犹太人长相图片(中国犹太人长相图片)

1000多年前来到中国开封的犹太人，现在怎么样了？

说起犹太民族过去的历史，就是一部流浪史，到哪都受到排挤，但依然保持民族特性和聪明的智慧。1000多年前，就有一些犹太人不远万里，通过丝绸之路来到了中国的开封。在这里他们受到了华夏民族的包容和礼遇。

北宋时期，犹太人来到东京汴梁，并在这里繁衍生息。皇帝承认了他们是合法移民，热情接纳。并约法三章：归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。

当时的汴梁犹如东方巴黎，这些犹太人依靠聪明才智，扎下了根，逐渐融入了开封人的生活。他们精通做生意之道，非常重视教育。他们在城里修建清真寺，过安息日。

一千多年过去了，开封还有很多犹太人后裔。据说，开封的犹太人有“七姓八家”之称。七姓指的是七个大姓氏，分别是：赵、艾、李、张、石、金、高，还有一个姓氏为章，它是源自张姓。算下来总共有八个家族。

开封还有个著名的教经胡同，其实它以前不叫教经胡同，而是挑筋胡同。之所以出名，是开封犹太人大多聚集于此。后来被冯玉祥改成了教经胡同。

随着犹太人与汉民族的融合，犹太人被慢慢同化。开封的犹太人和其他民族通婚。 他们的纯正血统逐渐淡化，后代的长相也与汉人没有什么区别了。而且，他们沿用了数千年的本族母语波斯语也渐渐被淡忘，汉语说得非常流利。

他们也逐渐参与中国的科举考试，很多人考取了功名。据一些史书上记载，在开封考取进士的犹太人就有20多位之多。

康熙十八年，也就是1679年。开封有位犹太人后裔，名叫赵承基，他在朝中身居高官，出资修建被黄河水冲毁的犹太会堂：一赐乐业清真寺。这件事在史书中就有记载。如今，这座清真寺已经损毁殆尽，第四人民医院内依稀能辨认出这座清真寺的原址。

如今，生活在开封的一些犹太人后裔，依然保留着独特的民族习俗。比如，他们从不吃猪肉，也不吃动物的蹄筋，过安息日，守割礼，每日三次到会堂祷告等。

有人说，世界上从没被同化过的犹太民族，在开封变成了例外。友好的中国人，包容吸纳外来民族，犹太人和当时各族人都享有同等的待遇。

可以说，现在生活在开封的犹太人后裔，能懂祖宗语言的，懂得犹太教义的人基本没有了。他们的生活已经彻彻底底被同化了。有一点不能否认的事，他们的祖先的确是来自中亚的犹太民族，现在也只能称作是开封犹太人的后裔了。 1992年统计，开封有680多人有犹太人血统。

党卫军拍摄的照片：3500名犹太人最后容颜 孩子脸上写满天真

二战时，根据纳粹党卫军头目希姆莱的命令，1940年4月27日在距离波兰首都华沙300多公里的南部城市奥斯维辛建立了纳粹最大的一座集中营，这便是臭名昭著的奥斯维辛集中营。

奥斯维辛集中营由3座主营和39座小营组成。奥斯维辛集中营尽管不是以杀人为唯一职能的灭绝营，但却是纳粹犹太人问题最终解决方案执行最为彻底的地方。

在奥斯维辛集中营共有超过150万人被纳粹处决，等到1945年1月27日，苏联红军解放这里的时候，整个集中营的幸存者仅剩下7000多人。

奥斯维辛集中营根据纳粹中央保安总局和党卫军的规定，兼有灭绝营和集中营的两大功能。

凡是运到集中营的囚犯，经过医生挑选，年轻力壮的便被送去从事苦力劳动，而老人、病人、儿童和孕妇则被直接送进毒气室处死。

我们今天看到的照片便是一列运送3500名匈牙利犹太人的火车抵达奥斯维辛集中营后，由纳粹看守对这些犹太人进行挑选后决定他们是否需要立即送进毒气室处死时的照片。

这些照片是由党卫军看守自己拍摄，一直到1945年4月才被发现。这些照片也成为了揭露纳粹奥斯维辛集中营的有力罪证。

看着照片上那一张张鲜活的面容，在接下来的不久便将被判定生死，决定是否要被送进毒气室处死。这对于很多人来说就是他们留在这个世界上的最后一张照片。

留辫子的犹太人，身高3米的中国人，20张图带你看百年前的中国

两位清朝重臣后代联姻的结婚照，男女双方分别为曾国藩的孙女曾广璇和李鸿章的侄子李经馥，在当时这场婚姻绝对是超重量级。不过曾广璇虽然出身名门又嫁入名门，却也是个薄福之人，仅仅29岁就去世了。照片拍摄于公元1880年前后。

