怎么拜太岁(怎么拜太岁说什么话)

太岁星君共有六十位，守护你的本命太岁星君是谁？

六十甲子神为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神灵。

中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。

一个轮回需要60年，称为一甲子。

传说在这60年里，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责审查人间善恶，掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为六十甲子神。

太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现今各地安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。

21、甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。

21、甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。

甲申太岁方杰大将军，猴相，名方杰，宋时降生于福建。

嘉定年间任同安知县时，方杰减轻百姓赋税，兴修河流堤防，昭雪民间冤案，处理久滞遗案，清算民间田亩，勤勉县衙政务。

他倡导对民众的教化，不阿谀上官，不宽容权贵。

方杰的治理政绩在历代县官中是最好的。

当地的父老乡亲称方杰的治理有三善：一是田地没有荒芜的，二是市集上没有游手好闲的，三是衙门里没有过期未决的官司。同安百姓世代称颂方杰的功德。

22、乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。

22、乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。

乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，名蒋尚，亦名蒋崇，元时降生于今浙江东阳。

蒋崇从小谦虚诚恳，忠厚老实，从不虚伪张扬，蒋崇与人交往话语很少，但邻里之间有了纠纷，他短短的几句劝导，就能切中要害，令人信服。

蒋崇的家境并不富裕，时有断炊之虑。

但如果发现邻里有了困难，蒋崇都竭尽全力给与帮助。

农村中土地就是粮食，就是生命。

可是如果有人耕田不足，恳求蒋崇借田耕种，蒋崇都会无私帮助，毫不吝啬。

蒋崇虽一介草民，但乡里的百姓没有一个不推崇他的崇高德行。

23、丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。

23、丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。

丙戌太岁白敏大将军，狗相，名白叔敏，也叫白敏，明时降生于今福建闽地。

洪武十八年任潮州知府。任内，白敏热衷兴办学校，倡导德育。

当时潮州地区水泛成灾，淹没了很多百姓的良田。

许多家庭即使出卖自己的子女也都付不出常年应该交纳的税粮。

白敏将民间困境如实上奏，得到朝廷的允许，免除了当年的税粮。

而他在对农事和养蚕业收税时，则保持了自身的清正廉洁，没有半点贪欲和营私舞弊。

白敏家中子弟也都遵循他的教导，生活清白朴素，不沾染纨绔子弟常有的荒淫和挥霍的坏习气。因此潮州百姓都怀念白敏的功德和善行。

24、丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。

24、丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。

丁亥太岁封济大将军，猪相，名封益，亦名封济，明时降生在湖广。

洪武年间科考中举人，任湖广岳州知府。

当时，多有乡蛮聚结，落草为寇，连续多年，难以平息。封济亲自到盗贼的盘踞地视察招抚。

盗贼见知府亲临，一身正气，恩威并施，便个个都跪地叩拜，抛弃兵器，愿意接受招抚。

于是，多年的盗贼之患得到清除。

逢到灾荒之年，封济还设置义仓以备荒年济贫，并且向皇帝上奏常平济籴法。

皇帝嘉奖封济的为政绩效，提拔他出任户部侍郎。

25、戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。

25、戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。

戊子太岁邹铛大将军，鼠相，名邹锐，亦名邹铛，字克刚，明时降生于今安徽芜湖。

永乐初年，由监生任河南按察司副使，转任贵州布政司左参政，又升任通政。

任内处事精细，政尚德教，不事苛虐，不避权势。邹铛所到之处都能排斥，去除奸恶，因此深得民心。

邹铛体貌清瘦，品性廉洁，虽做官多年，但家无厚积。

26、己丑太岁傅佑大将军，牛相。

26、己丑太岁傅佑大将军，牛相。

己丑太岁傅佑大将军，牛相，名傅求，亦名傅佑，字命自，宋时降生在考城（今河南兰考）。

