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颜回杀妻的故事(颜回杀妻的故事的寓意)

时间:2024-01-20 05:44:25 作者:倚势凌人 来源:网友整理

本文目录一览:

战神吴起曾在孔门学习,却杀妻求将、母死不归

油画 孔子

战国七雄最早强盛起来的是魏国,

魏文侯提拔使用了大批小贵族和平民知识分子,

包括李悝、段干木、吴起、乐羊等。

这些人以自己的聪明才智帮助魏国成为战国初期的第一强国。

他们中有很多人都是一名孔门子弟的学生,

包括魏文侯本人,

也拜此人为师。

这个人就是孔门十哲之一:子夏。

卜商,字子夏,

孔子后期的高徒。

孔子死后,

儒家的弟子各走他乡。

子夏独自到魏国的西河一带开课讲学,

弘扬儒教,

培养出一大批经世治国的良才,

学生达到三百多人,

影响极为广大。

战神吴起在子夏门内学习,

却杀妻求将、母死不归。

子夏大为光火,

这个人这般无情,

不是我的学生,

把他赶出师门。

以吴起在中事史上的赫赫声威,

乃是子夏弃徒,

这个门派非同一般。

油画 孔子口述春秋

1、优等生

子夏小孔子四十多岁,

悟性特别高,

是孔门后期的学霸。

像是中学时代,

总有个把学生,

老师讲的内容他领悟的特别快。

其他同学一脸蒙逼,

他什么都懂了,

还可以和老师讨论解题的方式方法。

樊迟问孔子:“老师什么是仁?”

孔子说:“爱别人。”

又问:“什么是智?”

孔子说:“能辨别人。”

再加上一句:“把正直的人提上来,邪恶的人也会变正直。”

樊迟没想通,跑去问子夏,如此这般,什么意思啊?

子夏叹息:“老师讲的多么通透啊!舜帝取得天下,重用贤明的君子皋陶,坏人就远离主流,大家都成为好人。商汤重用伊尹,仁人志士大行其道,都是同一个道理。”

一通发挥,樊迟才明白。

子夏问孔子:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。这是什么意思?”

乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸,

这么美。

为什么说穿上洁白的衣服更显得女人美?

孔子说,绘画完了再上白色作底,烘云托月不就更显艳丽?

子夏马上有感悟,说:礼也是在后面吧?一个人的品德高尚,礼也和素色一样衬托出他的优秀吗?

这个见解把孔子惊着了,大为赞叹:“阿商啊,你可启发我喽!你可以学习诗经了。”

这个学生不必读高中,可以直接上清华。

子夏这种点头知尾举一反三的学习本事,

在孔子门下,

大约只有早期的颜回有的一比。

油画 子曰:春秋

2、教育家

孔子去世时子夏还很年轻,他又长寿。

六十多年时间内,

办学授课,影响巨大,

大力弘扬儒家的精神文化。

可以获得杰出教育家奖,

儒家感动历史人物。

不少人认为,

《论语》成书,子夏的功劳很大。

很多章节,都是他回忆记录下来的。

儒家六经《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的传播,子夏居功至伟。

他的学识渊博,

纠正了许多错误。

成语“三豕渡河”讲的是文字传写或印刷的错误,

就是源于子夏。

据说子夏听到卫国人读史:晋军三豕渡河。子夏马上指出,这是个谬误,应该是“已亥”渡河,晋军在这个时刻渡河。

大家一对照,子夏说的对。

这就是高手,

教科书中的错误,

他一眼就看出来。

魏文侯有一次和子夏聊天,

说我怎么一听古雅乐,

就昏昏欲睡,

可一听到卫国郑国的流行乐曲,

就精神倍儿好。

这是什么回事?

