手串多少颗为一串最好(手串多少颗为一串最好桃核)

还在随意戴手串？串珠个数有讲究！

现在佛珠手串正在被越来越多的人所喜爱、佩戴，全国掀起了一股手串热潮。但是你知道吗？手串的颗数也是大有讲究的，和佛家的文化有着千丝万缕的关系。

玩友们都知道，作为饰品的手串其实最早来源于佛家的念珠。最初的念珠专用患树的种子，称“无患子”，取义消灾避难、断除隐患。

印度小叶紫檀莲花长款手串

后来佛珠的种类越来越多，但大都是修持所用。为修行佛道，念佛时以佛珠颗数为计数，通常用于念诵经文、咒语。佛珠也是一种随身法器，信佛的人认为，佛珠即可利己又可护人。

到了现代社会，佛珠手串已经脱离了佛教的限制，走进了更多普通人的视野，逐渐演变成引领时尚风潮的一种潮流饰品。当然，佛珠不仅仅有饰品的作用，常人为集中思念，消除烦恼，祈求平静也可佩戴佛珠。

不知道大家的手串有多少颗，佛珠手串究竟戴多少颗合适呢？什么样的颗数才能让手串的作用发挥极致呢？一起来看看手串颗数的内涵吧！

108颗

这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。

另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

印度小叶紫檀手工磨手串

54颗

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。这个颗数的手串可以当做护身符，受着菩萨修行的庇佑。

印度小叶紫檀手工磨手串

42颗

此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

印度小叶紫檀0.6手串

36颗

36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗

每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

主要取它的“圣贤”的寓意，适合送给有贤才的人佩戴，在《甄嬛传》里，雍正经常盘玩的手串就是27颗，可见这个剧组的着装道具还是下了一番心思的。

21颗

覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。寓意着凤凰涅槃，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴，保佑一切顺利，浴火重生。

18颗

这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。

14颗

同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

13 颗

与西方教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。

12颗

在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。寓意着人生的际遇掌握在自己手里，适合对人生有目标、有把握、自信的人佩戴。

另外，数目较少的，市面上不多见，如6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知；3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有；1颗：一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。

也许我们开始并不懂太多手串材质的知识，但只要有了初心，方的始终。东西不论好坏，终究是自己挑的，所以就应从一而终的盘玩，它们可以记录我们一路走来的岁月，所有的风雨都好。

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部分来源：网络

男人戴手串有这么多讲究？！你戴对了吗？

越来越多的人觉得穿金戴银已经没意思了，大金链子太土，大牌手表太贵，那戴什么才显得倍儿有身份和品位呢？小编告诉你：当然是超有质感的和田玉手串啦！简洁百搭，宜戴，宜盘，宜传家，黄金有价玉无价，说的就是这个道理。

无论是集多彩玉石于一身的多宝手串，还是低调奢华有逼格的碧玉手串，现如今，一条上等的玉石手串，几乎是成熟男性的一种标配，也是不少女性的挚爱。

手串作为一种装饰品，不仅可以作为艺术品来修饰自己，使优雅、知性、品位，在腕间流露。更重要的是还可以使一个人信仰、修养、风格和爱好得到外在展现。

因此，和田玉手串正在被越来越多的社会大众所接受、喜爱、把玩和收藏。许多男女也喜欢将手串作为装饰品佩戴以彰显自己的个性与品位。

一、可盘玩

玩，这点很重要，盘玩手串这爱好，比抽烟喝酒要强得多，闲暇时间盘盘手串，能想想事情捋捋头绪，同时还能放松放松心情。看着自己手里愈发莹润的和田玉珠串，心里也美滋滋的，心情大好！

男人的饰品本来就少。以前大家认为，男人身上，最能体现身份和品位的当属手表。但现在如果你在街上走一圈，你会发现，越来越多的新崛起的中产阶级男性同胞，最喜欢戴在身上的，不是手表，而是各种材质的手串。

有句话说“手串对男人而言，三妻四妾不嫌多”。一串上好的和田玉手串，古香古色，有一种浑然天成的朴素与自然之美。

二、有面子

自古就有“玉中君子”的说法，不仅是玉饰的功能，更代表了玉，在当时的崇高地位。相对于黄金钻石的耀眼，和田玉制成的饰品要低调含蓄的多，但是其淡雅温润的特性却能吸引到不少对珠串有爱好的同道之人。同时还能体现自己品味，想想一串珍贵而价值连城的和田玉手串，戴在手上，这逼格一下子就上去了。

有人开玩笑说，假如要在全国范围内开展一场“禁止男人戴手串”的活动，那执行起来恐怕比让女人不减肥还要困难。似乎有些道理。这几年，佩戴手串之风刮得异常猛烈，甚至不知从何时开始，手串已经成了许多成功人士的标配。

