积善行德(积善行德而神明自得什么意思)

积善行德，厚德载物

积善行德，厚德载物，有多大的德，就有多大的福，德行天下！

每个人的命运是不同的，有些人一出生就含着金汤勺，集万千荣宠于一身，衣食无忧，不用为生存而奔波；

但是我们会发现，为什么有的人先天拿到了一幅好牌，也就是好的命运，最后却走向了相反的人生轨道，而有的人通过自己的为人处事和努力奋斗改变了原来的轨道，也改变了家族的命运，这其中存在着什么样的玄机呢？

这就需要我们用德来承载后天的运，我们经常会说一个人很有品德，或者是说一个人缺德，因为德是我们公认的为人处事的一种标准。德体现在生活中就是人品的问题，现在人们之所以越来越注重品德，是因为它是一切成功的基础。就像一栋大楼一样，它所有的重量是靠底层的地基来承载住的，这个地基就是德，如果没有德的承载外界的物质是不可能长存的。

现代社会有能力有才华的人到处都是，但是才能卓越而且人品过硬的人却很少见，每家企业和每个团队真正急需的就是这样的人。

有德无才的可以培养，有才无德的可以利用，有才有德的要重用，无才无德的无用。

人品是能力施展的基础，但有能力没有人品，这个人是残缺的，能力是一把双刃剑，如果掌握在品德好的人手中，他会给这个团队和社会创造出无数的价值，如果掌握在品德不好的人手中，就会成为阻碍社会前进和和谐的障碍。一个人人品不好，即使有天大的才能，他也可能会在关键的时候给企业或者是社会带来伤害。无论社会如何发展，都要保持心中的善良和真诚，这才是我们真正需要的。

品德是包容和承载，而厚德的核心是转化

比如当别人误解我们的时候，我们没有去计较，去争吵，但是心里多少有点不舒服，别人说过我们的一句话，我们曾经受过的伤害，过了几个月甚至过了几年，这些痛苦伤害和怨气都还在身体里，在细胞里藏着，空下来的时候还拿出来想一想品味一番。我们也包容了也承载了，但是没有学会转化。

这只是有品德而已，不能称之为厚德，厚德的核心是转化。就像地球一样，如果他只有包容精神和承载精神而没有转化精神，就像戈壁滩一样，寸草不生，是不可能有万物笙，百花开，人丰泰的景象，因为厚德都是被委屈痛苦撑起来的，也就是我们能接受鲜花掌声赞美所有美好的一切，同时我们也能接受委屈痛苦和污浊不好的一面，用水的力量和智慧进行转化。

水滋润大地的时候，有干净的土地，同时也有污浊粪便的地方，但他都学会了转化，把不好的先包容进来，再进行过滤分解，有的小分子进入土壤之后，进行过滤循环，有的上升到天空变成云，他又是干净纯净的。

没有固执的己见，遇圆则圆，遇方则方，

遇山便润泽万物，遇水就汇聚成海。

但是，无论外界的环境如何变化，水还是保持纯净的品性。不与万物争艳，只为万灵悟容。

老子说：我心若水，弯曲有度，上善若水，厚德载物。上善如水至柔之中的至刚、至净、有容乃大的胸怀。做人的至高境界就是刚柔并济、游刃有余。无论是在工作上还是感情上，都能似水一样来适应社会。这样，才能既像水一样，弯曲有度地适应社会，也可以守住一片清澈的世界来照见自己的灵魂。真正体会到上善若水的智慧，不断地清理自己繁杂的内心。做到明心见性，找到自己内心快乐的本源。

所以，我们学习水的这种精神，把不好的负能量的先包容进来，再进行化解转化，转化为正能量的话和正能量的事，把别人对我们的误解打压和伤害，都转换为不断的去修为自己做好自己，形成天天向上的强大推动力。太阳出来了，所有的乌云都会烟消云散，我们又何必向别人去解释呢？当垃圾都在干湿分类的时候，为什么我们还要把浊气负面的东西都藏在身体里呢？

