戊辰年(戊辰年五行属什么)

日本公布新年号“令和”，首次出自日本典籍

据报道，247个年号出处最多的是中国古籍《尚书》共35个，其次是《周易》27个。

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日本官房长官菅义伟4月1日上午宣布，“令和”被选为日本新年号。日本将从今年5月1日开始启用“令和”为年号。

日本当地时间1日上午9点半，日本官房长官菅义伟在首相官邸组织召开了专家会议。菅义伟听取众院议长大岛理森和参院议长伊达忠一等人的意见。之后，日本首相安倍晋三召开全体内阁成员参加的内阁会议，听取阁僚意见，最终决定。

据悉，“令和”出自日本最早的诗歌总集《万叶集》，引用的诗句为“初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。《朝日新闻》称，这是日本首次从本国古籍中确定新年号。

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年号里藏着喜事、疫病、灾害、改革

年号制度最早始于中国，日本的年号制度仿自中国，在日本亦被称为“元号”。最早的日本年号出现在645年孝德天皇在位时，当时以“大化”作为年号。从645年至今，日本125代天皇，共创生出247个年号，一般由两个汉字组成。

其中，长达20年以上的年号只有13个，“平成”是其中之一。持续时间最长的年号是“昭和”，长达64年。大多数年号都在数年后被更改。

那么问题来了：年号能随便改吗？怎么改呢？

在日本，新天皇即位之后通常都会更改年号，被称为“代始改元”。除此之外，日本历史上还会以其他各种理由更改年号。

在飞鸟和奈良时代，因出现喜庆之事而更改年号多有发生，被称为“祥瑞改元”。比如，奈良时代的“庆云”年号，就是因为天皇看到了好运的云彩出现而更改的。

但是，平安时代以后，灾害、干旱、疫病流行和彗星出现等导致的“灾异改元”增加。

此外，甲子年、戊辰年和辛酉年这三个年份含有变革的寓意，日本为此进行了“革年改元”。还有些年号因为读音惹天皇不高兴了而被修改，比如年号“历仁”因读音与“略人（人贩子）”谐音，仅使用了74天就被修改。

1868年，明治天皇即位后，颁布“一世一元”诏书，即一位天皇在位期间是能采用一个年号，日本年号自此发生重大变革。尽管1979年日本颁布了《年号法》取代“一世一元”诏书，但“一世一元”的制度沿用至今。

不过，自“一世一元”制度施行以来，由于天皇退位而导致的改年号尚属首次。

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此前年号多出自中国古籍，《尚书》最多

新年号“令和”出自日本最早的诗歌总集《万叶集》，也是日本首次从本国古籍中确定新年号。

按照惯例，日本历代年号方案都是委托熟悉中国和日本的古籍专家和历史专家制订，日本历史上不少年号都取自中国古籍，比如“平成”就出自《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”和《书经·大禹谟》中的“地平天成”。

不同于中国自明朝就确立“一世一元”制，日本到明治时期(1868年)，才形成每一代天皇有一个年号的制度。1979年日本制定《元号法》，规定年号变更由内阁总理大臣指定一些博学多识之士，提出几个备选名单，咨询参众两院议长等人意见，再交由内阁会议讨论决定。年号产生要经过重重筛选，竞争相当激烈，历史上，有的被提名40次都还没被选中。

虽然想当上一次年号竞争很大，但数据分析显示它们大多围绕一些“字”转，在汉字的选择上有明显的偏好。日本天皇的年号一般由两个汉字组成，在过去的247个年号中，共使用了504个汉字，字频统计显示，504个汉字去掉重复的字，实际使用了72个汉字，其中“永”、“天”、“元”字出现的频次最高。观察这些“汉字”的使用频率可以发现，越是笔画简单、含义祥瑞的字被选中的可能性也越大。

除了在字的选择上有偏好，日本年号还喜欢引经据典，尤其是中国古代典籍。据报道，247个年号出处最多的是中国古籍《尚书》共35个，其次是《周易》27个。

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提前1个月公布年号，为避免社会“瘫痪”

1989年1月，从昭和天皇逝世到日本将年号改为“平成”仅花了8个小时，于是，日本的日历、挂历、手账等需要使用年号的系统都陷入瘫痪。

同年，为了应对年号更改，日本大藏省从2月开始仓促制造印有“平成元年”的钱币。因此，同一年发行的钱币有的刻着“昭和64年”，有的刻着“平成元年”，前者由于很快就停产而成为流通量很小的梦幻钱币。