三、来之不易

男人戴手串偏向选择和田玉材质，不仅仅是因为和田玉看起来更好看、装饰作用更强，也不仅仅是因为和田玉价格和收藏价值更高，更是因为制作一个和田玉手串太过不容易，需要付出太多。

一块好玉可能好找，两块好玉或许能寻，但要找到十几颗凑成一个好手串却绝非容易之事。任何一颗都不能太大，也不能太小；形状虽不要求完全一致，但搭配到一起必须和谐、融洽；颜色观感要好，搭配在一起不能突兀；质量不能参差不齐，饱满度要好，等等。

想要碰到一个好的和田玉手串，不仅仅需要财力，更需要时间和缘分。

四、玉能养人

都说“人养玉，玉养人”，手串长期与皮肤接触，能够刺激到人体穴位，活络人体的经络，改善人体的微循环，促进新陈代谢，活跃细胞组织，从而增强人的免疫能力，达到防病健身之作用。

玉还是矿石中比较高贵的一种，富含多种微量元素。千百年来，皇室贵族除了佩玉之外，还有服食玉屑珠粉之好。玉石的化学成分还含有多种人体必须的微量元素，如锌、铜、锰、镁、铁等元素，这些微量元素可以被人体吸收。

由此可见，玉石手串越来越受中高层阶级的男士爱戴，除了其自身的魅力，更是让身体如虎添翼啊！

五、宁神静气，招财保平安

大自然万物都是有灵性的，有着自己的能量场，和田玉手串能够很好提升佩戴者的运势！

说到一串完整的和田玉手串，不能不说说把珠串推动到一定高度的佛珠，佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，少则9颗13颗，多则108颗，这些数字很是有讲究。

也许在这无声的信仰中，一字一句，久而久之渐渐心如止水，感悟些人生的真谛吧。强大的心里暗示，认为自己所戴和田玉手串能招财辟邪保平安转运，这难道不是件好事么？

史上最全的手串颗数含义。

文玩手串，顾名思义就是手串就是佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。佛珠的起源，通常来讲是由于古印度人有缨珞鬘条缠身的风尚，沿袭至后世，遂逐渐演变成为佛珠。

佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

一颗：单独一颗手串通常被视为护身符或吉祥物，带有保护或平安的意义。

两颗：代表成双成对，象征完美，调和之数，类似阴阳成双的意思。

三颗：代表佛、法、僧三宝，是佛教中常用的手串颗数之一。

四颗：指四缘，旧译曰因缘，次第缘，缘缘，增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗：指六门，眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。代表六字真言「嗡嘛呢叭咪吽」，是藏传佛教中的常用手串颗数之一。

七颗：指七妙法，又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：代表八仙含义指八正道，代表着达到佛教理想的八种方法和途径。佛陀一般提倡不苦不乐的中道，因之在原始佛教也把八正道称为中道，意为解救苦难中的芸芸众生，是道教和民间信仰中常用的手串颗数之一。

九颗：指九世，过去、未来、现在各具三世，合为九世。

十颗：寓意着十全十美，美好的结局与未来。

十一颗：代表阿弥陀佛，是一种力用，可以辟邪，改善运势以及规避小人。

十二颗：代表着佛教中的十二姻缘，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，或二六之缘，寓意着人生的机遇掌握在自己手里。十三力分别代表：因力，缘力，意力，愿力，方便力，常力，善力，定力，慧力，多闻力，持戒·忍辱·精进·禅定力，正念·正观诸通明力，法调伏诸众生力。

十三颗：代表十三力，西方净土之菩萨，具足十三力，而能自利利他。的手串适合出家人以及创业者能够有助于佩戴者事业有成，以及远离苦难的生活。

十四颗：代表观音菩萨的十四无畏，是表示仁王经所说的十四忍（三贤，十圣+正觉）。是菩萨修行时从涅槃到成佛所经历的21个阶位，寓意为凤凰涅槃，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴。十四无畏：

1、使众生返照自性，获得解脱；

2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；

3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

5、使众生六根消复，临当被害，刀断段折坏；

6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

7、使众生不受虚妄声尘系缚；

8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

9、使性多淫者，不生色念；

10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；

11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗；

12、使无子众生，欲求男者，令得生男；

13、使无

14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

十五颗：指十五尊，真言行者身上应安布之十五尊。

十六颗：代表四十九天的神仙，是民间信仰中常用的手串颗数之一。又含义只十六善神，又称十六神王，十六夜叉，般若十六善神或般若守护十六善神等，是指般若经及持诵者的十六尊夜叉善神。

十七颗：指十七净土。

十八颗：表征十八界（六根，六尘，六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。在南方称为“十八子”，代表着十八罗汉或佛祖的十八种智慧，被称为“十八子念珠”，可以驱邪济私利，除障平安。

六根：眼界，耳界，鼻界，舌界，身界，意界

六尘：色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘

六识：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识

十九颗：指十九说法，观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗：指二十力，谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗：代表观音菩萨的灵签，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。表示佛果上的二十一位。是民间信仰中常用的手串颗数之一。

