一个木一个炎(一个木一个炎念什么字)

汉字的密码：部首组合成字之二，具体象形部首组成理性字

一、部首的具体和象形，表达出人们日常熟悉的事物

古汉字的部首主要来源于古代的甲骨文，而甲骨文又是从观察自然客观世界的具体事物，

产生出象形字的。金文和大篆、小篆和隶书则是在甲骨文的基础上，深化而产生出楷体的汉字字库的。

汉字是在文字象形描写时，形成其文字基础的。甲骨文和篆书中的象形字是具体和象形的，这种象形是简约的又是很传神的。而甲骨文和篆书中多数的“理性字”也是很深刻和传神的。

古汉字造字时是先从反映事物的外在形状入手的。一些形象、具体的事物在古汉字中就表现为象形字，象形字能够形象地反映出客观世界这些事物的外部特征。

比如，金木水火土等字组成自然界的组成基本元素，它们每个字本身就是象形字，不需加以多少解释人们就能够认识它们。它们也是古汉字的部首。

古汉字中的象形字，对动物形象的描绘达到惟妙惟肖、跃然纸上的程度，这些古汉字是人类最为简洁、最为深刻描绘动物形状的丹青素描的画像。例如，“鳥”（简写体：鸟）字，可以看见鸟头、鸟身子、甚至可以看见鸟的足趾；“魚（鱼）”字，可以看见鱼的整个身子，包括它的鱼头、鱼尾巴、鱼身和鱼鳍。“馬（马）”字同样可以看见马头、马的身体及其四趾。“羊”字是羊头部的表像；“兔”字是兔身躯的表像，看见兔字，我们可以看见兔子的耳朵及其整个身子。“虎”字及作为部首的另一种表现“虍”（hu），则是把虎张开血盆大口以及其修长的身躯的外形，表达得淋漓尽致。“虫”字则是蛇类的身体盘缠在一起象形字。在甲骨文中的 “虫”字，蛇的头部以及线性身体都能够令人看出来；本意指的是蛇的虫字，后来却演变成为所有昆虫的代名词了。汉字专门造了蛇字来表达今天大家都知道的蛇这种爬行动物。

古汉字部首中对于人体部位的描述也是传神的，令人印象深刻的。比如，人的眼（目）、耳鼻、舌、身的对应象形字（也是古汉字部首）是：目、耳、自、舌、身。而人手的对应象形字则有：手、爫、又、寸、大、共等具体表现形式。在甲骨文的“手”字中，不论手的具体表现形式有何不同，都可以从“手”字里看见手的手掌、手指。“足”字可以看到一部分小腿肚和脚掌。“耳”字是耳的表像；“口”字是人的嘴巴口的形象，“目”字是人眼睛的形象。“身”字则是人的身体的侧面形象。“母”字是有着突出胸脯的女性的象形字，只是将坐立式女性的胸脯形象转动90°罢了。“每”字则是成年的出嫁的女性——“母”的头顶插上发簪的表现。“子”字则是大头婴幼儿的象形字。

古汉字部首中对于自然界的描述也是很形象的。比如，“木”是树木的形象（“林”字是双木成林；“森”字则是三棵以上木组成为森）。“雨”部首让我们看见在乌云笼罩下，雨点降落的情景。“電”（电）部首，可以看见下雨时云中出现的电闪，这就是电。“水”部首，它是正在流动着的水的外在表象；“火”部首是正在燃烧的火的表象；“月”部首是月亮的表象；“日”部首是红日（又称为“太阳”）的表象；“禾”部首是像水稻等谷类植物的象形字。

古汉字部首中的交通工具的描写是具体象形的。比如，“車”（车）部首是车厢与车轴车轮结合在一起的俯视图象；“舟”部首则是船形的象形字；等等。

古汉字部首的这种精确的象形，完全符合人类认识世界的规律性。因为，人类认识世界，首先就是从认识客观世界里各种具体事物的外部形状、面貌出发，而后认识客观世界各种复杂事物以及主观世界各种抽象事物的内部规律性的。

二、具体象形部首组合成理性字，表达出复杂抽象各种事物

古汉字中大量的是“理性字”。这些“理性字”是在汉字部首感性字（或者称之为“象形字”）的基础上通过理性思维，将部首经过理性的组合或者叠加后形成的。这些“理性字”表达的是较复杂客观事物和主观抽象的事物。

理性字正是将感性字（象形字）的汉字部首作为组成庞大汉字字库的基本组成元素，通过将这些部首合理奇妙的组合排列之后，才形成古汉字字库的众多字。可以说，充分认清运用部首组字，这是认识汉字奥秘的一条捷径。

按照这样的思路，我们可以进行古汉字组字的思维训练，让训练者在很短时间，既深刻又具体形象地熟练掌握每个汉字的字义，这不是天方夜谭，而是完全可能的。

理性字是由具体象形的部首组合排列而成的。换言之，具体象形的部首组合而成的字不是象形字，而是理性字。这些“理性字”是古汉字造字者们对于世界上各种复杂的客观事物或者主观的事物，在认知上从感性具体上升为理性具体的结果；是造字者对世界上万事万物的渐近的、比较科学的认识。他们在几千年几百代的世世代代、前仆后继的艰辛研究和创造汉字中，深刻分析和把握世界上复杂客观事物和主观事物的规律性，并在能够为公众认可的表现特征的基础上，在理性思维基础上创造出来了理性字。造字者们应用古汉字中象形的部首，在部首形形的合理组合和排列基础上，来造就古汉字的庞大字库。

比如，鷄（鸡）、雞（鸡）等字表达出来的是鸡等家禽的被驯养这种规律。鷄由“奚＋鳥”，雞由“奚＋隹”组成。而奚字则是由“爫+幺+大”组合而。“爫、大”表示的都是人的上方手（爫），下方手（大），下方手（大）往往指的是人的双手，而“幺”表示的是纤维做成的绳子。奚字含义是七手八脚将人或者动物捆绑起来。古代有“奚人”，其含义是隶。

奚+鸟（鷄）、奚+隹（雞），讲的都是被人七手八脚用绳索束缚起来，加以驯养出来的家禽。鷄、雞它们均是来自野生的鸟（或者“隹”）。鸡等家禽不是一般意义上的鸟，而是被驯服的鸟。这就是鷄、雞两字的来历。

鷄（鸡）、雞（鸡）等字是理性字，组成它们的“爫+幺+大”还有“鸟、隹”部首都是象形字，但是，由这些部首组成的鷄（鸡）、雞（鸡）两个字则是理性字，表达的是经过人们驯养出来的鸟和隹最终演变成家禽的生动明白的事实。

又如，温馨的“馨”字。“馨”字由“殸qing+香”组成。“殸”由“声+殳”组成，“声”在甲骨文中表示的是古代的石磬（在后来人们又制造出青铜磬），“殳”在甲骨文中表示的是手中拿着工具。“殸”表示的是人们用手中工具在敲击石磬。试想，“殸”，表示的是人们一边在有节奏地敲击着玉石或者青铜做成的乐器；一般情况下，乐工奏出的都是舒缓的乐曲，这种乐曲令人心情愉悦。“香”则由“禾＋日”组成，原意是艳阳下的禾苗散发着迷人的清香；在“馨”字里的“香”字，表示的则是人们一边又还燃有香料。“馨”字表达的就是，人们在燃着檀香这样的香料的环境中欣赏着舒缓的、令人愉悦的音乐，这种感觉自然是很温馨的。

“声+殳”和“禾＋日”四个部首，每个部首对应的都是具体形象的实际事物，但由这四个部首组成的“馨”字则是理性字。揭示的是什么是温馨的“馨”字这个十分抽象的主观世界里的事物。

