寿数(寿数是什么意思)

过寿不能随便过，俗语:寿有三不过，子孙福气多，不过哪三种寿?

文 | 编辑：栗子

前言：中国是一个历史悠久的国家，随着时代的变迁，许多古老的智慧也在传承发展。“寿有三不过，后代福气多”这句看似简单的谚语，却蕴含着中华民族对长寿和家庭价值的理解。它提醒人们，长命百岁固然可贵，但更为宝贵的是儿孙绵绵祖厉福，让生命在子子孙孙中得到延续。

如果仅仅为长寿而长寿，不惜冒犯天意，后代注定会遭殃。所以古人总结出“寿有三不过”，即不可冒天意而长寿，不可违背自然规律而长寿，也不可为长寿伤害后人而长寿。只有顺应生命运行的规律，才能获得长久的福报。

李奶奶今年已经59岁了。对于李奶奶这样一个喜欢热闹的人来说，生日或者过寿向来是件大事。每到这个日子，李奶奶都会召集一大群闺中密友，满屋子摆上包子点心，杀鸡宰鸭办酒席，从早忙到晚。

去年她五十八岁生日，李奶奶照例张罗了一桌丰盛的寿宴。可邻里有些人却在背后嚼舌头：“才五十八岁，李奶奶就敢这么铺张浪费过寿，可不吉利哦！”

李奶奶一听大吃一惊，赶紧拉过好友张婶子问个明白——原来村里有言传：父母健在的情况下，子女不到六十岁，是不宜办大寿的，否则不仅不祥，更会招人非议。

张婶子还给李奶奶分析了个中缘由：六十年一个甲子，是人生的一个轮回。不到六十年就擅自过寿，好像在暗示自己不长命似的，会连累子孙不吉。何况李奶奶的父母还都健在，她作为女儿怎能在父母面前抢先过大寿呢？这对父母很不尊重。她应该把这个机会留给父母，让父母的晚年更加幸福。

李奶奶听了张婶子的话，这才恍然大悟。原来过寿是有讲究的，不能随心所欲。于是，她决定明年再也不会在父母面前办大寿了，而是会把时间和金钱多花在陪伴父母上，让父母安享晚年。

张婶子说的一点没错，李奶奶想，她应该把时间和精力都花在照顾父母上，而不是给自己铺张浪费。再说了，父母还健在，她已年近花甲，仍是父母的掌上明珠，哪能抢了父母的风头？思及此，李奶奶对自己的莽撞行为感到无比惭愧。

这天，李奶奶特意去父母家里，给他们做了几个最喜欢吃的菜，还从市场上买来最肥美的鱼为父母焙制。父母看着女儿那么殷勤，笑容满面。李奶奶也反思自己这些年来都忙于应酬生意，忽略了陪伴父母的责任。今后她要改正这一点，常回家看看，多聊些天，让父母感受到她的关心和敬意。

其实，不到六十不宜过寿，父母健在更不宜过寿，这些观念源自中华民族对家庭伦理和长辈的尊重。它提醒后人要珍惜父母，要孝敬长辈。同时也警示人们，生命可贵，不可挥霍浪费。

李奶奶能认识到这一点，放下面子改正自己的做法，也就避免了被人嚼舌根，让家庭关系变得更加和睦。这也算是一个喜剧式的故事收场吧。

不仅如此，李奶奶也深刻体会到，人应该知足常乐，不应该为虚名而铺张浪费。她打算把寿宴的经费都捐出去，资助贫困学生和孤寡老人。李奶奶也在反思，人活一世，积德行善才是正道，而不是为了一时的面子虚荣。

李奶奶的丈夫李先生听说老婆的想法后，也很赞同：“我们夫妻俩积德行善，帮助别人，就是在为自己积福报，这比什么寿宴生日重要多了。”夫妻两人于是共同商议，把寿宴的钱改为了定期资助几户特困户和一所贫穷学校的经费。

这件事传开后，村里的人都夸赞李奶奶和李先生夫妇真是善良热心。李奶奶也感慨，人生在世，最宝贵的就是福报和口碑。她决心以后要继续行善济世，帮助更多需要帮助的人。也许这就是李奶奶过寿后得到的最大收获。

随着社会的进步和生活条件的改善，人们的平均寿命在不断增长。但在古老的传统中，有些关于长寿的古话仍然流传，如“七十三、八十四，阎王不请自去”。这其实与两位古代儒家大师的寿命有关。

