童笔画(童笔画顺序)

国家新规——汉字笔顺规则，有修改，打印出来，时刻对照

这些笔顺，你都写对了吗？

\"忄\"先写点和点，最后写竖。\"匕\"先写撇，后写竖弯钩。\"万\"先写横，再写横折钩，后写撇。\"母\"字的最后三笔是点、横、点。\"及\"先写撇，再写横折折撇，后写捺。\"乃\"先写横折折勾，再写撇。这个字和\"及\"字形相近，但笔顺完全不同。\"火\"先写上面两笔，即点和撇，再写人字。\"登\"的右上角先写两撇，再写捺。\"减\"先写左边的点和提，再右边的\"咸\"字\"。\"敝\"的左边先写上部的点、撇，接着写左下角的竖、横折钩，然后写中间的长竖，最后写里面的撇、点。这些字还有\"弊、蹩、憋、鳖\"等。\"噩\"字的横、竖写后，接着写上边的左右两个\"口\"，再写中间的横和横下的两个\"口\"，最后写一长横。这样写符合从上到下、先中间后两边的规则，与\"王\"字的笔顺不同。\"爽\"先写横，再从左到右写四个\"×\"，最后写\"人\"。\"讯\"右半部分的笔顺是：横斜钩（不是横折弯钩）、横、竖（不是撇）。\"凸\"第一笔先写左边的竖，接着写短横和竖，然后写横折折折，最后写下边的长横。\"凹\"第一笔先写左边的竖，接着写横竖折，然后写竖和横折，最后写下边的长横。\"出\"先写竖折，然后写短竖，再写中间从上到下的长竖，最后是竖折和短竖。\"贯\"上边是先写竖折，再写横折，第三笔写里面的竖，最后写长横。\"重\"上面的撇和横写后，紧接着写日，再写竖，最后写下面两横（上短下长）。\"脊\"字上边的笔顺是先写左边的点和提，再写右边的撇和点，最后写中间的人。\"义\"先写点，再写撇和捺。点在上边或左上边的要先写，如\"门、斗\"等；点在右边或字里面的要后写，如\"玉、瓦\"等。\"匚\"形字，先写\"匚\"上面的横，然后写\"匚\"里面的部分，最后才写\"匚\"最后的折，例如\"匹、区、臣、匠、匣、匿\"等。

附：01笔画笔顺易错字集锦

一、横：

1.末笔写二

冉（再、苒）笔顺：竖、横折钩、中竖、末笔写二。

里（理、童）笔顺：先写甲，后写二。

重（踵、董）笔顺：撇、横、写曰，中竖、再写二。

垂（捶、棰、锤）笔顺：先写千、后写艹，再写二。

▲注意：并排三、四横者不按此规律！

堇ｊǐｎ(谨、槿）——末二笔为竖、横。

隹ｚｈｕī（谁、难）——末二笔为竖、横。

2.土、士分开

土——寺（侍、诗、痔、等）周、袁、幸。

士——吉（洁、桔、结、秸）志、壳、声、喜、嘉、壹、壶、壮。

3.天、夭分开

天——吞、蚕、忝ｔｉǎｎ（添、舔）、奏（凑）。

夭——乔（侨、桥、骄、娇）岙、袄、妖。

4.王、壬分开

王——呈（程、逞）。

壬——任（凭）廷、淫。

5.首笔是横不是撇

丰（蚌、艳、契）

耒ｌěｉ(耕、耘、耙）

邦（帮、梆、绑）的第四笔是撇

刊的第三笔是竖。

6.横“山”的中横向右出头不出头——寻、帚、刍（邹）当、雪、扫、妇、侵。

横“山”有竖穿过时中横向右要出头——聿ｙù(建）秉、捷、唐、康、争、兼。

横“山”的中横向左都出头——疟、虐（谑）末笔笔顺：横、竖折、中横。

7.讯的右旁和丑笔顺不同

讯的右旁（汛、讯、迅）笔顺：横折弯钩、横、竖（末二笔为十）。

丑（扭、纽、钮）笔顺：横折、竖、横、横（末二笔为二）。

8.毋、贯笔顺

毋（ｗú）笔顺：竖折、横折钩，［先］撇、［后］横（两边出头）。

贯的上部部件笔顺：竖折、横折、［先］竖、［后］横（两边出头）。

9.衰的笔顺

中间部件：竖、横折、［中间］长横（两边出头）、短横（堵口）。

10.皮的前三笔笔顺：横钩、撇、竖。

二、撇：

1.应该撇通下来

免（兔、挽、勉）、奂（唤、换、涣）、象（像）、鬼（傀、愧）、卑（婢、碑）——第六笔都是一撇通下来。

2.不是一笔通下来

麦七画、美九画、敖（傲、熬、遨）十画、象十二画。

3.不要多一撇

畏（喂、偎、煨）、展（辗、碾）、代、武、贰。

4.先撇与后撇

先撇：九、及。

后撇：刀、力、乃、万（笔顺：横、横折钩、撇）、方（笔顺：点、横、横折钩、撇）。

5.撇向左出头与不出头

出头——化（华、花、讹）右旁笔顺：［先］撇，［后］竖弯钩，两笔之间相交叉。

不出头——匕ｂǐ（比、北、此、死、旨、尼、老）、仑（论、伦、论、轮）笔顺：［先］撇、［后］竖弯钩，两笔不相交叉。比左旁笔顺：横、竖提。

北左旁笔顺：竖、横、提。此左旁笔顺：［中］竖、横、［左］、提。

6.末笔为人

火笔顺：点、［右上］小撇、［中］撇、捺。

臾笔顺：［左上］小撇、竖、短横、［右］横折、短横、［托底］横，最后写人。

爽笔顺：横、［左］撇、点、撇、点、［右］撇、点、撇、点、最后写人。

脊上部笔顺：［左］点、提、［右］小撇、点、［中］写人。

▲注意兆笔顺：撇、点、提、竖弯钩、撇、点，与脊的上部笔顺不同。

三、竖：

1.竖与撇之分

临、监、坚、竖、紧：第二笔是竖，不是撇。

旧：第一笔是竖。

归：第二笔是撇。

2.“周”与“同”第一笔不同

① 同、冈、网、罔：第一笔是竖。

② 周、用：第一笔是撇。

3.“月”第一笔有变化

① 育、肯、胃、有、肩：月在下，首笔为竖。

② 肚、肌、肠、期、朗：月在左右，首笔为撇。

4.强调后写竖

① 假、暇、遐（霞）中间部件前三笔笔顺：横折、横、竖。

② 报、服右旁前两笔笔顺：横折钩、竖。

5.出头与不出头

出头——由（黄寅）、黾（渑、绳、蝇）奄（俺、淹、掩）。

不出头——龟（阄）。

出头——异、弄、弃、弁、弈、算、弊。

不出头——畀ｂì(痹、箅、鼻）。

出头——圣（怪、坚）。

不出头——泾、径、经、劲、茎、颈。

6.号、考、污——末笔向上不出头。

末两笔笔顺：横、竖折折钩。“考”字下部不能如阿拉伯数字“5”。

7.收的左旁，叫、纠的左旁——竖提与竖不交叉。不能写如阿拉伯数字“4”。

8.做左偏旁时向右不出头

① 身（射、躬、躲）——第六笔横、第七笔撇，都向右不出头。

② 舟（舰、般、航）——第五笔横，向右不出头。

▲注意：耳（取、职、联）——做左偏旁时末笔改提，可出头。

9.非字的笔顺与笔画

非（罪、韭）笔顺：［左］竖（不是撇），三小横（最后一小横不为提），［右］竖、三小横。

四、点：

1.有点无点

① 有点——市ｓｈì（柿、铈、闹）。

② 无点——沛的右旁（沛、肺、芾），中间竖向上出头。沛七画。尧（浇、挠、绕、烧），右上无点。步（涉），左下无点。染右上不是丸。琴下无点。纸下无点（低下有点）。

2.先点与后点

① 先点点——义、为（笔顺：点、撇、横折钩、［内］点）。

② 后点点——叉、发、拔、成（凡从戈者均末笔为点）。

3.点点的顺序（从左到右，从上到下）

母笔顺：竖折、横折钩（两笔收尾处相交叉）、点、横、点（不要写完横再点两点）。凡从母者：拇、姆、毒、每、诲、悔、霉均如此。

舟（船、航）、后三笔笔顺：点、横、点。

丹（彤）的末两笔笔顺：先点、后横。

州的笔顺：点、撇、点、竖、点、竖。

鬯ｃｈàｎｇ的笔顺：撇、斜点、［上］点、［左］点、［右］点、［下］点、竖折、竖、撇、竖弯钩。

五、折（提、钩）

1.横折与竖折

① 片——末笔为横折，共四画。

② 牙——第二笔为竖折，共四画。

③ 乐——第二笔为竖折，共五画。舛ｃｈｕǎｎ（桀、舜、舞）、降，末三笔为：横、竖折、竖（末笔向上出头）。

④ 既——右旁为横、竖折、撇（向上不出头），竖弯钩。

2.从区者末笔为竖折

区、匹、臣、匡、匠、医、匪笔顺：［先］横、［再写］里边被包围的部件，［最后］竖折一笔写完。

3.左偏旁末笔横改提

土（培场）、王（玩球）、止（歧武）、血（衅衄）、耳（取、联）、子（孙、孩）、马（驰、驶）、鸟（鸵）。

4.车字笔画、笔顺的变化

① 车做独体字时笔顺——横、竖折、横、竖。

② 车做左偏旁时（轻、较、转）笔顺——横、竖折、［先］竖、［最后］提。

5.注意竖提

① 切（窃、砌、沏）左旁不是土。

② 瓦（瓯、瓷、瓶）笔顺：横、竖提、横折弯钩、点。

6.发与拔的右旁不同

① 发（泼、拨）第一笔是竖折。

② 拔的右旁（祓、绂）第一笔是横。

7.有钩与无钩

① 有钩——七、儿、几（冗、亢、机、秃、虎）。

② 无钩——朵、殳（没、投、沿、铅）。

③ 有钩——东、杀、条、杂、亲、余（末笔均为点，不为捺）。

④ 无钩——不、木、未、末、禾、耒、来、束。

8.木字钩与捺的变化

木字做独体字时，竖无钩，末笔为捺。

木字构成合体字时：①作左偏旁时：无钩、捺改为点、如枯、杆、树。②作右偏旁时：无钩，捺不变，如体、沐、林。③在上部或下部时：无钩，捺不变，如杏、李、杰；桌、案、荣、采。但遇到有并行的捺时，为了避让，而将捺改点如：漆、茶、荼。