据《日本经济新闻》，日本全国日历出版协同联合会的相关人士表示：“希望早点知道更改年号的日程。”因为如果印错年号和新天皇的生日再重新印刷的话，会对业绩造成很大影响。此外，使用日本历法的日本银行系统也需要更新年号。

为了让相关行业做好更改年号的准备，日本政府决定将此次年号的公布时间提前。新的年号将从今年5月1日开始正式实施。

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刚刚过去的“平成”年号，来历是个谜

在日本，年号修改要领通常包括6个条件：

具有符合国民理想的积极含义；2个汉字；易书写；易读；从未被用作年号或谥号；未被俗用。

此次改元，按照政府方针，新年号还需满足以下几个条件：

采用常用汉字；每个文字的笔画不能超过12～15画；首字母不能是明治、大正、昭和、平成的首字母；尽量避免采用位于民间预测排行榜上的前几个年号；尽量避免采用人名中经常使用的文字；不与大企业重名。

而历史上，“平成”这一年号到底是谁提出的却是一个谜。

据《朝日新闻》，2015年，负责当年更改年号事宜的前内阁内政审议室长的场顺三首次公开宣称，“平成”是东京大学名誉教授山本达郎提出的。

然而，这一言论立即遭到了批评人士的抗议，他们认为“平成”这一年号应该是由阳明学大师安冈正笃提出的。在埼玉县的安冈正笃纪念馆，介绍人物生平的手册上“‘平成’的提案者”几个字赫然在目。

在《年号法》颁布的1979年，总理府总务长官们曾去医院探望因病入院的安冈正笃，拜托他提出几个新年号。后来，安冈正笃对秘书说“向政府提出了三个方案”。1983年，他与中曾根康弘首相会谈后，向秘书透露了一句“平成的精神很重要”，只是“平成”与“平静”谐音，秘书也无法确定那句话的真实含义。

安冈正笃纪念馆的馆长荒井桂说：“山本先生后来提出跟安冈先生一样的方案很正常。因为有规定不得使用亡故专家的方案，从的场先生的立场来看，只是不能明说罢了。不过，因为没有物证，也很难证明了。”

实际上，自平安时代中期以来，年号的提案者和选定过程都有详细的记录，包括“平成”之前的“大正”、“昭和”等年号的选定历史也可以通过政府整理的《大礼记录》来还原。

唯有“平成”，由于是现行宪法下的首次修改年号而出现疏漏，留下了历史空白。

文/方辰 编辑 沁涵 数据新闻编辑 汤子帅 实习生 王子薇 新媒体设计 陈冬 校对 危卓

数据来源：

1、日本年号统计分析结，年号来源：https://www.benricho/nenrei/sei-gen.all.html

2、HonKawa Data Tribune, 元号に使われる漢字、元号の出典、主な改元理由,https://honkawa2.sakura.ne.jp/5239b.html

3、新华网, 日本定于4月1日发布新年号 5月1日开始施行，http://www/world/2019-01/03/c_1210028956.htm

4、川岛真. 日本的年号制度及其历史背景. https://www.nippon/cn/in-depth/a05403/

5、海外网. 日本年号很难定?有的被提名40次还没被选中. http://sn.people/n2/2019/0203/c378286-32612375.html

值班编辑 吾彦祖

《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）

#头条创作挑战赛#

纳音五行①

①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子纳音五行

五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

简化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

五行养生图

十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。

注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。

炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。

丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。

注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。

丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。

未完待续。

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属相不同 命运不同，你看看这里，看你的命咋样！

甲子年生（1924、1984）五行属海中金，屋上之鼠。　　甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。

　　丙子年生（1936、1996）五行属涧下水，田内之鼠。​　　丙子年出生的人，胆量较大，有权柄和谋略，早年平平，中年成就晚景大好。女人大多有饶舌絮聒之命，一定要控制言行，因为言多必失，应安分守己才可。　　戊子年生（1948、2008）五行属霹雷火，仓内之鼠。　　为人计算聪明，精通文武，早生儿女客，迟生保平安，夫妻和顺，有财帛之命，晚年大兴旺相，女人贤良，具发达之命。　　庚子年生（1960、2020）五行属壁上土，梁上之鼠。　　为人尊重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔，女人具兴旺相家之命。　　壬子年生（1972）五行属桑松木，山上之鼠。　　为人幼年有灾，中年已是租用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自做自为，女具贤能之命。

