后土念什么(后土念什么字是什么字)

这件禁止出国的国宝差点被当废品，上面两个字竟然来自《周易》

大禾方鼎，商代晚期青铜器，是迄今为止唯一一件人面主题的国宝级青铜鼎。2013年被列为禁止出国展览文物。

1958年，湖南宁乡的一位农民在挖地时发现了它，并把这件器物连同一堆废铁卖给了收废品的人。

像所有当地的废旧金属制品一样，这件国宝被分类集中到了长沙毛家桥废铜仓库。幸运的是，被湖南省博物馆派驻到废铜仓库拣选文物的师傅及时发现，惊险摆脱了被融化的命运。

大禾人面鼎上因为有“大禾”二字铭文而得名。这是这两个字，揭示了鼎上人面的真实身份与《周易》的深刻关联。

不妨细品。

一、人面与黄帝

商大禾方鼎高38.5厘米，口长29.8厘米，宽23.7厘米，重12.85千克，鼎身四周有棱饰，器壁四面装饰高浮雕的人面纹饰，人面五官准确，双耳上侧饰有兽面纹常见曲折角，下侧有兽面纹的腿和足，整体以云雷纹为地纹，鼎腹内壁铸铭文两字“大禾”。

大禾方鼎上四面的四张人脸，毫无疑问就是黄帝的象征。

《太平御览·尸子》中记载了孔子对黄帝四面的解释：

子贡曰：古者黄帝四面，信乎？孔子曰：黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面。

在马王堆帛书的黄老之学佚书中，有属于《黄帝四经》的《十六经·立命篇》中也记载了黄帝四面：

昔者黄宗（帝）质始好信，作自为象（像）。方四面，傅一心。四达自中，前叁后叁，左叁右叁，践立（位）履叁。是以能为天下宗。

事实上，黄帝自古以来就是北斗之神的称呼。

黄帝名轩辕，北斗黄神之精。—《河图始开图》

黄帝四面的传说，实则比喻的是北斗居于天中，临制四方。

斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。 —《史记》

所以，大禾鼎上的四张脸，都是黄帝的形象。

二、大禾鼎上的黄帝是个女的！

细观大禾方鼎，我们会发现这些脸分明都是女性的。

圆润，无须，眉眼柔和。

女性化的特征非常明显。

黄帝为什么是女性的形象？

答案就在《周易》的坤卦里。

坤卦是一个纯阴的卦象，象征着母亲和为土地之象。

坤为母，为土。—《说卦》

商代的箕子曾说过，五行之中，土所配的数字是五。

五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。—《尚书洪范》

巧的是，象征着土地的《周易》坤卦，第五爻赫然写的是“黄常”！

黄常，元吉。—《坤》六五

黄常，就是黄色的太常，是专属于黄帝的旗帜。

坤卦第五爻对应的是五行属土的时节，《月令》中对此的记载是：

中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。其味甘，其臭香。其祠中溜，祭先心。天子居大庙大室，乘大路，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉。