9.“小”字钩的变化

① 在字的上部时无钩——尘、尖、少（抄、纱、省、劣、雀）。

② 在字的下部时有钩——尔（你）、叔（菽、淑）、京（凉、就）、忝、示（宗、票、奈、捺）。

▲注意“尔”字例外——玺、您，在字上部时也有钩。

六、其他

1.几种顺序都有

① 先中间，后两边——丞、承、率、燕、兜、燮、夔。

② 从左到右——辔、盥、鬻、嬴、赢、羸、彘。

▲注意：

肃的笔顺：横折、横（向右出头）、横，［中］竖，再写［左］撇、［右］竖，最后［里边］小撇、点。

齑的笔顺：先写文，［左］撇、［右］竖，最后［中］写韭。

2.堵口与不堵口

① 己ｊǐ——记、纪、起、忌、岂（凯、铠）、改、妃。

② 已ｙǐ

③ 巳ｓì-——包、苞、导、异、巷、祀、圯、汜、巽、熙。

④ 犯的右旁——范、苑、宛（碗）厄（扼）、卮、危、卷（倦）。

3.区别几个有戈的字

① 戊ｗù、戍ｓｈù、戌ｘū、成、咸、戚——笔顺都是先写厂，再写内部部件，最后：斜钩、撇、点。

② 戎ｒóｎｇ、戒ｊｉè（诫、械）——相同部分笔顺：长横、短横、在短横上加撇，（“戒”再多一竖），最后，斜钩、撇、点。

4.仑与仓要分开

① 仑——伦、沦、抢、论轮。

② 仓——伧、沧、抢、枪、苍。

5.癸与祭的字头要分开

① 癸——揆、睽。登（澄、橙、瞪、凳）。

② 祭——察、蔡。

6.学与党的字头要分开

学、鲎、觉。

党、堂、常、棠、尝。

兴、举、誉。佥（检、验、签）。

光、当、肖。

7.字的末尾笔画不同

① 呙（涡、蜗、莴、窝）——末两笔：撇、点。

② 离（漓、螭、璃、禽）——末两笔：撇折、点。

③ 禹（属、踽）、禺、隅、愚、寓——末三笔为竖、提、点。

8.冒字上部部件特殊

冒（帽、瑁、冕、勖）上部部件第三笔、第四笔不触及到左、右两边，有时可写成秃宝盖下加二。不要写成曰ｙｕē或日ｒì。

9.辰字起笔先写厂

辰（振、唇、辱、晨）笔顺：横、撇、横、横、竖提、撇、捺。

10.敝字的笔顺

敝（撇、弊、憋、蹩、鳖、蔽）的左旁笔顺：点、撇、［左］竖、横折钩、［中］竖（向上出头）、［里边］撇、点。敝十一画。

11.女字的笔画、笔顺

独体字女笔顺：撇点、撇、横（横与撇只接触，不交叉，横向右略长。）。

女字做左偏旁时，笔顺同上，不同的是横与撇接触后，不向右略长，构成一定角度即可。横不改为提。

12.兖字中间不是口

兖、衮（滚、磙）笔顺：六下是厶，不是口。

13.三个特殊字形的笔顺

① 凹āｏ：竖、横折折、竖、横折、横，共五画。

② 凸ｔū：［上］竖、［中］横、［下］竖、横折折折、横，共五画。

③ 噩è：横、竖、［左］口、［右］口、横、［左］口、［右］口、横，共十六画。

14.部分字的笔画、笔顺

① 了：横钩、竖钩，两画。

② 之：点、横撇、捺，三画。

③ 廿ｎｉàｎ（二十的意思），革字头，笔顺：先横、竖、竖、横，共四画。

④ 卅ｓà(三十的意思），带字头，笔顺：先横、再撇、竖、竖，共四画。

15.部分部首的笔画，笔顺

① 艹（草字头）：横、竖、竖，三画。

② 讠（言字旁）：点、横折提，两画。

③ 辶（走之儿）：点、横折折撇、捺，三画。

④ 阝（双耳刀）：横撇弯钩、竖，两画。

⑤ 忄（竖心旁）：［先］点、点，［后］竖，三画。

⑥ 犭（反犬旁）：［先］撇、［再］弯钩、［最后］撇

附：02汉字笔画的基础知识

别人都在努力着，你也在奋进吗？！

一二年级学生笔顺正确书写很重要！易错字书写动态演示

这些笔顺，你都写对了吗？

\"忄\"先写点和点，最后写竖。

\"匕\"先写撇，后写竖弯钩。

\"万\"先写横，再写横折钩，后写撇。

\"母\"字的最后三笔是点、横、点。

\"及\"先写撇，再写横折折撇，后写捺。

\"乃\"先写横折折撇，再写撇。这个字和\"及\"字形相近，但笔顺完全不同。

\"火\"先写上面两笔，即点和撇，再写人字。

\"登\"的右上角先写两撇，再写捺。

\"减\"先写左边的点和提，再右边的\"咸\"字\"。

\"敝\"的左边先写上部的点、撇，接着写左下角的竖、横折钩，然后写中间的长竖，最后写里面的撇、点。这些字还有\"弊、蹩、憋、鳖\"等。

\"噩\"字的横、竖写后，接着写上边的左右两个\"口\"，再写中间的横和横下的两个\"口\"，最后写一长横。这样写符合从上到下、先中间后两边的规则，与\"王\"字的笔顺不同。

\"爽\"先写横，再从左到右写四个\"×\"，最后写\"人\"。

\"讯\"右半部分的笔顺是：横斜钩（不是横折弯钩）、横、竖（不是撇）。

\"凸\"第一笔先写左边的竖，接着写短横和竖，然后写横折折折，最后写下边的长横。

\"凹\"第一笔先写左边的竖，接着写横竖折，然后写竖和横折，最后写下边的长横。

\"出\"先写竖折，然后写短竖，再写中间从上到下的长竖，最后是竖折和短竖。

\"贯\"上边是先写竖折，再写横折，第三笔写里面的竖，最后写长横。

\"重\"上面的撇和横写后，紧接着写日，再写竖，最后写下面两横（上短下长）。

\"脊\"字上边的笔顺是先写左边的点和提，再写右边的撇和点，最后写中间的人。

\"义\"先写点，再写撇和捺。点在上边或左上边的要先写，如\"门、斗\"等；点在右边或字里面的要后写，如\"玉、瓦\"等。

\"匚\"形字，先写\"匚\"上面的横，然后写\"匚\"里面的部分，最后才写\"匚\"最后的折，例如\"匹、区、臣、匠、匣、匿\"等。

附：01笔画笔顺易错字集锦

一、横：

1. 末笔写二

冉（再、苒）笔顺：竖、横折钩、中竖、末笔写二。

里（理、童）笔顺：先写甲，后写二。

重（踵、董）笔顺：撇、横、写曰，中竖、再写二。

垂（捶、棰、锤）笔顺：先写千、后写艹，再写二。

▲注意：并排三、四横者不按此规律！

堇ｊǐｎ(谨、槿）——末二笔为竖、横。

隹ｚｈｕī（谁、难）——末二笔为竖、横。

2. 土、士分开

土——寺（侍、诗、痔、等）周、袁、幸。

士——吉（洁、桔、结、秸）志、壳、声、喜、嘉、壹、壶、壮。

3. 天、夭分开

天——吞、蚕、忝ｔｉǎｎ（添、舔）、奏（凑）。

夭——乔（侨、桥、骄、娇）岙、袄、妖。

4. 王、壬分开

王——呈（程、逞）。

壬——任（凭）廷、淫。

5.首笔是横不是撇

丰（蚌、艳、契）

耒ｌěｉ(耕、耘、耙）

邦（帮、梆、绑）的第四笔是撇

刊的第三笔是竖。

6.横“山”的中横向右出头不出头——寻、帚、刍（邹）当、雪、扫、妇、侵。

横“山”有竖穿过时中横向右要出头——聿ｙù(建）秉、捷、唐、康、争、兼。

横“山”的中横向左都出头——疟、虐（谑）末笔笔顺：横、竖折、中横。

7.讯的右旁和丑笔顺不同

讯的右旁（汛、讯、迅）笔顺：横折弯钩、横、竖（末二笔为十）。

丑（扭、纽、钮）笔顺：横折、竖、横、横（末二笔为二）。

8.毋、贯笔顺

毋（ｗú）笔顺：竖折、横折钩，［先］撇、［后］横（两边出头）。

贯的上部部件笔顺：竖折、横折、［先］竖、［后］横（两边出头）。

9.衰的笔顺

中间部件：竖、横折、［中间］长横（两边出头）、短横（堵口）。

10.皮的前三笔笔顺：横钩、撇、竖。

二、撇：

1.应该撇通下来

免（兔、挽、勉）、奂（唤、换、涣）、象（像）、鬼（傀、愧）、卑（婢、碑）——第六笔都是一撇通下来。

2.不是一笔通下来

麦七画、美九画、敖（傲、熬、遨）十画、象十二画。

3.不要多一撇

畏（喂、偎、煨）、展（辗、碾）、代、武、贰。

4.先撇与后撇

先撇：九、及。

后撇：刀、力、乃、万（笔顺：横、横折钩、撇）、方（笔顺：点、横、横折钩、撇）。

5.撇向左出头与不出头

出头——化（华、花、讹）右旁笔顺：［先］撇，［后］竖弯钩，两笔之间相交叉。

不出头——匕ｂǐ（比、北、此、死、旨、尼、老）、仑（论、伦、论、轮）笔顺：［先］撇、［后］竖弯钩，两笔不相交叉。比左旁笔顺：横、竖提。北左旁笔顺：竖、横、提。此左旁笔顺：［中］竖、横、［左］、提。

