪氏字辈：“清振培文志”。

河南沈丘纪氏字辈：“天福乃公如其克”。

河南鹤壁纪氏字辈：“东焕在明太荣耀培季清”。

重庆、四川纪氏一支字辈：“衡应盛仕学国正明玉心安帮兴仁义礼智赞朝廷”。

四川省通江县纪氏一支字辈：万正立有，文章华国，光大宏昌。道德传衍，克启忠良，承先裕后，守贞安常，昭兹来许，定兆其祥。（纪宏周摘录于四川省通江县兴隆乡转石坪村纪家院纪氏祖上碑文） 这里共一千多人

广东潮汕纪氏字辈：“明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌明经力穑传家远睦族敦宗庆泽长光焕云屏贞尚衍德扬瑞彦永隆昌”。

辽宁朝阳纪氏字辈：“广永庆奎有国兴富洪昌裕丰得志守建学乐久长”。

贵州盘县纪氏字辈：“嘉得有元廷开纪鸿国必大治正道民安永作承家”。

吉林德惠纪氏字辈：“文运恒昌……”

纪氏一支字辈：“传明成宗长德元守星广”。

纪氏一支字辈：“光大宏昌道德传远”。

纪氏一支字辈：“博文述德永天恩任太昌”。

纪氏一支字辈：“曰兆世元有仁义德思扬明良兴业广宏昌永吉祥”。

纪氏一支字辈：“正大光泽国昌家发祥瑞明嗣仁义为本”。

纪氏一支字辈：“柏文述德永恩兆仁泰昌祥春增邦振日多革世兴”。

九、姓氏名人

纪昌：纪昌者，又学箭于飞卫……著有《列子·汤问》 。

纪 信：今四川省西充县关文镇扶龙村人，刘邦起兵抗秦，为部将。汉王三年（公元前204年）夏四月，项羽率兵围攻河南荥阳月余，城内粮缺，朝不保夕，将士也筋疲力竭，汉王刘邦十分着急。五月，将军纪信见情况危急，便对汉王说：“事急矣，臣请诳楚。”在征得汉王同意后，由陈平写了一封诈降书，送与项羽，说汉王今夜便出东门投降。半夜，城中两三千妇女从东门鱼贯而出，络绎不绝，楚兵都拥至东门看热闹，汉王乘机与张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑从西门逃出。天明，纪信扮汉王乘龙车出城受降。项羽发现被骗，下令将士齐集火炬，烧毁龙车，纪信全然不惧，于烈火仍大骂项羽的残暴。纪信死后，被葬在荥阳城西孝义堡。刘邦建立汉朝后，特在他的家乡置安汉县（今西充县），以资纪念。后人感其英勇忠义，把纪信诓楚的史实编成戏剧《纪信替死》，搬上舞台演出，使之名昭千古，同时，亦把纪信的家乡安汉，称之为“忠义之邦”。

纪筱襄：明孝宗生母。谥曰恭恪庄僖淑妃，后谥曰孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣纯皇后，迁葬茂陵，别祀奉慈殿。

纪 昀：字晓岚，晚号石云。清朝河间人。乾隆进士，授编修。官至协办大学士，加太子太保，他贯通儒籍，旁及百家，任《四库全书》总纂，校订整理，每书悉作提要，冠诸卷首。未著录者则为存目。主持编纂工作20余年，一生精力，备注于此。著有《阅微草堂笔记》等书7种。

纪青女：小字阿男。明清上元（今江苏省南京）人。 其夫早丧，映淮不再嫁，以守节闻。

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