奇门八卦(奇门八卦口诀)

《奇门遁甲》基础知识记忆口诀，浓缩于一首诗歌，建议收藏

奇门遁甲是中国最神秘的术数之一，它的具体应用可分为奇门预测、奇门风水、奇门法术三门。

奇门法术其实严格的来说，就连日本的忍术中的各种遁术，也都仅仅是它里面的一小部分。但是到目前为止，真本几乎少之又少，真正会运用此术的人更是天下鲜少。

奇门遁甲是一门非常实用的易学术数，其数理模型的架构非常成熟，包括天地人神四个方面，参数定义非常详细，可操作性强。因为牵涉到三元奇门遁甲的择吉，所以一些基础的知识，是必须要扎实掌握的。

但是很多人都说这奇门遁术还是比较难背的，但有一首诗歌，能将这基础知识浓缩其中，能够方便我们记忆和了解。

天干所为吉凶歌诀

甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，

丙是天威发号令，正气一身彰雄伟；

丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。

戊占天武传律令，行诛屠戮正法规；

己是六含整旧事，修边理城固疆围；

庚为天狱断刑恶，辛为天庭治犯罪；

壬是天牢平诉讼，纵有好事也莫为；

癸为天藏可积蓄，更宜扬威罚罪魁。

《奇门遁甲》综天文、数理、历法、时空、人事、气候、物候等多学科为一体，综合运用于军事、医学、养生、天气和日常生活预测。

建议大家看一看这一套《奇门遁甲》，一共有三册。

当你学习之后，就能用自然规律推倒然后预测科学，了解了里面的科学本质，它的预测系统庞大，所侧精准细致，是现在所有预测学中的佼佼者。

这套书还包括《梅花易数》，又叫梅花数，古占法之一。《梅花易数》全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》。传为宋代易学大师邵雍所作。《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》。

这几本书可以说是人生必读的三本书。它不是枯燥的文字，而是有趣的语言和大量的图片，将复杂的事情用通俗易懂的语言和图画来告诉你。

全套有三册，只要78元，不到几包烟钱就能让我们在这方面有所提高，是不是非常划算？也更是非常值得的。

现在在家闲暇，不如多学点东西。

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奇门遁甲的奥秘：如何运用阴阳五行和八卦来推演时空变化

奇门遁甲是中国古代神秘学中预测学的一个特有门类，也是三式（奇门遁甲、大六壬、太乙神数）中最为高深的一种。它利用洛书轨迹、九宫八卦以及五行相生相克的道理，来预测地理方向的优劣，进而规划行程最终达到对自己最有利态势，带有远古时代规划学、策略学概念，某些领域也为算命相术所兼用。

奇门遁甲的起源有多种说法，其中最为广泛流传的是黄帝伐蚩尤时命风后所作的传说。据《烟波钓叟歌》记载，黄帝与蚩尤在涿鹿展开一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身，刀枪不入，能呼风唤雨并在战场上制造迷雾，使得炎黄联军陷入不利境地。黄帝于是向天祈祷，终于获得九天玄女给的太乙、六壬、遁甲之书和彩凤衔来的河图洛书，并以此发明了指南车，逆转了战局，取得了胜利。黄帝令风后演绎天书，并最终演绎成三式之法：大六壬、太乙神数、奇门遁甲一千零八十局（阳遁、阴遁各五百四十局）。后来该术数为姜子牙所习得，由姜子牙删减为七十二局（阳遁、阴遁各三十六局），再经过姜子牙传给黄石公，再由黄石公传给张良，最终由张良将其精简为现今的一十八局（阳遁、阴遁各九局）。

奇门遁甲的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日奇）、丙（月奇）、丁（星奇）三奇。“门”依据排宫法（转盘）与飞宫法（飞盘）的不同有八门和九门的区别。其中排宫法较为常见。排宫法 - 八门：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。对应八神。其中开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门。杜门、景门为二中平门。飞宫法 - 比排宫多一中门对应九神。九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景。其中开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门。杜门、景门、中门为三中平门。“遁”即隐藏，“甲”指六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），“甲”为十干至尊，藏而不现，常隐遁于六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）之下。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外配合居地盘的八卦方位（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑），居天盘之九星（天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽），居神盘之八神（排宫法：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎/勾陈、玄武/朱雀、九地、九天）或九神（飞宫法：值符、螣蛇、太阴、六合、太常、白虎/勾陈、玄武/朱雀、九地、九天)。