“贸易”两字揭示的是一件包罗万象的人类社会活动。怎样正确地来定义“贸易”呢？古汉字把贸易活动的关键归结为贸（“卯+贝”）以及易（“日＋勿”）两个字。这里用极为简约的两样东西——“卯（货物卯，即柴火）+贝（贝壳，即金钱等货币）”，以及这两者之间的变易（“易”）来表示“贸易”。其中一位是“贝”，也就是钱；另一位是“卯”，即货物。货物千千万万种，那种最平常？啊柴火最简单。所谓“卯木”讲的不是参天大树的“乔木”，而是低矮的灌木丛；人们砍伐卯木，是开荒种地的需要，也是生活中烧柴的需要。这里的“卯” 是被砍伐下来的卯木，也就是代表烧柴。“易”字由“日＋勿”组成，这里表达的是日从东方升起，从西方落下的变化情况。

“贸易”就是“卯，贝”之间的物主变易换言之，就是交出货币（贝）得到柴火（卯），即卖出卯得到贝。或者卖出柴火（卯），得到货币（贝）。“贸易”这两个字表达的就是这种商业活动，或者说是一手交钱，一手交货。这是十分清楚和准确地表达贸易活动的。

贸易两个字是由“卯+贝”以及“日＋勿”等四个简单明了的部首组成，但却是揭示出人类社会极其大量、极其平常的生产交换活动，也就是贸易活动。前面的四个部首具象，一目瞭然。后面形成的贸易二字则是充满理性思维的理性字。

三、部首组成理性字，其字义由诸部首字义共同确定

部首组合成为理性字，其基本形式有多种多样：

其一是，同一个部首，多次重合组成。这类字占有汉字字库的很小部分。

1） 有同样部首的两次组合。比如，多字由夕+夕组成。林字由木+木组成。炎字由火+火组

成等。

2） 有同样部首的三次组合。比如，淼字由水+水+水组成。焱字由火+火+火組成。垚字由土+土+土組成。鑫字由金+金+金組成。森字由木+木+木組成。麤字由鹿+鹿+鹿組成等。

其二是，有同样一个部首，加上其他含义的一个或者多个部首，组合而成系列字。这类字占有汉字字库的大部分。

比如，都有金部首，同时加上其他部首组字，形成金部首系列字。金木水火土，目鼻舌身，牛马羊豕犬等部首，都能够形成系列字。汉字字库里的绝大多数部首，在进行与其他部首组合过程中，都能够形成系列字。

对于部首组成字的字义如何理解？需要将部首里的各个象形的部首，在分别各个部首其含义的前提下，又要将其各自字义在互相联系、加以综合起来情况下，辩证地进行全景的、全方位的思考。这样，才能够准确理解这些字的各自科学的字义，才能够把握住先祖们造字者的初心。

比如，富字由“宀+一+口+田”组成，也就是说，富字由住房，人口（劳动力）和可以耕种的田地组成。

而福字由“礻+一+口+田”组成。福字里的“一+口+田”实际上就是富字，因为这里的“一”同样也是代表房屋、住宅的。那么，福字比起富字就多了一个“礻”，也就是神示旁，这里的“礻”就是要敬神，或者按照神灵的旨意办事。

福字比起富字多出一个“礻”，也就是神示旁，福字含义就比起富字含义丰富起来。福字里面有富字的含义；但是，福字却比起富字多出一个神示旁，因此加上一个神灵护佑，因此，这家不仅有财富，而且家庭人人平安健康、幸福。这就是福字的含义。

而富字只是家庭里有财产，但是，却缺乏福字里的除了富的含义外的那些内容，比如缺乏健康、幸福、家庭人员之间的感情融洽等内容。

简而言之，一个字的字义，的确其字义主要取决于组成字的部首组合；但是，也不能否定部首的排列在形成字义过程中的重要作用。

比如，以國字而论。國字由“戈+口+一+囗”4个部首组成。但是，如果“戈+口+一”不是在“囗”（guo）字内，而是在“囗”（guo）字之外，那么，國字的含义就会显得不伦不类。字的部首相互之间的位置确定，也是十分必要和科学的。

四、同部首重复多次组字，字义是该部首的几倍含义

1）同样一个部首，反复出现2次组成的字，一般是该部首字义的2次含义。

比如，夕+夕组成多字，木+木组成林字，火+火组成炎字，土+土组成圭字等。

2）同样一个部首，反复出现3次组成的字，一般是该部首字义的3次含义。

比如，水+水+水组成淼字，表示水大的很。土+土+土组成垚字，含义是堆土成高丘。

又如，金+金+金组成鑫字，含义是日进斗金，金票的大大的；木+木+木组成森字，含义是树木多的地方即森林。火+火+火组成焱字，含义是太过炎热了。

五、有两个以上相同部首组字，部首排列位置不同字义也不同

若干个字都由同样的几个部组成，按照人们习惯看法，这若干个字应该具有同样的字义吧；但是，由于这些字中的部首在字中相互间的位置不同，即部首在字中排列的位置不同，尽管这些个字都是由同样的部首组成的，但是这些个字的含义是不同的。

例如，同样有部首“木”和“日”两个部首组成，但在不同的排列组合中，却能神奇地组成三个独特字义的字。

1） 東（东）字。東（东）字是“木＋日”组成，此时的红日，字表达的是红日初升时，

红日处于树木的中间，所表达的是红日升起的方位就是东方的含义。

2） 杲字。杲字也是“木＋日”组成，但是日在木之上；杲字表达的是红日升起在树梢时，也就是清晨的红日；对于观察者而言，此时的红日正升起在他前方的树梢上，也就是早上八九点钟，红日蒸蒸日上，朝气蓬勃，光芒万丈，生机勃勃，朝日的这种气象当然是我们学习的榜样。“杲”字讲的就是这样一种榜样。中国的“讲堂录”中就讲到，青年学子应该朝气蓬勃，蒸蒸日上。给青年人说：青年人是早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。青年人是“早上八九点钟的太阳”就应该朝气蓬勃，奋斗向上。

3） 杳字。杳（yao）字也是由“木+日”组成，但表达的是红日降落在树木根部以下的地面了，也就是日落西山了，红日已经杳然了，杳无音信了。这时人们当然看不见这个红日的，也就找不到它了。当某事物完全失踪，无法寻找的时候，人们往往用“杳无音信”一词来形容，在这个词中的“杳”字，的确很准确和科学。

以上汉字造字的思路奇特而简洁，的确太令人称奇了。

实际上每个理性字在形成之时，都有2个以上相同的或者不同的部首来组成，而在这些部首组合时，也都要按照一定的秩序，或者上下左右的排列关系来组字。比如愛字，由爫+冖+心+丿+又组成。这4个部首组成爱字，部首的排列也是有规律的，每个部首都得按照它们应该处于何种位置上，由造字者根据需要来确定各个部首在字中的位置。由此而论，每个理性字既必须由2个以上部首组成，又必须依照一定的规律在字中加予科学的排列。

六、多个不同部首组字，要理性思索其字义

部首组成理性字，最普遍的是两个以上的不同含义的部首组合而成。由两个、三个、四个不同部首组合而成的字，在字库里是最多的。而五个、六个或者七个不同部首组成的字则甚少。特别是在简体字字库内，五个以上部首组成的字少之又少。

几个不同含义的部首组合排列形成一个新字，的确是一件很有趣、很有意义的事情。许许多多的理性字正是在这样的部首组合排列之中，形成了蔚为壮观的汉字大军字库的。

把两个以上不同含义的部首组合在一起，其组成字的含义需要综合考虑。如何综合考虑新组成字的字义，需要综合地将各个部首所表达的含义，全面地、互相联系地、辩证地进行思索。这在后面的一些具体组字中将会有许多具体例子来进行解释。这里就不一一详细阐述。

中华成语讲解-“攀炎附热”

