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罗10(罗10啤酒)

时间:2024-01-31 11:22:19 作者:孤独是毒 来源:网络

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江苏一人请客,40名老同学赴宴,点8瓶52年茅台,结账时都震惊了

专家表示,人的年纪越大,就会越是感到孤独,所以要加强与身边朋友的沟通,这不仅可以丰富自己的生活,还对增进彼此之间的关系也有帮助。

所以,现在我可以在网上看到很多老人或者和老同事、老同学聚集在一起。总之来说他们生活并不亚于现在的年轻人。在这一点可以看出,现在的中老年人更加懂得生活了。

说到中老年人的美好生活,笔者还深知一件事。据说,江苏的罗先生请老同学吃饭。共有40人参加了这次聚会。罗先生还毫不犹豫地点了8瓶52年茅台酒来款待大家,没想到结账的时候让在场的所有人都惊呆了。这事到底是怎么一回事?

罗先生今年62岁,已提前退休了好几年。年轻时,他独自经营一家服装厂。当时因为抓住了机会,服装厂的规模不断扩大,罗先生也成为了一名很有身价的老板。

但随着年龄的增长,罗先生的野心不再那么强烈,于是他决定在60多岁时将工厂的管理权交给孩子们。从此,罗先生过上了退休生活。

退休后,罗先生可谓“衣食无忧”,生活的十分安逸。他闲暇时喝茶、散步、和老朋友一起出去聚聚会。

最近,罗先生喜欢在网上看纪录片。讲的是同学之间的友谊。这也让罗先生想起了他的小学同学。有的已经多年没有联系了,也不知道现在怎么样了,罗先生想:反正也没什么事可做,还不如组织一个同学聚会?也交流一下感情。。

当天,罗老师联系了自己认识的同学,让他们转告其他人。

罗先生原本以为十多个人就可以了,没想到聚会当天竟来了四十个人。这无疑给罗先生留下了深刻的印象,于是他点了8瓶52年的茅台来给大家助兴。

作为这次聚会的“领头羊”,罗先生毫不犹豫地说,“今天大家想点什么就点什么,不用客气”,所以这次聚会的菜品非常丰富。他们也非常地尽兴。宴会进行到一半的时候,餐厅老板竟然来到了罗先生的包厢前说道:“既然您这次点了8瓶茅台酒,所以餐厅决定送您几瓶我们最受欢迎的白酒,让大家都尝尝。”

罗先生等人听了当然也接受了,想看看究竟是什么样的酒能如此受欢迎,而老板给出的正是产自贵州省的“汉台祝公酒”,虽然这酒显然看上去很平常。但味道着实令在场的人惊讶不已。

根据老板介绍,这款酒是贵州当地“老字号”汉台酒业酿造的。它不仅质量高,而且价格非常实惠。

此外,生产该酒的酒厂与茅台酒厂相邻,两个酒厂共享同一环境;更重要的是,这款酒的生产者王正贤也是茅台家族的“嫡系传人”。手工酒自有“茅香”,尤其是这款汉台祝公酒,因此也被称为“小茅台”。

这款酒不仅是由非常优秀的人酿造的,而且在酿酒原料的选择上也非常用心。该酒采用贵州特产红高粱酿制而成。这种高粱的淀粉含量很高,为酒的优良品质奠定了坚实的基础。

酿酒工艺采用与茅台相同的大曲坤沙“12987”,整个酿酒过程耗时一年。之后,主酒将在古老的酒窖中再储存6年。然后再用10年的老酒来调味,完全除去杂醇成分后装瓶销售。

罗先生一行人听后,迫不及待地想尝尝这酒,于是有人直接开瓶了。打开瓶子的一瞬间,一股浓浓的酱香气扑鼻而来,十分醉人。

倒出的酒液也非常清澈,饱满醇香,看上去十分诱人。有人立即喝了一口,品尝后惊叹不已。口感非常柔和、醇厚,喝完后有淡淡的回甘,韵味悠长。

听到这句话,众人都毫不犹豫的喝了下去,都觉得这酒非常好。马上就有人说:我一会儿买几瓶放在家里。

在一片欢声笑语中,聚会结束了,作为东道主的罗先生叫来服务员结账。看到这个账单的时候所有人都惊呆了。这场聚会竟花了有七八万!

服务员解释道,“因为你们喝的8瓶茅台都是老茅台,价格比较高,所以金额就自然的高了。”这时罗先生看完确实不以为然的说道:“请老同学吃饭,肯定要和最好的酒了,这顿就由我来请了”在场的人听完都十分的感慨,看到没,还是罗老板大气呀!