品行不断的累积变成品德，逐渐的形成人格，叫厚德。

只有厚德才能载物，才可以担当大任。

厚德的厚字，是在广阔的天地里学会过日子。

厚，是厚道、厚重的人，也就是说一个人道德深厚，做事情遵循天道地德人和，不论别人说什么，他都会按照这样的标准去做事。

纵观历史，我们会发现，但凡能被历史所铭记，或者能走在时代前沿的人，都是大德之人。大德之人，必得其位，大德之人，必得其禄。只有厚德才能载物，这个物指的就是物质、财富，健康，长寿，福气，福报等等，

为什么邵逸夫他老人家可以活100多岁？因为他老人家把钱向内地教育捐赠了47 .5亿港元，用来改善教育设施。又建设6000多个教育项目，捐助社会公益、慈善超过100多亿港元。这就是大德之人必然长寿，他的钱没有用来吃喝享受，而是用来造福社会，造福更多的人，这就是有厚德的人为子孙后代也积下了很多阴德。

而且有厚德的人，上天也不会亏待他的，福报福气自然还会来。

有的人适合做生意，有的人不适合做生意。

有德无道是做不了生意，有道无德做不了长久，无道无德是社会的垃圾，有道有德的人才是一生可以相持的人。

为什么有的人总是诸事不顺，霉运很多，为什么有的家庭总是发生很多变故，除了外界的因素，它还和祖上是否有阴德以及平时自己是否积德也有关系，只有阴德才能福泽子孙后代，同样的祖上积下的恶果，后代也会招致很多的恶运，需要子孙后代来偿还才能平衡。

有的人穿着名牌，开着宝马。大热天的为了几块钱可以和卖菜的吵起来，去占他们的便宜。朴实的劳动人民已经很辛苦了，我们还要去占他们的便宜，心里觉得占了别人的便宜蛮好的，实际上却吃了大亏，这在无形当中就耗损了我们的阴德和福报。当耗损到一定程度的时候，福气福报自然就没有了。

有的人在生活中为了家庭，为了孩子，为了企业付出了很多，很辛苦也很操劳，内心很善良，也很大爱。但是他的嘴巴就不停的叨叨叨，说说说，做的事情都要拿出来说几遍，仿佛别人不知道他的辛苦，不知道他的大爱，不知道他的付出心里就很难受。必须要彰显出来，受到别人的赞美和肯定才满意，他所积下的一切阴德都随着这张嘴巴烟消云散了，得到的只是阳善而不是阴德。

“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。

另外，《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人也。

厚德载物一词寓意美好，千百年来被流传并用于赞美拥有崇高品质之人，一直以来它都是一个令人喜爱的褒义词，也是书法家喜欢书写的一个四字成语。

孟子说“得道多助，失道寡助”，德高之人更具非凡的个人魅力，必然能得到众人发自内心的尊重，赢得良好的人脉和资源，成就更广阔的事业。厚德才能承载万物。

一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，载育万物和生长万物。所谓“厚德”即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”,不仅专指万物，首先是指一切人。“人”与“物”可以联用，称之为“人物”。厚德载物，即以深厚的德泽育人利物。也就是说，想要载物必须有厚德。做人首先要强调厚德，不断提高自身的道德修养。只有增加了内涵，具备了崇高的道德和博大精深的学识，践行仁、义、礼、智、信等道德规范，才能成为君子，才能具有强烈的责任感和使命感，亦才能够关心人、爱护人，以正直和与人为善的态度处理好人与人之间的关系，兼容并蓄。

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积善行德大命一生，小运几时

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如果说面部象征并体现着人的大命，那么气色则象征并体现着人的小运。