攀炎附热 读音（发音）： pān yán fù rè 详细解释（意思）：犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。 出处（典故）： 示例： 攀炎附热成语接龙 第一个字为\"攀\"的成语 第二个字为\"炎\"的成语 第三个字为\"附\"的成语 第四个字为\"热\"的成语 成语攀炎附热造句 攀炎附热相关推荐 成语\"攀炎附热\"逐字解释参考

pān①抓着东西往上爬；攀登。《蜀道难》：“问君西游何时还，畏途巉岩不可～。”②牵挽；拽住；抓紧。《游黄山记》：“～草牵棘，石块丛起则历块。”③攀附；依附。《宋史·张逊传》：“逊小心谨慎，徒以～附至贵显。”④攀折。《笔记则·木犹如此》：“～枝执条，泫然流泪。” 【攀桂】指科举应试得中，又称“折桂”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yán①燓烧；燃烧。《尚书·胤征》：“火～崐冈，玉石俱焚。”吕才《叙禄命》：“蜀郡～燎。”②热；炎热。屈原《九章·悲回风》：“观～气之相仍兮。” yàn通“焰”。火苗。《后汉书·任光传》：“光～烛天地。” 【炎炎】⒈火光旺盛。⒉权势显赫。⒊炎热，极热。⒋光彩夺目。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

fù①附着。《谋攻》：“将不胜其忿，而蚁～之。”②靠近；贴近。《过小孤山大孤山》：“又有一石，不～山，杰然特起。”③依附。《信陵君窃符求赵》：“胜所以自～为婚姻者，以公子之高义。《六国论》：“齐人勿～于秦。””④归附；归顺。《赤壁之战》：“荆州之民～操者，逼兵势耳。”⑤捎；寄。《石壕吏》：“一男～书至，二男新战死。” 【附益】增益。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

ｒè（１）物体内部分子不规则运动放出的一种能。物质燃烧都能产生热。（２）温度高；感觉温度高（跟‘冷’相对）：～水｜趁～打铁｜三伏天很～。（３）使热；加热（多指食物）：～一～饭｜把菜汤～一下。（４）生病引起的高体温：发～｜退～。（５）情意深厚：亲～｜～爱｜～心肠儿。（６）形容非常羡慕或急切想得到：眼～｜～中。（７）受很多人欢迎的：～货｜～门儿。（８）放射性强：～原子。 【热爱】热烈地爱：～工作｜～祖国。 【热泵】把热量从温度较低物体转移给温度较高物体的机械。能以吸收或压缩的方式，把存在于自然环境中的热聚积起来，使之成为有用的热能。 【热病】中医指急性发作、以体温增高为主要症状的疾病。 【热肠】热心；热情。 【热潮】形容蓬勃发展、热火朝天的形势。 【热忱】热情。 【热诚】热心而诚恳：～的爱戴。 【热处理】使材料内部结构发生变化而取得某种性能的一种工艺，一般是把材料加热到一定温度，然后进行不同程度的冷却。主要用于金属材料。 【热传导】也叫导热。由于大量分子、原子的相互撞击，使热量从物体的温度较高部分传至温度较低部分的过程。是固体中热传递的主要方式。 【热带】赤道两侧南回归线和北回归线之间的地带。热带受到太阳的热量最多，冬季夏季的昼夜时间相差不多，全年气温的变化不大，降雨多而均匀，因此生长着丰富的植物。也叫回归带。 【热带鱼】产于热带或带海水中的鱼类，一般指其中可供观赏的鱼。这些鱼身体小，形状奇异，颜色美丽。 【热带雨林】热带气候终年湿润地区的常绿森林群落。 【热电偶】用两种不同的金属材料焊接成的元件，两端受热不同时就产生单向电流，温度差越大，产生的电流也越强。用于制造温度计和高灵敏度的电流计等。 【热电效应】半导体或连接起来的两种不同的金属，当两端保持不同的温度时就产生电流，反之，当电流通过两端时，一端吸热，另一端放热。这种现象叫热电效应。 【热定型】对具有可塑性的纤维在有张力的情况下进行高温处理，以固定其结构和形状。热定型能起到防缩、防皱的作用。 【热度】（１）冷热的程度：物体燃烧需要一定的～。（２）＜口＞指高于正常的体温：打了一针，～已经退了点儿了。 【热敷】用热的湿毛巾、热砂或热水袋等放在身体的局部来治疗疾病。热敷能加速炎症过程的变化，并使炎症逐渐消退，此外还能促进局部血液循环，对关节炎等有疗效。也叫热罨（ｒèｙǎｎ）。 【热辐射】物体因自身的温度而以电磁辐射的形式向外发射能量。温度越高，辐射越强。太阳传给地球的热量就是以热辐射方式经过宇宙空间而来的。 【热功当量】相当于单位热量的功的数量。 【热固性】某些塑料、树脂加热软化成形，冷凝后再加热也不再软化，这种性质叫热固性。如酚醛塑料的性质。 【热合】指塑料、橡胶等材料加热后黏合在一起。 【热和】＜轻＞＜口＞（１）热（多表示满意）：锅里的粥还挺～。（２）亲热：同志们一见面就这么～。 【热核反应】在极高温度下，轻元素的原子核产生极大的热运动而互相碰撞，聚变为另外一种原子核的过程。也叫聚变反应。 【热核武器】见〖氢弹〗。 【热烘烘】（～的）形容很热：炉火很旺，屋子里～的。 【热乎】＜轻＞热和。 【热乎乎】形容热和。 【热呼】＜轻＞同〖热乎〗。 【热呼呼】同〖热乎乎〗。 【热化】联合生产电能和热能的一种方式。火力发电厂除供应电能外，并利用蒸汽机已经作过功的蒸汽或燃气轮机排出的废气供应蒸汽或热水。 【热火】＜轻＞（１）热烈：广场上锣鼓喧天，场面可～啦。（２）同〖热和〗。 【热机】各种变热能为机械能的机器的统称，如蒸汽机、内燃机、汽轮机等。 【热加工】对在高温状态下的金属进行加工。一般有铸造、热轧、热处理、锻造等工艺，有时也包括焊接。 【热辣辣】（～的）形容热得象被火烫着一样：太阳晒得人～的｜他听了大家的批评，脸上～的。 【热浪】（１）猛烈的热气。（２）指热的辐射。 【热泪】因非常高兴、感激或悲伤而流的眼泪：～盈眶｜两眼含着～。 【热力】由热能产生的作功的力。 【热力学】研究热现象中物态转变和能量转换规律的学科。它着重研究物质的平衡状态以及与平衡状态偏离不大的物理、化学过程。 【热恋】热烈地恋爱。 【热量】温度高的物体把能量传递到温度低的物体上，所传递的能量叫做热量。通常指热能的多少，单位是卡。 【热烈】兴奋激动：～的掌声｜小组会上发言很～。 【热流】指激动振奋的感受：读了同志们的慰问信，不由得一股～传遍全身。 【热门】（～儿）吸引许多人的事物：～货｜～学科。 【热敏电阻】利用半导体的热敏性制成的电阻。用在电讯和自动机械的控制系统中，又用来制造温度计。 【热敏性】当外界温度升高时，半导体导电能力增加，当外界温度降低时，半导体导电能力降低。半导体的这种特性叫热敏性。 【热闹】＜轻＞（１）（景象）繁盛活跃：～的大街｜广场上人山人海，十分～。（２）使场面活跃，精神愉快：我们准备组织文娱活动，来～一下｜到了节日大家～～吧！（３）（～儿）热闹的景象：他只顾着瞧～，忘了回家了。 【热能】物质燃烧或物体内部分子不规则地运动时放出的能量，是一种很重要的能源。通常也指热量。 【热膨胀】温度升高时物体长度、面积或体积的增加。 【热切】热烈恳切：～的愿望。 【热情】（１）热烈的感情：爱国～｜工作～。（２）有热情：农民对下放干部非常～。 【热容量】某一物体温度升高摄氏１度所需的热量，即相当于该物体的质量和它的比热的乘积。 【热射病】在高温、高湿环境中，机体因散热受到障碍，使热量积蓄体内而引起的疾病。主要症状有体温升高、头痛、头晕、心跳加速等，重者可发生昏倒。 【热水袋】盛热水的橡胶袋，用于热敷或取暧。 【热水瓶】＜口＞暖水瓶。 【热塑性】某些塑料、树脂等可反复进行加热、软化、冷却、凝固，这种性质叫热塑性。如聚氯乙烯、聚苯乙烯就有这种性质。 【热腾腾】（～的）形容热气蒸发的样子：一笼～的包子｜太阳落了山，地上还是～的。 【热望】热烈盼望。 【热污染】指工矿企业生产过程中把大量高温的废水排入江河湖海，使水域的水温升高。热污染会影响水下生物的生长、繁殖。 【热线】１见〖红外线〗。 【热线】２为了便于马上联系而经常准备着的直接连通的电话或电报线路，多用于各国首脑之间。 【热孝】祖父母、父母或丈夫去世不久身穿孝服，叫热孝在身。 【热心】有热情，有兴趣，肯尽力：～给大家办事｜他对工会工作向来～。 【热心肠】＜口＞（～儿）待人热情、做事积极的性情。 【热学】物理学的一个分科。它研究热的性质、热的传播、热效应、物体受热后的变化、温度的测定等。 【热血】比喻为正文事业而献身的热情：满腔～｜～沸腾。 【热压釜】见〖加压釜〗。 【热罨】见〖热敷〗。 【热药】中医指具有热性或温性、能够祛寒的药，如附子、肉桂、干姜等。 【热饮】饮食业中指热的饮料，如热茶、热咖啡等。 【热源】发出热量的物体，如燃烧的木柴、煤炭等。 【热月】法国大革命期间，资产阶级右派集团推翻雅各宾的一次。发生于法国新历共和２年热月（１７９４年７月２７日），史称热月。参加者被称为热月党人。 【热运动】构成物质的大量分子、原子等所进行的不规则运动。热运动越剧烈，物体的温度越高。 【热战】指使用武器的实际战争（对‘冷战’而言）。 【热障】高速飞行的物体（如飞机、火箭等）速度增加到音速的２.５倍以上时，围绕在物体表面的空气骤然增加到９００℃以上，使一般物体的结构发生变化，遭到破坏，这种现象叫做热障。 【热症】中医指发热、口渴、舌红、便秘、烦躁不安、脉搏快等综合症状。 【热中】（１）急切盼望得到个人的地位或利益：～名利。（２）十分爱好某种活动：～于滑冰。‖也作热衷。来源：《现代汉语词典》(商务印书馆)

