王虎应(王虎应六爻讲课视频)

时空的巧合

“宇宙”一词最早出自《庄子》一书。庄子还给出了一种抽象的宇宙定义：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”意思是：“有实体存在但并不固定静止在某一位置的东西叫做宇；有外在属性但并没有固定的度量可以衡量叫做宙。”这个定义更关注于哲学，而非自然。战国时的著名思想家道家人物尸佼所作的《尸子》中说：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 即，“宇”代表所有的空间，“宙”代表所有的时间。这些论述与现在对宇宙的定义很接近，即宇宙是所有时间、空间、物质、能量的总和。从易学的角度论，宇和宙是阴阳关系，宇宙是阴阳交替的统一体，二者缺一不可。所以当一个人对八卦预测把握到位的时候，往往可以判断出事物发生的具体时间和地点来。我们姑且把这种准确的预测叫做巧合让人容易接受些，当深入了解了五行八卦与人的关系以后，对宇宙的阴阳五行看上升到一个高度，从根本上体会到时空的玄妙。

这里就讲述一个我实际给人预测应验了的例子吧。

1986年我从山西大学外语系日语专业毕业以后到山西省考古研究所供职。1987年因为山西潞河化肥厂组装国外进口机器，需要大量的翻译人员，就被借调到山西化肥厂工作三个月，在此期间遇到了来自东北的，我的易学启蒙老师金先生，从此我知道了五行八卦、梅花易数、道家炼丹术等，开始步入了易学研究的生涯。后来，又研究手相、六爻、八字、风水、奇门、六壬、金口诀等等十几种预测方法，但因为精力不够，最后大部分的时间放在了非常喜欢的六爻、八字和风水上。

我们单位有一位同事叫李夏廷，他是一个绘图高手，山西出土的重要文物线图，几乎都出自他手。1996年6月12日（甲午月庚辰日），他突然来到我办公室对我说：“虎应，你帮我算上一卦吧。”

“想算什么呢？”我问他。

“我儿子从初中升高中的时候没有被报考的学校录取，你算算看怎么办好？”他回答。

我答道：“你应该到教委找人才对，和这个学校的领导打个招呼问题就解决了！”

“我教委没有认识的人啊，所以就找你算一算，看看有没有改变的可能。”他一副认真的样子。

于是我拿出铜钱递给他：“那你就摇上一卦，看看有没有什么信息提示，如果能真改变了现在的结果，也是你儿子的福气。”

他很虔诚地把铜钱放入手中，用心默想着儿子升学的事情，然后开始抛撒铜钱，得地泽临变地水师卦。

卦象出来后，我端详了半天，开口断道：“你儿子这次考试的确没有考好，如果不努力争取，肯定是没有希望的。不过根据我对卦象的理解，好像里面有玄机，明天早上5点钟你到报考的高中学校去，有贵人相助！”

“不会吧？那么早学校恐怕没有什么人，哪会有贵人相助？”他脸上露出一副疑惑的样子。

“你一定要按我说的时间去，否则错过这个时间，真没有希望了。”我用肯定的语气回答他。其实心里也没有底，只是根据对卦粗浅的理解，大胆假设，给予了回答而已。

过了几天，他满脸喜悦的样子来到了我办公室：“虎应，八卦好神奇啊，我按你说的时间准时去了，结果在学校大门口遇到了我20多年没有见面的同学，他老远就认出了我，和我打招呼：‘老同学，好稀罕啊，20多年没有见面了，你这么一大早在这里转悠什么啊？’我也认出了老同学。上前握住他的手说：‘我儿子报考这所学校了，但没有被录取，找人算了一下，说今天早上5点钟到这里会有贵人相助。’你猜猜我老同学怎么说的？”

“怎么说的？”我急切地想知道给他指点以后的反馈结果。

他继续反馈：“我老同学说，你来的这个点真是时候啊，我在一个月以前才调到这个学校做了教导处主任，平常一般在八点左右来上班，今天因为出差需要到办公室取一个东西，赶时间就早早来学校了。我就是你的贵人，你儿子上学的事情包在我身上，等我出差回来给你办理！”

就这样，李夏廷的儿子顺利的进入了这所高中学校。

时间和空间容不得错位。如果这个时间段我的同事李夏廷呆在家里，或者到了其他地方，或者在其他时间段到这个学校门口，或者他老同学没有调到这个学校，或者不是这个学校的领导，或者不出差，或者出差不需要到办公室来取东西，都不会有这个故事的发生了。宇宙世界就这么玄妙！

六爻射覆以什么为用神(王虎应)

用易经预测的方法来判断器物中所藏的东西，古代称之为射覆。这在预测中是非常难的，需要很高的预测水平才能做到。古代有许多预测师，把它作为一种预测游戏来进行互相比赛。这种方法既可以用来娱乐，也可以提高自己的预测思维。

具体的预测方法在《火珠林》、《海底眼》这两本书中有部分论述。但如果用书中介绍的方法来预测，准确率很低。在六爻典籍以外的其他书中也提到有射覆的情况，不过用的根本不是六爻的方法 ，而且与六爻围绕用神来判断有着本质的区别。我们既然是研究六爻预测，就应该用六爻的方法，而不能把那些方法照搬。

多年来我通过研究和实践，发现总结出了一套完全是用六爻思维进行射覆的方法。用六爻来射覆是以应爻为用神，应爻就是你要判断的东西。在进行射覆时，和普通的预测方法一样，需要围绕用神，同时参考用神的衰旺、五行、六亲、六神、卦宫、动爻等。看它们对用神的作用进行综合的判断。

