欲练此功必先自宫(欲练此功必先自宫是什么意思)

「欲练神功，必先自宫」究竟是什么？

用风清扬的话来说，岳不群教徒弟亦是死板拘泥，不会变通，很显然，只是按部就班，他忽略了内功与剑术之间的联系！

或许他的想法和大多数人一样，“专注的练好一样功夫，或者只专注做好一件事情，然后再去做另一件事情！”这似乎听起来逻辑很严谨，但却忽略了一个根本问题：

事物之间存在联系！

举个最简单例子，吃饭的时候，嘴巴和手之间协调的配合，同时，还会想想喜欢吃什么，以及产生好吃不好吃的感觉，而消化吸收和排泄的过程，却在不知不觉中完成了！这是一个相互协调的完整过程！

学习、练功也一样，学而时习之，这是点滴的汇聚，行知结合，边学边用，在印证知识正确性的同时，完成吸收精华、储存能量、排泄糟粕！

在学习，书上写的理论的同时，应该推敲书本内容的正确性，以及思考作者写作的逻辑，各方面对照后，而不是“抄经文，按部就班，生搬硬套，或者，直接草率下个否定的结论——推翻！”

这便是“学而不思则罔，思而不学则殆”！

自宫，一般都认为是宫刑，《笑傲江湖》书上说是：

欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。第一，是心智不全，易受杂念影响而走火入魔！欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。第二，气机紊乱，导致燥乱不安，内火旺而引发走火入魔！

这就很明白了！欲练神功，先修人道（自身心智，行知合一！）

自宫的目的只是为了防止“走火入魔”，这其实并不是一个必然性的逻辑！

自宫只是丧失了生理功能，但是对于欲望而言，不是仅限于“男欢女爱！”，各种求不得，怨憎会，爱别离，五蕴炽盛，羡慕嫉妒恨！并不是一刀割了，欲望就能了却！

而在于修心！古人认为『心主神明』，脑为『精明之府』。

用现代话来说叫做『智商』，不过这当中还涉及『情商』，『逆商』！

对于这几点，望文生义，不求甚解，练功的逻辑都没想通，即使有足够的时间，也难有大成！

很简单一点，五脏各有对应的情志，几时轮到作为思考器官了！又不是入宫竞选太监！

当然，所谓自宫，只是“隐喻”，这当中说的便是『人性的问题』！而修炼人道，最重要的便是，人要有人性！

所谓“不孝有三，无后为大”！岳不群为了华山派的面子（其实还是自己想找个理由修炼《辟邪剑法》），所以，索性把令狐冲刷黑了！

反正他是华山派掌门，又是师父，按理说，人家都相信岳不群的！而且为了练功，直接把女儿推进火坑！

至于左冷禅、劳德诺，那只能说，猪油懵了心，贪心不足反受其害！

但实际上，为人处世又不是别人说什么就是什么！靠自己做出来的！所谓『听其言而观其行』！

路遥知马力，日久见人心，相比之下，日子久了，就暴露真相啦！

所以说『情商』、『智商』告急！

三军可以夺帅也，匹夫不能夺志也！

练功的时候不专心思考，反而是在谋划如何获得秘籍！如何算计众人，如何冠冕堂皇！

心思用错了地方，精力本来就不够用，还耽误在旁门左道上，又如何能练成《神功》！

所以说，“自宫”真正的含义是：

泉涸，鱼相与处于陆，相咰以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道！一阴一阳谓之道，道不是『是非黑白』，也不是『非黑即白』！阴阳是同个事物（人物）或者相对应事物的对应面构成的，对立统一、互根互用、相互制约、相互转化的！虽然，男女对应而言分阴阳，人体内部都是有阴阳对应的！（但是风马牛不相及的脏器、事物那是不够成阴阳的！）

总而言之，万物负阴而抱阳！

孤阴不生，独阳不长！

阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也！

阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝！

宰我问曰：“仁者,虽告之曰：‘井有仁焉’其从之也?” 子曰：“何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也。”天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物！君子不器，上德若水！

只能说，岳不群不学无术！可怜之人必有可悲之处！

若是不贪心，华山派上下和乐融融，他岳不群也就享受天伦之乐啦！

那《清心普善咒》，岳不群若是听得懂，也不至于挥刀自宫！​

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“欲练此功，必先自宫”，还有后二句，很重要但好多人不知道

葵花宝典”是金庸武侠小说【笑傲江湖】中的武功秘籍，还有一句很贴切广为流传的话“欲练此功，必先自宫”，道明了要想练成此功的前提首要条件。而葵花宝典是书中的第一神功，它威力无比，强到三百多年无人练成，却被东方不败练成，之后惊艳整个武林。在黑木崖一战中，东方不败很轻松的一人敌四，一度把任我行，和令狐冲打到不知所措，怀疑人生。然而这种武功却是剑走偏锋的，十分邪气，想要练成代价十分的大，很多人看到“欲练此功，必先自宫”就止步了。然而在江湖腥风血雨面前，为了名誉地位，有些人则是放下男人的尊严，选择了修炼葵花宝典，甚至痴迷于此武功。

很多以为只要符合了“欲练此功，必先自宫”这句话，就可以完全掌握了葵花宝典，亦可大成就了，可以独步武林，实现称霸的梦。可不知这只是首要前提，想要技惊四座，还有下面一句话，那才是葵花宝典的涵义所在，也是东方不败成为天下第一的原因，这句话更深度的概括出了此武功的法门“欲练此功，必先自宫，练丹服药，内外齐通”。挥刀自宫是引子，炼丹服药才是练功的根本。东方不败躲在黑木崖的秘密花园里，他在那里除了刺绣赏花，闲情逸致。最主要的就是炼丹服药，按照秘籍之中所著的古方进行。日积月累，打通全身的经脉，使身体的每一处都充满着内力，让自己无懈可击，没有软肋，这才有了那般深厚且惊艳的武功展现出来。