6.末笔为人

火笔顺：点、［右上］小撇、［中］撇、捺。

臾笔顺：［左上］小撇、竖、短横、［右］横折、短横、［托底］横，最后写人。

爽笔顺：横、［左］撇、点、撇、点、［右］撇、点、撇、点、最后写人。

脊上部笔顺：［左］点、提、［右］小撇、点、［中］写人。

▲注意兆笔顺：撇、点、提、竖弯钩、撇、点，与脊的上部笔顺不同。

三、竖：

1. 竖与撇之分

临、监、坚、竖、紧：第二笔是竖，不是撇。

旧：第一笔是竖。

归：第二笔是撇。

2.“周”与“同”第一笔不同

① 同、冈、网、罔：第一笔是竖。

② 周、用：第一笔是撇。

3.“月”第一笔有变化

① 育、肯、胃、有、肩：月在下，首笔为竖。

② 肚、肌、肠、期、朗：月在左右，首笔为撇。

4. 强调后写竖

① 假、暇、遐（霞）中间部件前三笔笔顺：横折、横、竖。

② 报、服右旁前两笔笔顺：横折钩、竖。

5. 出头与不出头

出头——由（黄寅）、黾（渑、绳、蝇）奄（俺、淹、掩）。

不出头——龟（阄）。

出头——异、弄、弃、弁、弈、算、弊。

不出头——畀ｂì(痹、箅、鼻）。

出头——圣（怪、坚）。

不出头——泾、径、经、劲、茎、颈。

6. 号、考、污——末笔向上不出头。

末两笔笔顺：横、竖折折钩。“考”字下部不能如阿拉伯数字“5”。

7. 收的左旁，叫、纠的左旁——竖提与竖不交叉。不能写如阿拉伯数字“4”。

8. 做左偏旁时向右不出头

① 身（射、躬、躲）——第六笔横、第七笔撇，都向右不出头。

② 舟（舰、般、航）——第五笔横，向右不出头。

▲注意：耳（取、职、联）——做左偏旁时末笔改提，可出头。

9. 非字的笔顺与笔画

非（罪、韭）笔顺：［左］竖（不是撇），三小横（最后一小横不为提），［右］竖、三小横。

四、点

1. 有点无点

① 有点——市ｓｈì（柿、铈、闹）。

② 无点——沛的右旁（沛、肺、芾），中间竖向上出头。沛七画。尧（浇、挠、绕、烧），右上无点。步（涉），左下无点。染右上不是丸。琴下无点。纸下无点（低下有点）。

2. 先点与后点

① 先点点——义、为（笔顺：点、撇、横折钩、［内］点）。

② 后点点——叉、发、拔、成（凡从戈者均末笔为点）。

3. 点点的顺序

母笔顺：竖折、横折钩（两笔收尾处相交叉）、点、横、点（不要写完横再点两点）。凡从母者：拇、姆、毒、每、诲、悔、霉均如此。

舟（船、航）、后三笔笔顺：点、横、点。

丹（彤）的末两笔笔顺：先点、后横。

州的笔顺：点、撇、点、竖、点、竖。

鬯ｃｈàｎｇ的笔顺：撇、斜点、［上］点、［左］点、［右］点、［下］点、竖折、竖、撇、竖弯钩。

五、折（提、钩）

1. 横折与竖折

① 片——末笔为横折，共四画。

② 牙——第二笔为竖折，共四画。

③ 乐——第二笔为竖折，共五画。舛ｃｈｕǎｎ（桀、舜、舞）、降，末三笔为：横、竖折、竖（末笔向上出头）。

④ 既——右旁为横、竖折、撇（向上不出头），竖弯钩。

2. 从区者末笔为竖折

区、匹、臣、匡、匠、医、匪笔顺：［先］横、［再写］里边被包围的部件，［最后］竖折一笔写完。

3. 左偏旁末笔横改提

土（培场）、王（玩球）、止（歧武）、血（衅衄）、耳（取、联）、子（孙、孩）、马（驰、驶）、鸟（鸵）。

4. 车字笔画、笔顺的变化

① 车做独体字时笔顺——横、竖折、横、竖。

② 车做左偏旁时（轻、较、转）笔顺——横、竖折、［先］竖、［最后］提。

5. 注意竖提

① 切（窃、砌、沏）左旁不是土。

② 瓦（瓯、瓷、瓶）笔顺：横、竖提、横折弯钩、点。

6. 发与拔的右旁不同

① 发（泼、拨）第一笔是竖折。

② 拔的右旁（祓、绂）第一笔是横。

7. 有钩与无钩

① 有钩——七、儿、几（冗、亢、机、秃、虎）。

② 无钩——朵、殳（没、投、沿、铅）。

③ 有钩——东、杀、条、杂、亲、余（末笔均为点，不为捺）。

④ 无钩——不、木、未、末、禾、耒、来、束。

8. 木字钩与捺的变化

木字做独体字时，竖无钩，末笔为捺。

木字构成合体字时：①作左偏旁时：无钩、捺改为点、如枯、杆、树。②作右偏旁时：无钩，捺不变，如体、沐、林。③在上部或下部时：无钩，捺不变，如杏、李、杰；桌、案、荣、采。但遇到有并行的捺时，为了避让，而将捺改点如：漆、茶、荼。

9.“小”字钩的变化

① 在字的上部时无钩——尘、尖、少（抄、纱、省、劣、雀）。

② 在字的下部时有钩——尔（你）、叔（菽、淑）、京（凉、就）、忝、示（宗、票、奈、捺）。

▲注意“尔”字例外——玺、您，在字上部时也有钩。

六、其他

1. 几种顺序都有

① 先中间，后两边——丞、承、率、燕、兜、燮、夔。

② 从左到右——辔、盥、鬻、嬴、赢、羸、彘。

▲注意：

肃的笔顺：横折、横（向右出头）、横，［中］竖，再写［左］撇、［右］竖，最后［里边］小撇、点。

齑的笔顺：先写文，［左］撇、［右］竖，最后［中］写韭。

2. 堵口与不堵口

① 己ｊǐ——记、纪、起、忌、岂（凯、铠）、改、妃。

② 已ｙǐ

③ 巳ｓì-——包、苞、导、异、巷、祀、圯、汜、巽、熙。

④ 犯的右旁——范、苑、宛（碗）厄（扼）、卮、危、卷（倦）。

3. 区别几个有戈的字

① 戊ｗù、戍ｓｈù、戌ｘū、成、咸、戚——笔顺都是先写厂，再写内部部件，最后：斜钩、撇、点。

② 戎ｒóｎｇ、戒ｊｉè（诫、械）——相同部分笔顺：长横、短横、在短横上加撇，（“戒”再多一竖），最后，斜钩、撇、点。

4. 仑与仓要分开

① 仑——伦、沦、抢、论轮。

② 仓——伧、沧、抢、枪、苍。

5. 癸与祭的字头要分开

① 癸——揆、睽。登（澄、橙、瞪、凳）。

② 祭——察、蔡。

6. 学与党的字头要分开

学、鲎、觉。

党、堂、常、棠、尝。

兴、举、誉。佥（检、验、签）。

光、当、肖。

7. 字的末尾笔画不同

① 呙（涡、蜗、莴、窝）——末两笔：撇、点。

② 离（漓、螭、璃、禽）——末两笔：撇折、点。

③ 禹（属、踽）、禺、隅、愚、寓——末三笔为竖、提、点。

8. 冒字上部部件特殊

冒（帽、瑁、冕、勖）上部部件第三笔、第四笔不触及到左、右两边，有时可写成秃宝盖下加二。不要写成曰ｙｕē或日ｒì。

9. 辰字起笔先写厂

辰（振、唇、辱、晨）笔顺：横、撇、横、横、竖提、撇、捺。

10. 敝字的笔顺

敝（撇、弊、憋、蹩、鳖、蔽）的左旁笔顺：点、撇、［左］竖、横折钩、［中］竖（向上出头）、［里边］撇、点。敝十一画。

11. 女字的笔画、笔顺

独体字女笔顺：撇点、撇、横（横与撇只接触，不交叉，横向右略长。）。

女字做左偏旁时，笔顺同上，不同的是横与撇接触后，不向右略长，构成一定角度即可。横不改为提。

12. 兖字中间不是口

兖、衮（滚、磙）笔顺：六下是厶，不是口。

13. 三个特殊字形的笔顺

① 凹āｏ：竖、横折折、竖、横折、横，共五画。

② 凸ｔū：［上］竖、［中］横、［下］竖、横折折折、横，共五画。

③ 噩è：横、竖、［左］口、［右］口、横、［左］口、［右］口、横，共十六画。

14. 部分字的笔画、笔顺

① 了：横钩、竖钩，两画。

② 之：点、横撇、捺，三画。

③ 廿ｎｉàｎ（二十的意思），革字头，笔顺：先横、竖、竖、横，共四画。

④ 卅ｓà(三十的意思），带字头，笔顺：先横、再撇、竖、竖，共四画。

15. 部分部首的笔画，笔顺

① 艹（草字头）：横、竖、竖，三画。

② 讠（言字旁）：点、横折提，两画。

③ 辶（走之儿）：点、横折折撇、捺，三画。

④ 阝（双耳刀）：横撇弯钩、竖，两画。

⑤ 忄（竖心旁）：［先］点、点，［后］竖，三画。

⑥ 犭（反犬旁）：［先］撇、［再］弯钩、［最后］撇

附：02汉字笔画的基础知识

童-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：tóng

注音：ㄊㄨㄥˊ

汉字结构：上下结构

造字法：立

简体部首：立

童的部首笔画：5

总笔画：12

笔顺：捺横捺撇横竖折横横竖横横

五笔86：UJFF

五笔98：UJFF

UniCode：U+7AE5

四角号码：00105

仓颉：YTWG

GBK编码：CDAF

规范汉字编号：2735

小孩子：儿童。童工。童谣。童话。童心。童趣。童真。

旧时未成年的仆人：书童儿。

没有结婚的：童男。童女。童贞。

未长成的：童牛（没长角的小牛）。

秃：童山。头童（喻人秃顶，如“童童齿豁”）。

古同“瞳”，瞳孔。

姓。

三、姓氏起源

源流一，源于姬姓，出自黄帝之孙颛顼之子老童，属于以先祖名字为氏。上古黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童，亦叫卷章。在史籍《大戴礼记·帝系篇》中记载：“颛顼产老童。”传说，老童天生有一副好嗓子，说话或唱歌时，嗓音就像钟罄一样宏亮清越，很有音乐的韵味，大概他是人类历史上最早的升C调歌王。老童的后代大多是赫赫有名者，例如重黎、吴回、陆终、祝融、彭祖等等。在老童的后世子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称童氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

源流二，源于风姓，出自春秋时期晋国大夫胥童，属于避难改姓为氏。春秋时期，晋国有大夫胥童，是风姓赫胥氏的后代。在晋厉公姬寿曼执政时期，胥童为晋厉公的心腹大臣，由其亲手导演了“晋灭三郤”的历史。胥童的曾祖父名叫胥臣，字季子，是晋文公姬重耳属下重臣。在晋文公称霸春秋诸侯之后，论功行赏，曾被封于一个叫臼的采邑，所以又称为臼季。据史记《左传》的记载，胥臣当时在晋国官拜大司空之职，职掌水土事、凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡有大造大疑、谏争，与汉朝时期太尉之职相同。胥童的后裔子孙族人为避杀祸，纷纷迁逃四方，且改以先祖名字为姓氏，称童氏，世代相传至今。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

起源三，源于地名，出自春秋时期郕国夫童邑，属于以居邑名称为氏。夫童，亦称夫钟，地在今山东省济宁市汶上县境内，原为郕国阚邑之地。郕国君主为姬姓，开国君主是姬武。到了战国初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年)，齐国宰相田悼子引齐国大军再度攻陷郕国，郕国君主姬鱼亡国。郕国被灭后，居夫童之地的姬姓住民中(郕、鲁国人皆有)，有以故国邑名为姓氏者，称夫童氏，后省改为单姓童氏，世代相传至今。该支童氏正确读音作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今读作tóng(ㄊㄨㄥˊ)亦可。

起源四，避祸改姓。起源于汉朝：为司马迁之后，同样因谐音故，源于“同”。80年代中央电视台曾作过介绍, 2003年2月春节期间中央电视台十频道《百家姓》节目也作了介绍。

西汉时代,史学家太史令司马迁,因对李陵军败降匈奴事有所辩解,得罪汉武帝下狱受腐刑.据传,他的一支后人为避家难,改 \"司马\"姓为\"同\"即仝,另一支改\"司马\"姓为马.此事在司马迁出生地陕西省韩城市的县志中的<重修太史庙记>(翟世琪)一文中曾有记载:\"----今孙或在洛阳同姓或襄阳马姓----\". 再由同按音分仝、童、佟作为姓氏，隐姓埋名，老祖要求族人不得外出，以保证香火的延续，一子北上出关，后人改为“佟”姓，故该姓基本 为东北人；一子南下，定居江南，为“童”姓，多集中在江浙一带；一子留在当地为“仝”姓，后人多为山西河北一带--本内容源于家谱。