奇门遁甲的占测主要分为天，人，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星；中盘的八门（排宫法中门寄二宫）/九门（飞宫法）布八门/九门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动。天盘在地盘上，每宫都分配着特定的三奇（乙，丙，丁）六仪（戊，己，庚，辛，壬，癸）。再根据具体时日，以六仪、三奇、八门（九门）、九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，来占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方。

奇门遁甲的奥秘在于如何运用阴阳五行和八卦来推演时空变化。阴阳五行是中国古代哲学思想的核心概念，认为万物都由阴阳两种对立统一的基本属性和五种基本元素（金木水火土）组成，并且相互影响转化。阴阳五行的理论可以用来解释自然现象和人事变化，并指导人们的生活和行动。 八卦是中国古代象数学的基础符号，由三条全线或断线组成，代表了天地万物的各种状态和属性。八卦分为先天八卦和后天八卦两种排列方式。先天八卦是按照自然界的变化规律而排列的，后天八卦是按照人类社会的发展规律而排列的。先天八卦是创造性的，后天八卦是应用性的。

奇门遁甲就是利用阴阳五行和先天后天八卦来构建一个复杂而精密的系统，通过对时空中各种因素的分析和综合，来揭示其中隐藏的规律和趋势，并据此进行预测和调整。

奇门遁甲的运用方法有很多，其中最常见的是排盘法和飞盘法。排盘法是按照固定的格式和步骤，根据时日干支和地理方位，来排列天盘、中盘、地盘，然后根据各种组合关系，来判断吉凶祸福。飞盘法是在排盘法的基础上，根据一定的规则，让天盘或中盘在地盘上移动，以模拟时空的变化，从而得到更为灵活和精确的结果。

奇门遁甲的核心思想是阴阳五行和八卦。阴阳五行是奇门遁甲的基本原理，八卦是奇门遁甲的基本符号。阴阳五行和八卦之间有着密切的联系和对应关系。例如，乾卦对应天、金、圆、父、君、阳等；坤卦对应地、土、方、母、臣、阴等；震卦对应雷、木、长、子、仆、动等；巽卦对应风、木、细、女、妾、入等；坎卦对应水、水、险、中男、子孙、伏等；离卦对应火、火、明、中女、妻财、出等；艮卦对应山、土、止、少男、兄弟、静等；兑卦对应泽、金、悦、少女、外孙女、说等。[7]

通过阴阳五行和八卦的相互作用和转化，奇门遁甲可以推演出时空中的各种变化和可能性，并给出相应的解决方案和建议。奇门遁甲不仅可以用于预测未来，还可以用于化解危机，提高运势，增强自身的能量和智慧。奇门遁甲是一门深奥而神秘的学问，也是一门实用而灵活的技术，它蕴含了中国古代文化的精髓和智慧，值得我们深入研究和掌握。

桓温曾经识破诸葛亮留下的八阵图，为何他却说不敢破？

我们阅尽铅华，只为呈现不一样的历史。

熟读《三国演义》的朋友，对于诸葛亮这个角色一定非常喜爱，运筹帷幄之中，决胜千里之外，羽扇轻摇杀敌百万，其儒将风范实在令人心驰神往。然而在真实历史上，诸葛亮用兵还未到出神入化的境界，因此他经常考虑很多因素，临阵对敌时往往慎之又慎，司马懿对此评价道：“亮志大而不见机，多谋而少决。”

▲蜀汉丞相诸葛亮塑像

正因为这样的慎重，诸葛亮对军事的准备工作非常充足。首先是治军，诸葛亮讲究以信为本、名为法，做到令行禁止、赏罚分明；对于后勤工作，诸葛亮发明运送粮食的木牛流马、增强战斗力的诸葛连弩等，以保证军队没有后顾之忧，同时提高武器的战斗力。至于战略制定方面，每次军事行动，诸葛亮将方方面面都会纳入考虑范围，并深入研究阵法，以便临敌时应对一切。可以说，诸葛亮的阵法造诣历史上罕有，最著名的就是八阵图，今天子渊就和大家说说八阵图的故事。