36个趣味对联故事，有滋有味有笑料

（1）女神童妙对女皇帝

相传唐代宣化府有一对女神童姐妹。姐姐十三岁，妹妹只有九岁。姐妹俩聪明过人，能诗善对。一天，爱才好文的女皇帝武则天，传旨面试女神童。姐妹俩来到金銮殿上，不住东张西望，处处都觉新奇。武后一见她俩那副机灵童稚神态，早有几分喜欢，为防她们害怕，特令撤去殿仪，并慈祥地携着二人小手，走向殿旁长廊温步。她们来到佛祖殿御河岸边，见一和尚正在河里摘荷花。武后对姐姐说：“朕以此为题出一联你对。”随即吟道：

河里荷花和尚摘去何人戴

此联连用“河、荷、和、何”四个谐音字，难度不小。那姐妹举目四眺，忽闻优乐堂琴弦切切，歌声袅袅。因即对道：

情凝琴弦清音弹给青娥听

此联亦用“情、琴、清、青”四个谐音字，切情切景。武后闻之甚喜。接着她们又经过一座照壁，上面塑着一副兵战浮雕。武后端详片刻，又出一联要小妹妹属对：

冰冻兵车 兵砸冰 冰碎兵车动

只见那九岁的小娃娃眨了三下眼睛，随即对上下联：

龙卧隆中 隆兴龙 龙腾隆中升

武后一听，不觉出声赞曰：“果神童也。”因想：自古安邦定国多为男子，似这等聪慧女孩，若能精心培养育，日后定是巾帼英豪，因而抱住小妹说：“你天资聪颖，机敏过人，如经名师指点，可成大器故欲留汝宫中深造，未知汝是否乐意？”小妹妹一惊，脸色阴沉，她望了一下姐姐，立即低头不语。姐姐神色惊慌，久久不能回话。武后曰：“不必迟疑，汝可即赋一诗与阿姐告别。”

小妹妹眼眶噙泪，仰望天空，当即赋诗一首：

天空云骤起，鸿雁竞双飞。

所嗟人异雁，不得一行归。

说完潸然泪下。武后见状叹曰：“人各有志，其意不可留也。”因命厚礼送小姐妹回家。

（2）纪晓岚祝乾隆寿联

乾隆是清代帝王中年寿最高、在位最久的皇帝。他25岁起当皇帝，整整60年。他同纪晓岚相处最长，纪20岁就当他的侍读学士，常陪他吟诗作对，游山玩水，乾隆和纪晓岚文字唱和故事甚多。这里介绍二副纪晓岚纪乾隆的祝寿联：

四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；

五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。

这是献给乾隆50岁大寿的，歌颂之诚，对仗之工，前所未有。下联是祝80十岁的大寿：

八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月；

五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，嵩期五十有五年。

这是两构思奇巧的数字联，工整自然，无懈可击。

（3）诸葛亮一生数字对

过去，有人用数字，作诸葛亮一生的上联：

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

这上联作出后，很久无人能对，成为有名的“绝对”。经过多少年代，许多人曾去研究，终无结果。直到清代，一秀才姓伍，仍以诸葛亮一生业绩，用五方五行对了出来。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草卦，水面偏能用水攻。

“绝对”逢生，传为佳话。

（4）杨贵妃妙对唐明皇

传说，有一天晚上，唐明皇和杨玉环登上楼台赏月，唐明皇即景吟出一联：

二人土上坐

杨贵妃极机敏，应声对道：

一月日边明

唐明皇所吟上联，无甚出奇，不过将“坐”拆成两个“人”字和一个“土”字而已；杨贵妃所对下句，则不一般：既将“日”和“月”合成“明”字，符合出联要求，又采用比喻手法，将明皇比做日，把自己比成月，月亮只有依靠太阳之光才放光明，妃子只有依靠皇帝才能得宠，借景抒情，极尽其曲意奉承之能事，亦显其聪慧机敏之才。

（5）谢觉哉撰联嘲绅士

谢觉哉（1884——1971），湖南宁乡人，无产阶级革命家、法学家。1905年7月，在湖南宁乡县为山区肖家湾这个僻静小村里，人们奔走相告：“谢焕南中秀才了！”