孔子，又称仲尼，是春秋时代的著名思想家和教育家。他倡导的“仁义礼智信”为中心的哲学思想，以及他创建的私塾教育，为后代留下了宝贵的遗产。虽然他在一生中未能在政治上大展身手，但他的教导对中华文明产生了深远的影响。他于公元前479年逝世，享年七十三岁。

而孟子，名轲，继续孔子的思想，成为战国时期的另一位重要的儒家代表。他提出了“人性本善”的观念，主张通过内心修养实现个人的完善和国家的治理。在他的努力下，儒家的经典得以保存和传播。孟子于八十四岁时去世，比孔子长寿了十一年。

孔孟两位圣人，都在七十三岁和八十四岁这两个年纪离世，故后人将它们看作是人生的两大坎。老一辈常说，这两个年纪是难以跨越的，普通老百姓很难活到那么长寿。这也形成了传统文化中“七十三、八十四”的忌讳与避讳。

当然，这纯属过去的误解与偏见。随着医疗技术的进步，人们的平均寿命已经大大提高。现今许多老人家都能活过“七十三八十四”，安享晚年。我们不应受传统观念的局限，而要树立科学的长寿观。“活到老，学到老”，通过积极运动和合理饮食，我们都可以健康长寿。

而传统观念的局限不仅仅体现在数字上，也反映在一些不合理的行为规范中。过去有不少老人到了一定年龄，为了避讳就不愿意公开自己的真实年龄，生怕被人说成“快到头了”。甚至有的老人家，虽然已经八十多岁高龄，还要装作七十不到的样子。

随着时代的进步，老年人的思想也需要与时俱进，真正理解长寿的内涵。长寿不仅是寿命的长短，更重要的是生命的质量。晚年应该积极投入社会，和年轻人交流思想，丰富老年生活。一个健康快乐的长寿，才是有意义的人生。

其实办大寿看似是孝心的体现，但对老年人来说未必是好事。90岁以上的老人身体功能普遍衰退，行动不便，抵抗力差，需要稳定的生活来维持健康。像这样的高龄老人，办寿宴不仅费力，还有很大的健康风险。

90岁老人内心也不希望有太张扬的寿宴。有的老人认为大寿像是子孙们急着想送自己走，会有恐惧感。也有的老人已经非常淡泊名利，不想大肆铺张。处处考虑老人感受，才是真正体现孝心。

所以，家属不应该盲目为长者办大寿，而要考虑老人的身体状况和意愿。足不出户、家人相伴，才是90岁老人最大的心愿。

90岁老人的身体状况和年轻人不同。老人平时就不大出门，也不喜欢人声嘈杂的环境。如果办寿宴，老人必须穿戴整齐，坐在宴会厅里应酬几个小时，这对他来说太吃力了，反而会影响身体健康。何况，老人性格温和内敛，不喜欢那些铺张浪费的排场。

古人认为，人生寿数有数，过了九十就是“鲐背之年”，不宜再过寿，否则像是强求长命，会招来反效果。这种忌讳虽然缺乏科学依据，但深深影响了老一辈人的思想。

在中国一些地方，人们也会为80岁或者70岁的老人办寿宴。但未免心存僭越之嫌。老人家的身体状况各有不同，力求排场的大寿反倒可能成为累赘。子孙只要用心照料老人，让耄耋之年舒适安稳就好。

生命的意义在于珍惜当下。我们活在现在要享受生命中的每一刻。也许真正的智慧，是学会在有限的时间里找到平衡，享受生命的美好，关爱身边的人，留下美好的回忆。

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清朝16位皇后列表图：首任皇后为哲哲，末任皇后为婉容。

清朝皇后列表图（一）

清朝皇后列表图（二）

1.清太宗皇太极皇后博尔济吉特•哲哲（1599—1649年），寿50岁，蒙古科尔沁人，谥号孝端文皇后，生女3人。其父为蒙古贝勒莽古斯，其为人大度宽宏，居后位13年薨逝。

2.清世祖福临皇后博尔济吉特氏（1641—1718年），寿77岁，蒙古科尔沁人，谥号为孝惠章皇后，无子女。其父为蒙古贝勒绰尔济，其为人仁慈守礼，居后位64年薨逝。