起源五，源于职业，出自古代罪犯童使，属于以身份称谓或因故改姓为氏。童使，在先秦时期至宋朝时期男仆的称谓，童使并不是指童年的幼仆，也不包括因战争而俘虏者，战争俘虏为奴仆者，实际上不可称“使”，只能称“役”。童使是由于官吏犯罪后被判罚为官宦人家的奴仆者，包括不致死刑的罪犯、重罪官员的眷属族人等。在童使的后裔子孙中，有以身份称谓或职业称谓为姓氏者，称童氏，世代相传至今，该支童氏人口众多，渊源繁复，不可一论。在汉字金文、甲骨文、秦汉小篆中 童的本义是奴隶。古时候男子有罪沦为奴者，称童。童字在甲骨文中，像一个身戴刑具，站立在土堆上，企足远望的人形。童的本义已不显，其所引申之小、幼之义加重，如童工、童牛等。童人的出现似与奴，或与幼小有关。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

起源六，源于董氏，出自东汉王朝末期郿侯董卓，属于避难改姓为氏。据台湾董渊源所撰写的《董童联宗历史渊源》中记载，有一支童氏是因汉朝末期的太师、郿侯董仲颖的后裔子孙改姓而来，其记载曰：“吾族本姓董，汉董仲颖将军，因女婢所害，后裔为避杀灭，弃‘艹’易立，而为童氏。董童本同宗。”按其童氏族人传说，一谓其先居浙江，后进闽连城。

该支童氏源出董氏，与董氏同宗同源，因此有“董童本同宗”之说，在近代早已经联宗，但仍旧分称童氏、董氏。

起源七，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族童氏的一支，其远祖就是著名的大蒙古汗国开国元勋札剌亦儿·木华黎，木华黎之子有一为札剌亦儿·安童，后为元朝的开国元勋，在札剌亦儿·安童的后裔子孙中，明朝时期有冠汉姓为童氏者，世代相传至今。

⑵.蒙古族卓克氏，源出新巴尔虎蒙古卓穆克氏族，世居浩齐特(今河北张家口赤城独石口外一带)、乌尔逊(今内蒙古呼伦贝尔乌尔逊河流域)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Jok Hala。蒙古族、满族卓克氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为童氏、王氏。

蒙古族童氏正确读音皆作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

起源八，源于回族，属于汉化改姓为氏。

回族童氏，源出古代西域回回名首音，其中有一人名叫宝童，定居中原后，按汉俗取谐音汉字为姓氏，其后裔分衍有童氏、宝氏两支，今分布在陕西的回族老童家，就是该支童氏的后裔子孙。

起源九，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今苗族、土家族、侗族、傣族、彝族、黎族、藏族、台湾土著等少数民族中，均有童氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓童氏，世代相传至今。

四、得姓始祖

老童、胥童、董卓。

五、人口分布

童氏是一个多民族、多源流姓氏群体，在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，在台湾则排在第九十七位，人口约一百零二万一千余，占全国人口总数的0.064%左右。

关于童氏的来源，是记载于唐人所著的《姓纂》一书：“颛顼生老童，子孙以王父字为氏，望出渤海。”老童，在中国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物，帝喾时专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回，便都是老童的儿子。重黎的子孙，是后世的司马氏；吴回的子孙，繁衍更广，后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓，都是吴回的后代。由此可见，把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大家族”，实在是顶恰当不过的。

童氏的先人，早期都是活跃于渤海地区，即今山东省北部地方，然后逐渐向南播迁。

到了宋、元之际，终于成为南方各地的一个著名姓氏，望族居雁门郡(今山西省代县西北)，这从两千年来童氏人士在历史上的活动情形，便可获得了解。最早在历史上出人头地的童氏人士，是东汉时期山东诸城地方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉，以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。

历史上的童氏饱学高士不胜枚举，例如，唐朝的童翰卿，就是唐宣宗和唐懿宗年间工于诗词的著名才子；曾任袁州教授的童宗说也是唐朝时期以眉宇秀整、尚友拔俗而见称的名士，还著有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”。

今湖北老河口，江西德兴、吉安市、鹰潭市、上饶市鄱阳县、弋阳县、玉山县，安徽省的滁州市、无为市、凤台县、芜湖市繁昌、合肥市肥东、阜阳市、阜南县、凤台县、安庆市望江县、淮南市、巢湖市、六安市、枞阳县，重庆市的永川县、梁平县、奉节县，浙江省的杭州淳安县、金华市兰溪、江山、新安市、海宁市、宁波市慈溪、宁波市宁海县、余姚市河姆渡、绍兴市、衢州市、温岭市，湖北省武汉市新洲区、咸宁市嘉鱼县、黄梅县、随州市、麻城市孝感县、石首市，陕西省的西安市、咸阳市、长安县，广西壮族自治区的玉林容县、梧州市，广东省的广州市、英德市、梅州市，河北省的邢台市，江苏省的南京市江宁区、张家港市、扬州市，内蒙古自治区的赤峰市，湖南省的岳阳市平江县、长沙市、浏阳市、湘谭市、娄底市 [2] 、衡阳市、常德市汉寿县，福建省的福州市、龙岩市连城县、长汀县、武夷山市建阳县，四川省的成都市、泸州市、内江市、乐山市、宜宾县、遂宁市、峨嵋山、武胜县，山东省的冠县、莒南县，河南省的开封市杞县，辽宁省的沈阳市，云南省的建水县，北京市，上海市，天津市，香港特别行政区，台湾省，海南岛等地，均有童氏族人分布。

六、家谱文献

全国雁门童氏宗谱八卷，(清)童启栢、童世德等纂，清乾隆二十三年(公元1758年)木刻活字印本两册。

礼堂童氏宗谱，著者待考，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本一册，今仅存第四卷。

浙江兰溪择基童氏宗谱十六卷，首一卷，(清)童瑞兰等纂修，清同治十二年(公元1873年)萃涣堂木刻活字印本十五册。

浙江兰溪童氏宗谱，著者待考，明朝末期手抄本一册，残本。

浙江兰溪雁门童氏宗谱，著者待考，五年(公元1916年)三松堂木刻活字印本两册，今仅存第九卷、第二十六卷。

湖南湘乡童氏族谱，(清)童定青修，童坤与纂，清嘉庆十八年(公元1813年)雁门堂木刻活字印本三册，今仅存卷首、第四卷、第七卷。

湖南湘乡童氏续修族谱，(清)童胜陛修，童继芸、童思辉等纂，清同治六年(公元1867年)南城堂木刻活字印本四册，今仅存卷首、第三卷；另有一部今仅存卷首。

湖南湘乡岱岳童氏族谱八卷，()童胜丰修，章继晃纂，十三年(公元1924年)惟馨堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。

湖南湘乡童氏续修族谱，著者待考，三十四年(公元1945年)木刻活字印本两册，今仅存第二十一～二十二卷。

湖南湘阴童氏族谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本两册，今仅存第七～十五卷。

湖南桃源童氏族谱，著者待考，年间南城堂木刻活字印本两册，今仅存第一卷、第十一卷。

湖南湘潭白监童氏五修支谱，()童文言等纂修，十三年(公元1924年)光耀堂木刻活字印本六册，今仅存第三～四卷、第六～九卷。

湖南湘潭中湘双林童氏五修族谱，著者待考，十九年(公元1930年)养源堂木刻活字印本一册，今仅存第十七卷。

湖南宁乡童氏四修族谱，()童锡梁纂修，二十八年(公元1939年)雁门堂木刻活字印本四册，今仅存第二～三卷、第六卷、第十二卷。

湖南长沙童氏族谱，著者待考，清朝年间雁门堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。

湖南长沙童氏族谱，著者待考，清同治三年(公元1864年)雁门堂木刻活字印本八册，残本。

童氏宗谱，(清)童冠群修，清嘉庆十三年(公元1808年)木刻活字印本四册。

童氏宗谱十四卷，(清)童正庆等重修，清光绪十五年(公元1889年)树滋堂木刻活字印本十五册。

贵州刘西童氏族谱四卷，著者待考，清道光甲辰年(公元1844年)雁门堂木刻活字印本四册。

贵州刘西童氏族谱四卷，著者待考，五年(公元1916年)雁门堂木刻活字印本五册。

江苏江都维扬江都童氏支谱，()童润之二修，十六年(公元1927年)木刻活字印本。

江苏武进毗陵童氏宗谱十卷，()童近忠等重修，三十六年(公元1947年)树滋堂木刻活字印本十册。

江西童氏宗谱二卷，(清)童二尹续修，清光绪三十年(公元1904年)翰墨园木刻活字印本一册。

江西玉山怀玉童氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第六卷。

安徽合肥金斗童氏支谱二卷，首一卷，著者待考，清道光二十四年(公元1844年)廉益堂木刻活字印本四册。

安徽泾县泾川童氏宗谱十二卷，(清)童善卯、童良寐等修辑，清光绪二十五年(公元1899年)陇东程介五等木刻活字印本十二册。

福建泰宁粹壹童氏房谱，(清)童日蛟纂修，清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本一册。

湖北新洲童氏宗谱三卷，()童振福、童家旺续修，三十三年(公元1944年)木刻活字印本。

湖北省嘉鱼县童氏宗谱：始祖童春榖，字秀发，原系山东兖州府东平州谷口村人氏，元朝1322年，由沔阳州刺史自降任嘉鱼县令。现存公元1881年和1908年原始家谱，并依据原谱，由南分二十三世孙童德海于公元2009年整理编撰出版童氏家谱上中下三卷。

七、郡望堂号

郡望

雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

建昌县：东汉朝时期置建昌县，隶属豫章郡，其时辖地在今江西省南城县一带地区。

堂号

雁门堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

建昌堂：以望立堂。

归胜堂：以望立堂。

八、字辈排行

安徽安庆怀宁县童氏字辈：一启嘉世美，永远佐国兴。道宏荣宗尚，德大定邦成……

安徽广德、河南光山童氏字辈：大前引力、道正山光、明仁家业、世纪其昌。

安徽全椒童氏字辈：“世三元䢁文德会家，万宗恩泽沛，福寿保安康，松梧华堂秀，俊杰久长存，仁义礼智信，忠恕继宜昌”。

安徽肥西童氏字辈：“祖功远立家庆广延常修尔业克绍先传”。

安徽无为童氏字辈：“洪文开万祀懋业达天朝忠孝传家宝贤才振国豪”。

安徽凤台童氏字辈：“锦熔恩泽瑞华伟德义长久存兴国志家中杰秀祥树立保平安仁士文学良”。

安徽阜阳童氏字辈：“江光明培大叶”。

安徽肥东童氏字辈：“邦家长兴延有贤英”。

安徽巢湖、四川成都童氏字辈：“茂叶达天朝忠孝传家宝”。

四川内江童氏字辈：“荣华富贵……”