董必武诗中的磊落光明

作者:陈十

董必武出生在湖北黄安(今红安),他是一大代表,也是中国创始人和中华人民共和国的缔造者之一。他一生为新中国的独立富强和民族解放呕心沥血,作出了杰出的贡献。董必武留下的1300多首诗作,是他光辉一生的写照,是他无私奉献的印证。

(一)

1975年3月,90高龄的董必武在生命垂危之际,于病榻上写下了令人动容的《九十初度》。诗中“九十光阴瞬息过,吾生多难感蹉跎。五朝敝政皆亲历,一代新规要渐磨。”饱含深情地回忆自己90年风雨飘摇的一生。董必武在总结自己革命一生的基础上,告诫人们在胜利面前还需谦虚谨慎,“彻底革心兼革面,随人治岭与治河。”要不断加强自我修养,改造世界观和人生观,脚踏实地建设美丽中国。在尾联,也是本诗的诗眼,他强调,“遵从马列无不胜,深信前途会伐柯”。董必武一生信仰马列主义,深信只要有马列主义的引领,就没有克服不了的困难,前途就一定会光明。

董必武是清末秀才,后又以优异的成绩考入省立中学。时任湖广总督瑞澄非常看重他的才华,上奏朝廷,擢为“拔贡”。董必武少年时就胸怀大志,视功名利禄为粪土,在辛亥革命爆发后,到武昌军政府工作。辛亥革命失败后,他远赴日本,寻找救国救民之路。在《致四叔家信》诗中表明心迹:“重违庭训走天涯,不为功名不为家。旋转乾坤终有日,神州遍种自由花。”诗中明确表达董必武之所以违背父母光宗耀祖的意愿,只因为有一颗立志精忠报国、扭转乾坤、救亡图存的赤子丹心。

十月革命一声炮响,在日本留学学习法律的董必武接触到马克思主义,他从心底坚信只有马克思主义才能救中国。当他听说辛亥革命前辈潘怡如病逝后,在《哭潘怡如》的诗中写道:“多病所需惟药饵,真情直欲吐心肝。”诗中提及的“多病”是指旧中国积贫积弱,遭列强欺凌;而“药饵”则隐喻了马克思主义。只有马克思主义才能救当时“多病”的千疮百孔的旧中国,而“吐心肝”则代表着他精忠报国之心,他立志去呼唤民众,为祖国的危亡而斗争。

1920年董必武和陈潭秋在武汉成立主义小组,1921年7月,湖北的2名党代表董必武、陈潭秋赴上海参加中国第一次全国代表大会。从此他开启了轰轰烈烈又波澜壮阔的人生。

(二)

董必武写下的1300多篇绚丽灿烂的诗作中,悼亡诗所占比例不大,但却是他革命生涯的忠实记录,是对中国革命历史史诗级的讴歌。这些悼亡诗深沉地表达了他对朋友、对同志、对祖国、对人民真挚深沉的情感。《吊熊瑾玎同志》是董必武人生中最后写的一首悼亡诗。中央在上海时期,熊瑾玎负责财务工作。在南方局主办的《新华日报》里,熊瑾玎任总经理,与董必武共事过一段时间。他经手过巨额的钱款物资,在党内长期被同志们称为红色管家。他一生清正廉洁,家境贫寒。董必武得知熊瑾玎去世的消息时,已是88岁高龄且疾病缠身,但他对同志深深思念,在病榻上提笔写下了“烈烈寒风剧自吹,小园摧折老梅枝。花繁幹挺今何在?疏影依稀入梦迟”。

董必武较早的悼亡诗,是写在1939年的《挽嘉义新四军通讯处涂罗十烈士遇害》。1939年6月12日,湖南省平江市嘉义县的新四军留守通讯处遭到袭击,这就是震惊全国的平江惨案。新四军留守通讯处的负责人涂正坤、罗梓铭等六名干部和四名家属英勇牺牲。董必武悲痛交加、在极度气愤下,连续写下了四篇五言律诗谴责同室操戈的卑鄙行径,痛惜刚刚建立的抗日民族统一战线遭破坏。“荐食惊蛇豕,同肩国步难。束枝犹惧折,分派竟相残。法立玄为妙,冤沉碧不寒。遥知嘉义镇,鬼夜哭云端。”在董必武悼亡诗中这样悼念为国家富强独立和民族解放而牺牲的普通同志的诗篇屡见不鲜。如1959年董必武听说向秀丽为抢救国家财产保护人民生命被严重烧伤而牺牲后,饱含深情地写下了《纪念向秀丽同志》,“风格在於维大局,精诚所到树红旗。重伤百药都无效,忘我仪型永世垂”。