（1）、卦宫一般反应的是东西的外形和结构，或者是性质

外卦为器物的上部，内卦为器物的下部，或者外卦为器物的表面，内卦为器物的里面。主卦为器物的表面，变卦为器物的里面。

乾 - 为圆形的东西、高级的东西、金属、果物、珠宝、结晶体、镜子、帽子、马肉、辛辣的东西等。

坤 - 为方形的东西、有棱角的东西、柔软之物、布匹、丝绸、陶器、泥制品、土中之物、女士用品、牛肉、甘甜之物。

震 - 为木制品、竹制品、花草树木、植物类的东西、动态的、机械类的东西、能产生声音的东西、发酸的东西等。

巽 - 为竹类工艺品、木器、发直的东西、带柄的东西、细长的东西、绳索、鸡肉、蔬菜、发酸的东西等。

坎 - 为水中之物、圆形的东西、液体的东西、高低不平、洼陷的东西、发咸之物等。

离 - 为美丽、鲜艳、有花纹东西、为螃蟹、乌龟、山鸡、河蚌、发热发光之物、有文字的东西、用电的东西、发苦的东西等。

艮 - 为固定的东西、静物、土中之物、矿石、山中之物、发甜的东西、狗肉等。

兑 - 为金属的东西、带刃的东西、破损的东西、有口的东西、乐器、能产生声音的东西、食物、废品、辛辣的东西等。

（2）、六神是用来判断物体，颜色和性质，或者是用途的。

青龙 - 为 装饰物、食物、贵重物、鲜艳的东西、漂亮的东西、绿色的东西、新东西、化妆品等。

朱雀 - 为与电有关的东西、书信、文字类、食物、有声音的、有光泽的、红色的东西等。

勾陈 - 为柔软之物、陈旧的东西、土中之物、鼓状之物、粗糙之物、连接之物、黄色之物等。

螣蛇 - 为弯曲的东西、细长之物、螺旋状的、罕见的、动态的、荼色、褐色、不规则的东西等。

白虎 - 为尖硬的东西、带刃的东西、尖形之物、与医药有关的东西、发硬的东西、白色的东西等。

玄武 - 为暗淡无光之物、黑色的东西、脏物、液体的东西、的东西、腐烂的东西等。

（3）、六亲多用来判断东西的性质

兄弟 - 主尖硬之物、消耗品、工具等。

妻财 - 为食物、能吃的东西、流通的东西、日用品等。

子孙 - 为玩具、小巧可爱之物、动物、药品、娱乐之物等。

父母 - 为柔软之物、包装之物、有机物、覆盖、交通工具、服装、文书、布匹等。

官鬼 - 为变形的东西、不规则的东西、富于变化的东西、动态的东西、眼睛看不见的东西等。

（4）、用十二地支也可以判断物体的形状

寅申巳亥 - 为尖形的东西

子午卯酉 - 为圆形的东西

辰戌丑未 - 为方形的、或者是不规则的东西。

（5）、以世应判断东西的性质和表面的形状

世应五行相同，为对称物

世应相合 - 为重叠物

世应相生 - 为相连之物

世应相生合 - 为镶嵌之物

世应相克 - 为消耗之物。等

（6）、 从卦的动爻对用神的生克，可以判断物体微妙的地方

用神空亡或者动而化空 - 物体里面是空的，或者是有空隙的，有孔之物。

月破日破 - 是有接缝、裂缝之物，或者是破损之物。遇三刑物体有破损，或者是变形的东西。

受克休囚 - 为陈旧之物。

受生得长生旺相 - 为新的东西。

遇合 - 为重叠之物，有盖之物，成套的东西，或者是组合

昨天看李洪成的六爻课程到深夜

#挑战30天在头条写日记#深夜无眠，重新打开电脑里尘封已久的六爻视频课程。这些课程买来放在电脑里已经快一年了，很多都没有看，实在没有耐心看那么多视频。而且六爻门派繁杂，方法各异，不知哪一门才是正宗。

王虎应李洪成的课买那么久，没看过几个视频。也就朱辰彬的教学文档去年年底的时候稍微仔细的看了一下，算是对六爻有了基础了解。初学，似乎真的有新手保护期，经常在群里瞎断，而且准确率很高。但是越到后来越不准，估计是过了保护期。后来又看了盲派鬼六爻，觉得很快，很便捷，不用分析其他乱七八糟的事情，一语定乾坤。但很多时候也是断不准，理解不了背后的逻辑。

六爻门派众多，方法各异，侧重点不同，看法也不同。李洪成王虎应，多用取象方法，每个爻代表什么意象都要分清楚。这也是难点，如果取象爻位错误，那最终的结果可能就是错的。

朱辰彬青岚的方法，还是倾向于分析用神的旺衰，不用挨个分析每个爻代表什么，只要抓住重点分析即可。但可能会漏掉一些细节。这种方法更多针对事情的结果，忽略细节过程。

崔文举的鬼六爻，只看世应动，不分析旺衰，一眼定结果，不用再分析其他的东西。这也是盲派鬼六爻的便捷之处。但是这世应背后的逻辑却很难掌握，要求很高。

还有其他的门派方法，比如五运六气，卦气的方法，六日七分图。还有很多民间流派，不传于世，只在师徒之间传承。