四川乐山童氏字辈：“亭第杰如石应手正大光明志顺华国文章起英贤朝代永传招中兴”。

四川乐山童氏字辈：“建起光中泽尧山远若林”。

四川遂宁童氏字辈：“太庆登启远”。

浙江江山童氏字辈：“宗永得长宣大文行忠信元离亭利贞学圣遵仁义树刚常性明理”。

浙江金华童氏字辈：“德裕百千曾万崇佑寿丙定振礼义智忠匡元熙华存厚金享隆隆宁玉利泰祥康澲贞和瑞恭明钦宽盛敏信维逊绕绪绳综组经纶连”。

浙江义乌童氏字辈：“国家兴起人文永昌元士新志绍祖德光”。

湖南浏阳童氏字辈：“国化庆名良世发隆昌远”。

湖南童氏一支字辈：“明洪德自成中公昭拾索俊业拯家生”。

湖南娄度童氏字辈：“昌主至德清光继”。

江苏六合童氏字辈：“国志世文之万学德如金家长明正有传中在立新”。

江苏童氏一支字辈：“士忠正以月如为爱廉贵科第兴民强才得清云上”。

湖北罗田、安徽金寨童氏字辈：“养再仁万廷朝希文胜尚良子承习斯有大光启邦先德荣芳仕维品重家以道昌崇伦务本孝友宁康信义永守庆衍钟祥”。

湖北黄陂童氏字辈：“好仁德广大希胜道光明”。

湖北老河口童氏字辈：“祖泽其元有”

广西容县童氏字辈：“志裕英佩文国梓里建业宏开长发其祥”。

陕西西安童氏字辈：“首天玉自遵应学”。

山东临沂童氏字辈：“丕彦善纪永远名传”。

江西赣州、广东东莞童氏字辈：“仁义世□广修德兴”。

福建长汀童氏字辈：“如作以忠(则)明其道(斯)学乃成”。

福建连城童氏字辈：“祖宗积德、源远庆长、文章华国、大振家声、崇正守道、存厚永昌”

童氏一支字辈：“龙胜德开元运”。

童氏一支字辈：“昭崇同士国朝何祚永宁万邦道德文昌盛家兴诗泽长满元生富贵吉星恒高照庭华耀金辉益寿延年康”。

四川南充广安一童氏字辈：（约明万历起）德成其子 连（宏、弘）启嘉锡 体先之宪 光宗可壁 志秉忠贞 心以纯一 道济大化 仁希达立 有恒作圣 方正永迪

伯羽{敬义先生}後裔：1618年从江西饶州府鄱阳瓦西坝迁安徽安庆市望江县太慈镇，十来个村童族约1~2万人，有族谱，雁门郡敬义堂，字辈：一世习启，必绍宗功。其祥长兆，品学敦崇。永承祖德，家道昌隆。才高望重，仁义宽宏。今字辈到兆、品、学。明末清初分支到浙江。

湖北随州 府河镇童家老湾一支字辈：正大光宗传世泽,高明继祖振家声;登伦学道承先系,积德成仁取义真。

湖北省嘉鱼县童氏字辈：惟童来嘉， 先系可述， 谷之存示 ，养人以玉 ，八叶书香， 未坠科目，九帮十天， 中叶惟木，剥极果存， 希心来复， 厥龄本昌， 金坚宏续 ，十七当荣， 新枝祠出 ，懋修承启， 嘉德世崇 ，士行光大， 永宗高明。

湖广永州府零陵县地名磨车铺，欧村鹅公大丘，祀祭。 福神庙治下，幸蒙皇恩浩荡，康熙四十二年八月迁移四川东道直隶忠州梁山县清平乡虎城里一甲地名高丰寨沙子桥居住。 辈分: 良国学忠义 德永士子长 富贵传家正 荣华继世昌 常怀广福禄 恒顺多祯祥 玉志显门庭 金声佐朝邦 才文绍先圣 红开贻后芳 排衍叙竟祖 籍当宣厚系 后面这十个辈分是新加的，前面50个是家谱上流下来的 。

湖北黄梅童氏字辈：盛世承时济 美士名克成 元亨利贞吉 道义启贤英 温良恭俭让 正直益聪明 华夏逢尧舜 精忠卫国诚 后面十字为新添加。 以上为五支（户）字辈，其地理分布为：显支（户）-黄梅县孔垄镇新安村童家畈（童菜园）；盛支（户）-黄梅县杉木乡旗杆村童家湾；世支（户）-黄梅县独山镇童大屋；轩支（户）-九江市新港镇；鸿支（户）-黄梅县小池镇业庄村。因支派居住地存在不同行政区划，称之为“梅九童氏”。

湖北恩施芭蕉童氏字辈：西阳大天福世年，思光祖德再尘先……后面还有几句，都是流传下来的。

九、姓氏名人

童轩（约1429-约1492），鄱阳三庙前人，明朝有名的科学家、文学家。永乐初，以精天官学召入南京钦天监。景泰二年（1451）进士。历官南京吏科给事中、太常寺卿、提都松潘军务兼巡抚、南京吏部侍郎、礼部尚书。精通天文、历学，曾著《历日疏》，强调对星象进行观测、验证，主张“以自然之数求自然之运”。为文渊博雄丽，书法亦遒劲。著有《清风亭稿》、《枕肱集》、《纪梦要览》、《海岳涓埃》、《筹边录》等，其中《纪梦要览》三卷编入《四库全书》。

老童，童姓之始祖， 颛顼之子，黄帝之孙，为童姓第一人。

童钰，清代诗画家。少时放弃学业，专功诗、古文。与同郡刘文蔚等并称'越中七子'。善山水、兰竹、木石、写梅尤其著名，著有《二树山人集》。

童贯，汴京人 （河南开封）人 ，宋代太师，《水浒传》中有此人。受徽宗宠信，因镇压方腊起义军，进封太师。金将粘罕南侵，童贯为河北宣抚，不战而逃、仓皇逃至至京城。钦宗即位后，朝廷有人诏其陷害忠良、求荣等数十大罪，诛死。

童恢，字汉宗，东汉琅琊姑幕（今山东省诸城）人。早年在州郡当过下等官员，奉公廉洁，为人称道。司徒杨赐对此十分赏识。便把童恢召到自己府中担任职务。后来杨赐官场遭难，以往的追随者纷纷离走，只有童恢有忠心。有胆量为杨赐表白，直到杨免罪获释。童恢的忠贞不贰令人钦佩，光和五年（182年）杨赐推荐他担任了不其县令。童恢到任后，忠于职守，勤于政事，深入民众，很能体会百姓的甘苦。他宽以待人，逢下属或民众犯了过错，他以理服人。而当下属尽职效力，有了成绩，他总是褒奖有加。但对自身，童恢总是严以律己，不以权贵自居，不图荣华富贵，致力于发展地方经济，除抓紧农业生产外，还大力倡导发展林桑、畜牧、纺织等的生产。经济的繁荣促成了不其地方的社会安定，县境内富裕祥和，无人再去搞鸡鸣狗盗，竟使县狱多年无事可干。这等消息传出来，邻县民众羡慕不已，许多人迁居前来。童恢的政绩也得到官方的首肯，后来他被升为丹阳郡（今安徽省宣城）太守，肩负起更重要的岗位职责。后来，童恢死于任上。不其百姓感念他的功绩恩德，为他推广“童公祠”，将他的衣冠葬于傅家埠山下，寄托百姓的崇敬之情。童恢是青岛古代历史上治理有方、关心民众疾苦、得到百姓衷心爱戴，以至当作圣人敬祀的少有的地方官。在青岛的民间传说中。有不少关于童恢为民除害、驯虎治虎的故事，表达了民间舆论对童恢勤政爱民业绩的神化，不乏感人之处。

童翊，汉代时候人，在乡里为百姓做好事，品德也高，他人还在世，人们就为他竖碑立传，可见受人们尊敬。

童仲玉，汉时山东省诸城人，行善做好事，被称为大好人。他是当地的豪富，平时乐善好施，某年灾荒，百姓无以维生，他拿出全部家产长期赈恤灾民，结果九族乡里，赖他而得以活命者达数百人之多。

童宗说，唐代名士，以眉宇秀整、尚友拔俗而著称，著有《柳文音注》，被当时学者称为“南城先生”。

童伯羽，宋代学者，好读书，师从朱熹，不乐仕进，埋头写作，著有《五经训解》、《情理发微》。

童居易，宋朝人，因为学问好而出名，人称他“杜州先生”。

童朝仪，明代人，文武双全，有能做诗和书画，又被朝廷任命为将军，当时人都称赞他。

童叶庚，清代知县。咸丰年间任德清知县，光绪年间归隐吴门。博学嗜古，手抄群籍，多为海内孤本。著有《益智图》等。

童保，镶蓝旗包衣，清康熙。

以上资料为荀卿庠在网络收集整理，为宣传国学蒙学教材识字为主，了解家族历史为辅，更多资料、更多姓氏在收集中，欢迎建议与留言……

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王羲之是怎样写同字异形字的？

书圣王羲之在天下第一行书《兰亭序》中写出了20个形态各异的“之”字，精彩绝伦，令人赞叹！唐代怀仁花费20多年心血集字而成的行书《集王圣教序》是集字界的天花板，这幅作品里也有许多同字异形的字，我们以范字为例，举例说明《集王圣教序》同字异形字的几种常见的处理方法，希望能给我们的临习和创作带来一些启发。

01、方圆转换法

方圆兼用、以方为主是《集王圣教序》笔法的一大特点之一，怀仁在《集王圣教序》也常用方笔、圆笔转换的方法来处理同字异体字。

如下面的三组字“物、典、国”三字都是一个以方笔为主，一个以圆笔为主的典型范字。

选自圣教序

选自圣教序

选自圣教序

02、空间分割法

空间分割法与字的疏密和留白密不可分，这种方法在处理独体字同字异形时多一些。

如下面的两个“生”字，一个中间横画与竖画左右分割，一个是仅有左边分割，右边粘并在一起，形成块面感。

选自圣教序

再如下面的两个“而”字，中间两个短竖画，一个靠左，一个靠右分割字内空间。

选自圣教序

03、假借法

假借法是指在行书中借用草法或楷法来处理同字异形字的方法。

如下面的“穷、故”二字，一个是行书写法，另一个是假借草法写法。

选自圣教序

选自圣教序

04、分合法

分合法既有笔画的分合，也有偏旁部首的分合。

如下面的两个“形”字，右边的三个撇画，一个全部分开，另一个是下面的两个撇画合写。

选自圣教序

再如下面的两个“地”字，一个左右分开，另一个是左右合写。这样的例子很多，我们在学习和创作中要加以灵活应用。

选自圣教序

05、纵横法

纵横法就是通过改变笔画的收放关系，来改变字的纵横取势。

如下面的两个“三”字，一个最后一笔横画写短，收，呈现纵势。另一个最后一笔横画写长，方，呈现横势。

再如下面的两个“之”字，一个拉长中间笔画，呈现纵势。另一个伸展捺画，呈现横势。

选自圣教序

06、简省法

简省法是指通过简省笔画，来处理来处理同字异形字的方法。

如下面的两个“其”字，一个是中间两个横画，一个是简化成一笔弧线。

选自圣教序

再如下面的两个“高”字，也是简化两个短横画和口字的笔画，来处理同字异形的。

圣教序

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单词联想juncture conjunct adjunct

puncture

英/ˈpʌŋktʃə(r)/美/ˈpʌŋktʃər/

n. （轮胎的）破洞；（被尖物刺穿的）小洞

v. 刺破，戳破；削弱，揭穿；突然打破（平静）

An instrument called a trocar makes a puncture in the abdominal wall.

