子丑合(子丑合化水还是土)

地支六合与天干五合相似，合化条件大同小异，需要化神强旺有力

一、地支六合成化条件

地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。

例一：癸卯甲寅癸亥甲寅

寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。

例二：丁卯壬寅壬寅辛亥

水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲木虽藏犹透；一点辛金，被壬、亥水化于无形，并不克木；初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之；如此，寅得亥合，可谓鱼水之欢，故亥寅合木必化。

例三：壬子壬寅癸亥癸丑

寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿，且支会孩子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。

例四:乙卯辛巳甲寅乙亥

四月木失令,但四柱众木汇聚,木多火塞,强木喧宾夺主,主导全局,寅亥合木成化。

从以上不同类型的命局可以看出,六合能否成化,关键在于化神的力量,这与天干五合很相似。化神旺,则从强而化,化神力量不足,合而不化,因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局,则不合不化。

二、亲合之力与合化的一般规律

关于合化的一般规律,经典命学理论都将其规定为:子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般规律,是先贤圣人从实践中总结出来的宝贵经验,无疑是正确的。但我们特别要注意的是,这种合化的规律只不过是一种独立的静态分析,没有考虑命局的各种因素对地支合化的影响。我在学员的提问中发现,许多命理学爱好者只要一见六合不论成化与否,便作化论。实际上,六合的亲合之力与合化与否,在很大程度上受着地支藏干、时令及命局组合的影响。古人云:易者,变也,无不在强调事物的运动变化规律。因此,对命局中的六合之象,我们必须运用运动变化的观点对其进行动态分析,方能准确地把握命局吉凶迁变的脉搏。

(一)地支藏干对六合的影响

地支藏干是影响六合的内部因素。地支藏干不同,会使六合之间产生巨大的差异。如寅亥合化木、辰西合化金、午未合化土,极易成化。相对来说,子丑合化土、卵戊合化火、已申合化水就困难得多。地支合化与否,与其自身的条件密切相关。如果说时令及命局组合是影响着六合的外因，那么地支藏干的自身条件则是决定六合成化与否的内因。可以说，地支藏干气数是决定合化的首要条件。

六合按其生克形式可分为生合与克合两种。生合包括寅亥合、辰西合、午未合三种，克合包括卵戌合、申已合、子丑合三种。按合化而论，一般来说，生合极易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。臂如寅亥合木，寅支所藏人元为甲、丙、戊，以甲木为其本气；亥中藏干为壬、甲，以壬水为本气，甲木为中气。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又与寅中甲木聚合，更增强了木的力量。故寅亥合极易成功。

辰酉合金，辰支藏人元为乙、戊、癸，其中戊土为18气，乙木为9气，癸水为3气，以戊土为其本气；酉中藏干为辛金，纯而无杂。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有润土制火卫金之功，致使金气更盛，且酉金本身就充当着化神的角色，因而辰酉合金极易成功。

午未合土，午中藏干为丁、己，以丁火为其本气，已土为中气；未支藏干为乙、己、丁，其中以己土为本气，丁火为余气，乙木为中气。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土与未中己土聚合，土之力量更强，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土极易成功。

与生合相比，克合的合化情形就大不一样了。克合由于其自身条件的“先天不足”，若要成化就特别需要外力的引助催化。

如卯戌合，卯支藏干乙木，无杂气，戌中藏干为戊、丁、辛，以戊为本气、丁为中气、辛为余气。卯戌合，卯中乙木克戌中戊土，故戌支土的特性被抑制。而戌中辛金又冲克卯中乙木，卯支木的特性也不能充分发挥，故卯戌合，木土两行皆难成化。唯有卵中乙木生戌中丁火，且有木、土两行制水卫火，戊中一点丁火得以生发，故有卯戌合火之意。但戌中丁火不为本气，其势不盛，又蓄于库中，无从引化，故卵戌合火若无外力引助则不易成化。

巳申合，巳中藏干为丙、戊、庚，其中丙火为本气，戊土为余气，庚金为中气，丙火之气流向戊而归于庚，故庚丙得以共存，庚金又长生于已。而申支藏人元为庚、王、戊，庚为本气，壬为中气，戊为余气，申中壬水长生于庚金，为方长之气。故已申合为金得盛而水得生。所以水长生于申，申又长生于已，已申之气流归终于水，故已申合化水。但已申合，申中壬水为方长之气，其势较弱，一般较难成化，若无外力引化，不以化论。

