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梵文六字真言(梵文六字真言怎么写)

时间:2024-01-30 20:16:46 作者:饕餮少女 来源:网友整理

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六字真言体是哪六个字?

在一些小说中,可以经常看到六字真言的出现,都是作为佛门高僧的顶级神通出现,这里就介绍下六字真言具体是哪六个字。

六字真言

六字真言又称“六字大明咒”,为“嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。

梵文六字真言

六字真言具有很大的能量,在《西游记》中如来一道六字真言符就把孙悟空压在五指山下动弹不得,可见其厉害成都。

本来想写下每个字的能力的,结果提交被和谐了两次,就不说了,反正知道很屌就行了。

六字真言饰品

因为六字真言在佛教中的寓意很好,所以现在在很多的饰品上都会雕刻上六字真言,看上去也不错,具体作用就不多说了。

“紧箍咒”的咒语是啥?翻译成汉字只有6个字,但却谁听谁迷糊

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孙悟空,西游中的至尊强者,他的存在是整个西游故事的战斗支柱,然而,即便是这样的强大存在,也不得不屈服于一种神秘的咒语,那就是传说中的“紧箍咒”。

紧箍咒的真正威力让人疑惑。唐僧口中的咒文简洁,仅六个字:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。这样的简短咒语,为何能让孙悟空束手无策?让我们揭开紧箍咒的神秘面纱。

六字真言,原本是佛教正统的咒语,同时也是观音菩萨的名号,具有强大的法力。观音菩萨便是凭借这六字真言成佛的,这使得六字真言在佛教中地位显赫,威力非凡。六字真言的每个字都能造成不同的攻击效果,例如其中一个字吽,被佛教修行者用来发动攻击,让敌人感受到烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂等种种幻想。因此,孙悟空在被紧箍咒念出时,不仅承受了物理伤害,还忍受了六字真言所带来的法术伤害,这使得紧箍咒变得非常可怕。

紧箍咒之所以选择六字真言,还有一个原因,那就是六字真言具有定心的作用,能够克制孙悟空。根据传说,孙悟空并不是一个真实的妖怪,而是代表唐僧的“心”。在后期,孙悟空的“心魔”六耳猕猴也出现了。因此,为了对付孙悟空的“心”,定心真言应运而生。在西游开始之前,如来曾使用大法力将孙悟空压在五指山下,但仍然无法完全束缚他。后来,一道符咒降下,上面刻有定心真言,这使得紧箍咒具备了更强大的力量,能够有效地压制孙悟空的“心魔”。

当唐僧同时念出定心真言时,两只猴子都感受到了紧箍咒的痛苦,因为它们都属于“心”。这个设定不仅符合佛教的文化,还展现了唐僧的身份,只有道行高深的和尚才能发挥出六字真言的威力。

尽管六字真言威力强大,但听起来却令人感到迷糊。这是因为六字真言并非汉语,而是梵文,对于习惯了汉语的人来说,充满了神秘感。此外,六字真言代表了六种胸腔发音,而不是文字,这使得它的发音十分特殊,类似于道教中的“吒”。

吒是盘古开天辟地后用来驱逐妖魔的咒语,具有镇邪驱凶的力量,与六字真言相似,都是通过发音来产生效果。六字真言的发音需要大量的气息,因此在打坐时念出六字真言,人们甚至可以感受到全身的共振,这也解释了为什么听起来让人迷糊。

总之,紧箍咒的威力不仅来自于六字真言的法力,还包括对孙悟空“心魔”的克制。吴承恩在《西游记》中的精妙构思,让这个咒语充满了神秘和力量,成为西游故事中不可或缺的一部分。虽然是小说,但其中蕴含的佛教和道教文化,以及对咒语的细致描写,都让人不得不对其赞叹不已。这个短小的咒语,背后却有着深刻的文化内涵,令人叹为观止。

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“阿弥陀佛”的正确念法,别再念错了

中国有一句俗话叫“家家观世音,户户阿弥陀”,这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”,是西方极乐世界的教主,就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。

在中国佛教历史上,持名念佛方法非常普及,当前中国汉地很多佛寺墙壁上,都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。

很多人听僧人或居士念佛号,可能会对“南无”两字较有兴趣,分明写着“南无”,为何要念“那摩”?

细心一点的人,可能还会发现一个秘密:为什么“阿弥陀佛”的“阿”字,不同人念法也不同?不同地区,不同人群(乃至影视剧中也很明显),有些念“阿(ā)”,有些念“喔(wō)”,有些念“婀(ē)”,那么哪种念法准确,哪些念法不妥,可有什么讲究?

我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号,“南无”是皈依的意思,“南无”两个字要念成námó(那摩)。

但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意,不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,要念“阿(ā)弥陀佛”。

阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字门,也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿(ā)”字门的观想和念诵法。“阿(ā)”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。各大市场平台查询【中华网佛教频道】,了解更多相关佛教相关知识。

所有佛经大都从梵文翻译过来,梵文的真言咒语有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒,这三个字是“唵(ōng)”“阿(ā)”“吽(hòng)”。简略的说:

“唵(ōng)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。

“阿(ā)”是:无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。

“吽(hòng)是:无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。

如果念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,就有偏差了。“哦(wō或ē)”的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(wō或ē)弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿(ā)弥陀佛”的清朗音声。

一切众生既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”,它是开发的、上扬的,示现生命的生生不息,例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿(ā)”的发音。

至于“哦(wō或ē)”音是沉没的、向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。

持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿(ā)……”也就够了,绝对够了!

我说此话绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(ā)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。

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总之,“阿弥陀”即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。光和寿,代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。

“阿”在梵文中的含义,包含了无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等很多的意思,总之,是一切众生的生发音,是开口音。

“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远。无尽止的延续、伸展。

“陀”是光明,无限的光明,无量的光明,无边无际无尽的光明,大而无外,小而无内。一切物理世界,三千大千世界都有生灭,只有时间、空间——光寿无量,没有生灭。它充满了法界,尽法界、遍虚空,无处没有光。白色白光,红色红光,黄色黄光,蓝色蓝光。黑色的也有光。

虽然说:现代的光学常识,把光与色加以界说,白是融射一切光的表色,黑是隐役一切光的表色。其实,黑只是不反射光的相,它同为光之体所含摄。五彩、七彩、多彩的光,只因光波长短的不同,它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在,无所灭处的。

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所以说尽虚空,遍法界,无不在佛光普照之中。但虚空无尽,法界无穷。诸佛性光,也无穷尽。

无量寿、无量光的“阿弥陀佛”,他究竟在哪里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。

那么,那光从哪里来?从跟见的电灯光而言,它是从电能发生的,而电能是从宇宙间的能源而来的。

但“能”又从何而来呢?最初最初的能,不是物理的,是心、佛、众生,三无差别的自性光所感发的。

所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”,自性心光就出现了。

并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”,自性心光就出现了。

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敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱

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