谢焕南是谢觉哉青少年时代的名字。他自幼学习勤奋，深得老师和同学的赞扬。21岁时，他承父命参加科举考试，成为中国最末一科的秀才。

谢觉哉的父亲很自豪，他决定办几桌酒席庆贺。

这一天谢家热闹非常，道喜的宾客络绎不绝，其中，也来了一些绅士。父亲忙叫谢觉哉出来陪客。但是寻遍屋里屋外，连他的人影都不见。

这时，一位绅士发现收礼的地方贴了一副对联，忙叫道：“你们快来看对子！”大家跑去一看，原来是谢觉哉亲笔书写的：

十数年笔舞墨歌，赢得一张倒票；

两三月打躬作揖，赚来几串现钱。

这副对联无情地嘲笑了那些道贺的绅士。他们顿时像泼了一盆冷水，高兴而来，扫兴而去。

原来谢觉哉很讨厌这帮绅士，对考中秀才这事，又极冷漠。因此，当父亲为他办酒庆贺时，他便写出这副对联，让绅士们自讨没趣。

谢觉哉中秀才后，一直不愿做官，而在家乡从事教育事业。后来，在进步思想的影响下，他走上了革命的道路。

（6）官官受管何必多管

清初，南方有个姓任的主事官，他经常喜欢讥讽议论朝政是非，抨击时弊，不免得罪了一些有权有势的官家豪门。

一天，皇上派来了一个姓管的御史官，到地方来查察，当地绅士豪门伺机出来对任主事官恶意攻击，讲得一无是处，管御史只听一面之词，不加考察，便对主事官严加训斥：“我听说你喜教训别人，这不好。现在我有一边对联，让你来对。”说罢，便念出了上联：

说人之说被说人之人说，人人之说，不如不说。

任主事针锋相对地对出了下联：

管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管。

管御史听后，瞠目结舌，拂袖而去。

（7）慧童嵌字联戏知府

清咸丰年间，热河知府卜昌欺塞外无人才，便微服去热河诗社寻衅。适逢两个娃娃在家，卜昌喝令他们快去找社主。一个小孩道：“今天我俩在家，要对诗，只管赐教。”卜昌无奈，出句道：

两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水便淡。

一个小孩一眨巴眼，笑眯眯对道：

两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜为卦。

另一个道：

两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱。

两个娃娃拿卜昌的名字糟蹋戏弄，使他异常难堪。从此，卜昌再也不敢藐视热河的文人了。

（8）王乡长联讽会议多

当今之世，改革之年，处处讲效率，时时争分秒，无不对文海会山有意见，强烈要求搬文山、填会海，把更多时间、精力用到实际工作中。但是，某县农业局的领导却无动于衷，仍是大会小会接连不断。忙得机关人员加班加点写材料，印文件，常常挑灯夜战，不亦乐乎。各乡头头更是马不停蹄地奔跑于会议之间。正是秋收秋种大忙季节，无暇顾生产，个个怨声再道。有一位王乡长颇有文才，对此早有意见，就写了一副对联贴在农业局的办公室门口。这副对联是：

前天会，昨天会，今天会，天天开会；

你讲话，我讲话，他讲话，人人讲话。

横批：秋忙咋办

别看这副对联字意通俗，还是有点讽剌性呢！

唉，使我感叹的是：现代自称不凡的文人，动不动就搬书本的人，能写出来吗？！

(9）数字联讽“马屁精”

某市搞严打，市长的儿子因行迹不轨落入法网。市长的秘书马某为说情忙得不亦乐乎。此人善解人意，八面玲珑，处处圆滑如玻璃球，外人送号“马屁精”。就在马某四处奔走之时，他的家门上多了一副对联。此联以数学和物理多词嘲弄这位又圆又滑的“马屁精”：

曲圆半径处处相等；

摩擦系数点点为零。

（10）歪诗联童生妙对答

从前，读书最兴作题对对子，先生出上联，学生对下联，要对仗工整，讲究平仄和押韵。有一日，一位姓刁的先生出了一句歪联：

抓而痒，痒而抓，不抓不痒，不痒不抓，抓抓痒痒，痒痒抓抓，越抓越痒，越痒越抓。

让童生对。童生们想了半日，也没有一个人对出下联来。先生骂了一句：“你们这此废物，看哪个童生先对出来！”有一个童生听罢，心想：就以先生二字来对。于是他站了起来，说：“先生，我来对！”先生点了点头，童生开口对道：

生了死，死了生，有生有死，有死有生，生生死死，死死生生，先生先死，先死先生。

先生听了，气得半死，跌坐在椅子上，半天说不出话来。

（11）苏东坡戏联友名对

秦观和柳永（屯田）都是苏东坡的好朋友。秦观因为那首《满庭芳》的词写得很好，特别是第一句“山抹微云”是个佳句，因而时人便称秦观为“山抹微云”，使这句词成了秦观的绰号。秦观的女婿范温对岳父有这个名字引为自豪。他常自我介绍说“我是山抹微云的女婿。”人们确也投以羡慕的眼光。

那时柳屯田的《破阵子》词中也有一句为人传颂的名句“露花倒影”。于是时人也称柳屯田为“露花倒影”。

有一次，苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣，苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成一副对联：

山抹微云秦学士；

露花倒影柳屯田。

秦柳二人一听，同声大笑，深服东坡诙谐的捷才。

（12）苏东坡戏嘲张三影

北宋词人张先，字子野，喜作慢词，其词以描写男女之情见长。他曾因有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”这三个别致的句子，获得“张三影”的雅号。他晚年退居乡间后，年逾八十，家中尚蓄有歌妓。有一次，苏东坡去拜访他，赠了一副对联，对张先进行戏嘲。对联写道：

诗人老去莺莺在；

公子归来燕燕忙。

联中引用了唐代元稹的《莺莺传》（元代发展成为曲剧《西厢记》）故事，将张先比做拈花惹草的秀才张珙。张先得联，亦制一联写道：

愁似鳏鱼知夜永；

懒同蝴蝶为春忙。

这副对联，对自己作了表白，且韵词俱佳，深为东坡所赞赏。

（13）佛印与苏小妹相戏

苏东坡和佛印谈论佛事，佛印大吹什么佛力无边、佛法无边。苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着，便想刺他刺，就写了一句拆字联，叫使女拿出去，交给苏东坡，东坡一看连说：“有意思，有意思！”便念给佛印听：

人曾是僧，人弗能成佛。

佛印见是挖苦自己，怎能甘心认输，经过一番思索，终于对上了这个拆字联。写出来，交给了东坡，东坡看后又交了苏小妹，苏小妹一看是：

女卑为婢，女又可称奴。

一天，苏小妹正和苏东坡吟诗作对，不料，佛印走了进来，她急忙躲藏帐中。佛印见此情形，即口占一联：

碧纱帐里坐佳人，纱笼芍药。

小妹想：这和尚真是恼人，人家兄妹正谈得起兴，被你冲散，你还吟诗戏我。好，待我回一联骂你一句。于是，念道：

清水池边洗和尚，水浸葫芦。

“水浸葫芦！”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑。

（14）东坡讽主持

一天，苏东坡到一寺庙游览，听说寺里的主持和尚行为不端，心中不免厌恶。可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬，招待甚周，还死皮赖脸向东坡求字。苏东坡提笔在手，疾书一联：

日落香残，去掉凡心一点；

火尽炉寒，来把意马牢拴。

那主持将对联悬挂于高处，许多文人见了，皆捧腹大笑。原来，这副对联道出了两个字谜，谜底乃“秃驴”也。

（15）刁塾师自作多情

从前，某员外有一女一子，女儿及笄待嫁。儿子尚年少，正在塾中读书。那塾师生性刁滑，常常给学生留下作业就出去游荡。一日，他给学生出了一句上联：

有客登堂，惊醒万里春梦。

学生对不上，就去求姐姐代对，姐姐对道：

无人共枕，枉存一片痴心。

塾师回来一问，知姐代弟对，便自作多情，以为小姐对他有意，于是又出句：

六尺绫罗，三尺系腰，三尺坠。

小姐看后，挥笔而就：

一床绵被，半床遮体，半床闲。

塾师一看，认为小姐对自己含情无疑，便欲立即与小姐定情。裸地又写了一联：

风紧林密，问樵夫何处下手。

小姐见塾师心术不正，立即严词训斥：

山高水深，劝渔翁及早回头。

塾师看了，心中凉了半截，但未死心，去硬着头皮纠缠，继续传联：

桃李杏梅，这些花哪时开放。

小姐不客气地回敬道：

稻麦黍稷，此杂种是何先生。

至此，塾师也无计可施，但心中总是忿忿不平。不久，便眼睁睁地看着小姐出嫁了。一年后，小姐生了对男双胞胎，回娘家做满月，那刁塾师凑上去，指着双胞胎戏弄小姐说：

谁是先生子，孰为后生儿？

小姐一听，塾师又出污言秽语，就撕破面正颜道：

后生为我子，先生是我儿。

塾师自讨苦吃，只羞得无地自容，在场的众宾听了，一个个笑破肚肠。

（16）苏东坡妙联对名医

苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金，在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病，三年中就治愈了近千病人。