爱国将领续范亭在南京中山陵剖腹自杀时留下一首著名的言志诗,“赤膊条条任去留,丈夫于世何所求?窃恐民气摧残尽,愿将身躯易自由”。1947年9月,续范亭临终前给写了一封遗书,要求加入中国。接受了他的请求,追认他为党员。消息公布后,董必武悲喜交集于9月21日写诗表达了自己的纪念和哀悼,其中“怀才能拨乱,许国已忘身”的诗句不仅是对续范亭将军的高度褒扬,更是他自己的心志表达。

(三)

董必武一生勤俭清廉。在重庆工作期间,生活条件非常艰苦,恰逢他生日,同志们写诗给他祝寿,董必武旧学功底深厚,他和诗两首。其中一首就写道:“晨鸡屡作声喔喔,反复叮咛报夜阑。”

第一次国共合作时,妄图重金收买他,曾两次派人携重金上门,还送上自己的名片和亲笔信。董必武拒收贿金,义正词严地对的使者说:我们为的是革命,绝不图个人钱财。在他的诗中不难发现这种清廉自守的操守。他在悼念烈士孙炳文夫人任锐逝世一周年的诗中写道:“革命原非为个人,支持群众得翻身。即今此事初如愿,况复芝兰秀有春。”

1933年,董必武在中央苏区工作时,收到一封匿名信,信中主要控告造币厂贪污。董必武立即派出调查组,经过缜密的调查,查出会计科长肖伦海贪污公款的问题。董必武在《金门遇陈志蘧诗以赠之》的诗中写出了对清除党内和社会上的渣滓的坚强决心:“志士不辞污马革,群儿争取烂羊头。人间何地无渣滓?次第清除始自由。”

和董必武同是一大代表,两位伟人以诗相交,相互唱和了半个世纪,在诗坛留下了许多佳话。在给陈毅的信中作出“董老善五律”的评价。1975年4月,董必武以90高龄逝世,得知后,心情十分悲痛,在病榻上吟诵宋人张元幹的一首词,并将末句“举大白,听金缕”改为“君且去,休回顾”以表达深深的哀悼之情。

董必武的一生为人为诗,诗如其人、人如其诗,情真意切、磊落光明。读董必武的诗,是人生启悟、艺术享受,更是党性教育、精神熏陶。(陈十)

来源: 学习时报

揭秘“全能神”邪教拉人的那些套路(骗术)

此细则是“东方闪电”重要的训练传播者的部分内部材料,特此贴出供大家参考。这些资料暴露了他们说谎、假冒、使用诡计的传播方法,实在令人震惊。供大家看看“全能神”邪教怎么传授信徒骗人的。文章较长,望大家耐心阅读,方便的话文章底部点个赞,感谢!

第一部分 摸底问题细则 一、什么叫摸底 二、摸底铺路当具备的一些常识 三、摸底对象、范围及内容 四、摸底的方式及怎样获得最佳果效 五、摸底铺路当注意的问题及智慧第二部分铺路问题细则 一、什么叫铺路 二、铺路的重要性 三、铺路要达到的果效 四、铺路时当具备的常识和注意事项   五、铺路的几种开头方式第三部分 对一般宗派的见证方式 

第一部分:摸底问题细则一、什么叫摸底,摸底就是借用各种关系﹑各种方式打入各派教会内部,与人拉好关系,获得他们的信任好感,以便了解他们内部的实情,为以后引见人或见证工作打好基础。摸底绝不是见证工作,但可以铺一铺路。摸底铺路当报的态度:人的存心当摆正,不要存着拿别人操练的心,总要存得人的心,为神拯救人的心,把自己的所有精力用在工作上,能忍辱负重,舍己为人,能像摩西一样有一个为父的心,有一颗甘心为神花费的心。二、摸底铺路当具备的一些常识1、到别人家要勤快,不懒惰,要帮人扫地、帮做饭等等。与人一起生活时,习惯要随着人家,不要挑吃,吃家常饭即可。2、言谈举止正常,让人看见不反感,是正常人,有好印象;说话、吃饭、睡觉有规矩,有礼貌;衣着打扮正常,上城市里穿得好一点,上农村穿得普通一点就可以;自己的东西不乱放,也不乱翻别人的东西。3、圣经的一些基本知识应有所掌握,特别新约中耶稣的一些话、保罗书信中的一些章节以及启示录关乎救恩的一些圣经章节得懂得一些。太6:33,7:21/23,10:34/39,11:12,18:20,19:26,29:30,22:37;约1:1,3:34/36,3:16/18,3:14,4:24,5:22、23、25,5:39/40,6:29,6:63,8:47,10:26,、38,12:47,14:6,17:3、16、17;徒4:12;罗12:1/2,11:33/36;林前4:20,8:1,9:27,10:12,13:8/10,15:19;林后11:2;加6:8;弗4:24,5:5;腓3:12;帖前4:3/4,5:23;提后3:12,16/17;来6:4/6,8:13,9:28,12:14;雅2: 19,26;彼前2:1/3,4:7;约3:2/3;启5:5,3:19/20,11:15,14:4,6/7,19:7/8,22:10/19。4、对一般宗派的教义、内幕要了解一些。