大道理让人听了不耐烦,

接地气的故事老少都听得津津有味。

子夏从音乐的教化讲开来,

滔滔不绝。

古乐是大人君子听的,

让大家心生敬畏,奋发向上。

是让人道德提升的工具。

那几个国家的音乐是放纵人的欲望,

起到教唆的作用,

是不正经的,

不是一个好君主可以听的。

要成为一位了不起的君王,

就要克制自己的欲望,

让自己的情操高尚再高尚。

子夏

3、孤独人

子夏这个人性格比较孤僻,

孔子说:“阿商这个人,会偏激了点。”

他和师兄师弟们合的不是很好,

经常独来独往,

自己刻苦钻研学问。

家里比较穷,

穿着破烂,吃的简单。

孔子曾经推荐他出任莒这个地方的小官。

没多久子夏就辞职不干了。

同学们劝说:“你干么不做官啊?”

凭你的本事,这不是什么难事嘛!

子夏说,

诸侯如果对我不礼貌,

我就不做他的臣子;

大夫如果骄傲自大,

我就不理他。

这个乱世,

可不要为了蝇头小利,

把命丢在别人的手上。

所以子夏宁可吃少点,

也不愿意去为不中意的人服务。

他一心扑在学问上,

专心致志地研讨儒家学术。

子贡是孔子早期学生,

一直陪伴在孔子的左右。

看到后来的同学中,

子张(颛孙师)和子夏(卜商)是其中的佼佼者,

就饶有兴趣地问老师:“阿师和阿商,谁更了不起啊?”

子张的性格开朗而冲动。

孔子笑道:

阿师嘛,事事会过分点;

阿商呢,有点跟不上。

子贡说:“这么说阿师占上风了?”

孔子道:“过分和跟不上是一样的。”

——过犹不及。

子夏晚年却死了儿子,

白发人送黑发人,

让他肝胆寸断,

哭得天昏地暗,

把眼睛哭瞎了。

更是离群索居,不与人来往。

后来同学曾参去看他,

批评他躲进小楼成一统,

管他春夏与秋冬。

子夏也表示我的确离开大家太久了,

孤独的人是可耻的,

我会回到人群中去。

孔子与弟子颜回

4、语录

孔子晚期对学生期许最高的就是子夏。

是《论语》提到学生中能够启发孔圣人的唯一一位。

即使是颜回,

孔子当作儿子和继承人的儒家天才,

也没有说到。

但孔子也感觉到子夏才识的偏门,

曾经很严肃地对子夏说:“汝为君子儒,无为小人儒。”

粗浅的见识,

就是要求成为道德高尚的儒者,

不要成为过于实用的用术者。

子夏门下的李悝、吴起、段干木都是实干家,

名义上是儒者,

实际上都是法家的代表人物。

引领了战国初期各国变革的新潮流。

这可能也是韩非子认为,

孔子死后,儒分为八,

而影响巨大的子夏不在其中的原因喽?

孔子得意门生中,

曾子(参)和子夏的交集比较多。

有一回两人见面,

曾子发现子夏胖了不少。

大为吃惊,阿商啊,你怎么胖了这么多啊?

子夏说,我打赢了,心情大好,不知不觉就胖了。

曾子说什么意思嘛?

子夏说:

我脑袋瓜里两条路线一直在斗争。

回家读书,

看到老师教我们的上古贤人的仁义道德,

觉得非常快乐。

出门看到有钱人过得滋润的生活,

官员们显赫的大气场,

觉得还是那样子快乐。

两种追求纠结很久,

所以以前越来越瘦。

现在终于是仁义胜利了,

所以胖起来。

这是子夏全心做学问的基础。

他对很多问题有许多自己的观战。

比如学而优则仕这话就是子夏语录。

前面还有一句:仕而优则学。

子夏的意思是:

工作之余,还有闲功夫,可以读书;

学习很好还有余力,

可以从政,

推广自己的政治理想。

现在人可能理解为书读的好就去当官,

也毒害了好多青年。

子夏语录中有一段话很好。

他说:

一个人看重品德,

不惑于美色。

在家孝敬父母,

做事爱国忠心,

和朋友交往,讲信用,守规矩。

这样的人,即使没读过书,

我以为胜过读过书。

——这可是儒家眼里的完美之人。

孔子晚年最器重的弟子,教出了吴起,为何又开除了他

油画 孔子

战国七雄最早强盛起来的是魏国,

魏文侯提拔使用了大批小贵族和平民知识分子,

包括李悝、段干木、吴起、乐羊等。

这些人以自己的聪明才智帮助魏国成为战国初期的第一强国。

他们中有很多人都是一名孔门子弟的学生,

包括魏文侯本人,

也拜此人为师。

这个人就是孔门十哲之一:子夏。

卜商,字子夏,

孔子后期的高徒。

孔子死后,

儒家的弟子各走他乡。

子夏独自到魏国的西河一带开课讲学,

弘扬儒教,

培养出一大批经世治国的良才,

学生达到三百多人,

影响极为广大。

战神吴起在子夏门内学习,

却杀妻求将、母死不归。

子夏大为光火,

这个人这般无情,

不是我的学生,

把他赶出师门。

以吴起在中事史上的赫赫声威,

乃是子夏弃徒,

这个门派非同一般。

油画 孔子口述春秋

1、优等生

子夏小孔子四十多岁,

悟性特别高,

是孔门后期的学霸。

像是中学时代,

总有个把学生,

老师讲的内容他领悟的特别快。

其他同学一脸蒙逼,

他什么都懂了,

还可以和老师讨论解题的方式方法。

樊迟问孔子:“老师什么是仁?”

孔子说:“爱别人。”

又问:“什么是智?”

孔子说:“能辨别人。”

再加上一句:“把正直的人提上来,邪恶的人也会变正直。”

樊迟没想通,跑去问子夏,如此这般,什么意思啊?

子夏叹息:“老师讲的多么通透啊!舜帝取得天下,重用贤明的君子皋陶,坏人就远离主流,大家都成为好人。商汤重用伊尹,仁人志士大行其道,都是同一个道理。”

一通发挥,樊迟才明白。

子夏问孔子:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。这是什么意思?”

乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸,

这么美。

为什么说穿上洁白的衣服更显得女人美?

孔子说,绘画完了再上白色作底,烘云托月不就更显艳丽?

子夏马上有感悟,说:礼也是在后面吧?一个人的品德高尚,礼也和素色一样衬托出他的优秀吗?

这个见解把孔子惊着了,大为赞叹:“阿商啊,你可启发我喽!你可以学习诗经了。”

这个学生不必读高中,可以直接上清华。

子夏这种点头知尾举一反三的学习本事,

在孔子门下,

大约只有早期的颜回有的一比。

油画 子曰:春秋

2、教育家

孔子去世时子夏还很年轻,他又长寿。

六十多年时间内,

办学授课,影响巨大,

大力弘扬儒家的精神文化。

可以获得杰出教育家奖,

儒家感动历史人物。

不少人认为,

《论语》成书,子夏的功劳很大。

很多章节,都是他回忆记录下来的。

儒家六经《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的传播,子夏居功至伟。

他的学识渊博,

纠正了许多错误。

成语“三豕渡河”讲的是文字传写或印刷的错误,

就是源于子夏。

据说子夏听到卫国人读史:晋军三豕渡河。子夏马上指出,这是个谬误,应该是“已亥”渡河,晋军在这个时刻渡河。

大家一对照,子夏说的对。

这就是高手,

教科书中的错误,

他一眼就看出来。

魏文侯有一次和子夏聊天,

说我怎么一听古雅乐,

就昏昏欲睡,

可一听到卫国郑国的流行乐曲,

就精神倍儿好。

这是什么回事?