传说在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医。他喜欢交际，也爱好吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。

有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：

灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风；

苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思，立刻心领神会，随即续出下联：

架鼓鼓架，陈皮不能敲半下(夏)。

二人相视大笑，手挽手走进后院。院子的中央设一小花园，庞中医看见园中生长的翠竹葱绿茁壮，他灵机一动，赞叹道：

中暑最宜淡竹叶；

苏东坡随口对道：

伤寒尤妙小柴胡。

两人在花园边坐下，衙役递上香茶，二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名医，又从对联谈到医学，真是棋逢对手，喜结知音。忽然，一阵微风拂过，送来阵阵花香，庞中医抬头一看，只见园中玫瑰正盛开，妩媚娇娆。他触景生情，又出一联：

玫瑰花开，香闻七八九里；

苏东坡听他又吟一联，未加思索也脱口而出：

梧桐子大，日服五六十丸。

庞安时坐了一会，告辞出来，随口又出一联：

神州到处有亲人，不论生地熟地。

苏东坡含笑答道：

春风来时尽着花，但闻藿香木香。

联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐，妙趣横生。

（17）桃符是怎么来的

对联又叫桃符，这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃树。这棵桃树，铺天盖地，树枝盘曲有3000里。在东北方向上，有一个地方桃枝疏稀，形成了一个门，叫做“鬼门”，天下所有的“鬼”都从这里进进出出，接受检查。在这里看门的有两位神，一个叫荼（音舒，shū），一个叫郁垒（音玉立，yùlì）。他们是兄弟俩，都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就用苇绳子捆起来，喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，据说从黄帝那时候起，人们就在门上钉桃木板，画上两位神的像，这就是门神。大约到春秋战国或者还早些，有的人不再画门神，只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“荼”，一边是两个字的“郁垒”，不对称，也不美观，就在前头加个“神”字，

成为：郁垒神荼

“郁垒；神荼”，不妨看作最早的人（神）名门对，这就是“桃符”。它的出现是产生对联至关重要的一步。后来用吉祥话代替两位神名，用普通木板（或红纸）代替桃木板，才完成了对联的演变。这时，摆脱了以往的神话，走向现实生活。

但是，直到今天，人们还把春联（或对联）叫做桃符；而“桃符的故事”大概永远也说不完呢！

（18）拆字为对

唐代的莫宣卿，是封川（今广东封开）人。他17岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一。他7岁时，就作过一首明志（表示自己志向）的诗：

英俊天下有，谁能佐圣君？

我本岭南风，岂同凡鸟群。

因此被称为神童。有一个姓梁的知县，路过封川，想见识见识这神童到底有多“神”，就去了莫家。有人一喊“梁大人到！”，莫宣卿便很有礼貌走出来迎接，行了大礼。梁知县问：“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗？”莫宣卿回答：“是，大人。”知县一听，我给你个“大名鼎鼎”，你一点不推让就“接”过去了，便出了个上联责问他：

廿日小孩岂称大

这是将“廿”、“日”、“大”三个字合在一起为“莫”。莫宣卿心想：“大名鼎鼎”又不是我说的，你干吗奚落我呢？就对了个下联：

三两木头不成官

这是把“梁”字也给拆成“三”、“刃”（商业上对“两”的俗写）、“木”。知县由此知道这个小孩确实聪明，逢人便说，莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了。

（19）西湖岳坟联语

岳飞于1142年1月27日被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州钱塘门外九曲城下五显神祠附近，宋孝宗时以礼改葬于栖霞岭下，这就是西湖边上的岳坟。在岳坟前有这样一副对联：

正邪自古同冰炭，

毁誉于今判伪真。

这副对联，鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。

岳王庙殿门两侧的另一副对联是：

青山有幸埋忠骨，

白铁无辜铸佞臣。

据说，这副对联出自一位姓徐的女子之手。她以拟人和对比手法表达了对岳飞的敬意和对秦桧的憎恶。

（20）师生赏月夜对

唐代的李群玉是很有名的才子，他的诗文意境优美，他小时候熟读诗书，常常和老师在一起吟诗作对，老师很喜欢他的聪明好学的精神，也经常指教他。

有一天，师生俩一起到外面散步，他们走在明月当空的小道上，远处传来了寺庙的钟声。小路两旁是竹林，竹林里不时飘来一阵阵的花香，在这幽静之中，老师诗意勃发，吟出了一句上联：

风吹钟声花间过，又香又响

李群玉也被周围的景色所迷，听到老师的对联，他环顾四周，看见明月的光芒皎洁如水，小路两旁的竹林中不时有萤火虫飞来飞去，萤火虫的光亮忽明忽灭，时隐时现，就马上对道：

月照萤灯竹畔明，且亮且凉

上下联句很巧妙地把明月照耀下的景色描绘出来，使人觉得身如其境，这真是一副美妙的图画。

（21）重修岳飞墓

十年期间，岳庙也难逃厄运。不仅岳飞被“打翻在地”，连庙宇也被砸得墙残壁断。1977年又以更大的规模将岳庙翻修一新。岳飞塑像又重坐于殿上，四奸铁像亦再次跪伏于阶下。有一副未署名的新联写道：

山河光复十七年，忽四害兴祸，毁坟废像，忠魂遭浩劫；

魔鬼逞凶双五载，赖群英仗义，除恶诛邪，庙墓得重修。

此联既备述了岳庙十载遭浩劫的原委，又道出了人们对英雄的怀念，也实在是难得的佳作。

（22）千古罪人遭唾骂

在岳坟前墓墙旁边，面对岳坟有秦桧夫妇及其同伙万俟卨、张俊等四人反剪双手的历史罪人的铁铸雕像囚禁在铁棚里，意在让这些残害忠良的奸佞之臣，永远跪伏在岳飞的脚下，俯首认罪。据史书记载，初建岳王庙时，前来朝拜进香的游客，蜂拥而至，不分昼夜。当四个铁像铸成放置之后，游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫，以示愤恨，还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻，分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联：

秦桧：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？”

王氏：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！”

这副联语，写得诙谐风趣，痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人的丑恶的心理状态。

（23）神童神对

北宋时期的著名诗人王禹偁是一个非常聪明有才气的人，他从6岁就能做诗，7岁时就能做文章，人们都称他为神童。

有一天，郡太守大宴宾客，宾朋好友聚集一堂，可热闹了，这时，王禹偁也作为郡太守的“小友”随着人们一同入席就坐。在宴席上，郡太守心里很高兴，就出了一联让众人来对：

鹦鹉能言难似凤

出句之后，众位宾客都开始跃跃试对，人们搜肠刮肚、绞尽脑汁地想着，可是，过了好半天，也没有人能对出来。又过了一会儿，有几个“嘴尖皮厚腹中空”的酸溜溜的秀才，对出了几个不三不四的句子，郡太守听了，摇着头否定了，然后他催促着众位宾客，继续对下去。众位客人还是想不出好对子来，令郡太守很失望。这时，小王禹偁在心中已想好了，于是，他就用铜铃般的天真稚气的声音大声说：“我来对。”众位客人顺着声音一看，见是一个小孩，不禁发出一阵鄙视的笑声。