天圣二年进士甲科，被授予大理评事，兖州仙源县知县等官职，任职梓州路转运使期间，因县官吏冒名掠取田地，引起夷獠族群的，傅佑治贪有力，很快就平息了夷獠乱患。

傅佑升迁到陕西时，正逢朝廷用兵康定，大量的粮草补给任务，让百姓难以承受。

傅佑命令改以运钱财，让军队就地用钱够粮。百姓受其惠，而军队也解决了军需补给。

后傅佑升迁为龙图阁学士，掌开封府知府。

27、庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持仙草。

27、庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持仙草。

庚寅太岁邬桓大将军，虎相，名邬谲，亦名邬桓，元时降生在今浙江新昌。

邬桓自幼好学，有志向，重品节，节俭善良。宣德年间，邬桓任溧阳县丞。

任内，扶助弱小，压制，去除，减少弊端。

于是，溧阳的赋役得到平均分摊，官史们不敢狼狈为奸，溧阳的百姓也安居乐业。

邬桓任期届满时，上千百姓到官衙内要求邬桓留任。

朝廷升邬桓为知县，而邬桓为官则更加勤奋。不久，邬桓仙逝任内。

28、辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。

28、辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。

辛卯太岁范宁大将军，兔相，名范宁，字武子，东晋时降生于今河南南阳。

范宁为人有豪气，才学博通，专心治学，认真，讨厌浮躁。

任余杭县令时，兴办学校，招收和供养学生，使余杭社会面貌为之大变。

后迁升临淮太守，封阳遂乡后，又调任豫章太守。

在豫章，范宁广泛设立乡学，够置学业材料，供办学之用。

范宁资助办学的经费，全部出自自己的官俸。

远近来乡学就读的达一千余人，其读经之盛，如山东曲阜。

由此，开创了豫章地区经学传承的好风气。

29、壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。

29、壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。

壬辰太岁彭泰大将军，龙相，名彭泰，明时降生在今陕西凤翔。

彭泰自幼聪明机智，洪武二十七年进士，任侍讲官职。

他为人刚正不阿，但生活如同百姓一样淡泊和朴素。

彭泰政务勤勉，经常拿古人的箴言和事迹勉励自己。

中举前，彭泰曾聘乡中贫苦家庭的女儿为妻。

考中进士以后，彭泰父母视亲家贫穷粗陋，又鄙称原聘女相貌丑陋，企图解除婚姻，为彭泰另谋高亲。

彭泰得知后坚决不从。

最后，坚持同原聘女成婚。夫妻一生恩爱。

30、癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。

30、癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。

癸巳太岁徐单大将军，蛇相，名徐干，亦名徐单，汉时降生于今陕地平陵。

徐单自幼练习武术，糠慨勇猛。在得知班超奉旨西征时，徐单主动上奏，请求协助班超平定西域。

于是，朝廷任命徐单为假司马，率领缓刑的犯人和志愿的将士一千人，跟随班超，打败蕃辰，斩杀千余敌人。

后朝廷又提升徐单为军司马，同班超一起攻破乌孙。

从此，西域五十余国都纳入汉朝蜀国的版图中。

（未完待续）

什么是太岁？怎么拜太岁？︱啤啤卢

最近，由于疫情影响，很多人纷纷担忧庚子年的运程，询问如何拜太岁，故而分享如下：

1、什么是太岁？

说起拜太岁，那么首先遇到的第一个疑问可能就是到底什么是“太岁”？这个可以从两个方面来解释：从道教的理解来说：太岁是太岁神的简称，是道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁，很多时候又叫流年太岁。

当然，这样说肯定有很多人不答应，认为太唯心了，充满了封建迷信色彩，那么我们可以从另一个角度来理解：大家都知道《易经》及其命学应用是古人根据天文、地理的统计观测，总结出来的一门认识自然的哲学体系。那么我们就从自然科学的角度来理解，太岁就是天上的木星（亦说为与岁星木星对应的虚设之星），古人观测天象，认为木星约12年运行一周，便将黄道分为十二等分（这就是十二生肖的一种起源，其实是叫子丑寅卯还是ABCD也没啥区别嘛，但是事实上每种名称的确定还是有很深的渊源的，不赘述）。

大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。

也就是说，我们聪明睿智的老祖宗们夜观星象，发现了宇宙的磁场规律，用了一种代称来命名，继而发现，宇宙磁场对万事万物都有影响，包括人体与命运，所以老祖宗利用宇宙磁场，这个既简单又复杂的阴阳五行规律，创造了中医学与各种命理学说。

从现代科学来讲，大家肯定都知道磁场的存在，有磁场肯定对人会有影响嘛，比方说：到医院做核磁共振或者CT,都有强大的辐射，要做好隔离和防护嘛。那么既然如此，同志们，那么大的一个星球，妈呀，得有多大引力啊，而且在不停的转，每一年角度大概转30度，每转一个角度那么对你的引力大小肯定不一样喽。