既然黄帝是土地母亲之神，那么它以女性的形象出现也就不足为奇了。

问题是，我们知道，北斗之神是有雌雄的！

北斗之神有雌雄。—《淮南子天文》

北斗的斗建三星，因为三为奇数属阳，所以被古人视为北斗的雄神。

《周易》的第一卦六爻纯阳，代表的就是北斗的雄神，故卦名以斗建为名，叫作“建（乾）”！

北斗的斗魁四星，因为四为偶数属阴，所以被古人视为北斗的雌神，又有太阴、岁阴等名称。

《周易》的第二卦六爻纯阴，代表的就是北斗的雌神，故卦名曰“巛（坤）”，取其阴爻的柔顺之意！

所以，我们可以更加确切地说，大禾方鼎的四面，代表的是北斗的斗魁四星！

北斗的雌神，女性的黄帝！

三、太和元气

搞清楚了人面的含义之后，我们再来看铭文的内容“大禾”。

分明应该是“太和（龢）”！

古文“大”和“太”字通用，这已经习以为常。

“禾”与“和”、“龢”均同音互通，更是古人惯用的通假！

大禾，就是太和！

“太和（龢）”一词，同样出现在子思为《周易》所作的易传《彖》中。

大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

“太和”究竟和北斗之神黄帝有什么关系？子思为何要用这个词来阐述《建》卦？

待我们细细说来。

先来看“禾”字的意思：

禾，嘉谷也，二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾。——《说文》

按照《说文》的解释，“禾”这种嘉谷刚好是在仲春二月发芽，仲秋八月成熟，正好都是一岁中阴阳中和，昼夜平分的春分和秋分，所以叫作“得时之中”。

得时之中，就是和。“中和”，恰恰就是《周易》的作者子思在《中庸》里面提倡的至诚之道。

致中和，天地位焉，万物育焉。—子思《中庸》

按照夏历，二月北斗建卯，八月建酉，卯和酉正指向正东和正西两个方位，正象征着阴阳平均中和！

《淮南子》也说，二月和八月是阴阳二气平均中分的时间：

八月、二月，阴阳气均，日夜分平，故曰刑德合门。德南则生，刑南则杀，故曰二月会而万物生，八月会而草木死。—《淮南子天文》

子思作《周易》，在《临》卦彖辞中说“至于八月有凶”，这个八月也就是指《临》的覆卦《观》，在卦气图上恰恰就是八月的辟卦！

由于禾这种嘉谷是恰恰在二月生，八月熟，“得时之中”，所以商代的甲骨文里一开始就把“太和（龢）”的龢字里加上了“禾”字旁！

也就是说，“龢（和）”字原本的意思，就是阴阳二气中和！

再来看“龢（和）”字旁边的“龠”字：

龠者，黃鍾律之實，躍微動氣而生物也。【前漢·律歷志】

也就是说，龠和音律有关。

巧的是，《周易》的第一卦名为“建”，意思就与音律有关：

建，立朝律也。—《说文》

立律是为了述阳气。

律，述也，所以述阳气也。—《尔雅》

由此可见，“述阳气”而立朝律，正是北斗雄神—斗建的功能。

相反，“述阴气”而定历法，则是北斗雌神—斗魁的功能。

北斗雌雄之神何为一体，就是主宰阴阳之气的太一。

天一、太一，主气之神。《星经》

北斗七星，仿佛太一天帝之车驾，斗建三星为车辕，斗魁四星为车舆，主管着阴阳二气的分布。

斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阴阳。——《史记.天官书》

与黄帝合称黄老的老子，在《道德经》

中就说：

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

阴阳二气“冲气以为和”，就是《彖》所说的“保合太和”！

正是因为乾元（阳）和坤元（阴）这阴阳二气的中和，形成的“太和”元气才能够生长万物，所以“万物资始”、“万物资生”的，都是这太和元气！

更妙的是，子思说：“保合太和，乃利贞”。

贞，中正也。元亨利贞的“贞”，从来一直就是中正的意思。

“贞”字原来就写作“鼎”，大禾鼎的“鼎”！

古人把“太和”二字铸在鼎（贞）上，不就是“保合太和，乃利贞”吗？

不就是“元亨利贞”吗？

明代皇帝名字中的学问，他们究竟叫什么？

作者：我方特邀作者陈海波

我们在学习历史的时候，会发现明朝皇帝的名字十分好玩，因为明太祖规定自己的后代要按照阴阳五行的偏旁来取名，结果后来朱家皇室的名字完全就是元素周期表，乍一看去，真是让人眼花缭乱。

然而，元素周期表这还不算什么，在明朝皇帝中，他们的名字存在很多Bug，以至于我们今天很多人把他们的名字读错、写错、理解错。

这些Bug都有什么呢？我们一起来看看。

我们都知道，明太祖的原名本来不是朱元璋，这个名字是他后来改的，璋是古时候的一种利器，朱元璋的意思就是“诛元璋”，我们可以理解成诛灭元朝的一把利器。

而朱元璋的曾用名，叫朱重八。根据《明朝那些事儿》里的说法，在元朝时，因为老百姓喜欢用父母的年龄相加或者出生日期来给孩子命名，所以名字一般都是数字，这就是朱元璋本名朱重八的由来，因此，现在网上很多人喜欢很萌的称呼朱元璋为”朱八八”。

可是，假如让明太祖知道了，你们这样叫他，恐怕会被雷出一口老血。

因为朱元璋出生时，他的父亲48岁，母亲43岁，怎么也加不到88呀！如果是按照出生日期来算，明太祖本人诞辰是农历的9月18日，也跟88八竿子打不着。

那么，朱重八这个名字是怎么来的？

事实上，在元朝，除了父母年龄相加、出生时期以外，还有一种取名办法，那就是按照辈分命名。朱元璋在他们朱家这一辈，第二个字都是‘重’，他的哥哥和堂哥分别叫朱重一、朱重二、朱重三……轮到朱元璋出生的时候，在他们朱家这一辈刚好排行第八，所以就叫朱重八了。