可是，王禹偁不慌不忙地挥笔写出了下联：

蜘蛛虽巧不如蚕

顿时，四座议论纷纷，不断发出赞叹的声音。

（24）日影和人影

北宋有一位著名的宰相寇准，他能文能武，为人正直忠贞。历史上记载了他的业绩，也记载了他对对子的故事。

说是有一天，他和几个人在亭子上聊天。这个亭子在水池边上，快到中午时分，太阳在水中倒映出来。寇准写了个上联让他们来对：

水底日为天上日

意思很简单明了，可大家一时谁也对不上。问寇准，寇准也是笑而不答。正巧，杨大年有事来向寇大人汇报，也找到这里。杨大年是对对子的行家，他一来，仿佛为众人解了围。大家让他先把对子对出来。

寇准把出句告诉了他。大年想，宰相说的是日影，还有什么影儿呢？对，人影。他看着寇大人眼睛，突然发现里面有自己的人影，就立刻对出：

眼中人是面前人

寇准夸奖他：“好一个大年，真是绝顶聪明！”

（25）“画像”

北宋晏殊是个大诗人，他作了大官以后，手下有两个笔杆子，一个张亢，一个王琪。这两位的长相却都不怎么样。张亢是个大胖子，从头到脚堆满了肥肉，王琪就总叫他“肥牛”。而张亢反过来叫王琪“瘦猴”，一般人跟张亢比，都能“瘦”下两圈，更何况王琪又真的是个骨廋如柴的人。两个人关系很好，却又不分场合互相取笑。有一次，晏殊请客。大家喝得正在兴头儿上，王琪放下筷子，伸出两手的食指向两边撇着，笑嘻嘻地说：

张亢触墙成八字

牛脑袋撞上墙，两只犄角，向两边分开成“八”字的样子。王琪说张亢是“肥牛”，撞了墙头上也分“八”字。大家一听，“哄”地笑了。张亢也不示弱，立刻想到“猿啼三声泪沾裳”这句古诗，便反唇相讥：

王琪望月叫三声

大家也是一阵哄笑。看着“肥牛”，想那句“成八字”，看着“瘦猴”，想这句“叫三声”，越琢磨便越觉得可笑了。

（26）俞樾一家对冷泉

清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一副对联：

泉自几时冷起？

峰从何处飞来？

戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉亭边休息，欣赏这副对联。妻子看了一会，要求俞樾给以解释，俞樾把原来的对联改了二字，作为回答：

泉自有时冷起，

峰从无处飞来。

妻子一听，觉得改得不好，立即表明自己的看法：

泉自冷时冷起，

峰从飞处飞来。

过了几天，俞樾带着次女秀孙又来到冷泉亭边。他给秀孙说明上次怎样给对联改字一事，秀孙赶紧望着亭子，沉思了好大一会儿，慢慢地说：

泉自禹时冷起，

峰从项处飞来。

俞樾明白上联的“禹时”是指大禹治水的时候，改得实在是好。至于那“项处”却不大好理解，便向秀孙追问。秀孙爽朗地笑着说：“项羽曾有歌曰：'力拔山兮气盖世’，这座峰不是他从别处拔起，怎能飞到这里来呢？”俞樾听罢，深为女儿的智慧所震惊，连连鼓励她奋发向上，取得更大的进步。

（27）伸头出脚

北宋的王安石，是著名的政治家、文学家。他不但精通诗文，在对对子上也下过一番功夫，算作一位古代楹联家。

一次，他宴请一位客人。酒后闲谈，王安石突然来了对句的兴趣，说：“我这里有个对子，不知可能对上？”“愿闻出句。”客人说。王安石出了上联：

老欲依僧

客人也不是等闲之辈，很快对出：

急则抱佛

王安石说：“我这出句，前面加个'投’字就是一句古诗'投老欲依僧’。”客人说：“大人既然伸头（投），我在这里只好伸脚了，'急则抱佛脚’是一句俗语。以俗语对古诗，也还说得过去。”说完，两人都笑了起来。

（28）发愤立志

苏东坡年轻时候，仗着自己聪明机敏，又常被人夸奖，便渐渐骄傲起来。有一年春节，他作了一副春联贴在门上：

识遍天下字

读尽人间书

瞧这口气，真有“天下第一”的样子。过往行人看了，有的夸这家出了能人，也有的摇摇头，觉得海口夸得太大了。

有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。出于尊敬，他为老者让了坐，问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟捧过一本书来。苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。立刻脸上红一阵、白一阵，脑门上汗涔涔的。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。

苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：

发愤识遍天下字

立志读尽人间书

后来，他果然成了中国的大文豪。

（29）岳阳楼

岳阳楼，在岳阳城西，“八百里洞庭”湖东岸，遥望群山，景色秀丽，为唐中书令张说守此州时所建。三国时，东吴于洞庭湖上操练水军，便在这里观兵。登上岳阳楼，极目远眺，真是水天一色，湖中波光粼粼，渔帆点点，远山苍茫，缥缈云间，令人心旷神怡。这里成为历代的游览胜地，文人、学士赞美题咏，多不胜数。在岳阳楼门口，有副对联：

四面湖山归眼底，

万家忧乐到心头。

这副对联，上联写景，下联写情，情景交融，并与《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相呼应，思想性和艺术性都是很高的。清道光年间云南罗平县人窦兰泉所撰、何绍基书写的一副长联（一百零二字），更是岳阳楼对联中的佼佼者，历来脍炙人口，其联云：

一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。潴者，流者，峙者，渍者！此中有真意，问谁领会得来。

上联贯串了岳阳楼的历史掌故，下联写尽洞庭湖的山川地势，问答慨叹更显得情真意切，余味无穷。

（30）妙计讨鱼吃

苏东坡与佛印和尚是好朋友，两人论诗作联，也常常互相取笑，从中得到极大乐趣。佛印虽是出家人，却顿顿不避荤。一天，他炖了鱼，正要吃，抬头一看，苏东坡进了寺门。心想：早不来，晚不来，一吃鱼他倒来了，先不给他吃。急中生智，顺手把敲的磬翻过来扣在鱼盘上推到一边。苏东坡一进庙门就闻到香喷喷的鱼味，心想：来得早不如来得巧，可以享口福了。挑帘进门一看，佛印吃着米饭，桌上只有一碟咸菜。佛印也很大方：“学士驾到，与贫僧一起吃粗饭吧！”

苏东坡只好坐下来吃白饭。他边吃边琢磨，这鱼放在什么地方呢？发现不远处有一个倒放的磬，心里明白了，可怎么把磬里的鱼拿出来吃呢？忽然心生一计。苏东坡说：“前几天，你让我给一位善人写对子，我一直没写出来。后来想，索性用一副现成的对联算了。”

佛印问：“哪一副？”苏东坡告诉他，就是常见的春联：

向阳门第春常在积善人家……

说到这儿，苏东坡装作忘记的样子：“下边是什么来着？”佛印说：“庆有余。”

苏东坡赶忙接过话岔儿：“什么？'磬有鱼’，那为什么不拿出来吃呀？”说完，一欠身，把不远处的磬翻了过来，“果然有鱼，吃呀，吃呀，不要粗茶淡饭了。”佛印也笑了：“这个学士，真够机灵的。”

（31）船上戏对

苏东坡与秦少游经常一起出游。这天，他们同乘小舟，沿江而下，饮酒吟诗，好不痛快。这时，苏东坡看见岸上有个醉汉，骑着一头毛驴，走走停停，东倒西歪，样子十分可笑，就出了个上联：