那么好了，如果你喜欢这种磁场，转到对你好的方向自然就走运，好风凭借力，送你上青云。如果转转转，转到对你不好的方位，好了得，你就歇菜吧，这就是通俗的自然科学解释。

又有人说了，你的意思是太岁反映的是岁星木星的运转规律喽，有就是说一共有12个太岁喽？艾玛，又错了，其实吧，太岁一共有60个呢，他是根据子丑寅卯十二地支和甲乙丙丁十天干的两两组合的最小公倍数得出的，老祖师们还给他们拟人化，给每个太岁都起了英明神武的名字呢，比如2020年庚子太岁命名为卢秘大将军，根据史料记载，出生在苏州昆山，这就厉害了。

“庚子太岁在明代时降生在昆山（今江苏省昆山市），名叫卢熙，也叫卢秘。卢秘，字公暨，熟读经史，融会贯通，精于文章、书信和笔记的写作，被推荐为睢州同知（今安徽省睢县一带）。

当时，中原刚刚平定，年年饥荒，卢秘就让民众休养生息，唯恐给百姓雪上加霜。正巧御史奉命搜罗旧军籍的人充当工役。睢州当地应充工役的人数达到千余人。御史以公文下达募集，催睢州交人。卢秘就让百姓自己申报，只是拿了几名在户籍上有军籍记载的人充数。

御史大怒，就把办事的官吏扣留了起来，逼睢州交出千余人来。睢州地方官吏都害怕了，商量如何发人去充当工役。卢秘说：“我是管理百姓的官吏。百姓散了，我这个官吏还去管理谁呢？”

于是，卢秘就亲自去拜访御史说：“睢州有旧军籍的人就是这些了。如果要硬性摊派赋役，百姓就会涣散，只剩下我同知一个人而巳。请拿我来充当赋役吧。”御史大怒，要赶他走，卢秘站着不动，直到最后也不能改变卢秘的态度。于是，御史才不得不让卢秘回去。

卢秘在任内仙逝，家中穷得连丧事也办不起来，只得由官府出钱安葬。在为卢秘送行的路上，睢州的官吏和百姓无不痛哭，塞满了道路。这时候，天突然下起大雨，睢州百姓没有一个退避躲雨的。”

无论是十二生肖还是六十太岁，都有较深的天文学和民俗学等渊源。

2、为什么要拜太岁？

不管是出于神学解释还是物理学解释，那么到底为啥要拜太岁呢？其实，这个问题肯定没有标准答案，撇开“求神拜佛”的纯唯心角度不谈，我自己是从以下两方面来理解的，同志们不喜勿喷啊。

一方面我理解为心理暗示作用，上面既然说了无论从神学还是物理学的角度来说，犯太岁的话很多人容易有不如意的事情发生（当然，这个其实不是绝对，具体还是要看喜忌，也有人犯太岁或本命年很牛逼的，说来就话长了，此处略去一万字）。既然如此，到庙里或者自己在家拜一拜太岁，一来起到宁心静气的作用（一般都是景区嘛，闻闻香也没啥不好啊），二来则是给自己一个提醒，提醒自己在这一年中为人做事更加谦虚谨慎、谨言慎行，遇事礼让三分，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，自然就是一种趋吉避凶了。

从这个意义上来说，我理解的拜太岁其实是一种仪式感，就好像“婚礼”一样，告诉你已经从一个男孩成为了一个真正意义上的男人，要肩负起家庭的责任，不能像孩子一样做事不顾后果了。另一方面，由于原来担心犯太岁不好，心里总有很多顾忌，总是想“总有要害朕。”拜过太岁后，觉得该做的都做了，该给“太岁”送的礼也送了，自然就会宽心放松很多，肯定对身心健康愉悦更有利嘛。

另一方面我是从量子纠缠的角度来理解的，唉，说到量子纠缠又是一个庞大的工程啊，你姑且听之。1982年，法国有个物理学家和他的小伙伴完成了一项实验，证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”的关系。在量子力学中，有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系，不管它们被分开多远，都一直保持着纠缠的关系，对一个粒子扰动，另一个粒子（不管相距多远）立即就知道了。量子纠缠已经被世界上许多实验室证实，许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一，虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚，但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响，对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。

因斯坦将量子纠缠称为“鬼魅似的远距作用”，也就是说不管多么遥远，都可以相互感知。比方说吧：在孪生兄弟之间，当一个人经历痛苦的时候，另外一个人立即就有感应，甚至会有一模一样的痛苦。我们在电视里经常看到桥段就是：一个女人绣花绣得好好的，突然就扎破手了，原来是远方的父亲去世了。或者一个亲人去世好久了，突然做梦的时候又看到了，称之为托梦等。诸如此类，我们把它称为心灵感应，其实用现代理论物理学的解释就是“量子纠缠”的一种表现形式。