三、摸底对象、范围及内容(一)不摸的对象包括:1. 在三自教堂或虽然不在三自教堂,但直接与三自教堂有联系的;其他邪教:天主教、东正教、佛教、道教、伊斯兰教等不信耶稣的;那些信人的,就是把人当作敬拜的对象,直接向他呼求、祷告,并且不看圣经而看他的著作的(被立王、挑旺、红以利亚、华雪和、朴明乎、佐昆等)。2. 邪教组织(例:教会10人,9人说方言),现在仍这样得启示、看异象、异梦,被邪灵束缚、失去正常理智的。3. 严重残疾、缺胳膊少腿的。(如果他手下有人,能借他得人除外)。4. 以前算命、巫医,自从信耶稣之后好了,有利用价值还行(在他手下有几十或几百个人等等),否则不传。5. 人性特坏的(包括特别好说、好惹事的)。6. 外邦人,根本没信过耶稣的(如果有利用价值能站脚接待也可)。7. 烧书的、定罪的、能告发的。*最新工作安排详细抄录:对于这个安排每个人务必慎重对待,千万别以轻慢的态度视之,否则人将会触犯神的行政第七条:“在工作或教会的事务之中,除了顺服神之外,一切应听命于被圣灵使用的人,违背一点也不行,得绝对听从,不要分析对错,或对或错都与你无关,你只管绝对顺服就是了”。1. 凡是没有信过耶稣的不管是什么人都不许传,亲戚朋友也不行,任何人也不许破这个例。长期没有教会生活的属于挂名的徒,也不许传,这一点绝对卡死,亲爹亲妈也不行,谁若把没信过耶稣的人领进、教会就开除谁,凡丈夫、妻子,以前不信现在才信神的人,不能当作全家信来看待,因他们不是真正寻找真道的人,也不属于真正信神的人。  2. 要谨防奸细、假冒。奸细就是想打进内部,掌握情况后报告、出卖教会的人;假冒的即使不是想出卖教会,也是为打进教会里面混饭吃,不是真信的,凡属这样的人一个不要。每一个传福音的人都要特别注意,如果在谁身上出现漏洞让这两类人钻进来,就把谁开除。凡是没听见真理就非要来的,这种人很可疑,很可能是因为灾难要临到了,他们都想逃脱灾难混进教会里找避难所。  3. 对于好像组织一类的特别奇怪的团体,从来没听说过这个派别,也不了解这个派别的,一概不传。对于形形打着信神的旗号参与政治社会活动的宗教要远离,绝对不传,谁若给他们传,惹来麻烦,后果自负。  4. 有一种特殊情况,天主教有一些受逼迫的虔诚的信徒,若遇见也可传,但咱们不要主动找他们,只要遇见也可传,因他们是盼望主二次显现的人。除了教以外其他宗教绝对不传,天主教属于例外。  5. 传福音的人不管碰见什么社会组织搞工人罢工、游行活动等,我们绝对不能参加他们的活动,应该远离回避。我们永远不参与社会政治活动。凡是参与社会活动的(搞施舍行善、募捐救济)宗教团体一律不传,也不许和他们接触。现在各类团体五花八门,凡是参与政治社会活动的,我们都要远离,若有不听劝告者,应立即开除。