一种叫作套管针的器械会在腹壁上扎一个小孔

juncture

英/ˈdʒʌŋktʃə(r)/美/ˈdʒʌŋktʃər/

n. 接缝；连接；接合；特定时刻，关头；交接处，接合点；音渡

What's important at this juncture is the ability of the three republics to work together.

在这个关键时刻，最重要的是这三个共和国的合作能力。

I feel entitled at this juncture, at this time, to claim the aid of all.

此时，在这个危急关头，我觉得我有权要求各方面的支持。

The battle had reached a crucial juncture.

战斗已到了关键时刻

conjunct

英/ˈkɒnˌdʒʌŋkt/美/kənˌdʒʌŋkt/

adj. 结合的，连接的；与连和有关的；合的

n. 结合物；合取；连接副词

同近义词

adj.

结合的；共同的；连接的

mutual combined corporate common connected

So, melodies can be conjunct or disjunct.

旋律可以级进或者跳进。

How do you plan to conjunct your experience from abroad to China market?

您将如何将您的国外市场的经验应用到国内市场？

conjunction

英/kənˈdʒʌŋkʃ(ə)n/美/kənˈdʒʌŋkʃ(ə)n/

n. 结合，同时发生；连词；（占星术中两个天体的）相合

词源

conjunction连接词

con-, 强调。-junct, 连接，词源同join, juncture.

词组短语

in conjunction with 连同，共同；与…协力

in conjunction 互相协调

Textbooks are designed to be used in conjunction with classroom teaching.

教科书被设计成与课堂教学配合使用。

adjunct

英/ˈædʒʌŋkt/美/ˈædʒʌŋkt/

n. 附属物；附加语，修饰语；帮手，助手；（某些系统语法用语）副词状语

adj. 附属的，附加的；（大学教师职位）临时的，副的

词源1.adjunct附属的发音释义：['ædʒʌŋkt] n. 附属物；助手；修饰语adj. 附属的 结构分析：adjunct = ad（去）+junct（连接）→连接在一起→附属的 词源解释：junct←拉丁语jungere（连接） 同源词： junction（连接），juncture（连接），adjoin（邻接），joint（关节）

From：童理民2.adjunct附件前缀ad, 去，往。-junct同join, 连接。

adjunct professor 兼职教授，副教授

Physical therapy is an important adjunct to drug treatments.

物理治疗是对药物治疗的重要补充。

adjunction

英/əˈdʒʌŋkʃ(ə)n/美/əˈdʒʌŋkʃən/

n. 添加；附益

同近义词

n.

添加；附益

addition accretion

accretion

英/əˈkriːʃ(ə)n/美/əˈkriːʃ(ə)n/

n. 积聚层，冲积层；加，积聚（过程）；积淀物，增加物；吸积

网络 炉瘤 /增值 /添加

This story thus leaves us in the three, since the adjunction of the four is superfluous.

这个故事因此让我们留在这三个环结。因为这四个环结的添加是多余的。

superfluous

英/suːˈpɜːfluəs/美/suːˈpɜːrfluəs/

adj. 多余的，过剩的；奢侈的

网络 多余 /花架子 /

As an efficient instructional technology of reading, adjunction can facilitate reading comprehension.

附加问题是一种有效的阅读教学技术。

姓名笔画排序和姓氏笔画排序有什么区别

在党代会、人代会、政协会议的时候，以及选举、测评等工作中，往往要涉及到排列人员名单的问题，如大会主席团名单、大会临时党委成员、审查委员会委员,各项选举事项候选人名单等。为了体现公平公正的原则，科学合理地排列先后顺序，一般采用“姓名笔画”和“姓氏笔画”两种排序方法。按惯例，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会采用“按姓名笔画排序”的编排方式，全国党代会和全国政协会议采用“按姓氏笔画排序”的编排方式。这两种排序方法不能错误地认为是“按姓名所有字的笔画”和“单纯姓氏的笔画”来区别的。其实它们的总体编排原则相同，但也有根本性的不同。

一、相同的编排原则

（一）笔画数由少到多的原则。按照姓的笔画多少，少的排前、多的排后。复姓以及少数民族中的长姓，均以姓名的第一个字参加排序。先排姓氏的顺序，同姓的再按此原则排名字先后。

（二）姓氏笔画数相同的，按姓氏起笔笔画顺序的原则。按“一(横)、丨(竖)、丿(撇)、丶(捺)、ㄋ(折)”的顺序排列。如卫和习，都是三画，且第一笔都是“折”，就看第二笔，卫的第二笔为“丨(竖)”，习的第二笔为“丶(捺)”，故“卫”在前，“习”在后。对五种基本笔形以外的笔形字的排列法，通常这样处理：1.（提）作“一（横）”。如“刁”字第二画为“

”，提和点相连进作“丶（点）”，如“决”字；2.和“丶（点）”对称的“丿（短撇）”作“丶（点）”。如“少”字和“羊”字，第一、二笔为“丷（点）”； 3.笔形带钩和曲折的均作“折”。包括乛、亅、乚、乙等笔画。

（三）同姓一般按照姓名的第二个字的笔画多少为序。如王一波和王二小，如王一波在前，王二小在后。如果第二个字笔画数相同，则应以第二字的笔画顺序排列。

二、不同的处理方法

（一）遇到单名时处理不同。按姓氏笔画排序的编排方式，每凡遇到两字时，中间算作空格即算作一空字，空字和单名组成两字名参加排序，如“李三顺”和“李逵”，“李逵”则排在前，“李三顺”排在后。按姓名笔画排序的编排方式，不认为两字中间有空字，因此，单名的第二字必需参加排序，“逵”字和“三”比较笔画多少，“李三顺”则排在前，“李逵”排在后。

（二）笔画数相同、起笔顺序一致的字处理不同。

按姓氏笔画排序的编排方式，按字形结构排序的原则。先左右形字，再上下形字，后整体形字。如“李”和“杨”两个字，“杨”左右结构排在前，“李”上下结构排在后。如“寸”和“万”两个字，“万”是上下结构，“寸”是整体形字，则“万”在前，“寸”在后。如“明”、“昌”和“国”三个字，同是八画的字，明在先，昌次之，国在后。如若字形结构也相同的，就比较部首，如“俊”和“秋”，起笔都是“ノ(撇)”，左右结构，但是“俊”部首是“ 亻”，笔画2画，“秋”部首是“禾”，笔画5画，则“俊”在前，“秋”在后；

按姓名笔画排序的编排方式处理方式相对而言要简单些，只按笔画顺序依次区分，直到能区别开为止。如“李”和“杨”两个字，“李”第五画“乛”，“杨”第五画“ㄋ”，都是“折”，但“李”第五笔的“折”比“杨”第五笔的“折”简单一些。故“李”排在前，“杨”排在后。如“寸”和“万”两个字，“万”第二画是“”，“寸”第二画是“亅”，“折”简单一些，则“寸”在前，“万”在后。如“明”、“昌”和“国”三个字，前四画都相同，“昌”和“国”的第五画都是“丨”，而“明”的第五画是“丿”，则“明”排在最后；“昌”第六画是“乛”，“国”的第六画是“一”，则“国”在前，“昌”在后，依次排序为“国”、“昌”、“明”。按此原则“俊”和“秋”排序，“秋”在前，“俊”在后。

总之，两种编排方式总体原则相同，一般情况下编排结果一致，但是在一些特效情况下，排列顺序也有很大区别，这里就不一一列举，只要掌握编排原则就能区别对待，希望对大家处理类似的问题时有所帮助。

小学语文二年级下生字讲解1：诗、村、童、 碧、妆、绿、丝、剪

诗：左右结构，言字旁横折提书写时横要倾斜，短提长度比横要小一些，右侧的“寺”上方是“土”，下方是“寸”，分开书写，“土”的下方横最长，“寸”的横长度不能长于上方横，整体书写为左收右放，左边略小。

村：左右结构，左边木字旁书写横要略倾斜，不要平直，撇的起笔位置在横竖交叉点，捺变为点，要缩短书写在撇的下方，为右侧留出空间，右侧寸的点书写位置略偏上。

童：上下结构，整体上方写扁写宽，下方瘦高拉长，上方“立”字的下方横拉长，是此字中最长的横，下方“里”字的笔画顺序是最后两笔写下方两个横，竖处于整个字中间的竖中线。

碧：上下结构，上方的左侧“王”最后一笔要写成提，下方“石”字横稍短，不能超过上方“珀”的左右宽度，撇稍拉长，左侧超出上方“珀”的左侧，“石”字整体书写成扁宽字形。

妆：左右结构，左侧点和竖不连接，下方提和竖连接，注意第二笔是提而不是撇，右侧女的横拉长书写。

绿：左右结构，左边是绞丝旁，第一个撇折折笔稍平，第二个撇折折笔稍向右上角倾斜，绞丝最后一笔为提，右侧“录”字注意最后一笔是捺不是点

丝：上下结构，上方的第一个撇折折笔稍平，第二个撇折折笔稍向右上角倾斜，四个撇折保持平衡，下方的长横拉长书写，超出上方撇折的左右宽度。

剪：上下结构，上方的长横拉长书写，把下方笔画覆盖住，月的左侧写成竖而不是竖撇，下方的刀的撇和横折钩齐平。

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童-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：tóng

注音：ㄊㄨㄥˊ

汉字结构：上下结构

造字法：立

简体部首：立

童的部首笔画：5

总笔画：12

笔顺：捺横捺撇横竖折横横竖横横

五笔86：UJFF

五笔98：UJFF

UniCode：U+7AE5

四角号码：00105

仓颉：YTWG

GBK编码：CDAF

规范汉字编号：2735

小孩子：儿童。童工。童谣。童话。童心。童趣。童真。

旧时未成年的仆人：书童儿。

没有结婚的：童男。童女。童贞。

未长成的：童牛（没长角的小牛）。

秃：童山。头童（喻人秃顶，如“童童齿豁”）。

古同“瞳”，瞳孔。

姓。

三、姓氏起源

源流一，源于姬姓，出自黄帝之孙颛顼之子老童，属于以先祖名字为氏。上古黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童，亦叫卷章。在史籍《大戴礼记·帝系篇》中记载：“颛顼产老童。”传说，老童天生有一副好嗓子，说话或唱歌时，嗓音就像钟罄一样宏亮清越，很有音乐的韵味，大概他是人类历史上最早的升C调歌王。老童的后代大多是赫赫有名者，例如重黎、吴回、陆终、祝融、彭祖等等。在老童的后世子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称童氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