这才是朱重八姓名的真正由来，朱重八就是朱重八，再怎么萌，也没办法萌成朱八八呀。

明宪宗叫什么？如果看过《明朝那些事儿》的人，会一口报出：朱见深。 如果看过《明史》的人，还会文绉绉地补充道：初名见濬，后来改名见深。但是我要告诉大家，都错了。明宪宗的原名，才是朱见深，后来在天顺元年，明英宗发动‘夺门之变’成功复辟，下诏复立儿子朱见深为皇太子，可也不知道是怎么回事，在册立诏书上写的名字，居然是“朱见濡“。

这一下朝野内外纷纷都炸了锅，谁都不知道这个突然冒出来的‘朱见濡’是何许人也，难道是明英宗的哪个私生子？当时就有人惊讶地问：此非向所立太子乎？何名之不同也。

可很快，人们才知道是起草诏书的人搞了个大乌龙，把人家皇太子的名字给写错了，可如今诏书已下，覆水难收，明英宗怕人家看笑话，就只好将错就错，索性把朱见深的名字给改成朱见濡算了。

所以说，明宪宗的本名叫朱见深，在十岁那年改成了朱见濡，而这个名字，也一直陪伴到他撒手人寰。至于《明史》那个“初名见濬”到底是什么鬼，还真不知道，也许是修《明史》的史官皮了一下吧。

明孝宗的名字叫朱佑樘。 这个没什么问题，问题是最后一个字应该怎么读。很多人第一印象，都会把‘樘’字读成Tang。

然而，很少有人知道，其实‘樘’这个字是一个多音字，它还有另一个读音：Cheng。

根据《说文》释义，如果读Tang，那么这个字的意思就是门框或者窗框。如果读Cheng的话，那就是支柱、栋梁的意思。

皇家取名都是要体面的，更不要说是皇太子，怎么会让未来的皇帝当门框？

熟悉明史的人都知道，明朝皇帝的取名十分有意思，根据明太祖规定，他的后代姓名必须是三个字，而且最后一个字必须得带五行的偏旁。明武宗朱厚照，按理来说，到他这一辈应该是火字旁，可我们也看到了，朱厚照的‘照’根本就没有火，所以一些自作聪明的人就说：明武宗的本名应该叫朱厚燳！然而并不是。

在古代，‘照’的一种写法就是：上‘昭’下‘火’（这个字如今已经打不出来了）。后来，这个‘上昭下火’渐渐繁衍，成为了今天的‘照’，而照下面的四个点，在古代本来就是火的意思。所谓的朱厚燳，不过是自作聪明之人的画蛇添足罢了。

明穆宗是一个存在感极低的皇帝，很多人对这个皇帝都表示无感，因为没有存在感，所以很少有人发现，他的名字也存在着Bug。根据《明实录》的手抄本的记载，明穆宗名字的第三个字十分的模糊，根本分辨不清是什么字，所谓‘垕’，不过是一些学者的猜测而已。

但不论是什么字，都绝不可能是‘垕’，为什么呢？因为朱载垕另有其人，他是明朝的齐东王，乃是皇室宗亲，明朝皇室又怎么可能允许让皇帝与藩王撞名呢？

不过幸好，除了《明实录》外，我们可以从明代文人的笔记中，看到明穆宗的本名。他叫朱载坖（Ji）！

之所以史学界管他叫朱载垕，主要还是受了《明史》的影响，而《明史》的主编似乎都比较调皮，上面的明宪宗朱见濡对此也表示很无奈啊。

明熹宗的本名叫朱由校，这点没有任何问题，问题是，他最后一个字‘校’，是个多音字，既可以叫Xiao，也可以叫Jiao。那么问题就来了，这个字应该怎么读呀？

应该读Jiao。

因为在天启元年正月，明熹宗刚刚登基称帝的时候，礼部便上书，要求但凡其他人名字里有‘校’的，一律改为‘较’。

很明显，这是在避讳，在古代，这叫同音互换，所以说，明熹宗名字里的‘校’字，应该与‘较’同音，故而他名字里的最后一字应该念Jiao！

明朝皇帝的名字之所以会以讹传讹，多是后人望文生义之过，若能有端正的史学态度，便会有拨开迷雾之可能。

参考资料：

陈梧桐《朱元璋传：从乞丐到皇帝》、《明史•宪宗本纪》、方志远《成化皇帝大传》、《明世宗实录》卷200、何乔远《名山藏》卷29、《皇明诏令》卷21、《明史》卷五十一