【牛】

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　　乙丑年生（1925、1985）五行属海中金，海内之牛。　　乙丑年出生的人，非常得慷慨大方，喜爱春风，见事则多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，乃是贤良、纯和之命。　　丁丑年生（1937、1997）五行属涧下水，湖内之牛。　　丁丑年出生的人，为人和气，一生都衣禄无忧，初年财禄常在，晚景有乘骨肉，头见女吉，迟生则好。夫妻和顺，女人往往会旺夫，具有持家贤良之命。　　己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。　　为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。　　辛丑年生（1961、2021）五行属壁上土，路途之牛。　　为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。　　癸丑年生（1973）五行属桑松木，栏外之牛。　　为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿子见迟，女宜过房之命。

【虎】​

　　丙寅年生（1926、1986、2022）五行属炉中火，山林之虎。　　丙寅年出生的人，往往多学少成，心性不容易不定，口硬心软，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人乃是贤良聪慧之命。　　戊寅年生（1938、1998）五行属城头土，过山之虎。　　戊寅年出生的人，为人猛烈，性格喜怒无常，反目无情，早年十分勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，懂得以礼待人，晚年会有良机降临，主有幸福之命。　　壬寅年生（1962、2022）五行属金泊金，过林之虎。　　为人口快心直，有时不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟，初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。　　甲寅年生（1974）五行属大溪水，立定之虎。　　为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。　　庚寅年生（1950、2010）五行属松柏木，出山之虎。　　为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚景丰隆，女人有内助旺相之命。

【兔】

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　　丁卯年生（1927、1987）五行属炉中火，望月之兔。　　丁卯年出生的人，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男　　人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。　　己卯年生（1939、1999）五行属城头土，山林之兔。　　己卯年出生的人，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。

　　辛卯年生（1951、2011）五行属松柏木，蟾窟之兔。　　为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。　　癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金，山林之兔。　　为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女人中年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。　　乙卯年生（1975）五行属大溪水，得道之兔。　　为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。

【龙】​

　　戊辰年生（1928、1988）五行属大林木，清温之龙。　　戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。　　庚辰年生（1940、2000）五行属白腊金，恕性之龙。　　庚辰年出生的人，为人性格和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年十分平顺，晚年则会大兴，女人大都具有勤俭操持之命。

　　壬辰年生（1952、2012）五行属长流水，行雨之龙。　　为人劳碌，手足无停时，早年难守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福女有操持旺财之命。

　　甲辰年生（1964、2024）五行属覆灯火，伏潭之龙。　　为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。　　丙辰年生（1976）五行属沙中土，天上之龙。　　为人聪明伶俐，四海春见，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能命。

【蛇】

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　　己已年生（1929、1989）五行属大林木，福气之蛇。　　己已年出生的人，聪明伶俐，有功名之分，夫妻相处和谐，感情良好，做事如意，男人大多喜欢出风头，做事善有计谋，英敏之才，乃是福厚之命，女人则一生衣食无忧，待人真诚。

　　辛巳年生（1941、2001）五行属白腊金，冬藏之蛇。　　辛巳年出生的人，为人十分有计谋，遇事能随机应变，可成大事，一生衣食足用，命中会有贵人扶助，中年和顺，老年则运财发福大，乃有长寿之命。　　癸巳年生（1953、2013）五行属长流水，草中之蛇。　　为人聪明伶俐，财谷聚而复散，主近贵人，中年风霜，具晚景荣华贤良之命，女人具兴旺相家之命。　　乙巳年生（1965、2025）五行属覆灯火，出洞之蛇。 　　为人气象端正，且喜好春风，只是命带指背煞，为善不彰，救人无功，做功不得好，早年子妇刑克，晚得安宁，女人有发达，相夫益子之命。

　　丁己年生（1977）五行属沙中土，溏内之蛇。为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情，兄弟情长，事业显荣，女人容貌美丽，衣食不足，有贤达起家之命。

【马】

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　　庚午年生（1930、1990）五行属路傍土，堂里之马。　　庚午年出生的人，没有城府，心直口快，利官近贵，一生衣禄丰盈，男柄传家，性性较固执，是受人敬佩之命。女人则荣夫益子，有秀气之命格。　　壬午年生（1942、2002）五行属杨柳木，军中之马。　　壬午年出生的人，生活勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年即使有财，也难以积聚，晚景尚可，但一定要注意积蓄，以防旱乏，女人大都有兴家贤能之命。　　甲午年生（1954、2014）五行属沙中金，云中之马。　　为人和气，喜好春风，交朋结友，利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。　　丙午年生（1966、2026）五行属天河水，行路之马。　　为人清闲，初处财帛耗散，宜作手艺功夫生意，不力求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人又清奇巧妙之命。　　戊午年生（1978）五行属天上火，厩内之马。　　为人志高气宽，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姐妹少靠，由相夫兴旺之命。【羊】