3.清圣祖玄烨第一任皇后赫舍里氏（1654—1674年），寿20岁，满洲正黄旗人，谥号为孝诚仁皇后，生子承祜（早夭）与太子胤礽等2人。其祖父为清朝开国功臣与三朝元老索尼、叔父为康熙朝顾命大臣与太子党羽索额图、父亲为领待卫内大臣噶布喇，其为人贤明淑慧，居后位9年薨逝。

4.清圣祖玄烨第二任皇后钮祜禄氏（1653—1678年），寿25岁，满洲镶黄旗人，谥号为孝昭仁皇后，无子嗣。其父为康熙朝之初四位顾命大臣之一的遏必隆，其为人贤淑聪慧，居后位仅半年即薨逝。

5.清圣祖玄烨第三任皇后佟佳氏（？—1689年），寿不详，满洲人，谥号为孝懿仁皇后，生女1人（早夭）。其父为康熙朝大臣佟国维、弟弟为雍正朝大臣隆科多、妹妹为悫惠皇贵妃，满门皆显贵，同时她也是康熙帝的亲戚——表妹，其为人性格不详，居后位仅1天即薨逝。

6.清世宗胤禛皇后乌拉那拉氏（1679—1731年），寿52岁，满洲正黄旗人，谥号为孝敬宪皇后，生子弘晖（早夭）1人。其父为领侍卫内大臣费扬古，为人温和谦恭，居后位8年薨逝。

7.清高宗弘历第一任皇后富察氏（1712—1748年），寿36岁，满洲镶黄旗人，谥号为孝贤纯皇后，生女2人、生男亦2人（永琏、永琮），共4人。其祖父为康熙朝尚书米思翰、父亲为察哈尔总管李荣保、弟弟为乾隆朝大将傅恒，为人节俭淑慧，居后位13年薨逝。

8.清高宗弘历第二任皇后乌喇纳喇氏（1718—1766年），寿48岁，满洲人，无谥号，生女1人、生子2人（永璂与永璟），共3人。其父为佐领纳尔布，为人骄纵狂妄，居后位16年薨逝。

9.清仁宗颙琰第一任皇后喜塔腊氏（1760—1797年），寿37岁，满洲正白旗人，谥号为孝淑睿皇后，生女2人（其一为庄静固伦公主）、生子1人（道光帝旻宁），共3人。其父为内务府总管大臣和尔敬额，性格不详，居后位仅1年便薨逝。

10.清仁宗颙琰第二任皇后钮钴禄氏（1776—1850年），寿74岁，满洲镶黄旗人，谥号为孝和睿皇后，生女1人（早夭）、生子2人（绵恺、绵忻），共3人。其父为礼部尚书恭阿拉，为人宽怀仁慈，居后位49年薨逝。

11.清宣宗旻宁第一任皇后佟佳氏（1790—1833年），寿43岁，满洲镶黄旗人，谥号为孝慎成皇后，有女端悯固伦公主（早夭）1人。其父为世袭三等承恩公舒明阿，性格不详，居后位11年薨逝。

12.清宣宗旻宁第二任皇后钮钴禄氏（1808—1840年），寿32岁，满洲镶黄旗人，谥号为孝全成皇后，生女2人（端顺固伦公主与寿安固伦公主）、生子1人（咸丰帝奕詝），共3人。其父为乾清门二等侍卫颐龄，为人柔媚弄权，居后位6年薨逝（暴毙而死）。

13.清文宗奕詝皇后钮祜禄氏（1837—1881年），寿44岁，满洲镶黄旗人，谥号为孝贞显皇后，无子嗣。其父为广西右江道三等承恩公钮祜禄·穆扬阿，为人狠毒阴险，居后位29年薨逝。

14.清穆宗载淳皇后阿鲁特氏（1854—1875年），寿21岁，蒙古正蓝旗人，谥号为孝哲毅皇后，无子嗣。其父为户部尚书崇绮，为人耿直谨慎，居后位2年薨逝。

15.清德宗载湉皇后叶赫那拉·静芬（1868—1913年），寿45岁，满洲镶黄旗人，谥号为孝定景皇后，无子嗣。其姑姑为慈禧太后、父亲为副都统桂祥、两位妹妹则为载泽福晋与顺承郡王福晋，亦是满门显贵，为人懦弱谦恭，居后位20年薨逝。

16.清末帝溥仪皇后郭布罗·婉容（1906—1946年），寿40岁，满洲正白旗人，无谥号，无子嗣。其父为内务府总管大臣郭布罗·荣源，性格前后期差距较大，前期温婉贤淑，后期放荡不堪，居后位2年而中国帝制终结。