大命是由先天生成的，但仍应该与后天遭遇保持均衡，小运也应该一直保持顺利。所以如果光辉不能焕发出来，即使是珍珠和宝玉，也和碎砖烂瓦没有什么两样；如果色彩不能呈现出来，即使是绫罗和绵绣，也和粗布糙葛没有什么二致。

大命能够决定一个人一生的祸福，小运也能够决定一个人几个月的吉凶。

气是一个人自身生存和发展的主要之神，在人体内部表现为人的精神，在人体表面表现为人的气色。

气色有多种形态：其中有贯穿人的一生的气色，这就是俗话说的\"少年时期气色为淡，所谓的淡，就是气稚色薄；青年时期气色为明，所谓的明，就是气勃色明；壮年时期气色为艳，所谓的艳，就是气丰·色艳；老年时期气色为素，所谓的素 ，就是气实色朴\"，就是这种气色。

有贯穿一年的气色，这就是俗话说的\"春季气色为青色--木色，春色，夏季气色为红色--火色、夏色，秋季气色为黄色--土色、秋色，冬季气色为白色--金色、冬色，\"就是这种气色 。有贯穿一月的气色 ，这就是俗话说的\"每月初一日之后如枝叶盛发 ，十五日之后则若隐若现\"，就是这种气色。有贯穿一天的气色，这就是俗话说的\"早晨开始复苏，白天充盈饱满 ，傍晚渐趋隐伏，夜间安宁平静\"，就是这种气色。

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10句行善积德的警示名言！人生第一是行善积德！

10句行善积德的警示名言！人生第一是行善积德！

一、作德心逸日休，作伪心劳日拙。

语出《尚书·周官》。行善积德，就会心旷神怡，一天比一天显示得快乐和美好；作假欺诈，就要费尽心机，反而一天比一天显示出漏洞和拙劣。这句话指出了做好事和做坏事对人的品德发展和身心健康的不同影响。后来有成语“心劳日拙”，指有的人说谎话、做坏事，费尽心机，不但没能得逞，反而越来越陷入困境。

二、见殃而能为善，则祸不至。

语出《说苑·君道》。看见人家遭殃，自己能从中吸取教训，行善积德，那么祸患就和你无缘了。

三、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

语出《周易·上经·坤》。余庆：更多的吉庆。积德行善的家庭，一定会恩泽后世，不积累善行的家庭，一定会贻害子孙。这两句话说明因果报应。

四、存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。

语出清·金缨《格言联璧》。心中存留着一点良心，不必苛求后代子孙效仿。说一些积善行德的话语，即便没有全部全施予他人，鬼神也都会知晓。

五、积德求师何患少，由来天地不私亲。

语出唐·吕岩《答僧见》。能够积善行德，求教老师的人，就不会害怕没有好的名声，天地从来都不会偏私亲近之人。

六、善为传家宝，忍是积德门。

语出宋·朱熹。为人善良，多做善事，这是传家的宝典；忍让、包容，这是积德的入门。

七、积德百年元气厚，读书三代雅人多。

常年多行善事，生命力就旺盛。经过三代人的努力读书，就会培养出很多高尚的人。

八、所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。

语出《鬼谷子·揣摩第八》。所进行的事情逐渐成功，是积聚德行，而百姓安宁却不知原因所在；百姓顺应圣人之道，却不明白他们所以这样的原因；天下的人把他奉若神明。

九、要好儿孙须积德，欲高门第快读书。

要想儿孙好，必须多做善事，为善必昌；要想出人头地、门庭显要，就要赶快读书，所谓“学而优则仕”。

十、积德求师何患少，由来天地不私亲。

语出唐·吕岩《答僧见》。只有努力积德，就不怕所积的德行少，如果能够积极求学，就不怕没有好的老师，苍天大地从来都不会偏心。人的能力不同，因此对社会的贡献也有差异，但只要积德行善，就是值得赞赏的。正如古人所说，莫以善小而不为。只要我们对社会有所付出，就是一个有价值的人。