　　辛未年生（1931、1991）五行属路傍土，得禄之羊。　　辛未年出生的人，非常有志气，性格宽厚，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人懂得持家之道，促进家业兴旺，男人则有建家立业，名显富贵之命。　　癸未年生（1943、 2003）五行属杨柳木，群内之羊。　　癸未年出生的人，心直口快，办事利索，虽善救人且不求回报，但却往往因此而招惹是非，最好莫管他人之事，有财无为，财来财会，应重物质，造基础。女人大都是贤德之人，善于持家，万年平安。

　　乙午年生（1955、2015）五行属沙中金，敬重之羊。　　为人容貌端庄，少年勤于从事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚，女人有持家相夫益子之命。　　丁末年生（1967、2027）五行属天河水，失群之羊。　　为人喜怒不常，一生口舌灵便，名利有分，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫益子之命。　　己末年生（1979）五行属天上火，草野之羊。　　为人口快舌硬，衣禄自来，前程贤达，得贵人所钦敬，则财款相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重，乃旺相之命。

【猴】

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　　壬申年生（1932、1992）五行属剑锋金，清秀之猴。　　壬申年出生的人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌艳丽，具有富贵之命。　　甲申年生（1944、2004）五行属井泉水，过树之猴。　　为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，邢家丰隆，夫妻和顺，儿女见迟，女人操持兴旺，有荣禄之命。　　丙申年生（1956、2016）五行属山下火，山上之猴。　　为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有分，早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。　　戊申年生（1968、2028）五行属大泽土，独立之猴。　　为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。　　庚申年生（1980）五行属石榴木，食果之猴。　　为人一生手足不停，名行清高，利官近贵，明矾指背煞，做好不得好，救人无功劳，立志姓贾，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。

【鸡】

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　　癸酉年生（1933、1993）五行属剑锋金，楼宿之鸡。 　　癸酉年出生的人，心直口快，为人公正，处事公平，一生口便去利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景时会时运兴旺，女人大都有旺夫兴家立世之命。　　乙酉年生（1945、2005）五行属井泉水，午唱之鸡。　　为人心直口快，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得利，六辛和睦，女人兴财绵远，平稳之命。　　丁酉年生（1957、2017）五行属山下火，独立之鸡。　　为人好春风，多情重恩，利官近贵，除年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆，女人具清秀命格，伴夫伴财，老岁吉昌。　　己酉年生（1969）五行属大泽土，报效之鸡。　　为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见，做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。　　辛酉年生（1981）五行属石榴木，笼藏之鸡。　　为人一生伶俐，精神清爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。

【狗】

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　　甲戌年生（1934、1994）五行属山头火，守身之狗。　　甲戌年出生的人，心直口快，经常处于忙碌之中，不权柄智谋，名声远播，福禄有余。女人大都有旺夫和生财之命。　　丙戌年生（1946、2006）五行属屋上土，自眠为狗。　　为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华，女人具血财旺相之命。　　戊戌年生（1958、2018）五行属平地木，进山之狗。　　为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺术，方能业立而成功，财源广进，利路亨通，女人具养育中平之命。　　庚戌年生（1970）五行属钗钏金，寺观之狗。　　为人快活，丑年有灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯之被杀，救人无功，女举贤能兴旺之命。　　壬戌年生（1982）五行属大海水，顾家之犬。　　为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意，早年平常，晚年兴旺，女性善良，具贤良之命。

【猪】

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　　乙亥年生（1935、1995）五行属山头火，过往之猪。　　乙亥年出生的人，性格温顺，然幼年多灾，父母有刑，但并无大害，夫妇和顺，可携手到老，存心中正，中年末岁会财谷兴旺，于女有克，应以见迟为好。　　丁亥年生（1947、2007）五行属屋上土，过山之猪。　　为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好做善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天才之命。

　　已亥年生（1959、2019）五行属平地木，道院之猪。　　为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，而女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。　　辛亥年生（1971）五行属钗钏金，圈养之猪。　　为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机，可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。 　　癸亥生人（1983）五行属大海水，林下之猪。　　为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。