对于“量子纠缠”的解释，我更喜欢知乎上一个网名为“守破离”（基金交易员）的解答，现摘录分享给大家：

“其实量子纠缠的本质和道家所提出来的大道至简同根同源。只要对宗教，哲学有所理解的，理解量子纠缠一点也不复杂。道生万物。自宇宙大爆炸起始，万物都是同宗同源的，万物都是由一种最初的物质形成（注：道生一，一生二，二生三，三生万物），儒家称为诚意，道家称为道，王阳明称为良知，再简单来说，现在大火的秘密，硅谷禁书里都提到了宇宙能量，其实都是大同小。其实只要看宗教或者神话足够多，就能找到基本类似的槽点，都是有个万能的神，用各种各样的东西制造了万物——其实这也就是古人最简朴的宇宙观。”

“因为拿出一大堆共识跟群体讲你是从哪来的，由什么组成，别人肯定觉得丫有病，所有各种宗教，神话油然而生。所以，宇宙大爆炸也好，宗教也好，哲学也好，对宇宙的认知都是一样的，万物都是由最初的物质幻化而生的，宇宙大爆炸称为奇点。那这些跟所说的量子纠缠有什么关系？很简单，你，我，包括我们用来上网的电脑，用的电，吐的槽，都是同一种物质而生的，最终都是殊路同归——万物皆由生到死，从死亡到新生，能量只是从这一部分转换到另外一个地方。无论两个粒子之间的距离有多远，若是他们曾为一体，则永远相互关联。那可不是吗？我们本来都是由同一种物质所创造出来的产物。”

好，回到我们刚刚从“量子纠缠”的角度解释拜太岁的话题，我理解为：在拜太岁的同时，就是通过特定的时间和空间，对特定的对象，我们就把他称为”太岁”发射一种量子信号，或者说让量子意识之间进行感应，从而达到趋吉避凶的目的。如果拟人化的理解的话，可以解释为太岁是一个年中皇帝，你向他表达一种友好臣服的意愿，通过意识发送这样的一种感知，他知道你不是个生事的，或者没有逆反之心，自然就会对你法外开恩，手下留情了。

3、哪些人庚子年犯太岁？

说了这么多，你是不是又要问，哪些人犯太岁了？2020年庚子年犯太岁的生肖有：鼠、马、兔、羊（鸡个人感觉没有必要）。属鼠之人本命年值太岁、生肖属兔之人刑太岁（刑罚的意思），生肖属马之人冲太岁（冲撞的意思），生肖属羊之人害太岁（暗害、小人的意思）。值太岁、刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁总称犯太岁。至于什么是“刑冲破害”，我就懒得解释了哈。太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求，运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。

2020庚子太岁卢秘大将军

听清楚了嘛？今年，小老鼠、小白马、小兔子、小羊羊同学们如果愿意的话，都可以拜太岁。会消除厄运，带来好运哈。对了，本命年的还可以穿红，至于为什么穿红？因为红色属周易八卦中的“离卦”，离代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。本命年之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的手段之一。

4、如何去拜太岁？

一、寺庙拜太岁

去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行就可以了。注意了，这里说的主要是道教，太岁是道教的神，比如各地的城隍庙、苏州的玄妙观等都属于这一类的，千万不要搞错了，不是佛教寺庙，苏州的寒山寺、西园寺都属于佛教寺庙，人家不是一个系统的哈。至于时间嘛，我认为上年农历的腊月或者当年正月两位太岁交接班的时候都可以哈。不过很多地方写是正月初八或十五。

二、在家拜太岁

就是请一道太岁符（庙里或者请会画的人画都可以啦，可以问度娘），在上面说的时间段内，于流年的太岁方（今年为正北方），请太岁神拜奉。在农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。今年因为有疫情，晚了，等可以活动了再拜也可以。

可能你又要说了，你就扯吧，我无宗教信仰，这不是搞封建迷信嘛？拜托，能不能不要上纲上线，过圣诞节的时候看你嗨的，也没见你说是信仰教啊，你说是吧？我是觉得，既然拜了也没啥坏事，更没啥损失，拜一拜求个心安，又有啥不可呢？你说是吧？好了，我只能帮你到这了。

最后，希望新冠疫情能早点褪去，更受影响的餐饮、娱乐、旅游等各行各业在疫情褪去后能够尽快恢复到好的运营状态上来。