源流二，源于风姓，出自春秋时期晋国大夫胥童，属于避难改姓为氏。春秋时期，晋国有大夫胥童，是风姓赫胥氏的后代。在晋厉公姬寿曼执政时期，胥童为晋厉公的心腹大臣，由其亲手导演了“晋灭三郤”的历史。胥童的曾祖父名叫胥臣，字季子，是晋文公姬重耳属下重臣。在晋文公称霸春秋诸侯之后，论功行赏，曾被封于一个叫臼的采邑，所以又称为臼季。据史记《左传》的记载，胥臣当时在晋国官拜大司空之职，职掌水土事、凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡有大造大疑、谏争，与汉朝时期太尉之职相同。胥童的后裔子孙族人为避杀祸，纷纷迁逃四方，且改以先祖名字为姓氏，称童氏，世代相传至今。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

起源三，源于地名，出自春秋时期郕国夫童邑，属于以居邑名称为氏。夫童，亦称夫钟，地在今山东省济宁市汶上县境内，原为郕国阚邑之地。郕国君主为姬姓，开国君主是姬武。到了战国初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年)，齐国宰相田悼子引齐国大军再度攻陷郕国，郕国君主姬鱼亡国。郕国被灭后，居夫童之地的姬姓住民中(郕、鲁国人皆有)，有以故国邑名为姓氏者，称夫童氏，后省改为单姓童氏，世代相传至今。该支童氏正确读音作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今读作tóng(ㄊㄨㄥˊ)亦可。

起源四，避祸改姓。起源于汉朝：为司马迁之后，同样因谐音故，源于“同”。80年代中央电视台曾作过介绍, 2003年2月春节期间中央电视台十频道《百家姓》节目也作了介绍。

西汉时代,史学家太史令司马迁,因对李陵军败降匈奴事有所辩解,得罪汉武帝下狱受腐刑.据传,他的一支后人为避家难,改 \"司马\"姓为\"同\"即仝,另一支改\"司马\"姓为马.此事在司马迁出生地陕西省韩城市的县志中的<重修太史庙记>(翟世琪)一文中曾有记载:\"----今孙或在洛阳同姓或襄阳马姓----\". 再由同按音分仝、童、佟作为姓氏，隐姓埋名，老祖要求族人不得外出，以保证香火的延续，一子北上出关，后人改为“佟”姓，故该姓基本 为东北人；一子南下，定居江南，为“童”姓，多集中在江浙一带；一子留在当地为“仝”姓，后人多为山西河北一带--本内容源于家谱。

起源五，源于职业，出自古代罪犯童使，属于以身份称谓或因故改姓为氏。童使，在先秦时期至宋朝时期男仆的称谓，童使并不是指童年的幼仆，也不包括因战争而俘虏者，战争俘虏为奴仆者，实际上不可称“使”，只能称“役”。童使是由于官吏犯罪后被判罚为官宦人家的奴仆者，包括不致死刑的罪犯、重罪官员的眷属族人等。在童使的后裔子孙中，有以身份称谓或职业称谓为姓氏者，称童氏，世代相传至今，该支童氏人口众多，渊源繁复，不可一论。在汉字金文、甲骨文、秦汉小篆中 童的本义是奴隶。古时候男子有罪沦为奴者，称童。童字在甲骨文中，像一个身戴刑具，站立在土堆上，企足远望的人形。童的本义已不显，其所引申之小、幼之义加重，如童工、童牛等。童人的出现似与奴，或与幼小有关。该支童氏正确读音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

起源六，源于董氏，出自东汉王朝末期郿侯董卓，属于避难改姓为氏。据台湾董渊源所撰写的《董童联宗历史渊源》中记载，有一支童氏是因汉朝末期的太师、郿侯董仲颖的后裔子孙改姓而来，其记载曰：“吾族本姓董，汉董仲颖将军，因女婢所害，后裔为避杀灭，弃‘艹’易立，而为童氏。董童本同宗。”按其童氏族人传说，一谓其先居浙江，后进闽连城。

该支童氏源出董氏，与董氏同宗同源，因此有“董童本同宗”之说，在近代早已经联宗，但仍旧分称童氏、董氏。

起源七，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族童氏的一支，其远祖就是著名的大蒙古汗国开国元勋札剌亦儿·木华黎，木华黎之子有一为札剌亦儿·安童，后为元朝的开国元勋，在札剌亦儿·安童的后裔子孙中，明朝时期有冠汉姓为童氏者，世代相传至今。

⑵.蒙古族卓克氏，源出新巴尔虎蒙古卓穆克氏族，世居浩齐特(今河北张家口赤城独石口外一带)、乌尔逊(今内蒙古呼伦贝尔乌尔逊河流域)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Jok Hala。蒙古族、满族卓克氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为童氏、王氏。

蒙古族童氏正确读音皆作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。

起源八，源于回族，属于汉化改姓为氏。

回族童氏，源出古代西域回回名首音，其中有一人名叫宝童，定居中原后，按汉俗取谐音汉字为姓氏，其后裔分衍有童氏、宝氏两支，今分布在陕西的回族老童家，就是该支童氏的后裔子孙。

起源九，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今苗族、土家族、侗族、傣族、彝族、黎族、藏族、台湾土著等少数民族中，均有童氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓童氏，世代相传至今。

四、得姓始祖

老童、胥童、董卓。

五、人口分布

童氏是一个多民族、多源流姓氏群体，在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，在台湾则排在第九十七位，人口约一百零二万一千余，占全国人口总数的0.064%左右。

关于童氏的来源，是记载于唐人所著的《姓纂》一书：“颛顼生老童，子孙以王父字为氏，望出渤海。”老童，在中国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物，帝喾时专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回，便都是老童的儿子。重黎的子孙，是后世的司马氏；吴回的子孙，繁衍更广，后世的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓，都是吴回的后代。由此可见，把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大家族”，实在是顶恰当不过的。

童氏的先人，早期都是活跃于渤海地区，即今山东省北部地方，然后逐渐向南播迁。

到了宋、元之际，终于成为南方各地的一个著名姓氏，望族居雁门郡(今山西省代县西北)，这从两千年来童氏人士在历史上的活动情形，便可获得了解。最早在历史上出人头地的童氏人士，是东汉时期山东诸城地方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉，以及他两位名登《后汉书》的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。

历史上的童氏饱学高士不胜枚举，例如，唐朝的童翰卿，就是唐宣宗和唐懿宗年间工于诗词的著名才子；曾任袁州教授的童宗说也是唐朝时期以眉宇秀整、尚友拔俗而见称的名士，还著有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”。

今湖北老河口，江西德兴、吉安市、鹰潭市、上饶市鄱阳县、弋阳县、玉山县，安徽省的滁州市、无为市、凤台县、芜湖市繁昌、合肥市肥东、阜阳市、阜南县、凤台县、安庆市望江县、淮南市、巢湖市、六安市、枞阳县，重庆市的永川县、梁平县、奉节县，浙江省的杭州淳安县、金华市兰溪、江山、新安市、海宁市、宁波市慈溪、宁波市宁海县、余姚市河姆渡、绍兴市、衢州市、温岭市，湖北省武汉市新洲区、咸宁市嘉鱼县、黄梅县、随州市、麻城市孝感县、石首市，陕西省的西安市、咸阳市、长安县，广西壮族自治区的玉林容县、梧州市，广东省的广州市、英德市、梅州市，河北省的邢台市，江苏省的南京市江宁区、张家港市、扬州市，内蒙古自治区的赤峰市，湖南省的岳阳市平江县、长沙市、浏阳市、湘谭市、娄底市 [2] 、衡阳市、常德市汉寿县，福建省的福州市、龙岩市连城县、长汀县、武夷山市建阳县，四川省的成都市、泸州市、内江市、乐山市、宜宾县、遂宁市、峨嵋山、武胜县，山东省的冠县、莒南县，河南省的开封市杞县，辽宁省的沈阳市，云南省的建水县，北京市，上海市，天津市，香港特别行政区，台湾省，海南岛等地，均有童氏族人分布。

六、家谱文献

全国雁门童氏宗谱八卷，(清)童启栢、童世德等纂，清乾隆二十三年(公元1758年)木刻活字印本两册。

礼堂童氏宗谱，著者待考，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本一册，今仅存第四卷。

浙江兰溪择基童氏宗谱十六卷，首一卷，(清)童瑞兰等纂修，清同治十二年(公元1873年)萃涣堂木刻活字印本十五册。

浙江兰溪童氏宗谱，著者待考，明朝末期手抄本一册，残本。

浙江兰溪雁门童氏宗谱，著者待考，五年(公元1916年)三松堂木刻活字印本两册，今仅存第九卷、第二十六卷。

湖南湘乡童氏族谱，(清)童定青修，童坤与纂，清嘉庆十八年(公元1813年)雁门堂木刻活字印本三册，今仅存卷首、第四卷、第七卷。

湖南湘乡童氏续修族谱，(清)童胜陛修，童继芸、童思辉等纂，清同治六年(公元1867年)南城堂木刻活字印本四册，今仅存卷首、第三卷；另有一部今仅存卷首。

湖南湘乡岱岳童氏族谱八卷，()童胜丰修，章继晃纂，十三年(公元1924年)惟馨堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。

湖南湘乡童氏续修族谱，著者待考，三十四年(公元1945年)木刻活字印本两册，今仅存第二十一～二十二卷。

湖南湘阴童氏族谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本两册，今仅存第七～十五卷。

湖南桃源童氏族谱，著者待考，年间南城堂木刻活字印本两册，今仅存第一卷、第十一卷。

湖南湘潭白监童氏五修支谱，()童文言等纂修，十三年(公元1924年)光耀堂木刻活字印本六册，今仅存第三～四卷、第六～九卷。

湖南湘潭中湘双林童氏五修族谱，著者待考，十九年(公元1930年)养源堂木刻活字印本一册，今仅存第十七卷。

湖南宁乡童氏四修族谱，()童锡梁纂修，二十八年(公元1939年)雁门堂木刻活字印本四册，今仅存第二～三卷、第六卷、第十二卷。

湖南长沙童氏族谱，著者待考，清朝年间雁门堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。

湖南长沙童氏族谱，著者待考，清同治三年(公元1864年)雁门堂木刻活字印本八册，残本。

童氏宗谱，(清)童冠群修，清嘉庆十三年(公元1808年)木刻活字印本四册。

童氏宗谱十四卷，(清)童正庆等重修，清光绪十五年(公元1889年)树滋堂木刻活字印本十五册。

贵州刘西童氏族谱四卷，著者待考，清道光甲辰年(公元1844年)雁门堂木刻活字印本四册。

贵州刘西童氏族谱四卷，著者待考，五年(公元1916年)雁门堂木刻活字印本五册。

江苏江都维扬江都童氏支谱，()童润之二修，十六年(公元1927年)木刻活字印本。

江苏武进毗陵童氏宗谱十卷，()童近忠等重修，三十六年(公元1947年)树滋堂木刻活字印本十册。

江西童氏宗谱二卷，(清)童二尹续修，清光绪三十年(公元1904年)翰墨园木刻活字印本一册。

江西玉山怀玉童氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第六卷。

安徽合肥金斗童氏支谱二卷，首一卷，著者待考，清道光二十四年(公元1844年)廉益堂木刻活字印本四册。

安徽泾县泾川童氏宗谱十二卷，(清)童善卯、童良寐等修辑，清光绪二十五年(公元1899年)陇东程介五等木刻活字印本十二册。

福建泰宁粹壹童氏房谱，(清)童日蛟纂修，清咸丰元年(公元1851年)木刻活字印本一册。

湖北新洲童氏宗谱三卷，()童振福、童家旺续修，三十三年(公元1944年)木刻活字印本。

湖北省嘉鱼县童氏宗谱：始祖童春榖，字秀发，原系山东兖州府东平州谷口村人氏，元朝1322年，由沔阳州刺史自降任嘉鱼县令。现存公元1881年和1908年原始家谱，并依据原谱，由南分二十三世孙童德海于公元2009年整理编撰出版童氏家谱上中下三卷。