“笑傲江湖”中同样沉迷这类武功的，岳不群和林平之也同样自宫，选择修炼葵花宝典，但为什么他们却没有东方不败一般神一样的表现呢。只因为他们虽然自宫，符合了修炼的前提，但却没有完成更重要的一个环节，炼丹服药，内外并进。所以实力是有提高，但那是有限度的，林平之除了身法和剑法速度加快，而内力还是稀松平常，根本就是中看不中用的绣花枕头。岳不群仗着有紫霞神功的底子，施计策才能打败左冷禅，后来还打不过令狐冲。而东方不败一根绣花针就能震开令狐冲的剑，内力之强匪夷所思，这一切的功劳都要归于他在黑木崖炼丹服药，底蕴深厚。完成了葵花宝典的终极修炼目标，达到巅峰，实现了内外齐通的至高境界。

传说也只能归于传说，“葵花宝典”终是一本毁人的奇书。但却被江湖人士趋之若鹜，甚至不惜一切代价，丧心病狂的争夺，为了练成绝世神功，自宫又有何妨呢。他们或是道听途说的找寻，或是在争抢中丧命。根据江湖传言，一位豪侠在夺得秘籍之后，开始自宫修炼，但当他修炼到最后一页时，发现秘籍的最后一页洋洋洒洒的几个字表明“欲练此功，无须自宫，亦可成功”！

「欲练神功，必先自宫」究竟是什么？

用风清扬的话来说，岳不群教徒弟亦是死板拘泥，不会变通，很显然，只是按部就班，他忽略了内功与剑术之间的联系！

或许他的想法和大多数人一样，“专注的练好一样功夫，或者只专注做好一件事情，然后再去做另一件事情！”这似乎听起来逻辑很严谨，但却忽略了一个根本问题：

事物之间存在联系！

举个最简单例子，吃饭的时候，嘴巴和手之间协调的配合，同时，还会想想喜欢吃什么，以及产生好吃不好吃的感觉，而消化吸收和排泄的过程，却在不知不觉中完成了！这是一个相互协调的完整过程！

学习、练功也一样，学而时习之，这是点滴的汇聚，行知结合，边学边用，在印证知识正确性的同时，完成吸收精华、储存能量、排泄糟粕！

在学习，书上写的理论的同时，应该推敲书本内容的正确性，以及思考作者写作的逻辑，各方面对照后，而不是“抄经文，按部就班，生搬硬套，或者，直接草率下个否定的结论——推翻！”

这便是“学而不思则罔，思而不学则殆”！

自宫，一般都认为是宫刑，《笑傲江湖》书上说是：

欲练神功，引刀自宫；炼丹服药，内外齐通。今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。第一，是心智不全，易受杂念影响而走火入魔！欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。第二，气机紊乱，导致燥乱不安，内火旺而引发走火入魔！

这就很明白了！欲练神功，先修人道（自身心智，行知合一！）

自宫的目的只是为了防止“走火入魔”，这其实并不是一个必然性的逻辑！

自宫只是丧失了生理功能，但是对于欲望而言，不是仅限于“男欢女爱！”，各种求不得，怨憎会，爱别离，五蕴炽盛，羡慕嫉妒恨！并不是一刀割了，欲望就能了却！

而在于修心！古人认为『心主神明』，脑为『精明之府』。

用现代话来说叫做『智商』，不过这当中还涉及『情商』，『逆商』！

对于这几点，望文生义，不求甚解，练功的逻辑都没想通，即使有足够的时间，也难有大成！

很简单一点，五脏各有对应的情志，几时轮到作为思考器官了！又不是入宫竞选太监！

当然，所谓自宫，只是“隐喻”，这当中说的便是『人性的问题』！而修炼人道，最重要的便是，人要有人性！

所谓“不孝有三，无后为大”！岳不群为了华山派的面子（其实还是自己想找个理由修炼《辟邪剑法》），所以，索性把令狐冲刷黑了！

反正他是华山派掌门，又是师父，按理说，人家都相信岳不群的！而且为了练功，直接把女儿推进火坑！

至于左冷禅、劳德诺，那只能说，猪油懵了心，贪心不足反受其害！

但实际上，为人处世又不是别人说什么就是什么！靠自己做出来的！所谓『听其言而观其行』！

路遥知马力，日久见人心，相比之下，日子久了，就暴露真相啦！

所以说『情商』、『智商』告急！

三军可以夺帅也，匹夫不能夺志也！

练功的时候不专心思考，反而是在谋划如何获得秘籍！如何算计众人，如何冠冕堂皇！

心思用错了地方，精力本来就不够用，还耽误在旁门左道上，又如何能练成《神功》！

所以说，“自宫”真正的含义是：

泉涸，鱼相与处于陆，相咰以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道！一阴一阳谓之道，道不是『是非黑白』，也不是『非黑即白』！阴阳是同个事物（人物）或者相对应事物的对应面构成的，对立统一、互根互用、相互制约、相互转化的！虽然，男女对应而言分阴阳，人体内部都是有阴阳对应的！（但是风马牛不相及的脏器、事物那是不够成阴阳的！）

总而言之，万物负阴而抱阳！

孤阴不生，独阳不长！

阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也！

阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝！

宰我问曰：“仁者,虽告之曰：‘井有仁焉’其从之也?” 子曰：“何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也。”天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物！君子不器，上德若水！

只能说，岳不群不学无术！可怜之人必有可悲之处！

若是不贪心，华山派上下和乐融融，他岳不群也就享受天伦之乐啦！

那《清心普善咒》，岳不群若是听得懂，也不至于挥刀自宫！​

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