子丑合，子中藏癸水，气清不杂。丑中藏干为己、辛、癸，以己土为其本气，辛为中气，癸为余气。子丑合，丑中己土以本气之力克子中癸水，欲使癸水臣服于己土，则子水的特性受到抑制，不能显现，则从土而化，故子丑合化土。但子丑合，支中人元癸水加盟，水势大增，加之丑中己土生辛金，辛金又生癸水，故子丑合土更难成化。若无外力催化，一般不以化论。

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地元之十二地支相合

地元：四柱中的地支。

地支的刑冲害合对日元有重大影响，地元中的月支对日元旺衰得地与否起着决定性作用，而地支的循藏来自地象对人事的隐喻。

地支与地支之间论冲克不论生（子水冲克午火，而辰土与酉金是论合化而不论相生的关系的）。

地支六合（两两相合）

子丑合土

午未合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

地支相合也就是阴阳相合，而这种相合又分为两种：一种是克合，一种是生合。

克合有强行相合的意思，丑阴土以自己强旺之力克制子阳水，子阳水受制约，不得不从，阴木卯与阳土戌合，阴火巳与阳金申合一样的道理。五行相克，阴阳相吸，是对立但又统一的，虽有怨，亦有情。

生合，二者异性相吸，而又五行相生，可谓情投意合，如胶似漆。在五行力量相等的情况下，生合比克合更牢固，合力更大，而且生合比克合更容易成化。

寅亥 辰酉 午未为生合。

地支六合中，相合二支的藏干中皆具有相生 相助之干。

合中有克（克指五行相克）则意味着无论夫妻关系还是朋友关系会先好后坏，先热后冷，先合后分的趋势。

而合中有生则意味着无论夫妻关系还是朋友关系则会越合越好。

（到这里，我们是不是发现牢记天干地支的五行及阴阳属性是相当重要的！）

合化后的五行对日元的强弱旺衰同样有着损益作用。

地支三合（三三相合）

三三相合是三生万物之理。

三合局的三个地支分别处在日元的长生 帝王（旺） 墓库之地。

申子辰合水局

亥卯木合木局

寅午戌合火局

巳酉丑合金局

凡四柱地支中有六合或者三合局的，主人容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，方便，聪慧疏通。（帅美直聪善）。

地元之十二地支相合

地元：四柱中的地支。

地支的刑冲害合对日元有重大影响，地元中的月支对日元旺衰得地与否起着决定性作用，而地支的循藏来自地象对人事的隐喻。

地支与地支之间论冲克不论生（子水冲克午火，而辰土与酉金是论合化而不论相生的关系的）。

地支六合（两两相合）

子丑合土

午未合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

地支相合也就是阴阳相合，而这种相合又分为两种：一种是克合，一种是生合。

克合有强行相合的意思，丑阴土以自己强旺之力克制子阳水，子阳水受制约，不得不从，阴木卯与阳土戌合，阴火巳与阳金申合一样的道理。五行相克，阴阳相吸，是对立但又统一的，虽有怨，亦有情。

生合，二者异性相吸，而又五行相生，可谓情投意合，如胶似漆。在五行力量相等的情况下，生合比克合更牢固，合力更大，而且生合比克合更容易成化。

寅亥 辰酉 午未为生合。

地支六合中，相合二支的藏干中皆具有相生 相助之干。

合中有克（克指五行相克）则意味着无论夫妻关系还是朋友关系会先好后坏，先热后冷，先合后分的趋势。

而合中有生则意味着无论夫妻关系还是朋友关系则会越合越好。

（到这里，我们是不是发现牢记天干地支的五行及阴阳属性是相当重要的！）

合化后的五行对日元的强弱旺衰同样有着损益作用。

地支三合（三三相合）

三三相合是三生万物之理。

三合局的三个地支分别处在日元的长生 帝王（旺） 墓库之地。

申子辰合水局

亥卯木合木局

寅午戌合火局

巳酉丑合金局

凡四柱地支中有六合或者三合局的，主人容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，方便，聪慧疏通。（帅美直聪善）。