(二)摸底的对象  1. 凡在耶稣名里,祷告耶稣、渴慕神显现的人。  2. 真心信神的,并真心爱神的人,外表没有严重残疾、理智正常的人。(三)摸底范围  1. 以大中城市,交通便利的地方、乡镇为主,以农村较偏远山区为次。  2. 以没有听过见证的大团伙为主,以小团伙、零星小聚会为次。  3. 以没有作过、不知咱底细、没有见证过的为主,以摸过、知道咱底细或见证过不接受的为次。  4. 以好的派别为主(素质好、领受能力好、青年人多,例如:召会);以一般派别(素质一般、错谬、糊涂人多,不追求的)为次。(四)摸底内容  1. 什么宗派,多少人,人的素质怎样,谁带领,谁经常来牧养,和什么地方有联系,主要看什么书。  2. 带领人的年龄、文化、信神时间、家庭详细地址(包括不是带领,但非常追求,并且在弟兄姐妹中间有威望的)。  怎么认出那些很追求的人?这里把他们的表现描述一下:(1)早来、晚走;(2)一般聚会坐在前面;(3)愿意祷告;(4)聚会不困;(5)愿意唱歌;(6)翻圣经熟。  聚会时怎么看人的文化程度:(1)看他翻圣经的快慢。(2)是否有歌本、有日记本。即说是摸底就不能直接问对方,可从侧面打听。因为直接问往往会引起对方的怀疑。  3. 聚会时间、地点、聚会主要交通哪些内容、看哪方面圣经章节、现在教会情形如何。他们是否知道咱底细,有多少人知道咱底细,知道到什么程度。  4. 都发过什么书,看过什么书,是否见证过,都给谁见证过,是否定罪。(五)摸底要达到的果效  1. 通过接触、交通,让对方感觉咱们是追求的人,不是糊涂信的人。  2. 通过接触,不但使对方对自己不反感、有好印象,就是对咱教会的弟兄姐妹也有好感,愿意以后和咱来往,愿意接待凡咱教会的人。  3. 能准确无误地把他们内部的情况(所有应该知道的事)都掌握清楚,以便以后能通过各种方式与他们接触、交通、见证。  4. 不但掌握他们的情形,就是与他们联系的外地教会情形也掌握一些,并且还不暴露自己的身份。四、摸底的方式及怎样获得最佳果效  摸底时到对方家去能使对方愿意接待的方法,比如以慕名的方式来,你就给对方讲:“我以前听说你们这个地方信得挺好,只是不知道具体在什么地方,后来我就在神面前祷告,让神给我预备。每次祷告后,里面都很平安,都有去的意思,灵里还有一个到时必有预备的意思。我就多次祷告,寻求神,让神给印证,以免走错了。这几天来的意思特别强烈,今天神给预备得特别合适,坐车预备的得适,一路顺风,下车后打听你家特别顺利,在一起交通特别有供应,真是感谢神!”当然,这些话谈得必须逼真、生动感人。谈这些小见证也得分在什么情形下,在什么场合里,否则,达不到预期果效。或者是在一起闲谈信神的经历时谈,或是在聚会大家做见证的时候谈效果比较好。因为现在各宗派信神都很渺茫,他们也愿意听一些渺茫的东西;这叫作投其所好,达到我们打入内部的目的。  1. 由于现在的各派最反对撒谎,所以咱们说话时务必别让他们看出咱们在撒谎。即使有时为了工作需要不说实话,就如:地址、姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等,也要事先编一个地区并互相有联系;这时的地址、姓名,就务必得报一样。报地址时最好说一个自己特别熟悉并且没有轰动过的地方,对于知道底细的人不能不说实话。  2. 在与各派初次见面时,少说多问,以了解对方情形,了解对方注重哪些经历,这时咱们务必别戗着他们,得随着他们。(注意,询问时,问一些生命经历的事,别问或少问关于神末后作工的事,有些问题不能直接问,比如:神什么时候来、怎么来、白云是什么意思等等。有一些咱们常用的属灵术语,不能谈。比如:吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等)。  3. 抓住对方的情形,说一些适合他口味的话,作一些能引起他注意的事。比如:  (1) 见面时的祷告,分手时的祷告,饭前的祷告,晨更的祷告,晚睡前的祷告,聚会的祷告等等。祷告时诚恳一些,说一些心里话,说一些忧伤的话,饭前的祷告多多给本家、本教会祝福。  (2) 在聚会时的言谈举止要受约束,不放荡;唱歌、读经(或祷读)、听道都给他一个好的印象;记录时要认真。  4. 对于一些比较吝啬的头羊或接待家庭,可以根据对方的实际情况,适当买一些东西,来维持和咱们的关系。比如:给小孩子买小食品,或给接待家庭买一些青菜;对一些家庭活儿太忙的人、没有时间和咱交通可以帮他干活。  5. 可以根据对方的心理状态,利用他的弱点来维持与他的关系。比如说:  (1) 有的人要让你给他找对象,或让你给他找活儿,你就可以答应他;有的人他家是做生意的,你也可以说能帮他推销产品或帮他购买产品来与他拉关系。如果咱们本人会些手艺,也可以给他干活儿,比如理发、作服装等等。  (2) 有的人追求哭,一见弟兄姐妹或聚会就哭,这时咱哭得比他们更要伤心、痛苦,能打动他的心,这时的哭是为得到他们的信任。  (3) 有的人追求外表受苦(家庭、妻子、丈夫打架)、受逼迫、拦阻等等,这时咱也说得比他们严重一些,能实际地、让人听了心服口服,能让他们对咱们有好感。  (4) 针对召追求的是呼喊耶稣,咱们也随着,并且咱们喊的口号,声音响亮、干脆、有活跃的气氛,给他们一个感觉,认为咱们是追求的人。  6. 在摸底期间绝对不讲道,只交通一个自己的小经历或小见证,或教教他们唱歌(传福音铺路歌),获得他们的好感,达到摸底的目的,为下一步拉关系打基础。可以说摸底只是初步给教会提供消息,还不能达到见证,拉好关系是开始转观念、见证神的起步。如果以上谈到的几方面你不能达到,可以说你不适合尽这方面的功用,只能尽别的功用。但愿我们都有一颗上进的心,争取摸好底,满足神。  7. 在摸底拉关系时排除人对我们怀疑的方法:  (1) 各宗各派的人都不敢在神面前起誓,咱们在必要的时候向神起誓,让神咒诅自己。  (2) 在必要的时候会哭或跪下祷告,说话诚恳,哭得让人感觉是出自内心的,不是装出来的。