大道理让人听了不耐烦,

接地气的故事老少都听得津津有味。

子夏从音乐的教化讲开来,

滔滔不绝。

古乐是大人君子听的,

让大家心生敬畏,奋发向上。

是让人道德提升的工具。

那几个国家的音乐是放纵人的欲望,

起到教唆的作用,

是不正经的,

不是一个好君主可以听的。

要成为一位了不起的君王,

就要克制自己的欲望,

让自己的情操高尚再高尚。

子夏

3、孤独人

子夏这个人性格比较孤僻,

孔子说:“阿商这个人,会偏激了点。”

他和师兄师弟们合的不是很好,

经常独来独往,

自己刻苦钻研学问。

家里比较穷,

穿着破烂,吃的简单。

孔子曾经推荐他出任莒这个地方的小官。

没多久子夏就辞职不干了。

同学们劝说:“你干么不做官啊?”

凭你的本事,这不是什么难事嘛!

子夏说,

诸侯如果对我不礼貌,

我就不做他的臣子;

大夫如果骄傲自大,

我就不理他。

这个乱世,

可不要为了蝇头小利,

把命丢在别人的手上。

所以子夏宁可吃少点,

也不愿意去为不中意的人服务。

他一心扑在学问上,

专心致志地研讨儒家学术。

子贡是孔子早期学生,

一直陪伴在孔子的左右。

看到后来的同学中,

子张(颛孙师)和子夏(卜商)是其中的佼佼者,

就饶有兴趣地问老师:“阿师和阿商,谁更了不起啊?”

子张的性格开朗而冲动。

孔子笑道:

阿师嘛,事事会过分点;

阿商呢,有点跟不上。

子贡说:“这么说阿师占上风了?”

孔子道:“过分和跟不上是一样的。”

——过犹不及。

子夏晚年却死了儿子,

白发人送黑发人,

让他肝胆寸断,

哭得天昏地暗,

把眼睛哭瞎了。

更是离群索居,不与人来往。

后来同学曾参去看他,

批评他躲进小楼成一统,

管他春夏与秋冬。

子夏也表示我的确离开大家太久了,

孤独的人是可耻的,

我会回到人群中去。

孔子与弟子颜回

4、语录

孔子晚期对学生期许最高的就是子夏。

是《论语》提到学生中能够启发孔圣人的唯一一位。

即使是颜回,

孔子当作儿子和继承人的儒家天才,

也没有说到。

但孔子也感觉到子夏才识的偏门,

曾经很严肃地对子夏说:“汝为君子儒,无为小人儒。”

粗浅的见识,

就是要求成为道德高尚的儒者,

不要成为过于实用的用术者。

子夏门下的李悝、吴起、段干木都是实干家,

名义上是儒者,

实际上都是法家的代表人物。

引领了战国初期各国变革的新潮流。

这可能也是韩非子认为,

孔子死后,儒分为八,

而影响巨大的子夏不在其中的原因喽?

孔子得意门生中,

曾子(参)和子夏的交集比较多。

有一回两人见面,

曾子发现子夏胖了不少。

大为吃惊,阿商啊,你怎么胖了这么多啊?

子夏说,我打赢了,心情大好,不知不觉就胖了。

曾子说什么意思嘛?

子夏说:

我脑袋瓜里两条路线一直在斗争。

回家读书,

看到老师教我们的上古贤人的仁义道德,

觉得非常快乐。

出门看到有钱人过得滋润的生活,

官员们显赫的大气场,

觉得还是那样子快乐。

两种追求纠结很久,

所以以前越来越瘦。

现在终于是仁义胜利了,

所以胖起来。

这是子夏全心做学问的基础。

他对很多问题有许多自己的观战。

比如学而优则仕这话就是子夏语录。

前面还有一句:仕而优则学。

子夏的意思是:

工作之余,还有闲功夫,可以读书;

学习很好还有余力,

可以从政,

推广自己的政治理想。

现在人可能理解为书读的好就去当官,

也毒害了好多青年。

子夏语录中有一段话很好。

他说:

一个人看重品德,

不惑于美色。

在家孝敬父母,

做事爱国忠心,

和朋友交往,讲信用,守规矩。

这样的人,即使没读过书,

我以为胜过读过书。

——这可是儒家眼里的完美之人。

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