醉汉骑驴，颠头晃脑算酒账

这对联十分形象，秦少游一时无以为对，正思考时，忽然看见船尾的艄公，这艄公一仰一俯地摇橹，引发了他的联想，于是对出下联：

艄公摇橹，作揖打恭讨船钱

艄公听见“船钱”二字，赶紧说：“不忙，不忙，下了船再说！”苏东坡和秦少游二人大笑不已。

（32）妙对难新郎

传说苏东坡的妹妹苏小妹也是个才女，她后来和年轻的才子秦少游成亲了。新婚之夜，苏小妹紧闭洞房大门，让丫环给新郎送出三道题目，并传话说，全答对了，才许进屋。第一题是藏头诗，第二题是人名谜，对于秦少游来说，没费事就答对了。

拆开第三个题封，是个对子：

闭门推出窗前月

秦少游一看，正中下怀，因为他是对对子的高手，而且出句并不难，用不着各种修辞。他心想：既然出句普通，我得对个奇句，让小妹也知道知道我秦某的才华。越想对出佳句，越觉得出句不一般，便越加对不出来，到这会儿，灵感不知跑到哪里去了。这会儿着急的不止秦少游一个人。还有谁呀？苏东坡。他知道小妹的脾气，常办些奇奇怪怪的事。怕今夜难为秦少游，特地出来看看。

果然，秦少游在廊下转来转去，嘴里不断地念叨：“闭门——推出——窗前——月——”，两只手又推又拉，还直摇脑袋。苏东坡琢磨出来了，这是让对对子呀！我得助他一臂之力。又不能去跟前告诉他，怎么？小妹肯定在窗内盯着呢！他一看离少游不远处有一口大金鱼缸，心里有了主意。他随手捡起一块小石子，一挥手，扔进水缸里。缸里清水一下子溅出来，夜深人静又传出“扑嗵”的声音。秦少游往水缸里一看，只见波纹荡漾，天光月影随之摇动，一会儿便复原了。他一下子明白过来，大声对道：

投石冲开水底天

声音刚落，“吱呀”一声，房门大开，丫环提着红灯走出来说：“小姐有请！”秦少游向后一拱手，转身昂首挺胸，迈着方步，出了洞房。

（33）下棋联句

宋代的苏轼和黄庭坚都是大文学家，两人见面，常互相对对子，来增加谈话的兴趣。

有一次，两人在松树下边下围棋，苏轼刚投下一子，忽然落下一颗松子掉在棋盘上。过了一会儿，又落下一颗。苏轼盯着松子，随口说道：

松下围棋，松子每随棋子落

说完，看着黄庭坚。黄庭坚心里也有数：这是让我对对子呢。黄庭坚抬起头来，向四面张望，寻找对联的题材。他一眼看见离他们不远的地方有条小河，河边上几株柳树，清风吹来，长长的柳丝悠悠荡荡，划过水面。树下正坐着一个渔夫，握着长长的鱼竿儿在钓鱼。这不是送上门来的对子吗？黄庭坚对出下句：

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬

文兴助棋兴，棋兴助文兴。两人边下棋边论文，直到很晚才歇手回家。

（34）一拍一骂

从前，有一个地主做寿。当地有个富农，特地写一副连环式寿联祝寿，借此献媚讨好。他搜肠刮肚凑成上联，但怎么挖空心思也写不出下联了。无奈，只好把上联送去，上面写着：

寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食尽珍肴美味，位尊德大，大享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；

有个才华出众的贫农，看了这个令人作呕的上联，非常气愤，提起笔来，立即对出下联：

福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心黑手毒，毒如豺狼虎豹，暴病而死，死无葬身墓地，地方好人莫去，去了后悔，悔之晚矣。

上面两联，一捧一嘲，针锋相对，是一副生动而有趣味的连环式对联。

（35）中药名巧对

有位著名中医老先生，最喜欢用中药名作对联。

一天，一位客人来访，看到院子里的丛竹，赞叹道：

烦暑最宜淡竹叶，

老医生马上答道：

伤寒尤妙小柴胡。

进屋坐定后，客人又说：

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼，草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国志；

老医生对答道：

红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹，芍药胜五倍，蓯蓉出阁，宛若云母天仙。

联中全系中药名，对仗工整贴切，颇有风趣。客人看到几盆玫瑰，不胜感叹道：

玫瑰花小，香闻七八九里；

老医生捻着银须，笑着答道：

梧桐子大，日服五六十丸。

宾主唱和属对，沉浸在妙思雅兴之中，不觉天色已晚，客人起身告辞，约定改日再会。

（36）州官放火

宋朝有个州官叫田登，欺压百姓，横行霸道，还蛮不讲理。他不许别人直接说出他的名字，说这是不尊敬他，叫“犯上”。他叫田登，不但“登”字不准说，不准写，而且像“灯”、“蹬”、“噔”什么的，也一律是“禁字”，比皇上还厉害。谁要是不留神犯了“禁”，马上叫人拉下去打一顿板子。这年正月十五要到了，这是民间的元宵节，也叫灯节，家家户户要挂灯、赏灯，叫做“放灯”。田登让人在城里贴出告示，规定正月十五怎么过。那告示上写着：“本州依例放火三日。”怎么“放火”呢？本该写“放灯三日”，那“灯”字不是不敢写吗？起草告示的只好写“放火”了。老百姓看了，又笑又气：大过节的，连灯字都不准说，这是什么世道！有人就借此编了副对联：

只准州官放火

不许百姓点灯

不敢贴出去呀，老百姓就在下边一传十、十传百地传开了，并且一直传到现在。

图文均来自网络

一个常用汉字,2个、3个、4个它组合起来都是字,请问什么字?

中国的汉字是世界上最古老的文字之一，从最早的甲骨文到现在的简化汉字，已经使用了3500多年，形成了异彩纷呈的汉字文化，也有很多的汉字趣闻。

今天给大家介绍这样一个字，它本身是一个常用汉字，幼儿园的孩子基本都认识，但是神奇的地方在于，2个、3个、4个它组合起来都是汉字，而且，这四个字还组成了一个成语，够神奇了吧？

这个字就是“火”字。在人类征服自然的过程中，火发挥了重要作用，中国传统文化的五行说：金、木、水、火、土，火是五行之一，《易经》里边的离卦就代表火。所以“火”这个字很早就出现了，甲骨文的火是这么写的：

还是很形象的，对不对？

两个“火”组成一个炎字，“炎”字有三种意思：热、病症、权势。分别组词“炎热”、“发炎”、“趋炎附势”，这个大多数人也很熟悉。

接下来，三个火组成的“焱”字，知道的人恐怕就不多了，它的读音是“yàn”，《说文解字》解释为“火华”，也就是光花、火焰，西汉刘向的《九叹》一诗，有“日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾”的句子，意思是“明亮的太阳隐没在西山，但还有余光当空闪耀”，这里的“阳焱焱”，就是太阳光芒闪耀的意思。

古人作品里，焱和炎有时也一起用，“焱炎”形容太阳的光和热，比如班固的《东都赋》，有“羽旌扫霓，旌旗拂天，焱焱炎炎，扬光飞文”的句子，这里的“焱焱炎炎”形容阳光明媚、天气暖和。

最后说到四个火组成的“燚”字，知道的人就更少了。这也难怪，因为这个字平时用得极少。燚的读音是“yì”，《康熙字典》解释为“火貌”，用来形容火熊熊燃烧的样子。用在人名里，则有“平安”的意思。不过现代人给孩子取名字，恐怕也不太会用这样的生僻字，要是难倒了语文老师，可咋整？

最后，这个“火炎焱燚”四个字连起来，还是个成语呢，大家能猜到它的意思吧，“火”字越来越多，所以这个词就是用来形容火势越来越猛的，当然也引申为繁荣昌盛的意思。

其实，跟“火炎焱燚”类似的，还有“又双叒叕”。叒读“ruò”，叕读“zhuó”，又双叒叕这个词是个网络用语，形容事情发生得越来越频繁。

您还知道哪些和火炎焱燚、又双叒叕一样的情况呢，欢迎分享。