五、摸底铺路当注意的问题及智慧(一)具备两个重要原则才可以见证:  1. 知情人带路:  首先得分清他们是什么关系,是谁听谁的,是不是一个派别,现在对方是什么情况,多长时间没有接触了。如果有价值,带路的人去了愿意接待,听带路人的,有这些条件才叫知情人带路。  如果双方彼此光认识,有一点了解,去了也能接待,这不叫知情人带路。要去的话,只能借用这种关系摸底、拉关系。  2. 看对方是否愿意寻求真道:  有时咱们容易把可以交通的人当作愿意寻求真道的,结果把可以交通的人带过来,达不到见证的目的,  有的人起反感,有的人怀疑,这就是没有掌握原则。能交通或可以交通的不一定就愿意寻求真道。  愿意寻求真道的表现:  首先他得承认自己没路、软弱,教会荒凉,承认教会里面没有公义,他愿意从这种情形中出来;并且这个人有主见,不是奴才,他认为你讲的道高,能把教会带起来,让弟兄姐妹有路走,他就愿意听听,愿意考察考察,也就是具备追求的心了。再加上这种人不固执,在这种情况下才可以交通见证。不具备以上两个条件,不能去见证或叫人见证,所以按这两个原则上带领,传福音之人要掌握准确,达到办事有原则,而且合真理,被神认可,让神放心。(二)以往三线人摸底拉关系失败的原因:  1. 作事太急,刚去两次就想转观念,导致对方怀疑。  2. 说话太直,不会婉转。  3. 说话口气硬,不温柔。  4. 品性次,到哪儿呆几天,人家就反感,不想接待了。  摸底以什么方式、什么身份去能达到最佳的果效呢?那就看你与对方的关系如何,如果是亲属关系,就以亲属关系参加他们的聚会那是最好不过的;如果不是,就以慕名而来或以寻求交通的方式,身份不要太高,但也不能太低。总之,对于摸底的人,身份低一点儿比较好,一般不容易引起对方的怀疑或戒备之心。但值得注意的是,我们往往是刚去时地位报得很低,中途却变高了,导致对方怀疑。那么我们的地位是如何变高的呢?到现在有些人还不知自己失败的原因。下面就谈一下失败的原因:刚开始去时,对方试探咱们,让咱们讲道,外表看不出来,还挺客气。咱们开始也表现得很谦让,说自己不会讲,是个平信徒。但对方一再让咱们交通,咱就胜不过试探了,讲着讲着就把道讲高了,引起对方的怀疑。他们心里怀疑:明明是来寻求的,道的讲却比我们还高。这能不让对方怀疑吗?最终导致双方都原形毕露。有时人好凭义气行事,看对方讲的有错,总想压倒对方,一激动,话说出去了,身份也暴露了,真是可惜!有这种表现的人可以说都是没有头脑的人,都是傻大胆,都是不认识自己的人,都是作工太急的人,都是应付、糊弄的人,都是不体贴神心意的人。

(三)摸底铺路人员出门的智慧  1. 出门带身份证,坐车或公共场所,少管闲事,少说话,不沾小便宜,车票个人拿个人的,钱别放在一个地方,别放在放书的兜里。  2. 当遇到查车、查身份证时别慌,自己的东西处理好,自己的身份说好。万一出了什么事各人走各人的,走出之后及时通知各地。  3. 在外面住时,一般别住经常聚会的家,或出名的家,碰上查夜的,说真地址真名、有的是借的身份证,说时务必和身份证一样。  4. 到哪儿问路,多打听老年人,如果是两个人配搭,外地口音的别买票、别打听路。  5. 与别人交谈时,别谈国家的事、政治的事。  6. 打电话不准说信神的事,有事最好上公共电话打。

文章转自【民间反邪联盟】微信公众号

啤酒寡淡胀肚?精酿啤酒有话说!盘点3款好喝不贵的精酿啤酒

不知道大家有没有发现,近几年精酿啤酒开始火热起来了,并且靠着比普通啤酒更好的口感吸引了很多年轻人入坑。

其实,我们以前经常喝的普通啤酒也叫工业啤酒,精酿啤酒比起工业啤酒来说更加注重口感和品质,而工业啤酒为了保质期以及产量是牺牲了一部分口感和品质的,因此随着年轻人消费水平的升级,精酿啤酒也慢慢开始由冷门变得大众起来。