▲隆中诸葛亮草庐旧址

诸葛亮祖籍琅琊阳都（今山东沂南），父母在他很小的时候就去世了，于是他和弟弟诸葛均跟随叔父诸葛玄到荆州生活。诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居，过着闲云野鹤的生活，他才学深厚、胸怀抱负，平日里时常吟诵《梁甫吟》，自比管仲及乐毅，并与徐庶等人结为好友。建安六年（公元201年），刘备经徐庶推荐，三次来到诸葛亮的茅庐请他出山辅佐，此举让诸葛亮内心十分感激，遂许刘备以驱驰，鞠躬尽瘁地为蜀汉大业劳心劳力。在蜀汉建立的过程中，诸葛亮付出了巨大的努力。然而，眼看隆中奏对的政治蓝图已经完成第二步，正准备执行第三步“北伐中原”时，关羽镇守的荆州却被魏吴两家瓜分，这意味着蜀汉进攻中原最好的跳板失去。

▲蜀汉先主刘备剧照

更令人难受的是，关羽被东吴军队杀害，蜀汉损失了一位统帅级的将领，而蜀主刘备的反应更是彻底改变了历史的走向。关羽是刘备起兵的老战友，几十年不离不弃，两人感情可谓情同手足。关羽被害的消息传到成都后，刘备不顾一切要率领大军踏平东吴。章武二年（公元222年）春，刘备派遣黄权都督江北水军，他自己亲率陆军进攻东吴，然而东吴大都督陆逊以守为攻，将战争拖至盛夏时节，蜀军酷热难耐，进入高山密林中安营扎寨。此举正中陆逊下怀，不久就展开，火烧连营七百里，将刘备大军杀得所剩无几。“夷陵之战”失败后，刘备率领残兵败将慌忙撤退，诸葛亮也急忙赶来接应。诸葛亮深知蜀汉军队士气萎靡，无力截杀东吴的追击部队，于是他在撤退路上布下八阵图，以求减缓吴军的速度。

▲永安白帝城旧址

刘备退至白帝城驻守，次年含恨病逝，临终前将军国大事托付给诸葛亮。为报答刘备的知遇之恩，诸葛亮以蜀汉一隅兴兵北伐，希望能完成刘备兴复汉室的夙愿。奈何人力难以逆天，数次北伐皆失徒劳无功，建兴十二年（公元234年），诸葛亮最后一次北伐无果，病逝于五丈原。诸葛亮死后，北伐大业由后人继承，他也留下诸多兵法和阵法传世，其中最著名的就是“八阵图”。据《三国志》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”传说八阵图按奇门遁甲分为生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，阵中变化莫测，风雷谷谷，蕴含天地之威，没有人可以破解。

▲蜀汉丞相诸葛亮剧照

不过历史上出现一个人，从八阵图的阵法中全身而退，这个人就是桓温，东时期晋的大司马。永和二年（公元346年）十一月，桓温上书晋穆帝司马聃，请求出兵伐蜀。在他看来，当时成汉日渐衰微，皇帝李势更是荒淫无道，实在是讨伐的好机会。因此，在朝廷还未明确批复的情况下，桓温就自行决断，率领大军西进。桓温大军在浩浩荡荡地向巴蜀之地进发时，途中突然冒出来数千蜀汉士兵，他们摆下阵势挡住桓温的去路。对于这些军队，桓温十分震惊，上前细细查看，发现眼前的士兵摆下的阵法与诸葛亮的八阵图相似。难道这是阴兵布阵，还是八阵图以天地之力幻化的士兵？对此，军中将士不断发出疑问，心头俱是害怕不已，士气一时大乱。见将士们如此姿态，桓温开口安抚众人道：“这只是百年前诸葛亮摆下的迷阵，吾观此阵应当是常山蛇势，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”

▲三国两晋时期武将剧照

在桓温看来，八阵图的迷阵之中其实还暗藏着“山蛇阵”。《晋书》中对此记载：“诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓此‘常山蛇势也’。文武皆莫能识之。”虽然知道阵法的关键，但是桓温却说“虽可识，未敢破。”就这样，桓温率领大军绕开此地，不得不说，桓温用兵的谨慎程度堪比诸葛亮，是一个踏实可靠的将领，不愿轻易冒风险。有的读者朋友或许好奇，桓温并非军事名家，为何却是历史上记载唯一识破八阵图的人，其后再无人勘破八阵图？其中的原因，一方面是后世流传八阵图非诸葛亮原创，人们破阵的兴趣大减，另一方面则是八阵图借用的山川地理不断改变，阵法已经消亡，所以后人亦无阵可破。

参考资料：

《三国志》《晋书·卷九十八·列传第六十八》

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