伏羲画卦台(伏羲画卦台在河南哪里)

【行走河南·读懂中国】走近伏羲画卦亭

伏羲画卦亭

　　凡中国人大都知道，伏羲是中华民族的人文始祖，“三皇”之首。他一画开天，创立了先天八卦，八卦定乾坤，自此开启了6000年的中华文明。

　　位于上蔡县城东15公里蔡岗，一座重檐高翘、筒瓦盖顶、古雕秀丽的八角凉亭矗立于八尺高台之上，掩映在几株古柏之中，这就是有悠久历史的伏羲画卦亭。

　　据《上蔡县志》记载：“伏羲因蓍草生蔡地，画卦于此，遂名其地为蔡。”就是说蔡地之名，源于白圭庙的蓍草。

　　明代河南巡抚阎兴邦在《蓍台碑记》中记载：“上蔡县东三十里，一台屹然临于蔡河，曰蓍台。蓍草生焉，盖伏羲氏画卦地也。”

　　清上蔡知县杨廷望在《重修伏羲庙碑》云：“蔡出白龟，地生蓍草，伏羲氏作，取之筮之，以画八卦之变，故名曰蓍台……”诸多历史资料对伏羲蔡地画八卦做了翔实的记载。

　　据传，远古时期此处上临于蔡水之滨的高台，台之四周广20余顷,蓍草丛生，其间有首若龙矫、尾若凤翔者盈于台畔，于是便有“蓍草台”之称。司马迁所谓“百茎丛生，上有青云覆之，下有灵龟守焉”即指此草。

　　又传，蔡水之内曾有一尺有余、素甲缟身的白龟浮游，时人便认定它就是守卫蓍草的“灵龟”。人类始祖伏羲氏为定天下之吉凶，制作八卦图后，曾在这蓍草台上用著草和龟甲烧灼操卦。他认为本地蓍草和龟甲是最灵之物，因誉之为“上乘”。

　　为纪念先宗人祖足迹到此，后人在蓍草台上筑起二亭，一砌先天八卦图，一砌后天八卦图，名日“伏羲画卦亭”。亭旁择其最佳者圈地而护，名谓“著圃”。（来源：天中晚报）

【畅游陇原】伏羲画卦第一山——卦台山

【畅游陇原】

伏羲画卦第一山——卦台山

卦台山之春（本文图片均为资料图）

刘志宏

春和景明，车子沿天巉公路西行，过秦安，出中滩，转眼就到了由渭河与葫芦河冲击、侵蚀而形成的三阳川河谷盆地。举目望去，充满了春之气息的峡谷河川生机勃勃，一条渭河奔流着一种韧性的涌动。

群山叠峦处，一巨龙从盆地中突兀而起，但山势圆滑而平缓，盘卧的形状如倒扣之瓢。隐隐约约可以看到山顶掩映在松柏中的庙阁，气象不凡；而渭水在它的腹地从容东去，积聚着农耕文化久远的韧劲和坚守，爆发着厚重历史鲜活的生命和精神。这里就是闻名遐迩的天水卦台山，在三阳川展示着一种意味深长的人生哲学。

山不在高，有仙则名。听同行的朋友介绍说，卦台山又称伏羲画卦台，自古就很有名气，且一日之内，三阳殊不同景。相传这里为伏羲氏仰观天，俯察地，始画八卦，教化众生之地，为天水著名的八大景观之一。

行进在三阳川春天的怀抱里，心情格外晴朗。绿油油的麦田、金黄色的油菜花、随风而舞的垂柳以及招蜂引蝶的桃杏花，伴着田边渠水的流水声，宛如音符般合奏春天的声音。而卦台山周边素净而安详的自然村落掩映在油菜花和麦田里，扛着犁耙的老农，裹着头巾的妇女，开着三轮车下地的后生，以及那哞哞鸣叫的老牛，在那块充满着希望的土地上，描摹着三阳川生机盎然的色彩。叫人不由得想起“田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。”的古诗句来。

说话间，已经到了卦台山脚下。沿着陡峭的台阶攀援而上，站在平台处，向东观望，只见三阳川内，阡陌纵横，田埂交错；村庄院落，白墙黑瓦；奔腾不息的渭河，穿村过镇，蜿蜒向东流去，把三阳川自然地分割为二，在河滩地带形成了一个巨大的S形图案，这就是传说中伏羲画八卦的实物图形。

卦台山东麓渭河中心，滩河交界处，有一巨石，宛如龙马真图，这就是著名的分心石奇观。相传龙马负图水中出，与渺渺渭河中分心石太极图交相映衬，伏羲不禁灵机触动，最终创立了八卦宏图。站在这里观赏川景，就像在欣赏一幅古色古香的山村水墨画。

登上石台阶,穿过巍峨耸立的卦台山牌楼，来到山势突兀的山顶，是一个方形的平台，这里古柏森森，环境幽静，是传说中伏羲创绘八卦的画卦台。站在画卦台处俯视眼前，只见山川河流，一览无余，河对面的龙马山，云遮雾罩，山势地貌，俊美秀丽。

相传，伏羲在闲暇之余，时常盘坐于渭河岸边的卦台山巅，仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，追年逐月，风雨无阻。青山着意，流水有情，或许是他无私无畏的真诚感动了苍天大地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，渭河对岸古木掩映的龙马山火星飞溅、豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦爻分明，闪闪发光。而这时的分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心灵，顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码。原来天地万物竟是如此简单明了，唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，按四面八方排列而成了八卦。移步此处，站在院前，遥望远处，那种赞叹自然神奇所在，感叹伏羲伟大的情怀便油然而生。