但是很多人对于这个最近几年才在国内酒类行业火起来的品类并不是很了解,所以笔者通宵整理了3款好喝不贵的精酿啤酒,希望可以帮到想要尝试一下的酒友。

罗斯福10号啤酒瓶装330ml(京东到手价126元)

这是一款经典的比利时修道院啤酒,叫修道院啤酒因为啤酒最开始就是修道院负责酿造并分发给民众的,所以这款酒的酿造历史也非常悠久。这款酒的名字也叫做“罗10”,度数为11.3%,麦芽汁浓度将近22°P。

在酿酒的原料上,这款酒一直坚持使用自有酵母、修道院后山水井的水源、皮尔森麦芽与慕尼黑麦芽、Hallertau与Golding酒花酿造。带有明显的焦香和麦芽香气,入口很柔顺。

创始者早餐世涛啤酒瓶装355ml(京东到手价25元)

这是美国非常有名的一款究极入门级精酿啤酒,也是精酿啤酒下一个更细的分支——世涛啤酒。该酒虽然便宜,但是酒的品质可一点都没落下,是著名酒类评分平台ratebeer网站常年霸榜的高分酒。

该酒采用了大量去壳燕麦、黑巧克力和苏门答腊咖啡、科纳咖啡作为原料酿造,酒体厚重且呈黑褐色,闻着是浓郁的咖啡香味。该酒最适合将其倒入品脱杯品尝,或是早上的时候搭配烤面包一起作为早餐,也可以搭配烟熏、烧烤食物。

酿酒狗朋克英式印度淡啤酒瓶装330ml(京东到手价109元)

IPA啤酒也是精酿啤酒下的一个种类,全称为印度淡色艾尔,起源于18世纪初的英国。这款酒是不少人的入门IPA,酒液呈漂亮的金色,酒精度不高,仅为5.6%,在IPA中相对较低,因此很适合饮用。

另外多种新世界酒花让酒带有标志性的热带水果气味,酒体轻盈,口感清爽,苦甜平衡,入口的柔顺感也很好,可以作为IPA中的口粮酒。

以上就是笔者盘点的3款好喝不贵的精酿啤酒,虽然说是不贵,但大部分价格也跟白酒的纯粮食口粮酒差不多了,因此想尝试的酒友可以看情况来选择。

建议收藏|茅台这两年都出了哪些新品?你认识多少?

茅台种类千千万,很多品种大家都没有见过。今天小编带大家一起看看茅台这两年都出了哪些新品!你都认识多少?

1、彩釉珍品

茅台彩釉珍品是茅台在2021年12月推出一款新品,2022年才正式在市面上流通,是一款集历史感、现代化、高端属性于一身的产品。彩釉作为珍品茅台的全新升级版无论基酒选择、酒体设计,还是产品包装、设计理念,都融入了茅台“精益求精、追求卓越”的品质遵循。

彩釉珍品茅台酒

i茅台APP每天都可申购彩釉珍品茅台,导致市场上数量越来越多,价格也降到了指导价以下。值得一提的是每一瓶彩釉珍品的窖变效果都有所不同,因此每一瓶彩釉珍品都是独一无二的艺术品。值得品鉴,收藏的话意义不大。

2、茅台1935

茅台1935是2022年1月18日上市。定位为千元级白酒市场。茅粉们对它期待十足,在当时热度一时居高不下。但随着i茅台不断持续放量,茅台1935的价格比彩釉珍品更早的跌破了申购价。现在i茅台上已经没有朋友在申购抽酒了。

茅台1935

很多茅友都关心的问题:茅台1935和遵义1935酒质一样吗?答案是不一样。遵义1935焦香明显,酒体厚重,适合资深酒友;茅台1935的花果香、醇甜明显,香气丰富,适合年轻酒友。茅台1935用了更高比例的茅台基酒,喝起来也与茅台更为接近。

3、100ml飞天茅台

“i茅台”2022年5月正式上线运营,还开启了100ml“迷你版”飞天茅台的售卖,价格为399元。100ml小茅台溢价较少,自饮性价比非常高。也常被用于勾调茅台1935等高端酱香酒,来增强茅台酒独特的茅香以及回甘。

100ml飞天茅台酒

自i茅台APP去年上线以来,每晚9点至10点,在i茅台APP上抢购100ml的飞天茅台,也成为了i茅台线上用户以及众多茅粉的一项重要日常。

4、匠序茅台酒

匠序茅台酒是2022年虎年春节后茅台推出的又一款新品。据闻匠序茅台酒正是“中国—亚欧博览会”贵州茅台酒的改版。整体设计上与“中国—亚欧博览会”贵州茅台酒包装色调也是极为相似的,通体采用烫金,瓶身转动之间有淡淡的金属感。