二十二颗：指二十二门。

二十四颗：指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

二十五颗：指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨。

二十六颗：代表着生命的禅意，即在一呼一念中，心态的超凡不在一句一字中，而在一言一行中。

二十七颗：代表二十七贤圣，指四向四果之二十七种圣者，是佛的得道弟子。

二十八颗：代表二十八祖，禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗：指二十九种庄严。

三十颗：指三十种外道。

三十一颗：指三十一色，合十三种显色。十种形色。八种表色，共为三十一色

三十二颗：指三十二法器。

三十三颗：指三十三观音，观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗：指三十四心断结。

三十五颗：指三十五佛，常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗：代表三十六天罡，一般指道教中的三十六神通。与108颗意义相同，为方便携带将108颗分为三份。

三十七颗：指三十七道品。

三十八颗：指的是菩萨修行时从涅槃到成佛所经历的38个阶位。

三十九颗：代表一种特别的纪念，比如某个特别的日子。

四十颗：指四十位，为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

四十一颗：指四十一位。

四十二颗：代表四十二位贤圣，指菩萨从闻道而至修道而成正觉的，表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

四十八颗：指四十八使者，密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。

四十九颗：指四十九重如意殿，指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

五十颗：指五十法。

五十一颗：指五十一心所

五十二颗：指五十二位。

五十三颗：指五十三尊，密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗：表示菩萨修行的五十四个阶位，表示修身的境界，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。象征修行感悟的54处阶位，寓意智慧圆明。

五十五颗：指五十五善知识：又作五十五圣。

五十八颗：五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

六十颗：指六十华严。

六十二颗：指六十二见。

六十四颗：指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。

七十颗：指七十空性论。

七十二颗：指七十二天，乃合太山府君，五道大神，大吉祥天及六十九天而为七十二天。

七十三颗：指七十三尊，金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。

七十五颗：指七十五法，又作小乘七十五法。

七十七颗：指七十七智。

八十颗：指八十无尽，指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

八十一颗：指八十一科，乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。

八十八颗：八十八佛，乃五十三佛与三十五佛之合称。

八十九颗：指八十九心。

九十六颗：指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。

九十八颗：指九十八随眠，又作九十八使。

一百零八颗：表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等，代表断除108种烦恼，使身心达到一种寂静的状态。

一百一十颗：指一百一十善知识。

一千零八十颗：是包括了十法界的各108个数，108粒，是表示单纯的108种烦恼或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等。根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大中作为装饰，此外极少人使用。

手串颗数有讲究，千万别戴错了

现如今的文玩圈内，佛珠和菩提子是最常盘玩的两种文玩类型。但是佩戴佛珠、菩提子的讲究那可还真是挺多的，其中一条就是在对颗数的选择上，不同的颗数有不同的意义，这些意义，您知道多少呢？

颗数的含义

一颗

一般来讲，如果要穿一颗珠子，往往这一颗都是比较贵重的，挑选出来的这颗珠子，代表的是佩戴者的艺术审美品位，如果这颗珠子对您有特殊寓意，那么单独穿出来也未尝不可，这类的珠子，可以当个挂坠，也可以放在手腕上的。

三颗

代表了佛宝、僧宝、法宝，一般虔诚的佛教信徒都持有一串。

六颗

代表六门，六门包括了耳、鼻、舌、眼、身、意，指的是人的六种感观。也称之为“六根六情”。

十二颗

在佛学中，提到“十二因缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而12颗就代表的这个。

十四颗

劝诫修行十四忍、观音菩萨十四无畏。

十八颗

这一数目比较常见的，数目吉祥，便于携带，从佛学的角度上说，指的便是佛家的十八罗汉或是佛祖的18种变化。

二十一颗

菩萨修行从涅槃到成佛所经历的二十一阶位。（十地、十波罗蜜、佛果）

二十七颗

每一颗都代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤。

三十六颗

指的是，三十六部神王，又作三十六善神，是108颗的精简版本，主要为了便于人们的随身携带，另外也传达了以小见大、化繁入简的奥妙哲理。

四十二颗

此数目说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，即“等觉”、“妙绝”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”。总共42颗。

五十四颗

同样也是说的菩萨修行中所需感悟的54处阶位，但是用“四善根”、“十信”代替了“等觉”、“妙绝”。和“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成54颗佛珠

一百零八颗

这是最普遍的颗数了，这种颗数暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

一千零八十颗

“前六后四”为十界，每界108种烦恼，一共1080种烦恼，这种穿法也是意在清除十界烦恼。一般由一些德高望重的高僧所佩戴，平日难得一见！

其实串串珠子的个数并不局限这些，小编列举的只是一些常见的颗数，但是万变不离其宗，甭管多少颗，自己喜欢还是最重要的不是吗？

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来源：ZimouTan

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