七、郡望堂号

郡望

雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无(今山西右玉)，其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆(今山西代县)，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。雁门关之称，始自唐朝初期，因北方突厥崛起，屡有内犯，唐朝驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城，戍卒防守。

渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。

建昌县：东汉朝时期置建昌县，隶属豫章郡，其时辖地在今江西省南城县一带地区。

堂号

雁门堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

建昌堂：以望立堂。

归胜堂：以望立堂。

八、字辈排行

安徽安庆怀宁县童氏字辈：一启嘉世美，永远佐国兴。道宏荣宗尚，德大定邦成……

安徽广德、河南光山童氏字辈：大前引力、道正山光、明仁家业、世纪其昌。

安徽全椒童氏字辈：“世三元䢁文德会家，万宗恩泽沛，福寿保安康，松梧华堂秀，俊杰久长存，仁义礼智信，忠恕继宜昌”。

安徽肥西童氏字辈：“祖功远立家庆广延常修尔业克绍先传”。

安徽无为童氏字辈：“洪文开万祀懋业达天朝忠孝传家宝贤才振国豪”。

安徽凤台童氏字辈：“锦熔恩泽瑞华伟德义长久存兴国志家中杰秀祥树立保平安仁士文学良”。

安徽阜阳童氏字辈：“江光明培大叶”。

安徽肥东童氏字辈：“邦家长兴延有贤英”。

安徽巢湖、四川成都童氏字辈：“茂叶达天朝忠孝传家宝”。

四川内江童氏字辈：“荣华富贵……”

四川乐山童氏字辈：“亭第杰如石应手正大光明志顺华国文章起英贤朝代永传招中兴”。

四川乐山童氏字辈：“建起光中泽尧山远若林”。

四川遂宁童氏字辈：“太庆登启远”。

浙江江山童氏字辈：“宗永得长宣大文行忠信元离亭利贞学圣遵仁义树刚常性明理”。

浙江金华童氏字辈：“德裕百千曾万崇佑寿丙定振礼义智忠匡元熙华存厚金享隆隆宁玉利泰祥康澲贞和瑞恭明钦宽盛敏信维逊绕绪绳综组经纶连”。

浙江义乌童氏字辈：“国家兴起人文永昌元士新志绍祖德光”。

湖南浏阳童氏字辈：“国化庆名良世发隆昌远”。

湖南童氏一支字辈：“明洪德自成中公昭拾索俊业拯家生”。

湖南娄度童氏字辈：“昌主至德清光继”。

江苏六合童氏字辈：“国志世文之万学德如金家长明正有传中在立新”。

江苏童氏一支字辈：“士忠正以月如为爱廉贵科第兴民强才得清云上”。

湖北罗田、安徽金寨童氏字辈：“养再仁万廷朝希文胜尚良子承习斯有大光启邦先德荣芳仕维品重家以道昌崇伦务本孝友宁康信义永守庆衍钟祥”。

湖北黄陂童氏字辈：“好仁德广大希胜道光明”。

湖北老河口童氏字辈：“祖泽其元有”

广西容县童氏字辈：“志裕英佩文国梓里建业宏开长发其祥”。

陕西西安童氏字辈：“首天玉自遵应学”。

山东临沂童氏字辈：“丕彦善纪永远名传”。

江西赣州、广东东莞童氏字辈：“仁义世□广修德兴”。

福建长汀童氏字辈：“如作以忠(则)明其道(斯)学乃成”。

福建连城童氏字辈：“祖宗积德、源远庆长、文章华国、大振家声、崇正守道、存厚永昌”

童氏一支字辈：“龙胜德开元运”。

童氏一支字辈：“昭崇同士国朝何祚永宁万邦道德文昌盛家兴诗泽长满元生富贵吉星恒高照庭华耀金辉益寿延年康”。

四川南充广安一童氏字辈：（约明万历起）德成其子 连（宏、弘）启嘉锡 体先之宪 光宗可壁 志秉忠贞 心以纯一 道济大化 仁希达立 有恒作圣 方正永迪

伯羽{敬义先生}後裔：1618年从江西饶州府鄱阳瓦西坝迁安徽安庆市望江县太慈镇，十来个村童族约1~2万人，有族谱，雁门郡敬义堂，字辈：一世习启，必绍宗功。其祥长兆，品学敦崇。永承祖德，家道昌隆。才高望重，仁义宽宏。今字辈到兆、品、学。明末清初分支到浙江。

湖北随州 府河镇童家老湾一支字辈：正大光宗传世泽,高明继祖振家声;登伦学道承先系,积德成仁取义真。

湖北省嘉鱼县童氏字辈：惟童来嘉， 先系可述， 谷之存示 ，养人以玉 ，八叶书香， 未坠科目，九帮十天， 中叶惟木，剥极果存， 希心来复， 厥龄本昌， 金坚宏续 ，十七当荣， 新枝祠出 ，懋修承启， 嘉德世崇 ，士行光大， 永宗高明。

湖广永州府零陵县地名磨车铺，欧村鹅公大丘，祀祭。 福神庙治下，幸蒙皇恩浩荡，康熙四十二年八月迁移四川东道直隶忠州梁山县清平乡虎城里一甲地名高丰寨沙子桥居住。 辈分: 良国学忠义 德永士子长 富贵传家正 荣华继世昌 常怀广福禄 恒顺多祯祥 玉志显门庭 金声佐朝邦 才文绍先圣 红开贻后芳 排衍叙竟祖 籍当宣厚系 后面这十个辈分是新加的，前面50个是家谱上流下来的 。

湖北黄梅童氏字辈：盛世承时济 美士名克成 元亨利贞吉 道义启贤英 温良恭俭让 正直益聪明 华夏逢尧舜 精忠卫国诚 后面十字为新添加。 以上为五支（户）字辈，其地理分布为：显支（户）-黄梅县孔垄镇新安村童家畈（童菜园）；盛支（户）-黄梅县杉木乡旗杆村童家湾；世支（户）-黄梅县独山镇童大屋；轩支（户）-九江市新港镇；鸿支（户）-黄梅县小池镇业庄村。因支派居住地存在不同行政区划，称之为“梅九童氏”。

湖北恩施芭蕉童氏字辈：西阳大天福世年，思光祖德再尘先……后面还有几句，都是流传下来的。

九、姓氏名人

童轩（约1429-约1492），鄱阳三庙前人，明朝有名的科学家、文学家。永乐初，以精天官学召入南京钦天监。景泰二年（1451）进士。历官南京吏科给事中、太常寺卿、提都松潘军务兼巡抚、南京吏部侍郎、礼部尚书。精通天文、历学，曾著《历日疏》，强调对星象进行观测、验证，主张“以自然之数求自然之运”。为文渊博雄丽，书法亦遒劲。著有《清风亭稿》、《枕肱集》、《纪梦要览》、《海岳涓埃》、《筹边录》等，其中《纪梦要览》三卷编入《四库全书》。

老童，童姓之始祖， 颛顼之子，黄帝之孙，为童姓第一人。

童钰，清代诗画家。少时放弃学业，专功诗、古文。与同郡刘文蔚等并称'越中七子'。善山水、兰竹、木石、写梅尤其著名，著有《二树山人集》。

童贯，汴京人 （河南开封）人 ，宋代太师，《水浒传》中有此人。受徽宗宠信，因镇压方腊起义军，进封太师。金将粘罕南侵，童贯为河北宣抚，不战而逃、仓皇逃至至京城。钦宗即位后，朝廷有人诏其陷害忠良、求荣等数十大罪，诛死。

童恢，字汉宗，东汉琅琊姑幕（今山东省诸城）人。早年在州郡当过下等官员，奉公廉洁，为人称道。司徒杨赐对此十分赏识。便把童恢召到自己府中担任职务。后来杨赐官场遭难，以往的追随者纷纷离走，只有童恢有忠心。有胆量为杨赐表白，直到杨免罪获释。童恢的忠贞不贰令人钦佩，光和五年（182年）杨赐推荐他担任了不其县令。童恢到任后，忠于职守，勤于政事，深入民众，很能体会百姓的甘苦。他宽以待人，逢下属或民众犯了过错，他以理服人。而当下属尽职效力，有了成绩，他总是褒奖有加。但对自身，童恢总是严以律己，不以权贵自居，不图荣华富贵，致力于发展地方经济，除抓紧农业生产外，还大力倡导发展林桑、畜牧、纺织等的生产。经济的繁荣促成了不其地方的社会安定，县境内富裕祥和，无人再去搞鸡鸣狗盗，竟使县狱多年无事可干。这等消息传出来，邻县民众羡慕不已，许多人迁居前来。童恢的政绩也得到官方的首肯，后来他被升为丹阳郡（今安徽省宣城）太守，肩负起更重要的岗位职责。后来，童恢死于任上。不其百姓感念他的功绩恩德，为他推广“童公祠”，将他的衣冠葬于傅家埠山下，寄托百姓的崇敬之情。童恢是青岛古代历史上治理有方、关心民众疾苦、得到百姓衷心爱戴，以至当作圣人敬祀的少有的地方官。在青岛的民间传说中。有不少关于童恢为民除害、驯虎治虎的故事，表达了民间舆论对童恢勤政爱民业绩的神化，不乏感人之处。

童翊，汉代时候人，在乡里为百姓做好事，品德也高，他人还在世，人们就为他竖碑立传，可见受人们尊敬。

童仲玉，汉时山东省诸城人，行善做好事，被称为大好人。他是当地的豪富，平时乐善好施，某年灾荒，百姓无以维生，他拿出全部家产长期赈恤灾民，结果九族乡里，赖他而得以活命者达数百人之多。

童宗说，唐代名士，以眉宇秀整、尚友拔俗而著称，著有《柳文音注》，被当时学者称为“南城先生”。

童伯羽，宋代学者，好读书，师从朱熹，不乐仕进，埋头写作，著有《五经训解》、《情理发微》。

童居易，宋朝人，因为学问好而出名，人称他“杜州先生”。

童朝仪，明代人，文武双全，有能做诗和书画，又被朝廷任命为将军，当时人都称赞他。

童叶庚，清代知县。咸丰年间任德清知县，光绪年间归隐吴门。博学嗜古，手抄群籍，多为海内孤本。著有《益智图》等。

童保，镶蓝旗包衣，清康熙。

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