普化天尊(普化天尊九天应元雷声)

九天应元雷声普化天尊到底是多大的神仙，和三清比谁更厉害？

《封神演义》中写，商朝太师闻仲，忠勇坚贞，死后被封为“九天应元雷声普化天尊。

只见清福神持引出坛来，引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴？子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。”闻太师方才率众神跪听封号。

“今奉太上元始敕命，尔闻仲曾入名山，证修大道。虽闻朝元之果，未至真一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品。辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔，督率雷部，兴云市雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。特敕封尔为九天应元雷声普化天尊之职，仍率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君，任尔施行，尔其钦哉！”

英哉！闻太师。

当然这个说法，道教中并不认可。道教典籍中说：雷声普化天尊，在大罗天界，为中天紫微北极太皇大帝；在九天天界，为九天应元雷声普化天尊。为实现元始天尊的意志，传播大道智慧，在中国古文明开端时，显化为黄帝。

九天应元雷声普化天尊是一切雷神中的最高神，因此住三清境中的玉清境，身穿九凤丹霞衣，佩带金光明如意，所居的雷城隐没在碧霄梵气之中，左边有玉枢五雷使院，右侧有玉府五雷使院。他是众生之父，万灵之师，掌握着天灾、常福、人类的生杀大权和万物的生死。因此，上自天皇，下至地府的总监，倘若没有九天应元雷声普化天尊的认可，均不得执行政令。

天尊握有五雷，十雷，三十六雷，让行善者生，作恶者死。由于中国人认为被雷击而死是莫大的耻辱，因此进而认为天尊的形体分作十方，他时时念及十方众生的苦恼，把被打入地狱受苦的人送上三十六天。因此，人们知道自己的祖先或亲族被打入地狱时，必定高声通读《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》。这时，天尊便会命令司命六神解救他们脱离苦海，同时还命令天地水三官、水厄五帝、五方、四圣和北斗解救他们的其他厄运。

九天应元雷声普化天尊的神符种类颇多，有学道、呼召精灵、解厄、治病、解煞、求嗣、灭邪、灭孽、祈晴、礼斗、收惊及其他。还有，向天尊悔罪而举行的祭祀仪式，必须按《九天应元雷声普化天尊玉枢宝签》的规定进行。此时要劝请高位神三清、南极长生大帝、太一救苦天尊、除灾济物天尊，以及下位神雷师、雷伯、雷公、雷云、雷门等众多之神，最后须行五体投地大礼。

如此看来，道教中把九天应元雷声普化天尊同三清并列，属高位神。

有诗为证：布雨兴云助太平，滋培万物有群生。从今雷祖承天敕，锄恶安良达圣明。

所有雷神的大统领，九天应元雷神普化天尊竟是封神里的闻太师

雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。这么一来，掌管雷电的神仙就是特别的重要了，而中国的雷神就是九天应元雷神普化天尊。

九天应元雷声普化天尊是中国民间信仰及道教尊奉的神仙之一，为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是雷尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听雷尊号令。

道经中说。雷神执掌五雷，是众生之父，万灵之师，掌握生杀大权，专门惩处恶人。关于“五雷”，有不同的说法；有说五雷为天雷、水雷、地雷、神雷、社雷，也有说五雷是天雷、地雷、水雷。神雷、妖雷。道教中有五雷天心正法之术，相传宋朝道士林灵素擅长此法，能兴云致雨，役使鬼神，驱邪治病。

《封神演义》中，姜子牙封神时，将太师闻仲封为九天应元雷声昔化天尊，下属邓忠辛环、张节、陶荣等二十四员雷公，行“催云助雨法”。

道家神话之南极长生大帝

南极长生大帝有许多说法，一说是元始天尊化身，二说为元始天尊长子，三说为元始天尊第九子，贵为四御之一。其身份尊贵自不必说。

俗人所分享的是道家的神话故事，信咱就看看，不信，咱划过，俗人的初心是想整理这些神话故事。让这些故事为普通人知。

南极长生大帝又名玉清真王，是民间重要信仰之一，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，稍微了解下就知道玉清境是元始天尊的府邸，那南极长生大帝也在玉清境居住，其是元始天尊之子的说法，是得到很多人认可的。

一直有一些争议声，有人认为南极长生大帝就是雷祖，而有人认为，九天应元雷声普化天尊是雷祖本尊，二种观点争论不断。

其实，道教典籍中是有记载的，九天应元雷声产业化天尊，南极长声大帝都是雷祖，但不同的是，九天应元雷声普化天尊是梵炁雷祖，南极长生大帝是景炁雷祖，但，还有一位也是雷祖，清炁雷祖太一天帝全称为上清紫微碧玉官太一大天帝。三位雷祖。只是称号不同，我们可以理解为，同一职位，但管不同的区域。

南极长生大帝，统御万灵，执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生，普化众生，位列神霄九宸大帝之首。

雷祖

分享下南极长生大帝来历的两种说法：一为元始天尊长子之说。道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”

这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。

二为元始天尊第九子之说：道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。《高上神霄玉清真王紫书大法·卷一》：“太阳之日帝九阳扶桑君者,积炁成神霄真王也。又领南极之职,与韩司陶铸天民,咸证九天,乃得神霄禁文天篆云章,克日升霄。”

再说明一点，南极长生大帝并非我们民间百姓所供奉的南极仙翁，长生大帝是四御之一，地位仅次三清，南极仙翁是我们平时所说的寿星。

影视作品的寿星是大脑门，白须老翁，又叫老人星，南极老人，象征长寿。与南极长生大帝无关联。

南极仙翁是福、䘵、寿三星之一。且不可混淆。

我是俗人，我们下期见。