穿过牌楼来到院内，只见苍松翠柏，遮天蔽日，纵横交错的人行道径直通向院内各个建筑，把这些建筑依次连接起来，形成了一个和谐的整体。

院落中间设有一个巨大香炉，这是祭祀伏羲的场所，香案上，燃香缭绕，虔诚的游客或站或跪，都在这里举香凭吊伏羲这位先知先哲。香案的后面，左右各立着一块石碑，据碑文记载是唐朝和明代地方官员，为重建卦台山所设立的石碑。石碑虽然经过岁月的洗礼，显得斑驳陆离，但碑上的铭文依然清晰可辨。

走进大殿，正中塑有全身贴金，身着树叶，手握八卦太极图的伏羲塑像。坐像造型独特，形神兼备，栩栩如生。墙面上画有身穿兽皮树叶的子民们，手持石斧、渔叉等原始工具，演绎上古时期华夏民族与大自然斗争的传奇，再现上古文明智慧的火花。

在殿正中的墙壁上画有一幅巨大的八卦图，上面除了八卦以外，还画有日月星辰天体图、二十八宿星座、二十四节气及六十四卦方位等，绘画独特，造型美观，尤其在图内标有代表“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种自然现象的八卦符号，图案里面所包含的玄机，令人百思不得其解。

东朝房右侧的开阔处，立有一块巨大的墨色石碑，记录了明代胡缵宗描述三阳川地名的来历：“朝阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。”一日之内，三阳殊不同景，颇为灵异。读了上面所写的内容，才真切体会到了古秦州悠久的历史渊源。

“龙图卦列先天大，龟甲爻分太极精”。伏羲在秦州画八卦、结网罟、兴嫁娶、定姓氏、制历法……这些从无到有的发明创造，照亮源远流长的中华文明史，从而博得了华夏始祖的尊崇。而卦台山由于悠久的人文历史和独特的地理奇观，加之庙宇楼阁，雕龙画凤，古树茂盛，草木葱茏，每年都吸引着成千上万的海内外游客前来观光览胜，寻根问祖，感受伏羲文明的光芒和魅力。

青山不语，渭水悠悠。有一种洞穿历史时空的厚重扑面而来，让心灵沐浴阳光……

夕阳西下的时候，天边的红日散发出万道霞光，游完卦台山沿石阶梯而下，返回途中，回首遥望卦台山，在暮色下的卦台山更显得庄重宁静，分外美丽。

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三阳川的伏羲文化

卦台山在三阳川的西头，渭河从它的脚下通过。山顶的庙宇远没有天水市区的伏羲庙规模大。渭河曾是黄河故道，传说伏羲沿当时还是黄河的这条河道，从甘谷县来到卦台山，通过观察三阳川这里的渭河河道走向、山体形状及天象，画出了八卦图。三阳川就是一个圆形的盘，渭河就像太极图中的那条曲线，三阳川东边的导流山和西边的卦台山，都呈盘旋状，一头大，一头小，两者大小头相互颠倒，就像太极图中的图案。

伏羲还在三阳川给天下人分了姓氏；伏羲在这里教人们播五谷种庄稼，结网打鱼，三阳川人自古有打鱼的爱好，但他们不是以此为生，而是闲暇时间打鱼玩耍或者自己吃。在元朝以前，这里就建了伏羲庙。由于过去交通不便，卦台山距市区25公里，无论走路骑马到卦台山都要几个小时，为了便于城里人祭祀伏羲，明朝时在城里建了伏羲庙。

当地传说伏羲出生于农历正月十六，所以三阳川群众每年农历正月十五集会庆祝，二月十五还有伏羲庙会。当地村民蒸大馍时喜欢放8颗枣，据说是为了模仿八卦。

华夏古迹文华物章：天水伏羲庙卦台山（画卦台）

伏羲庙，原名太昊宫，俗称人宗庙，位于甘肃省天水市秦州区伏羲路，是中国西北地区著名古建筑群之一，始建于明朝。伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准列为第五批全国重点文物保护单位。

伏羲是古史中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。整个建筑群坐北朝南，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。

卦台山又称伏羲画卦台，位于天水市麦积区渭南镇西，传说是中华人文始祖伏羲观天法地、演绎八卦、教化众生之地，因此而得名。其山突兀而起，状如倒扣之瓢，山顶为平台，海拔1363米，相对高度170米。北麓渭水环绕，河岸北正对九龙山，山下有龙马洞，渭水中有分姓石（又称分心石、龙石）；南倚白鹿山，中呈峰腰，东临三阳川盆地，三阳川在南北两山环抱中，渭河呈“S”形，由西向东穿过。

卦台山建有伏羲庙，有戏楼、牌楼、午门、钟楼、鼓楼、大殿、朝房及其它房舍。书匾有“先天下觉”、“则古称先”、“与天地准”，惜毁无存。现山上幸存一通额篆“秦州成纪县伏羲庙记”碑，是宋人遗物。还有明嘉靖十年建伏羲庙的石碑一通。还保存卦台山“伏羲64卦28宿全图”木雕印版，正面阳刻八卦图形及文字，八卦图直径0.64米，背面阳刻“伏羲陆拾肆卦贰拾捌宿全图”12字。

卦台山下吴家村是一处新石器时代原始先民聚落遗址，断崖、沟渠暴露灰层、红烧土等文化遗迹，并采集到陶石之类的遗物。

其山之东、沃野万顷、陇渭萦回，山水相映，碧波浩瀚。山之西、北、南，群山环绕，若揖若拜，有“九龙朝八卦”之称。其山西北角渭河北岸的于家峡旁山脚30米处，有天然岩穴龙马洞，深9米，宽4米。洞后壁正中开一小龛，左右开二耳洞，其右耳洞向上延伸出崖面为天窗。洞左侧一半圆形坑，俗谓喂马槽。洞内原塑有女娲像。

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