这张照片拍摄于北京，但图中的两人却是两个蒙古喇嘛，拍摄时间在公元1870年到1889年之间。

公元1861年到1870年之间的一位老者，照片拍摄于中国广东省。

青岛太古洋行旧影——太古洋行是英国人最早在中国设立的洋行之一，其历史可追溯到公元1816年。图为太古洋行在青岛设立的分支机构，拍摄时间为1938年

生于福建省的中国巨人詹世钗。其身高至少达到2.40米（有记载说达到3.19米）。因身材奇高在公元1865年被一名英商邀请前往欧美澳等国演出，迅速引发轰动。詹世钗除了身材超高之外，还通晓欧洲10余国语言，后与一名英国女子凯瑟琳·桑特利（Catherine Santley）结婚并育有二子。公元1893年，詹世钗病逝于美国纽约，享年51岁左右。

厦门鼓浪屿。鼓浪屿在战争期间曾被英军占领，后随厦门一同开辟为通商口岸，1902年又被设定为公共租界，先后曾有13个国家在岛上设立领事馆。此图拍摄时间为公元1870年左右。

公元1880年前后，广州附近的一支帆船船队。

广州海珠区的芭洲塔，照片拍摄于公元1880年前后。

在公元17世纪由东南亚传入中国。公元1729年，清朝颁布了第一个禁令，公元1799年又发布了更加严格的禁令。但却始终无法禁绝，特别是在公元1830年代，输入数量猛增，最终引发战争，战后英国要求扩大贸易，烟馆加速遍布中国各地。图为公元1880年前后一家烟馆及烟客的照片。

清朝的驴车，此图拍摄于公元1870年至1890年之间的北京。

宁夏吴忠的韦州清真寺，图片拍摄于1920年到1930年之间。

公元1872年刊登于美国《科技新时代》（Popular Science）月刊的一张中国医生在街头行医的照片。

福建福州“标本唐家”合影。其创始人唐春营原本在闽江周边以打鱼和打猎为生，业余时间喜欢把鱼、鸟和小动物作成标本，后来法国学者赫德到福建采集动物标本，通过传教士听闻其手艺，遂将其聘为助手，之后逐渐声名鹊起，其家族连续5代都有人从事标本制作工作。此图拍摄于公元19世纪末，图中黑衣者即为唐春营。

回民老妇照看孙辈，时期拍摄于中国西北地区。

世纪之交的一辆马车，图片拍摄于公元1898至1914年之间，拍摄地为青岛。

一人挑着刚从运河运来的稻草去集市上出售，当时这些稻草主要作为炼制棉子油的燃料。照片出版于1911年，拍摄地应该在上海或周边地区。

20世纪初一对生活在河南开封的犹太人父子。开封犹太人最早的记载大约出现在北宋时期，元朝时曾将中原的犹太人称为“竹忽”。但在明清之际，开封犹太人逐渐放弃犹太教信仰，融入开封当地的汉族与回族之中。清朝末年，开封犹太人已经全部改成汉姓，着装和习俗与周边汉族与回族几乎没有差异。此图曾被收录进20世纪初出版的英文《犹太人百科全书》。

1920年代，在北京街头做换钱买卖的小贩。

公元1875年拍摄的北京前门门楼。

1911年10月至12月间阳夏保卫战中被清军俘虏的革命党士兵。阳夏保卫战是武昌起义后最大的一场战役，总共持续42天。清军在此期间在局部战场取得了一定胜利，先后攻占汉口和汉阳，但在此期间，关内18省中有14省宣布脱离清廷，见到大势已去的清军主要将领袁世凯最终在12月1日同意停火。