匠序茅台酒

匠序茅台酒是小批量勾兑酒质的天花板,年产量仅有3吨。匠心精神,传承有序,前有匠心,今有匠序

5、厚德致远茅台酒

厚德致远茅台酒是于2022年8月初推出的产品。一经上市就火爆全网,一货难求。从名字上就能看出,相当稳重。酒瓶是独特的竖纹设计,外观整体金棕色的,带有些红棕但不醒目,酒标是飞天酒标,和常见的飞天酒标一样,背标不是常见的文字,而是一副山水画,图风格近似北宋王希孟创作的绢本设色画《千里江山图》。

厚德致远茅台酒

外观采用硬盒包装,瓶盖为飞天常见红胶帽,鉴定技巧可以参考飞天茅台。正标为茅台经典设计,右下角有个“厚德致远”印章。

6、盈典佳酿茅台酒

盈典佳酿茅台酒也是2022年8月推出的一款新酒。与其说是新品,还不如说是产品升级。前身是“老版盛世国藏”。内外以白色为主,搭配渐变金色点缀,既富丽又简洁。非对称式陶瓷瓶身凹凸有致,古铜色金属瓶帽质感拉满。

盈典佳酿茅台酒

瓶身参考生肖茅台,采用环绕英文防伪暗记和两行齿轮。正标底部为茅台经典图案“国酒之源”,象征着文化传承。

7、酒韵-什棉名花

“中国酒韵”系列的第五款作品—什锦名花。十瓶酒对应的国画分别为茶花、杜鹃、梅花、菊花、月季、荷花、兰花、桂花、水仙、牡丹。"什锦名花"和其它酒韵系列一样,采用五星标,一套10瓶,容量为500mL。分别将十位国画名家的”花卉主题“作画烧制于瓶身,瓶盖为画轴样式,搭配黄色流苏,整体造型就像一幅画卷,构思十分巧妙。

什棉名花茅台酒

什锦名花作为茅台近两年为数不多的套装产品,加上中国酒韵“IP”加持和套装礼盒的稀缺性,一经曝光便备受瞩目。尤其是收藏了前几套酒韵的茅粉,这套什锦名花很适合入手继续丰富酒柜。

8、水碧山青茅台酒

水碧山青茅台酒在2022年底上市发布,是茅台为贵高速特别定制,酒名寓意独特,取“水碧山青,寻梦山水间”之意,酒质采用了小批量勾调的酒体。茅台水碧山青礼盒上描绘了一幅以茅台瓶身为轮廓的水墨境画,采用浮雕工艺富有强烈的层次感,触摸起来也能感受到青山的巍峨,碧水的潺潺流动。

水碧山青茅台酒

茅台水碧青山的包装开盒后可以看到一幅水碧山青的仿古画,瓶身采用了极简的风格,视觉看上去很清透舒适。背面是一幅碧水山青的烫金画作,整体触摸有格调,高级又显雅致。

9、淳鉴茅台酒

淳鉴茅台酒是2023年上市的非巽风题材的第一款文化酒,它的前身是“中国企业家”定制茅台。该产品是专为高品质人群量身打造;在外观设计和制作上,都选用了高端材质,高品质工艺制成。

淳鉴茅台酒

“茅台之美”不仅仅在于型之美,也在于神之美。淳鉴茅台酒外观设计上运用了“天圆地方、金玉镶嵌、四季轮回、源远流长”等中国传统文化概念。让厚重的茅台文化、中国传统文化与创新的企业家精神、正确的财富价值观完美结合。

10、兔年生肖酒

2023年1月5号,兔茅在“i茅台”正式上线,引发诸多关注。兔茅是茅台生肖酒的第10款产品,在上市之初,兔茅市场价一度逼近6000元/瓶,仅过几日,便大幅下降至3500元/瓶,价格大跳水。时至今日,兔茅上市约8个月,兔茅散瓶已跌至2950左右。

兔年生肖茅台酒

生肖文化是中国独特的传统文化之一,而茅台生肖酒更当之无愧的开拓者和引领者。茅台已推出甲午马年、乙未羊年、丙申猴年、丁酉鸡年、戊戌狗年、乙亥猪年、庚子鼠年、辛丑牛年、壬寅虎年、癸卯兔年10款茅台生肖酒。

由于经济尚未全面复苏,新上市的茅台酒要么价格横盘,要么先涨后跌。茅友们在考虑大量收藏投资茅台酒时,务必再三斟酌。如果是少量收藏,丰富酒柜,目前的市场价格十分值得入手。

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